{"id":96504,"date":"2026-01-10T00:12:38","date_gmt":"2026-01-09T23:12:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=96504"},"modified":"2026-01-09T09:36:24","modified_gmt":"2026-01-09T08:36:24","slug":"agenda-velkych-technologickych-spolecnosti-pro-chaos-v-oblasti-umele-inteligence-a-prulom-ktereho-lze-dosahnout-jejich-porazkou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2026\/01\/10\/agenda-velkych-technologickych-spolecnosti-pro-chaos-v-oblasti-umele-inteligence-a-prulom-ktereho-lze-dosahnout-jejich-porazkou\/","title":{"rendered":"Agenda velk\u00fdch technologick\u00fdch spole\u010dnost\u00ed pro chaos v oblasti um\u011bl\u00e9 inteligence a pr\u016flom, kter\u00e9ho lze dos\u00e1hnout jejich por\u00e1\u017ekou"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
\n
\n

Kdy\u017e John Martin v roce 1841 vytvo\u0159il sv\u016fj obraz \u201ePandemonium\u201c (viz obr\u00e1zek v\u00fd\u0161e), reagoval na peklo, kter\u00e9 kapit\u00e1l vytvo\u0159il b\u011bhem pr\u016fmyslov\u00e9 revoluce. Pal\u00e1c, nad n\u00edm\u017e stoj\u00ed Satan, je inspirov\u00e1n budovami parlamentu ve Westminsteru, kter\u00e9 byly p\u0159estavov\u00e1ny uprost\u0159ed neb\u00fdval\u00e9ho vzestupu finan\u010dn\u00ed moci. L\u00e1vov\u00fd proud byl inspirov\u00e1n \u0159ekou Tem\u017e\u00ed v Lond\u00fdn\u011b, kter\u00e1 byla tak zne\u010di\u0161t\u011bn\u00e1, \u017ee se po cel\u00e9m m\u011bst\u011b rychle \u0161\u00ed\u0159ily nemoci.<\/span><\/strong><\/p>\n

Na \u201ePandemonium\u201c upozor\u0148uji pr\u00e1v\u011b te\u010f, proto\u017ee nab\u00edz\u00ed jasnou vizi pro ty, kte\u0159\u00ed z\u016fst\u00e1vaj\u00ed pozadu uprost\u0159ed na\u0161ich nov\u00fdch technicko-soci\u00e1ln\u00edch ot\u0159es\u016f, v nich\u017e finan\u010dn\u00ed kapit\u00e1l vyu\u017e\u00edv\u00e1 um\u011blou inteligenci k nastolen\u00ed pokro\u010dil\u00e9ho v\u011bku temna.<\/span><\/p>\n

Pokud pochop\u00edme podstatu tohoto ot\u0159esu, m\u016f\u017eeme nastavit sm\u011br svr\u017een\u00ed finan\u010dn\u00edho kapit\u00e1lu a t\u00edm dos\u00e1hnout nejv\u011bt\u0161\u00edho pr\u016flomu v d\u011bjin\u00e1ch lidstva: pr\u016flomu, v n\u011bm\u017e proletari\u00e1t z\u00edsk\u00e1 plnou kontrolu nad um\u011blou inteligenc\u00ed, abychom mohli \u0159\u00eddit hospod\u00e1\u0159sk\u00fd r\u016fst a v\u011bdeck\u00fd pokrok, ani\u017e bychom byli podkop\u00e1v\u00e1ni anarchi\u00ed kapitalistick\u00e9 v\u00fdroby.<\/span><\/p>\n

Abychom pochopili, jak\u00fd druh ot\u0159es\u016f n\u00e1\u0161 sv\u011bt v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b za\u017e\u00edv\u00e1, mus\u00edme se pod\u00edvat na kolapsy, k nim\u017e do\u0161lo naposledy, kdy\u017e jsme byli sv\u011bdky technologick\u00e9 destabilizace tohoto rozsahu. V t\u00e9 dob\u011b vzestup pr\u016fmyslov\u00e9 v\u00fdroby vedl k v\u00fdvoji, kter\u00fd v\u00fdznamn\u011b p\u0159isp\u011bl ke vzniku krize, kterou v sou\u010dasnosti za\u017e\u00edv\u00e1me. Jednalo se o posun, v n\u011bm\u017e se d\u011blnick\u00e1 t\u0159\u00edda koncentrovala ve m\u011bstech v neb\u00fdval\u00e9 m\u00ed\u0159e kv\u016fli praktick\u00fdm nutnostem tov\u00e1rn\u00edho modelu. Ve sv\u00e9m d\u00edle \u201ePostaven\u00ed d\u011blnick\u00e9 t\u0159\u00eddy v Anglii\u201c z roku 1845 Engels vysv\u011btlil tento proces a pozoroval, jak po zaveden\u00ed pr\u016fmyslov\u00e9 v\u00fdroby\u2026<\/span><\/p>\n

