Hanba Izraeli za to, že využívá holocaust k ospravedlnění genocidy
Moji prarodiče ve svém příběhu o přežití holocaustu mě naučil, co je genocida, a vím, jak odsoudit to, co Izrael právě teď dělá Gaze. Jak se Izrael opovažuje zneužít utrpení mé rodiny, aby se pokusil ospravedlnit svou genocidu v Gaze?
Kdyby moji prarodiče žili dnes, letos v říjnu by to bylo 80 výročí jejich setkání. V roce 1943 se moji prarodiče, Isidor a Marianne, setkali v Terezíně, koncentračním táboře v nacisty okupovaném Československu. Měl jsem docela blízko ke svému dědovi Isi, který přežil moji babičku. Mezi některými svými věcmi mi svěřil žlutou látkovou „židovskou“ hvězdu, kterou nosil v táboře, a na níž bylo slovo „Jude“.
Na schůzce Organizace spojených národů (OSN) 31. října Gilad Erdan, izraelský velvyslanec při OSN, nasadil židovskou hvězdu připomínající mého dědečka. V projevu k Radě bezpečnosti OSN uvedl, že důvodem, proč nosil hvězdu, bylo odsoudit jejich mlčení ohledně útoku na Izrael ze 7. října. Erdan přirovnal toto ticho k tichu, které umožnilo, aby došlo k holocaustu. V reakci na Erdana Dani Dayan, ředitel Yad Vashem, izraelského muzea památníku holocaustu, rychle zvolal toto zneužití hvězdy s argumentem, že Erdan bylo „hanobení obětí holocaustu i státu Izrael.“
Dajan měl naprostou pravdu, když upozornil na to, jak urážlivé bylo pro Erdana nosit žlutou hvězdu. Dajanovy důvody jsou však zcela mylné. Aby uvedl svůj názor, Dayan tvrdil, že žlutá hvězda symbolizuje slabost židovského národa během holocaustu a pokračuje ve znepokojivém a falešném historickém vyprávění.
Sionisté se již dlouho snaží líčit oběti holocaustu jako slabé, aby podpořili založení a následné udržení státu Izrael. Tyto kroky začaly ještě před holocaustem, když se někteří sionisté připojili k tehdejší eugenické rasové vědě a tvrdili, že Židé musí očistit svou vlastní rasu a vytvořit si vlastní rasu. silné plemeno. Arthur Ruppin, přední sociální vědec a vedoucí palestinské kanceláře Světové sionistické organizace na počátku 20. století, prosazoval osidlování Palestiny jako odpověď na nebezpečné výsledky „rasového míšení“ pro evropské Židy. Nebyl sám, protože mnoho židovských intelektuálů tvrdilo, že vytvoření sionistického státu by Židům umožnilo „regenerovat svá vlastní těla“, která byla degenerována podmínkami jak asimilaci, tak útlak v západní a východní Evropě.
Jakmile byl založen Izrael, oběti holocaustu byly pravidelně považovány za slabé a jako příklady opaku toho, co představoval sionistický stát, což vedlo k špatnému zacházení pro ty přeživší, kteří se stali izraelskými občany. Jak sám Dayan zopakoval, holocaust představuje varovný příběh o slabosti Židů v diaspoře, kterou je třeba postavit vedle síly Židů ve Státu Izrael.
Navzdory svému nesouhlasu izraelští vůdci jako Erdan a Dajan pravidelně využívají holocaust k obraně státního násilí proti Palestincům. Na rozdíl od Erdana a Dajana mi učení o genocidě proti mým předkům umožnilo pochopit, že to, co se dnes děje v Palestině, je genocida. Vědět, že se genocida děje, je samo o sobě bolestivé. Vědět, že genocida se údajně provádí v něčím jménu (jakožto židovské osobě), je mimořádně bolestivé. Ale vědět, že genocida je ospravedlněna přivlastněním si utrpení mé rodiny, je k vzteku. Jsem zuřivý. Jak se stát Izrael opovažuje urážet historii mé rodiny.
