„Zabij bílého farmáře, zabij bílého muže“ není podle jihoafrického soudu nenávistným projevem
Ve většině „pokrokových“ zemí tvrdí, že žádný protibělošský rasismus neexistuje. Jenže to je pouhá výmluva pro to, aby mohl být tolerován či dokonce podporován. V Jihoafrické republice je to o to patrnější. Bělošská menšina začala být po roce 1994 utiskována a systematicky vyvražďována.
Nyní je v zemi jen 9% bělochů, mnoho jich odešlo do jiných zemí, ale další stále zůstávají. A ti, kteří zůstali, moc dobře ví, že jsou považováni za podřadné. A přesně tak na ně podle všeho pohlíží i soud.
Říkat nebo zpívat „Zabij bílého farmáře, zabij bílého muže“, není podle jihoafrického soudu nenávistným projevem. Ale když použijete slovo „kaffir“, tak uvězněni být můžete. V Jižní Africe toto slovo nemá stejný význam, jaký má všude jinde. Za normálních okolností je kaffir islámskou urážkou. Muslim tak nazývá všechny nevěřící podlidi bez práva na život.
Ale v Jižní Africe je kaffir hanlivé slovo pro černochy, takže se nesmí používat. V Jižní Africe můžete být uvězněni, pokud černocha oslovíte „kaffir“ – a to až na dobu šesti měsíců. A zatím byl každý, kdo byl za podobný „zločin“ souzen, také odsouzen na celých 6 měsíců do vězení, které si i odseděl. Zásadně se tak využívá tato nejvyšší možná sazba.
Je zajímavé, že v Evropě je za nenávistný projev většinou souzen ten, kdo uráží muslimy (tzv. „zákon o předsudečné nenávisti). V JAR může být opět souzen jen běloch, který by černocha oslovil kaffir (nebo ho jakkoli jinak urážel). Černoch může dokonce vyzývat i k zabití. Ovšem také v Evropě je nenávist vůči bělochům jen málokdy souzena či seznána nenávistným projevem
Jde totiž zpravidla o nenávist povolenou – a to nejen v JAR.
Více o rozsudku, který nepokládá výzvy k zabíjení bělochů za rasismus a nenávist, ve videu níže (anglicky):