Obyvatelstvo se, stejn\u011b jako kapit\u00e1l, centralizuje; a to je zcela p\u0159irozen\u00e9, proto\u017ee v tov\u00e1rn\u011b je d\u011bln\u00edk vn\u00edm\u00e1n pouze jako kus kapit\u00e1lu, za jeho\u017e u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed majitel tov\u00e1rny plat\u00ed \u00farok pod rou\u0161kou mzdy. V\u00fdrobn\u00ed za\u0159\u00edzen\u00ed vy\u017eaduje mnoho d\u011bln\u00edk\u016f, kte\u0159\u00ed jsou zam\u011bstn\u00e1ni spole\u010dn\u011b v jedn\u00e9 budov\u011b, \u017eij\u00ed bl\u00edzko sebe a v p\u0159\u00edpad\u011b v\u011bt\u0161\u00ed tov\u00e1rny tvo\u0159\u00ed vlastn\u00ed osadu. Maj\u00ed pot\u0159eby, kter\u00e9 je t\u0159eba uspokojovat od jin\u00fdch lid\u00ed; \u0159emesln\u00edci, \u0161evci, krej\u010d\u00ed, peka\u0159i, tesa\u0159i a kamen\u00edci se usazuj\u00ed v bl\u00edzkosti. Obyvatel\u00e9 vesnice, zejm\u00e9na mlad\u0161\u00ed generace, si zvykaj\u00ed na pr\u00e1ci v tov\u00e1rn\u00e1ch, jsou do nich vys\u00edl\u00e1ni a kdy\u017e prvn\u00ed tov\u00e1rna u\u017e nem\u016f\u017ee zam\u011bstnat v\u0161echny, mzdy klesaj\u00ed, co\u017e vede k v\u00fdstavb\u011b nov\u00fdch tov\u00e1ren. Vesnice se tak rozr\u016fst\u00e1 v mal\u00e9 m\u011bsto a mal\u00e9 m\u011bsto ve velk\u00e9 m\u011bsto.<\/span><\/p>\n

\u010c\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed m\u011bsto, t\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed jsou jeho v\u00fdhody. Nab\u00edz\u00ed silnice, \u017eeleznice a kan\u00e1ly; neust\u00e1le se roz\u0161i\u0159uje po\u010det kvalifikovan\u00fdch pracovn\u00edk\u016f; nov\u00e9 podniky lze budovat n\u00e1kladov\u011b efektivn\u011bji d\u00edky konkurenci mezi m\u00edstn\u011b dostupn\u00fdmi staviteli a strojn\u00edky ne\u017e v odlehl\u00fdch venkovsk\u00fdch oblastech, kam je nutn\u00e9 p\u0159iv\u00e9st d\u0159evo, stroje, dodavatele a d\u011bln\u00edky; poskytuje trh hem\u017e\u00edc\u00ed se kupuj\u00edc\u00edmi a p\u0159\u00edm\u00e9 spojen\u00ed s trhy, kter\u00e9 dod\u00e1vaj\u00ed suroviny nebo popt\u00e1vaj\u00ed hotov\u00e9 v\u00fdrobky. Proto ten ohromn\u011b rychl\u00fd r\u016fst velk\u00fdch pr\u016fmyslov\u00fdch m\u011bst. Venkovsk\u00e9 oblasti m\u011bly naopak v\u00fdhodu v tom, \u017ee mzdy byly obecn\u011b ni\u017e\u0161\u00ed ne\u017e ve m\u011bst\u011b, tak\u017ee m\u011bstsk\u00e9 a venkovsk\u00e9 oblasti byly v neust\u00e1l\u00e9 konkurenci; a pokud m\u00e1 m\u011bsto dnes v\u00fdhodu, z\u00edtra mzdy na venkov\u011b klesnou tak prudce, \u017ee nov\u00e9 investice tam budou nejziskov\u011bj\u0161\u00ed.<\/span><\/p>\n

Pr\u00e1v\u011b to d\u011bl\u00e1 z chaosu pr\u016fmyslov\u00e9 revoluce opak dne\u0161n\u00ed krize: Vzestup zpracovatelsk\u00e9ho pr\u016fmyslu p\u0159edstavoval moment neb\u00fdval\u00e9ho r\u016fstu, zat\u00edmco kapitalismus za\u017e\u00edv\u00e1 v dob\u011b um\u011bl\u00e9 inteligence \u00fapadek. A tento \u00fapadek prob\u00edh\u00e1 ji\u017e dlouho, ale teprve v postcovidov\u00e9 \u00e9\u0159e si na\u0161e spole\u010dnost za\u010d\u00edn\u00e1 uv\u011bdomovat, kam tato kontrakce vedla. V\u00fdsledkem je neb\u00fdval\u00e9 zpomalen\u00ed samotn\u00e9 biologick\u00e9 reprodukce, p\u0159inejmen\u0161\u00edm v cel\u00e9m \u201ekolektivn\u00edm Z\u00e1pad\u011b\u201c.<\/span><\/p>\n

Celkov\u011b vzato k takov\u00e9mu z\u00e1sadn\u00edmu kolapsu rodinn\u00fdch struktur nedoch\u00e1z\u00ed na glob\u00e1ln\u00edm Jihu; prim\u00e1rn\u011b postihuje m\u00edsta, kde kapit\u00e1l pro\u0161el specifick\u00fdm v\u00fdvojem. Jedn\u00e1 se o v\u00fdvoj, jeho\u017e po\u010d\u00e1tky popsal Engels v roce 1843 ve sv\u00fdch \u201eN\u00e1stin\u00e1ch kritiky politick\u00e9 ekonomie\u201c, v nich\u017e ilustroval nerovnom\u011brnost produktivn\u00ed exploze, o kter\u00e9 informoval v \u201ePostaven\u00ed d\u011blnick\u00e9 t\u0159\u00eddy v Anglii\u201c.<\/span><\/p>\n

