Tajný francouzský novinář píše knihu poté, co infiltroval 70 „umírněných“ mešit…

…zjistil, že imámové chtějí teokracii, ospravedlňují bití žen a téměř všichni souhlasí s uříznutím ruky zlodějům

Francouzští „umírnění“ imámové dávají tipy, jak mlátit neposlušné manželky v tajných rozhovorech, obhajovat islámskou vládu a dokonce zlodějům usekávat ruce

Mnoho obránců rostoucí přítomnosti islámu na Západě říká, že umírněný islám je třeba podporovat, zatímco proti „radikálnímu“ islámu je třeba bojovat. Jeden francouzský novinář však nyní napsal knihu „V srdci francouzského islámu, tři roky infiltrace v 70 mešitách“ o svých zkušenostech, kdy tři roky vystupoval jako muslimský konvertita, ao různých zkušenostech, které měl s „umírněnými“ imámy. . Jeho kniha ukazuje, že i u těchto imámů, kteří nepůsobili v žádné z takzvaných radikálních mešit, „nejbrutálnější předpisy Koránu jsou předávány doslova, ale často s úsměvem“.

Co to v praxi znamená? Pro novináře Etienna Delarchera říká, že těmto imámům je jasné, že „teokracie zůstává ideálním režimem“. Jeho kniha byla vydána pod pseudonymem ze strachu z represálií, ale na důkaz svých tvrzení nahrál i své rozhovory.

Názory těchto imámů mají také praktické důsledky pro to, jak by společnost teoreticky jednou fungovala ve Francii.

„Zeptal jsem se 15 náboženských vůdců, zda mají být zlodějům useknuty ruce. Čtrnáct odpovědělo kladně. Někteří nejsou nadšení, dokonce nepohodlní, ale nakonec obhajují uplatňování božského pravidla,“ píše Delarcher.

Delarcher navštívil v průběhu tří let 70 různých mešit.

„Záměrně jsem se nezaměřoval na mešity označené jako centra radikalizace,“ říká.

Žena a islám

V první části své knihy se Delarcher zaměřuje na roli žen a islámu ve francouzské společnosti, přičemž novinář uvádí, že imámové se účastní „nezábranného festivalu patriarchátu“.

Například jeden takzvaný umírněný imám mu poskytl „manželské rady“ v nahraném rozhovoru. Imám řekl, že pokud je jeho žena neposlušná a vytrvale neplní manželovy „rady“, „pak ji musíte udeřit… ale ne do obličeje, protože riskujete, že jí zlomíte nos nebo vyrazíte oko, a budete nuceni zaplatit,“ vysvětlil.

Delarcher zveřejnil řadu svých nahrávek s anonymizovaným subjektem na svém profilu X. Například v jednom videu s náboženskou autoritou ve Velké mešitě ve Villeurbanne vysvětluje, že manželka nemá právo odmítnout sex svému manželovi.

„Manžel, ten potřebuje v posteli. To je v pořádku. Jako žena nebudete říkat ne. Pokud dnes není důvod, nemenstruujete, nemáte vůbec nic, pak nemůžete říct ne. Ne, jde o povinnou poslušnost. Proč? Protože to vychází z povinností a požadavků žen,“ říká imám.

V dalším videu ukazuje kompilaci imámů obhajujících domácí násilí v mešitách. V jednom klipu imám říká:

„Nemůže říct, že nenásleduje svého manžela.“ Pokud ona nechce, může se „odvolat“, jinými slovy udeřit je, vyděsit je. Nejde jim o to ublížit. Můžete je udeřit, abyste je vyděsili, ale nemůžete rozbíjet věci nebo dělat něco, co je příliš bolí, je to spíše hrozba v tom smyslu, že už spolu nemluvíte, ale pokud to přetrvává, konflikt přetrvává, pak… vyndáte Siwak, nebo malou tyčinku, je tu tato malá tyčinka. Je to malá hůlka. Takže je to gesto hrozby.“

Imám odkazuje na Siwak, což je v arabštině označováno jako tenká, pružná větvička žvýkaná pro dentální hygienu, kterou lze použít i k bití ženy.

