{"id":89761,"date":"2025-10-13T07:05:59","date_gmt":"2025-10-13T05:05:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=89761"},"modified":"2025-10-13T07:05:59","modified_gmt":"2025-10-13T05:05:59","slug":"laurent-guyenot-disraeliho-zahada-pripadova-studie-z-velke-zidovske-hry","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2025\/10\/13\/laurent-guyenot-disraeliho-zahada-pripadova-studie-z-velke-zidovske-hry\/","title":{"rendered":"Laurent Guy\u00e9not: Disraeliho z\u00e1hada. P\u0159\u00edpadov\u00e1 studie z Velk\u00e9 \u017eidovsk\u00e9 hry"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

V roce 1853, b\u011bhem krymsk\u00e9 v\u00e1lky mezi Ruskem a Osmanskou \u0159\u00ed\u0161\u00ed, Spojen\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed a Francie p\u0159isp\u011bchaly sult\u00e1novi na pomoc. O dvacet let pozd\u011bji, v roce 1877, car Alexander II., ochr\u00e1nce utla\u010dovan\u00fdch srbsk\u00fdch a bulharsk\u00fdch k\u0159es\u0165an\u016f, znovu vstoupil do v\u00e1lky proti Osman\u016fm, kte\u0159\u00ed tentokr\u00e1t byli nuceni p\u0159ijmout vytvo\u0159en\u00ed autonomn\u00edch kn\u00ed\u017eectv\u00ed Bulharska, Srbska a Rumunska na z\u00e1klad\u011b smlouvy ze San Stefana.<\/strong><\/p>\n

Britov\u00e9 byli s touto smlouvou nespokojeni a spolu s Rakousko-Uherskem svolali berl\u00ednskou konferenci, kter\u00e1 smlouvu ze San Stefana zru\u0161ila. Rusk\u00e9 dobyt\u00e9 \u00fazem\u00ed bylo vr\u00e1ceno Osmansk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161i, stejn\u011b jako velk\u00e1 \u010d\u00e1st Arm\u00e9nie a Bulharska, a Balk\u00e1n byl rozd\u011blen na heterogenn\u00ed a konfliktn\u00ed st\u00e1ty \u2013 do\u0161lo k \u201e balkanizace\u201c, kter\u00e1 p\u0159\u00edmo vedla k prvn\u00ed sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lce.<\/p>\n

Hlavn\u00edm c\u00edlem berl\u00ednsk\u00e9 smlouvy bylo zachr\u00e1nit, co se dalo, ze slab\u00e9ho Osmansk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e, aby se zabr\u00e1nilo panslavsk\u00e9mu expanzionismu Ruska. Anglie, st\u00e1le \u017e\u00e1rliv\u00e1 na svou n\u00e1mo\u0159n\u00ed nadvl\u00e1du, cht\u011bla zabr\u00e1nit Rusku p\u0159ibl\u00ed\u017eit se k Bosporu. Britov\u00e9 z\u00edskali pr\u00e1vo pou\u017e\u00edvat Kypr jako n\u00e1mo\u0159n\u00ed z\u00e1kladnu, chr\u00e1nit koloni\u00e1ln\u00ed trasy a hl\u00eddat Suezsk\u00fd pr\u016fplav. To byl za\u010d\u00e1tek britsk\u00e9 \u201evelk\u00e9 hry\u201c o koloni\u00e1ln\u00ed nadvl\u00e1du v Asii a omezov\u00e1n\u00ed Ruska, kter\u00e1 mimo jin\u00e9 ospravedlnila vytvo\u0159en\u00ed Afgh\u00e1nist\u00e1nu jako n\u00e1razn\u00edkov\u00e9ho st\u00e1tu.<\/p>\n

Tento \u00fasek historie, kter\u00fd v sob\u011b nese z\u00e1rodky v\u0161ech trag\u00e9di\u00ed dvac\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed (\u201e\u017eidovsk\u00e9ho stolet\u00ed\u201c podle Jurije Slezkina), lze interpretovat n\u011bkolika zp\u016fsoby1. Existuje n\u011bkolik mo\u017en\u00fdch pohled\u016f na s\u00edly, kter\u00e9 v tomto kl\u00ed\u010dov\u00e9m okam\u017eiku utv\u00e1\u0159ej\u00ed historii. Nakonec v\u0161ak historii tvo\u0159\u00ed lid\u00e9 a lze ji pochopit pouze tehdy, pokud identifikujeme hlavn\u00ed akt\u00e9ry a jejich motivace: nap\u0159\u00edklad nelze pochopit v\u00e1lku ve Vietnamu, ani\u017e bychom pronikli do mysli Johnsona a Kissingera. Mezi inici\u00e1tory berl\u00ednsk\u00e9 smlouvy vynik\u00e1 jedno jm\u00e9no: Benjamin Disraeli (1804\u20131881), premi\u00e9r kr\u00e1lovny Viktorie v letech 1868\u20131869 a pot\u00e9 1874\u20131880. Disraeli je tak\u00e9 mu\u017eem, kter\u00fd umo\u017enil Anglii p\u0159evz\u00edt kontrolu nad Suezsk\u00fdm pr\u016fplavem v roce 1875 d\u00edky financov\u00e1n\u00ed sv\u00e9ho p\u0159\u00edtele Lionela de Rothschilda, syna Nathana Mayera, co\u017e byla operace, kter\u00e1 upevnila kontrolu Rothschild\u016f nad Bank of England.<\/p>\n