Kapit\u00e1l se denn\u011b zvy\u0161uje, pracovn\u00ed s\u00edla roste s populac\u00ed a v\u011bda den za dnem st\u00e1le v\u00edce podrobuje lidstvu s\u00edly p\u0159\u00edrody. Tato ohromn\u00e1 produktivn\u00ed s\u00edla, pokud by byla vyu\u017e\u00edv\u00e1na v\u011bdom\u011b a v z\u00e1jmu v\u0161ech, by brzy sn\u00ed\u017eila pr\u00e1ci lidstva na minimum. Ponech\u00e1na napospas konkurenci dosahuje stejn\u00e9ho v\u00fdsledku, ale v kontextu rozpor\u016f. \u010c\u00e1st p\u016fdy je obd\u011bl\u00e1v\u00e1na podle sv\u00fdch nejlep\u0161\u00edch schopnost\u00ed, zat\u00edmco jin\u00e1 \u010d\u00e1st \u2013 ve Velk\u00e9 Brit\u00e1nii a Irsku to p\u0159edstavuje t\u0159icet milion\u016f akr\u016f dobr\u00e9 p\u016fdy \u2013 le\u017e\u00ed ladem. \u010c\u00e1st kapit\u00e1lu ob\u00edh\u00e1 kolos\u00e1ln\u00ed rychlost\u00ed, zat\u00edmco jin\u00e1 \u010d\u00e1st d\u0159\u00edm\u00e1. N\u011bkte\u0159\u00ed d\u011bln\u00edci d\u0159ou \u010dtrn\u00e1ct nebo \u0161estn\u00e1ct hodin denn\u011b, zat\u00edmco jin\u00e1 \u010d\u00e1st stoj\u00ed ne\u010dinn\u011b a hladov\u00ed. Nebo rozd\u011blen\u00ed opou\u0161t\u00ed tuto oblast simult\u00e1nnosti: Dnes je obchod \u010dil\u00fd, popt\u00e1vka je velmi vysok\u00e1, v\u0161ichni pracuj\u00ed, kapit\u00e1l ob\u00edh\u00e1 z\u00e1zra\u010dnou rychlost\u00ed, zem\u011bd\u011blstv\u00ed vzkv\u00e9t\u00e1 a d\u011bln\u00edci se usilovn\u011b pracuj\u00ed. Z\u00edtra nastane stagnace. Obd\u011bl\u00e1vat p\u016fdu se u\u017e nevyplat\u00ed, cel\u00e9 regiony z\u016fstanou neobd\u011bl\u00e1van\u00e9, tok kapit\u00e1lu se n\u00e1hle zastav\u00ed, d\u011bln\u00edci nemaj\u00ed zam\u011bstn\u00e1n\u00ed a cel\u00e1 zem\u011b trp\u00ed p\u0159ebytkem bohatstv\u00ed a p\u0159ebytkem obyvatelstva.<\/span><\/p>\n

V r\u00e1mci produktivn\u00ed nerovnov\u00e1hy kapitalismu existuje dal\u0161\u00ed \u00farove\u0148 nerovnosti, kter\u00e1 p\u0159esahuje rozpor mezi utla\u010dovatelsk\u00fdmi a utla\u010dovan\u00fdmi n\u00e1rody: propast mezi m\u011bstem a venkovem. Tato propast neza\u010dala s kapitalismem, ale v pr\u016fmyslov\u00e9m v\u011bku vypad\u00e1 jinak; s rozvojem manufaktury se kontrast mezi m\u011bstem a venkovem zes\u00edlil. A v postindustri\u00e1ln\u00ed f\u00e1zi kapitalismu nab\u00fdv\u00e1 nov\u00e9 podoby, kdy zk\u00e1za venkovsk\u00fdch oblast\u00ed spou\u0161t\u00ed v\u011bt\u0161\u00ed dominov\u00fd efekt.<\/span><\/p>\n

Pr\u00e1v\u011b tento aspekt nerovnov\u00e1hy mezi m\u011bstem a venkovem hraje kl\u00ed\u010dovou roli v dne\u0161n\u00edm soci\u00e1ln\u00edm kolapsu, jeliko\u017e zrychlen\u00fd pokles ekonomick\u00e9 vitality venkova je kl\u00ed\u010dov\u00fdm faktorem ve v\u0161ech aspektech kolektivn\u00edho kolapsu Z\u00e1padu. Venkovsk\u00e9 obyvatelstvo bylo vl\u00e1dnouc\u00ed t\u0159\u00eddou a jej\u00edmi kolaboranty v\u017edy vn\u00edm\u00e1no jako \u201ep\u0159elidn\u011bn\u00e9\u201c; a t\u00edm, \u017ee finan\u010dn\u00ed monopoly umo\u017enily deindustrializovat venkovsk\u00e9 oblasti a z\u00e1rove\u0148 roz\u0161i\u0159ovaly svou kontrolu nad vlastnictv\u00edm p\u016fdy, byly venkovsk\u00e9 i m\u011bstsk\u00e9 oblasti p\u0159ipraveny na chaos, kter\u00fd je nyn\u00ed postihuje.<\/span><\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/span><\/p>\n