Hrůzy, které moje rodina prožila, jsou pro většinu nepředstavitelné. Moje babička a dědeček, teenageři, když se potkali na táboře, byli jedinými žijícími členy jejich rodin. Můj dědeček byl součástí odboje v táboře a ukrýval lidi, kteří byli na seznamech určených k transportu do Osvětimi. Můj dědeček doslova zachránil babičce život. Toto není příběh slabosti. Je to však příběh, ze kterého jsem si odnesl mnoho ponaučení o podmínkách, které umožňují genocidu.
Pamatuji si, že mi bylo 8 nebo 9 let, jak jsem seděl u kuchyňského stolu na snídani, zatímco moje matka vařila. Rádio bylo zapnuté jako každé ráno a poslouchalo 1010 zpráv WINS, „Dáte nám 22 minut, my vám dáme svět.“ V V titulcích se odbojová skupina přihlásila k odpovědnosti za bombový útok někde mimo USA. Zeptal jsem se mámy: ‚Co je odbojová skupina? Myšlenku odporu vysvětlila tím, že mluvila o holocaustu a otcově boji se bránit. I když ne každý člověk, který tvrdí, že odporuje, je automaticky spravedlivý, když jsem byl starší, uvědomil jsem si, že to, jak se člověk dívá na odpor v jakékoli dané situaci, je založeno na jeho úhlu pohledu. To se může zdát samozřejmé, ale v západních médiích, politice a vzdělávání pravidelně vidíme spojení mezi skupinami odporu a terorismem, které vytváří samozřejmou správnou a špatnou stranu.
Ve dnech po 11. září 2001, jako americkému občanovi žijícímu ve Spojených státech, jsem si připomněl, když jsem vyzval k invazi do Afghánistánu, že jsem buď s „námi“, nebo „proti nám“. Vynucený nacionalismus mi připomněl studium holocaustu, které jsem absolvoval na vysoké škole. Vytvoření mentality „My vs. Oni“ na ochranu Německa bylo klíčovou součástí zapojení velkých skupin nežidovských Němců do boje proti Židům.
Odpor se odehrává proti těm v místě moci. Také útlak podle definice znamená být na straně prohrávajících mocenské dynamiky. Jak je tedy možné, že se Izrael, země s jednou z nejmocnějších armád na světě, podporovaná nejmocnější vojenskou a ekonomickou mocností na světě, Spojenými státy, pokusila vykreslit sebe sama jako bojovníka za utlačovaný lid? kdo musí bojovat proti palestinským hnutím odporu?
Jonathan Greenblatt, ředitel Anti-Defamation League (ADL), publikoval názor v časopise Time po útoku ze 7. října, argumentujíc, že neexistuje žádný způsob, jak pochopit útok Hamásu jinak než jako „nenávist“ a „toxickou intoleranci v její nejčistší podobě“. Jak by to vypadalo, kdybychom místo výjimečnosti židovské zkušenosti, aby se holocaust stal jedním z příkladů za tisíce let židovské nenávisti, věnovali pozornost skutečným lekcím, které si můžeme vzít z hrůz holocaustu? Ponaučení, které potřebujeme, není, že Židé vždy byli a vždy budou nenáviděni. Ponaučení z holocaustu je, že ti, kdo mají ekonomickou a politickou moc, využili nacionalismus a myšlenku takzvaných podřadných typů lidí, kteří jsou hrozbou pro národní stát, aby ospravedlnili genocidu. Mnoho židovských i nežidovských lidí se bránilo, jak jen mohli. Problémem nebyl slabý odpor, problémem byla síla nacionalistických, eugenických narativů.
Dobrou zprávou je, že miliony Židů a dalších lidí kriticky zkoumají situaci a tlačí proti zprávám, které nám přinášejí nejmocnější izraelští a američtí vůdci. Jsme solidární s Palestinci, kteří bojují za své právo na existenci a sebeurčení. Vidíme změny v průzkumech veřejného mínění a počet Židů vedených a podporovaných akcí proti současné genocidě je větší než kdykoli předtím. Mnozí mluví nahlas a nahlas říkají: Nikdy více pro nikoho znamená už nikdy.