Disraeli je velmi zaj\u00edmav\u00fd p\u0159\u00edpad, proto\u017ee byl z\u00e1rove\u0148 v\u00fdznamn\u00fdm britsk\u00fdm st\u00e1tn\u00edkem b\u011bhem sv\u011btov\u00e9 hegemonie Velk\u00e9 Brit\u00e1nie a romanopiscem, kter\u00fd vyu\u017e\u00edval sv\u00e9 fiktivn\u00ed postavy k vyj\u00e1d\u0159en\u00ed sv\u00fdch skute\u010dn\u00fdch my\u0161lenek, p\u0159i\u010dem\u017e zachov\u00e1val jakousi \u201ev\u011brohodnou pop\u0159en\u00ed\u201c (to \u0159\u00edk\u00e1 Sidonia, ne j\u00e1!). M\u00e1me tedy jedine\u010dnou p\u0159\u00edle\u017eitost \u010d\u00edst mezi \u0159\u00e1dky skute\u010dn\u00e9 politick\u00e9 motivy tohoto mu\u017ee. P\u0159edstavte si, \u017ee Kissinger napsal rom\u00e1ny, v nich\u017e hlavn\u00ed postavou byl ambici\u00f3zn\u00ed \u017did, bl\u00edzk\u00fd nejbohat\u0161\u00edm \u017eidovsk\u00fdm bank\u00e9\u0159\u016fm, kter\u00fd p\u0159evzal kontrolu nad zahrani\u010dn\u00ed a vojenskou politikou imp\u00e9ria.<\/p>\n

\u0158\u00edk\u00e1 se, \u017ee Disraeli byl skute\u010dn\u00fdm tv\u016frcem Britsk\u00e9ho imp\u00e9ria, proto\u017ee to byl on, kdo prosadil, aby parlament prohl\u00e1sil kr\u00e1lovnu Viktorii za indickou c\u00edsa\u0159ovnu, a to z\u00e1konem o kr\u00e1lovsk\u00fdch titulech z roku 1876 (n\u00ed\u017ee je karikatura zobrazuj\u00edc\u00ed Disraeliho jako podomn\u00edho obchodn\u00edka, kter\u00fd nab\u00edz\u00ed kr\u00e1lovn\u011b Al\u017eb\u011bt\u011b c\u00edsa\u0159skou korunu).<\/p>\n

\n
\"[...]\"<\/figure>\n<\/div>\n

Jak jsme ji\u017e \u0159ekli, Disraeli byl hlavn\u00edm inspir\u00e1torem berl\u00ednsk\u00e9 konference. Disraeli byl tak\u00e9 p\u0159edch\u016fdcem sionismu, proto\u017ee se pokusil za\u0159adit \u201eobnovu Izraele\u201c na program berl\u00ednsk\u00e9 konference a p\u0159esv\u011bd\u010dit sult\u00e1na Abd\u00fclhamida, aby postoupil Palestinu jako autonomn\u00ed provincii. Sult\u00e1n tuto nab\u00eddku odm\u00edtl, kter\u00e1 pravd\u011bpodobn\u011b zahrnovala slib finan\u010dn\u00ed podpory pro jeho zdevastovanou ekonomiku \u2013 stejn\u011b jako Herzlova nab\u00eddka z roku 1902, kter\u00e1 byla rovn\u011b\u017e odm\u00edtnuta.<\/p>\n

Sionismus byl star\u00fdm snem Disraeliho: po cest\u011b na Bl\u00edzk\u00fd v\u00fdchod ve v\u011bku dvaceti \u0161esti let vydal sv\u016fj prvn\u00ed rom\u00e1n, The Wondrous Tale of Alroy, a nechal sv\u00e9ho hrdinu, vlivn\u00e9ho \u017eida ze st\u0159edov\u011bku, \u0159\u00edci: \u201eM\u00fdm p\u0159\u00e1n\u00edm je n\u00e1rodn\u00ed existence, kterou nem\u00e1me. M\u00fdm p\u0159\u00e1n\u00edm je Zem\u011b zasl\u00edben\u00e1, Jeruzal\u00e9m a Chr\u00e1m, v\u0161e, \u010deho jsme se vzdali, v\u0161e, po \u010dem jsme tou\u017eili, v\u0161e, za co jsme bojovali, na\u0161e kr\u00e1sn\u00e1 zem\u011b, na\u0161e svat\u00e1 v\u00edra, na\u0161e prost\u00e9 mravy a starod\u00e1vn\u00e9 zvyky.\u201c<\/p>\n