Ekonomick\u00e1 v\u00e1lka proti venkovsk\u00fdm oblastem je \u010dasto p\u0159ehl\u00ed\u017een\u00fdm vysv\u011btlen\u00edm krize porodnosti. Na mnoha m\u00edstech z\u00e1padn\u00edho sv\u011bta to vytv\u00e1\u0159\u00ed podm\u00ednky podobn\u00e9 t\u011bm v Ji\u017en\u00ed Koreji, kde lid\u00e9 v produktivn\u00edm v\u011bku migrovali do metropol\u00ed a jsou p\u0159\u00edli\u0161 p\u0159epracovan\u00ed na to, aby si zalo\u017eili rodinu. V sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b jsme sv\u011bdky tohoto procesu v generaci po pandemii covidu, kter\u00e1 dosp\u011bla v dob\u011b, kdy kolaps na\u0161ich star\u00fdch spole\u010densk\u00fdch struktur dos\u00e1hl kritick\u00e9ho bodu. V roce 2020 ceny nemovitost\u00ed, n\u00e1jmy, zam\u011bstnanost, \u017eivotn\u00ed n\u00e1klady a v\u0161echny ostatn\u00ed aspekty na\u0161ich \u017eivot\u016f dos\u00e1hly tak \u017ealostn\u00e9ho stavu, \u017ee v\u00fdsledkem byla biologick\u00e1 stagnace.<\/span><\/p>\n

Jsme ji\u017e t\u00e9m\u011b\u0159 deset let v t\u00e9to \u00e9\u0159e a na\u0161e spole\u010dnost je nucena konfrontovat se s existencion\u00e1ln\u00ed realitou, kter\u00e9 \u010del\u00ed. Ot\u00e1zka, pro\u010d tak m\u00e1lo mlad\u00fdch lid\u00ed zakl\u00e1d\u00e1 rodiny, se v diskusi st\u00e1v\u00e1 st\u00e1le d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed. Existuje mnoho psychooperac\u00ed \u201egenderov\u00e9 v\u00e1lky\u201c, kter\u00e9 se sna\u017e\u00ed p\u0159esm\u011brovat tyto rozhovory do individualistick\u00fdch her obvi\u0148ov\u00e1n\u00ed, ale takov\u00e9 obvi\u0148ov\u00e1n\u00ed ob\u011bt\u00ed nem\u016f\u017ee odstranit z\u00e1kladn\u00ed probl\u00e9m. V\u011bt\u0161ina postcovidov\u00e9 generace nen\u00ed na cest\u011b k tomu, co lid\u00e9 v\u017edy d\u011blali, a to bude m\u00edt d\u016fsledky. D\u016fsledky, kter\u00e9 se p\u0159evl\u00e1daj\u00edc\u00ed spole\u010densk\u00fd syst\u00e9m pokus\u00ed zvl\u00e1dnout ekonomickou marginalizac\u00ed \u201ezb\u00fdvaj\u00edc\u00edch\u201c, sm\u011brov\u00e1n\u00edm jejich hn\u011bvu do levicov\u011b-pravicov\u00e9ho rozd\u011blen\u00ed a upev\u0148ov\u00e1n\u00edm monopoln\u00ed finan\u010dn\u00ed kontroly nad upadaj\u00edc\u00ed civilizac\u00ed. Alespo\u0148 tak bude budoucnost vypadat, pokud postcovidov\u00e1 generace z\u016fstane neaktivn\u00ed a d\u011blnick\u00e9 hnut\u00ed se bude dr\u017eet sv\u00fdch zastaral\u00fdch zp\u016fsob\u016f pr\u00e1ce.<\/span><\/p>\n

Naru\u0161en\u00fd v\u00fdvoj generace Z n\u00e1s nut\u00ed zah\u00e1jit nov\u00fd druh revolty. Revoltu, jej\u00ed\u017e charakter je st\u00e1le definov\u00e1n \u00fast\u0159edn\u00edm rozporem mezi pracuj\u00edc\u00edmi a kapit\u00e1lem, ale kter\u00e1 odvozuje svou mobiliza\u010dn\u00ed s\u00edlu a propagandistick\u00fd efekt ze specifick\u00e9ho druhu rozho\u0159\u010den\u00ed. Rozho\u0159\u010den\u00ed, kter\u00e9 vznik\u00e1, kdy\u017e \u010dlov\u011bk vid\u00ed, jak je on s\u00e1m a jeho komunita ni\u010dena, zat\u00edmco vl\u00e1dnouc\u00ed instituce um\u011ble vytv\u00e1\u0159ej\u00ed prosperuj\u00edc\u00ed enkl\u00e1vy \u2013 centra drah\u00fdch byt\u016f a butik\u016f, prezentovan\u00e9 hegemonn\u00edmi m\u00e9dii jako reprezentativn\u00ed pro kolektivn\u00ed modern\u00ed zku\u0161enost.<\/span><\/p>\n

Je d\u016fle\u017eit\u00e9, abychom se s hn\u011bvem nad t\u00edmto konkr\u00e9tn\u00edm v\u00fdvojem ztoto\u017enili, proto\u017ee je to hn\u011bv, kter\u00fd n\u00e1m umo\u017e\u0148uje rozli\u0161ovat mezi autentickou politikou pracuj\u00edc\u00edch a jej\u00edmi nep\u0159\u00e1teli. Kdy\u017e finan\u010dn\u00ed monopolist\u00e9 vydl\u00e1\u017ed\u00ed cestu gentrifikaci na\u0161ich \u010dtvrt\u00ed a pot\u00e9 to prezentuj\u00ed jako skute\u010dn\u00fd r\u016fst, pracuj\u00edc\u00ed jsou nuceni konfrontovat se s rozsahem sv\u00e9ho zbaven\u00ed pr\u00e1v. Zast\u00e1nci t\u00e9to gentrifika\u010dn\u00ed politiky se \u010dasto sna\u017e\u00ed napodobit estetiku politiky pracuj\u00edc\u00edch; levice uvnit\u0159 elit se ozna\u010duje za \u201eprogresivn\u00ed\u201c a pravice uplat\u0148uje svou vlastn\u00ed verzi t\u00e9to taktiky prost\u0159ednictv\u00edm povrchn\u00ed \u201epopulistick\u00e9\u201c r\u00e9toriky. Materi\u00e1ln\u00ed rozpory v\u0161ak tyto snahy o propagaci nikdy nevy\u0159e\u0161\u00ed a nyn\u00ed vedou k bezprecedentn\u00ed soci\u00e1ln\u00ed katastrof\u011b.<\/span><\/p>\n