Islám a Francie

Novinář řekl, že zarážející je rozdíl mezi často vlídným, usměvavým a přátelským chováním náboženských autorit v mešitách a poselstvím, které předávají v soukromí.

„Nikdy to nejsou nenávistné projevy, snad kromě homosexuality. Je to laskavě vyřčený radikalismus,“ píše.

Je pozoruhodné, že tato kontroverznější prohlášení se objevují v soukromých rozhovorech a nejsou otevřeně kázána na kázáních.

Veřejný diskurs je mnohem více kontrolovaný, protože vždy existuje hrozba vyhoštění,“ řekl. Důsledky mohou mít například za „protirepublikánské“ výroky imámů, včetně sledování ze strany bezpečnostních služeb.

Pokud jde o zasílání zpráv, mezi radikálními islamisty a „umírněnými“, když se s nimi mluví v soukromí, není podle novináře tak velký rozdíl.

„Hodně mluvíme o salafismu a islamistech, ale jádrem problému je, že islám je nereformované náboženství. Nedošlo k žádné aktualizaci (…) Muslimské bratrstvo, které je v hledáčku, ve skutečnosti nemá radikálnější diskurz, než jaký je aktuální v takzvaných umírněných mešitách,“ píše ve své knize.

Kritici masové imigrace do Francie často poukazovali na zločin a nepořádek, který přineslo mnoho nově příchozích, zejména z muslimských zemí. Někteří však tvrdí, že větší hrozbou je to, jakou roli by mohl hrát islám při utváření francouzské sekulární víry.

„Ani jeden z mých partnerů nehájil sekularismus… doufají v příchod teokratického systému.“ Když jeden z dotazovaných imámů kritizuje Islámský stát před ‚konvertitou‘, okamžitě doporučí ‚knihu ze středověku, která oslavuje džihád a smrt jako mučedníka,“ napsal Delarcher.

Delarcher popírá, že je islamofobní

Delarcher odmítá, že by měl ideologickou zaujatost nebo že by za jeho prací byla nějaká islamofobie, a říká, že se snažil doručit svá zjištění co nejobjektivnějším a nejpřímějším způsobem. Také říká, že se ve své knize snaží vyhnout senzacechtivosti, místo toho předkládá důkazy.

Řekl, že novináři ve Francii zacházejí s islámem velmi povrchně, přičemž Delarcher dříve pracoval jako novinář pro francouzskou televizní síť. Novináři se například budou zaměřovat na burkini neúměrně dlouho, ale neposkytnou žádný systematický pohled na islám, místo toho se zaměří na jakékoli senzacechtivé prvky, které mohou najít, aby vytvořili zpravodajskou zprávu.

Francouzská žurnalistika nabízí „velmi povrchní zacházení s islámem v médiích, zejména v audiovizuálních médiích. Zabývají se redakčními redaktory a ne novináři z terénu. Například jsme strávili týdny na burkinách, i když je to neoficiální, směšný jev.“

Některé mešity již na knihu reagovaly, jedna z nich se nachází ve Villeurbanne a uvedla: „Rada mešit v Rhôně (CMR) vážně popírá, že oprávnění imámové mešity mohli učinit poznámky připisované jednomu z nich,“ uvádí zpráva Saphir zpravodajský web, který sleduje komunitní zprávy Muslim; filozof Faker Korchane, který je odborníkem na islám ve Francii, však řekl, že nepochybuje o pravdivosti poznámek v knize, které byly často podloženy zvukovými nahrávkami.

Vyšetřování by mohlo vyvolat otázky o roli umírněného islámu v celé Evropě. Po celém Německu se například otevírají muslimské školky , mnohé dokonce sponzorované organizacemi známými extremistickými názory. I když jsou tyto iniciativy oslavovány kvůli „rozmanitosti a začleňování“, mnohé z těchto institucí mohou propagovat poselství, které je značně v rozporu s hlavním proudem mínění v liberálních zemích, jako je Německo, Francie a další západní země, pokud jde o práva žen a práva gayů a lesbiček .