Disraeli napsal tyto \u0159\u00e1dky je\u0161t\u011b p\u0159ed za\u010d\u00e1tkem biblick\u00e9 archeologie; teprve v roce 1841 vydal Edward Robinson svou knihu Biblical Researches in Palestine. Prvn\u00ed vykop\u00e1vky Palestine Exploration Fund sponzorovan\u00e9 kr\u00e1lovnou Viktori\u00ed za\u010daly v roce 1867. Bohat\u00ed brit\u0161t\u00ed \u017did\u00e9 se v\u0161ak o Palestinu zaj\u00edmali ji\u017e mnohem d\u0159\u00edve. Disraeliho z\u00e1jem byl ovlivn\u011bn jeho sousedem a \u010dty\u0159icetilet\u00fdm p\u0159\u00edtelem Mosesem Montefiorem, kter\u00fd se o\u017eenil s Judith Cohenovou, \u0161vagrovou Nathana Rothschilda. Po cest\u011b do Palestiny v roce 1827 Montefiore v\u011bnoval sv\u00e9 obrovsk\u00e9 prost\u0159edky na pomoc sv\u00fdm souv\u011brc\u016fm ve Svat\u00e9 zemi, kupoval pozemky a stav\u011bl bydlen\u00ed.<\/p>\n

Montefiore i Disraeli byli oba sefardsk\u00e9ho p\u016fvodu. Disraeli poch\u00e1zel z rodiny portugalsk\u00fdch marran\u016f, kte\u0159\u00ed se v Ben\u00e1tk\u00e1ch vr\u00e1tili k judaismu. Jeho d\u011bde\u010dek se usadil v Lond\u00fdn\u011b v roce 1748. Benjamin byl pok\u0159t\u011bn ve t\u0159in\u00e1cti letech, kdy\u017e se jeho otec Isaac D’Israeli s celou rodinou obr\u00e1til na anglik\u00e1nsk\u00e9 k\u0159es\u0165anstv\u00ed. Isaac D’Israeli je autorem knihy s n\u00e1zvem The Genius of Judaism (v reakci na knihu Chateaubrianda Le G\u00e9nie du christianisme), ve kter\u00e9 oslavuje jedine\u010dn\u00e9 vlastnosti \u017eidovsk\u00e9ho n\u00e1roda, ale kritizuje talmudsk\u00e9 rab\u00edny za to, \u017ee \u201ebr\u00e1nili n\u00e1rodn\u00edmu duchu sv\u00e9ho lidu\u201c a \u201ezkazili jednoduchost jejich starod\u00e1vn\u00e9 v\u00edry \u201c. Stejn\u011b jako u mnoha jin\u00fdch \u017did\u016f t\u00e9 doby bylo D\u2019Israeliho obr\u00e1cen\u00ed \u010dist\u011b oportunistick\u00e9: a\u017e do po\u010d\u00e1tku 19. stolet\u00ed byly \u017did\u016fm uzav\u0159eny kari\u00e9ry ve st\u00e1tn\u00ed spr\u00e1v\u011b. Z\u00e1kon z roku 1740 povolil jejich naturalizaci, ale vyvolal lidov\u00e9 nepokoje a v roce 1753 byl zru\u0161en. Mnoho vlivn\u00fdch \u017did\u016f, jako nap\u0159\u00edklad Sampson Gideon, bank\u00e9\u0159 z City, se proto rozhodli pro form\u00e1ln\u00ed konverzi sv\u00fdch d\u011bt\u00ed2.<\/p>\n