To, \u010deho jsme sv\u011bdky, je logick\u00fd d\u016fsledek v\u00e1lky proti rodin\u011b, kterou Marx a Engels popsali v Komunistick\u00e9m manifestu. Jednalo se o proces, v n\u011bm\u017e, jak auto\u0159i poznamenali, byl ka\u017ed\u00fd rodinn\u00fd vztah definov\u00e1n sv\u00fdm potenci\u00e1lem generovat zisk pro vlastn\u00edc\u00ed t\u0159\u00eddu.<\/span><\/p>\n

Bur\u017eoazn\u00ed pr\u00e1zdn\u00e9 fr\u00e1ze o rodin\u011b a v\u00fdchov\u011b, o posv\u00e1tn\u00e9m vztahu mezi rodi\u010di a d\u011btmi, se st\u00e1vaj\u00ed t\u00edm odporn\u011bj\u0161\u00edmi, \u010d\u00edm v\u00edce modern\u00ed pr\u016fmysl trh\u00e1 ve\u0161ker\u00e1 rodinn\u00e1 pouta mezi proletari\u00e1tem a m\u011bn\u00ed jejich d\u011bti v pouh\u00e9 zbo\u017e\u00ed a n\u00e1stroje pr\u00e1ce. \u201eAle vy komunist\u00e9 jste cht\u011bli zav\u00e9st spole\u010denstv\u00ed \u017een!\u201c vol\u00e1 bur\u017eoazie jednohlasn\u011b. Bur\u017eoazn\u00ed mu\u017e pova\u017euje svou \u017eenu za pouh\u00fd v\u00fdrobn\u00ed prost\u0159edek. Sly\u0161\u00ed, \u017ee v\u00fdrobn\u00ed prost\u0159edky maj\u00ed b\u00fdt sd\u00edleny, a p\u0159irozen\u011b nedoch\u00e1z\u00ed k \u017e\u00e1dn\u00e9mu jin\u00e9mu z\u00e1v\u011bru, ne\u017e \u017ee \u00fad\u011bl pat\u0159\u00edc\u00ed v\u0161em dopadne i na \u017eeny. Ani netu\u0161\u00ed, \u017ee skute\u010dn\u00fdm c\u00edlem je zru\u0161it postaven\u00ed \u017een jako pouh\u00e9ho v\u00fdrobn\u00edho prost\u0159edku. Nav\u00edc nen\u00ed nic sm\u011b\u0161n\u011bj\u0161\u00edho ne\u017e ctnostn\u00e9 rozho\u0159\u010den\u00ed na\u0161\u00ed bur\u017eoazie nad spole\u010denstv\u00edm \u017een, kter\u00e9, jak tvrd\u00ed, maj\u00ed komunist\u00e9 otev\u0159en\u011b a ofici\u00e1ln\u011b zav\u00e9st. Komunist\u00e9 nemaj\u00ed pot\u0159ebu zav\u00e1d\u011bt spole\u010denstv\u00ed \u017een; existuje od nepam\u011bti.<\/span><\/p>\n

Co by se stalo, kdyby se \u00fast\u0159edn\u00ed c\u00edl t\u0159\u00eddy vlastn\u00edk\u016f p\u0159esunul z maximalizace pr\u016fmyslu na jeho zmen\u0161ov\u00e1n\u00ed? Jak kapitalismus vstoupil do sv\u00e9 monopoln\u00ed f\u00e1ze, finan\u010dn\u00ed spekulace se staly prim\u00e1rn\u00edm prost\u0159edkem generov\u00e1n\u00ed zisku a na\u0161i vl\u00e1dci se rozhodli zmen\u0161it ekonomiku. N\u00e1sledovala dal\u0161\u00ed f\u00e1ze t\u00e9to demont\u00e1\u017ee rodinn\u00fdch vazeb: zni\u010den\u00ed samotn\u00fdch podm\u00ednek, kter\u00e9 pr\u016fm\u011brn\u00e9mu ob\u010danovi umo\u017enily zalo\u017eit rodinu. Ve v\u011bku technologick\u00e9ho finan\u010dn\u00edho monopolu u\u017e na\u0161im elit\u00e1m nez\u00e1le\u017e\u00ed na tom, zda se populace dok\u00e1\u017ee sama nahradit a pokra\u010dovat v produkci jako d\u0159\u00edve. K takov\u00e9mu sc\u00e9n\u00e1\u0159i jsme v\u017edy sm\u011b\u0159ovali; od sam\u00e9ho za\u010d\u00e1tku kapitalistick\u00e1 t\u0159\u00edda v\u011b\u0159ila v existenci p\u0159irozen\u00e9ho \u201ep\u0159elidn\u011bn\u00ed\u201c a m\u011bla snahu ho sn\u00ed\u017eit. Nyn\u00ed tuto mentalitu pln\u011b p\u0159ijala.<\/span><\/p>\n

To se odr\u00e1\u017e\u00ed v tom, kam finan\u010dn\u00ed kapit\u00e1l investuje uprost\u0159ed \u00fapadku na\u0161\u00ed civilizace. \u201eR\u016fst\u201c, kter\u00fd na\u0161e vl\u00e1dnouc\u00ed t\u0159\u00edda up\u0159ednost\u0148uje, se st\u00e1le v\u00edce koncentruje v technologick\u00fdch spole\u010dnostech, kter\u00e9 \u017eiv\u00ed v\u00e1le\u010dn\u00fd stroj; jedn\u00e1 se o projekty, kter\u00e9 zahrnuj\u00ed gentrifikaci na\u0161ich t\u011b\u017ece zkou\u0161en\u00fdch komunit p\u0159em\u00edst\u011bn\u00edm technologick\u00fdch expert\u016f z bohat\u00fdch metropolitn\u00edch oblast\u00ed. To vedlo k degenerovan\u00e9 verzi dynamiky popsan\u00e9 Engelsem, v n\u00ed\u017e deprese \u010din\u00ed nov\u00e9 investice ve venkovsk\u00fdch oblastech atraktivn\u011bj\u0161\u00edmi. V \u0159\u00eddce os\u00eddlen\u00fdch, chud\u00fdch oblastech, jako je m\u016fj domov, Humboldt County v Kalifornii, je nyn\u00ed trendem, \u017ee se sem st\u011bhuj\u00ed \u010dlenov\u00e9 m\u011bstsk\u00e9 profesion\u00e1ln\u00ed a mana\u017eersk\u00e9 t\u0159\u00eddy. Cal Poly Humboldt n\u00e1s na tuto cestu nasm\u011broval t\u00edm, \u017ee p\u0159ijal model \u201epolytechniky\u201c. V odlehl\u00e9m m\u00edst\u011b, jako je to na\u0161e, to znamen\u00e1, \u017ee m\u00edstn\u00ed ekonomika bude z\u00e1visl\u00e1 na investic\u00edch z intelektu\u00e1ln\u00edho k\u0159\u00eddla vojensko-pr\u016fmyslov\u00e9ho komplexu. Mezit\u00edm se zhor\u0161uje probl\u00e9m mlad\u00fdch lid\u00ed migruj\u00edc\u00edch z venkovsk\u00fdch oblast\u00ed, proto\u017ee studenti Cal Poly si st\u00e1le \u010dast\u011bji nemohou dovolit se sem trvale p\u0159est\u011bhovat.<\/span><\/p>\n

Pr\u00e1v\u011b takov\u00e9 dystopick\u00e9 sc\u00e9n\u00e1\u0159e ilustruj\u00ed glob\u00e1ln\u00ed probl\u00e9m a jsou d\u016fvodem, pro\u010d se v\u0161eobecn\u00fd kolaps stal tak z\u00e1va\u017en\u00fdm. Venkovsk\u00e9 oblasti jsou sou\u010d\u00e1st\u00ed z\u00e1klad\u016f civilizace a pokud jsou venkovsk\u00e9 oblasti vypr\u00e1zdn\u011bny, civilizace ji\u017e nem\u016f\u017ee fungovat. Aby se d\u011blnick\u00e9 hnut\u00ed vymanilo ze sv\u00e9 setrva\u010dnosti a shrom\u00e1\u017edilo generaci po covidu, mus\u00ed se znovu zam\u011b\u0159it a st\u00e1t se p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b venkovsk\u00fdm projektem \u2013 projektem schopn\u00fdm obnovit dlouhodob\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed vztahy, kter\u00e9 jsou nyn\u00ed vyb\u00edr\u00e1ny jak z m\u011bst, tak z venkovsk\u00fdch oblast\u00ed.<\/span><\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/span><\/p>\n

Abychom skute\u010dn\u011b objevili sm\u011br, kter\u00fdm se mus\u00ed prolet\u00e1\u0159sk\u00fd boj ub\u00edrat, aby p\u0159ekonal p\u0159ek\u00e1\u017eky, kter\u00fdm dnes \u010del\u00ed, mus\u00edme prov\u00e9st v\u00fdzkum. V\u00fdzkum podm\u00ednek v t\u011bch \u010d\u00e1stech spole\u010dnosti, kter\u00e9 z\u016fst\u00e1vaj\u00ed pozadu, co\u017e je to, co obn\u00e1\u0161\u00ed obrat k venkovu. Kdy\u017e Mao vypr\u00e1v\u011bl o zku\u0161enostech sv\u00e9 strany s obratem k venkovu, toto byla samotn\u00e1 podstata jeho rady: nejen kop\u00edrovat \u010d\u00ednskou revoluci, ale hluboce se pono\u0159it do mas a rozv\u00edjet hlubok\u00e9 porozum\u011bn\u00ed jejich pot\u0159eb\u00e1m. Mao napsal:<\/span><\/p>\n

Zku\u0161enosti \u010d\u00ednsk\u00e9 revoluce \u2013 tedy budov\u00e1n\u00ed venkovsk\u00fdch pevnost\u00ed, obkl\u00ed\u010den\u00ed m\u011bst z venkova a kone\u010dn\u011b dobyt\u00ed m\u011bst \u2013 nemus\u00ed b\u00fdt zcela pou\u017eiteln\u00e9 pro mnoho va\u0161ich zem\u00ed, ale mohou slou\u017eit jako reference. D\u016frazn\u011b v\u00e1m doporu\u010duji, abyste si \u010d\u00ednsk\u00e9 zku\u0161enosti nep\u0159ij\u00edmali mechanicky. Zku\u0161enosti jin\u00e9 zem\u011b mohou slou\u017eit pouze jako reference a nesm\u00ed b\u00fdt pova\u017eov\u00e1ny za dogma. Univerz\u00e1ln\u00ed pravda marxismu-leninismu a specifick\u00e9 podm\u00ednky va\u0161ich vlastn\u00edch zem\u00ed \u2013 oboj\u00ed mus\u00ed b\u00fdt v souladu. Chcete-li si z\u00edskat rolnictvo a spolehnout se na n\u011bj, mus\u00edte prov\u00e9st v\u00fdzkum ve venkovsk\u00fdch oblastech. Metoda spo\u010d\u00edv\u00e1 ve studiu jedn\u00e9 nebo v\u00edce vesnic a str\u00e1ven\u00ed n\u011bkolika t\u00fddn\u016f v nich, abyste z\u00edskali jasnou p\u0159edstavu o t\u0159\u00eddn\u00edch sil\u00e1ch, ekonomick\u00e9 situaci, \u017eivotn\u00edch podm\u00ednk\u00e1ch atd. na venkov\u011b. Nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed v\u016fdci, jako je gener\u00e1ln\u00ed tajemn\u00edk strany, by se m\u011bli t\u00e9to pr\u00e1ce ujmout sami a sezn\u00e1mit se s jednou nebo dv\u011bma vesnicemi; m\u011bli by se sna\u017eit ud\u011blat si na to \u010das, proto\u017ee to stoj\u00ed za to. I kdy\u017e je vrabc\u016f mnoho, nen\u00ed nutn\u00e9 rozeb\u00edrat ka\u017ed\u00e9ho z nich; sta\u010d\u00ed rozebrat jednoho nebo dva.<\/span><\/p>\n

Pokud pochop\u00edme tuto \u010d\u00e1st na\u0161eho \u00fakolu, v n\u00ed\u017e mus\u00edme d\u016fkladn\u011b studovat na\u0161e podm\u00ednky a p\u0159edev\u0161\u00edm se sezn\u00e1mit s t\u011bmi, kte\u0159\u00ed z\u016fstali pozadu, z\u00edsk\u00e1me holistick\u00fd pohled, kter\u00fd n\u00e1m umo\u017en\u00ed postupovat vp\u0159ed uprost\u0159ed chaosu.<\/span><\/p>\n

Kdy\u017e Marx a Engels diskutovali o tom, jak kapitalismus vyvr\u00e1til starou spole\u010dnost a jak v\u00fdroba d\u00e1le transformovala spole\u010densk\u00e9 vztahy, \u010dinili tak s v\u011bdom\u00edm, \u017ee to v\u0161e polo\u017eilo z\u00e1klady pro dal\u0161\u00ed f\u00e1zi lidsk\u00e9 evoluce. Kapitalistick\u00fd v\u011bk a technologie, kter\u00e9 z n\u011bj vze\u0161ly, jsou p\u0159edpoklady pro vybudov\u00e1n\u00ed bezt\u0159\u00eddn\u00ed a bezst\u00e1tn\u00ed spole\u010dnosti. Toto je jeden z nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edch aspekt\u016f marxismu, kter\u00fd antikomunist\u00e9 zast\u00edraj\u00ed: Marx a Engels necht\u011bli jednodu\u0161e zavrhnout pokrok, kter\u00fd kapitalismus p\u0159inesl, proto\u017ee v\u011bd\u011bli, \u017ee socialismus m\u016f\u017ee vzniknout pouze v kontextu bezprecedentn\u00ed historick\u00e9 transformace.<\/span><\/p>\n

Kdy\u017e \u010c\u00edna pro\u017e\u00edvala revoluci, kter\u00e1 dala nov\u00fd impuls lidov\u00fdm boj\u016fm v imperialistick\u00fdch zem\u00edch, chaos obsa\u017een\u00fd v kapitalismu vedl k nov\u00fdm posun\u016fm ve v\u011bdom\u00ed a zanechal odkaz, na kter\u00e9m m\u016f\u017eeme stav\u011bt i po v\u0161ech ne\u00fasp\u011b\u0161\u00edch, kter\u00e9 d\u011blnick\u00e1 t\u0159\u00edda utrp\u011bla ve 20. stolet\u00ed. Mao o tomto v\u00fdvoji \u0159ekl: \u201eMus\u00edme vz\u00edt v \u00favahu v\u011bdom\u00ed lidu. Kdy\u017e Spojen\u00e9 st\u00e1ty p\u0159estaly bombardovat Severn\u00ed Vietnam, ameri\u010dt\u00ed voj\u00e1ci ve Vietnamu byli velmi \u0161\u0165astn\u00ed a dokonce j\u00e1sali. To ukazuje, \u017ee jejich mor\u00e1lka nen\u00ed nijak zvl\u00e1\u0161\u0165 vysok\u00e1\u2026 Studentsk\u00e1 st\u00e1vka je v evropsk\u00fdch d\u011bjin\u00e1ch nov\u00fdm fenom\u00e9nem. Studenti v kapitalistick\u00fdch zem\u00edch obvykle nest\u00e1vkuj\u00ed. Nyn\u00ed je v\u0161ak v\u0161ude velk\u00fd chaos. Studentsk\u00e9 st\u00e1vky prob\u00edhaj\u00ed zejm\u00e9na v Evrop\u011b, Spojen\u00fdch st\u00e1tech, Latinsk\u00e9 Americe a Japonsku.\u201c<\/span><\/p>\n

V t\u00e9to souvislosti Mao hovo\u0159il o p\u0159\u00edzniv\u00e9m chaosu: kdy\u017e v\u00e1le\u010dn\u00fd stroj kapitalismu, \u00fast\u0159edn\u00ed n\u00e1stroj jeho p\u0159e\u017eit\u00ed, vytvo\u0159il rozpory, s nimi\u017e se kritick\u00e1 \u010d\u00e1st populace nedok\u00e1zala vyrovnat. Nyn\u00ed, kdy\u017e imperi\u00e1ln\u00ed hegemonn\u00ed mocnost roz\u0161\u00ed\u0159ila svou sv\u011btovou v\u00e1lku do Venezuely a donutila venezuelsk\u00fd lid aktivovat pl\u00e1ny ozbrojen\u00e9ho odporu, se tento druh chaosu znovu objev\u00ed v pokro\u010dilej\u0161\u00ed podob\u011b. Washington douf\u00e1, \u017ee k zni\u010den\u00ed revoluce ve Venezuele bude sta\u010dit p\u0159ijmout jen minim\u00e1ln\u00ed opat\u0159en\u00ed, ale obyvatelstvo zem\u011b se na boj dob\u0159e p\u0159ipravilo. Vzhledem k tomu, \u017ee se mus\u00ed jednat o velk\u00fd boj, americk\u00fd lid pravd\u011bpodobn\u011b uvid\u00ed, jak jeho vl\u00e1da vstupuje do dal\u0161\u00ed vlekl\u00e9 v\u00e1lky. Proto\u017ee tato v\u00e1lka bude pro Ameri\u010dany je\u0161t\u011b ni\u010div\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e v\u00e1lka na Ukrajin\u011b nebo v Gaze, je lidov\u00fd odpor nevyhnuteln\u00fd.<\/span><\/p>\n

Zda se tento odpor udr\u017e\u00ed a stane se katalyz\u00e1torem v\u00edt\u011bzstv\u00ed d\u011bln\u00edk\u016f, z\u00e1vis\u00ed na tom, zda se n\u00e1m poda\u0159\u00ed probudit d\u011blnick\u00e9 hnut\u00ed z jeho setrva\u010dnosti. Tato setrva\u010dnost se odr\u00e1\u017e\u00ed v probl\u00e9mech, kter\u00fdm \u010del\u00ed cel\u00e1 na\u0161e civilizace, kde se nach\u00e1z\u00edme v pasti syst\u00e9mu, kter\u00fd odm\u00edt\u00e1 p\u0159estat fungovat, p\u0159esto\u017ee jeho z\u00e1kladn\u00ed spole\u010densk\u00fd \u0159\u00e1d je ji\u017e mrtv\u00fd.<\/span><\/p>\n

Vzhledem k tomu, \u017ee spole\u010densk\u00e9 normy \u00e9ry \u201ebaby boomers\u201c zmizely, v\u011bt\u0161ina postcovidov\u00e9 generace skute\u010dn\u011b nem\u00e1 co ztratit. A to m\u016f\u017ee b\u00fdt pro revolu\u010dn\u00ed v\u011bc velmi \u0161kodliv\u00e9, proto\u017ee na rozd\u00edl od lid\u00ed na glob\u00e1ln\u00edm Jihu, jejich\u017e mobilizaci v sou\u010dasnosti vid\u00edme, t\u011bmto lidem v t\u00e9to zaostal\u00e9 populaci chyb\u00ed motivace, kter\u00e1 pramen\u00ed z boje za rodinu, kterou si \u010dlov\u011bk zalo\u017eil. Nemaj\u00ed man\u017eele ani d\u011bti; maj\u00ed pouze sv\u00e9 st\u00e1vaj\u00edc\u00ed rodiny a (doufejme) sv\u00e9 p\u0159\u00e1tele.<\/span><\/p>\n

M\u016f\u017ee b\u00fdt generace mobilizov\u00e1na k boji za budoucnost, pokud byla od\u0159\u00edznuta od tvorby dal\u0161\u00ed generace? Je to zcela mo\u017en\u00e9, pokud d\u00e1me t\u011bmto ob\u011btem chaosu jasn\u00fd sm\u011br pro jejich zapojen\u00ed do t\u0159\u00eddn\u00edho boje. Je mo\u017en\u00e9, \u017ee generace chaosu, poh\u00e1n\u011bn\u00e1 touhou vzdorovat o\u0161kliv\u00e9 agend\u011b velk\u00fdch technologick\u00fdch spole\u010dnost\u00ed, se zorganizuje pro t\u0159\u00eddn\u00ed boj. Aby zabr\u00e1nila gentrifik\u00e1tor\u016fm, technokrat\u016fm a bankovn\u00edm elit\u00e1m, aby definovali, co je lidstvo. Odsunuli n\u00e1s stranou, ale t\u00edm vytvo\u0159ili chaos. A tento chaos by mohl v\u00e9st k jejich por\u00e1\u017ece.<\/span><\/p>\n

Rainer Shea<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

Zdroj<\/span><\/a><\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kdy\u017e John Martin v roce 1841 vytvo\u0159il sv\u016fj obraz \u201ePandemonium\u201c (viz obr\u00e1zek v\u00fd\u0161e), reagoval na…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":96505,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[1042,3762,2385,5001],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96504"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=96504"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96504\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/96505"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=96504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}