P\u0159ibli\u017en\u011b ve stejn\u00e9 dob\u011b jako Disraeli konvertoval k luter\u00e1nstv\u00ed Heinrich Heine (1797\u20131856) (zat\u00edmco jeden z jeho bratr\u016f konvertoval ke katolicismu, aby se mohl st\u00e1t d\u016fstojn\u00edkem v Rakousku, a dal\u0161\u00ed k pravoslav\u00ed, aby mohl praktikovat medic\u00ednu v Rusku). Heine pova\u017eoval k\u0159est za \u201evstupenku do evropsk\u00e9 civilizace\u201c. Pot\u00e9 si v\u0161ak st\u011b\u017eoval, \u017ee ho N\u011bmci st\u00e1le pova\u017euj\u00ed za \u017dida, a proto rad\u011bji \u017eil ve Francii, kde byl pova\u017eov\u00e1n za N\u011bmce. Jen n\u011bkolik let po sv\u00e9m obr\u00e1cen\u00ed projevoval ve sv\u00fdch spisech velmi negativn\u00ed postoj k k\u0159es\u0165anstv\u00ed, \u201eponur\u00e9 a krvav\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed\u201c, kter\u00e9 potla\u010duje smyslnost. Na sklonku \u017eivota litoval sv\u00e9ho k\u0159tu, kter\u00fd mu nic nep\u0159inesl, a ve sv\u00e9 posledn\u00ed knize Romanzero prohl\u00e1sil: \u201eNeskr\u00fdv\u00e1m sv\u00e9 \u017eidovstv\u00ed, k n\u011bmu\u017e jsem se nevr\u00e1til, proto\u017ee jsem ho neopustil3.\u201c Stejn\u011b jako u portugalsk\u00fdch marran\u016f v 15. stolet\u00ed pos\u00edlil k\u0159est u evropsk\u00fdch \u017did\u016f v 19. stolet\u00ed rasov\u00e9 pojet\u00ed jejich \u017eidovstv\u00ed. Disraeli se s\u00e1m definoval jako \u201eanglik\u00e1n \u017eidovsk\u00e9 rasy\u201c.<\/p>\n

Pro Hannah Arendt je Disraeli \u201efanatikem rasy\u201c, kter\u00fd ve sv\u00e9m prvn\u00edm rom\u00e1nu Alroy (1833) \u201evypracoval pl\u00e1n \u017eidovsk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e, v n\u00ed\u017e by \u017did\u00e9 vl\u00e1dli jako p\u0159\u00edsn\u011b odd\u011blen\u00e1 t\u0159\u00edda4\u201c . V jin\u00e9m rom\u00e1nu, Coningsby, \u201eodhaluje fantastick\u00fd pl\u00e1n, podle kter\u00e9ho \u017eidovsk\u00e9 pen\u00edze ovl\u00e1daj\u00ed vzestup a p\u00e1d burz a imp\u00e9ri\u00ed a vl\u00e1dnou diplomacii\u201c. Tato my\u0161lenka je podle Arendtov\u00e9 \u201e\u201c . Jedn\u00e1 se o pom\u011brn\u011b fantastick\u00e9 obvin\u011bn\u00ed, kter\u00e9 by v\u011bt\u0161ina Disraeliho \u017eivotopisc\u016f neuznala, ale kter\u00e9 je pravd\u011bpodobn\u011b pravdiv\u00e9. Je v\u0161ak t\u0159eba vyslechnout Disraeliho verzi, vyj\u00e1d\u0159enou prost\u0159ednictv\u00edm Sidonie, postavy, kter\u00e1 se objevuje ve t\u0159ech jeho rom\u00e1nech: Coningsby (1844), Sybil (1845) a Tancred (1847). V Sidoniin\u00fdch slovech lze c\u00edtit z\u00e1\u0161\u0165 v\u016f\u010di n\u00e1rodu, do kter\u00e9ho se sna\u017eil asimilovat:<\/p>\n

\u201eExistuje n\u011bco absurdn\u011bj\u0161\u00edho ne\u017e skute\u010dnost, \u017ee n\u00e1rod se obrac\u00ed na jednotlivce, aby si udr\u017eel svou d\u016fv\u011bryhodnost, svou existenci jako imp\u00e9rium a sv\u016fj komfort jako lid, a \u017ee tento jednotlivec je ten, komu z\u00e1kony tohoto n\u00e1roda up\u00edraj\u00ed nej\u010destn\u011bj\u0161\u00ed pr\u00e1va ob\u010danstv\u00ed, tj. privilegia zasedat v sen\u00e1tu a vlastnit pozemky; nebo\u0165 a\u010dkoli jsem byl dost troufal\u00fd na to, abych koupil n\u011bkolik panstv\u00ed, m\u016fj osobn\u00ed n\u00e1zor je, \u017ee podle sou\u010dasn\u00e9ho anglick\u00e9ho pr\u00e1va nem\u016f\u017ee Angli\u010dan hebrejsk\u00e9ho vyzn\u00e1n\u00ed vlastnit p\u016fdu.\u201c<\/p>\n

Neschopn\u00fd integrovat se do britsk\u00e9 aristokracie prost\u0159ednictv\u00edm vlastnictv\u00ed p\u016fdy, a to ani po konverzi k m\u00edstn\u00ed v\u00ed\u0159e, co jin\u00e9ho m\u016f\u017ee \u017did d\u011blat, ne\u017e se vypracovat pomoc\u00ed pen\u011bz? Stejn\u011b jako Heine si Disraeli uv\u011bdomuje pokrytectv\u00ed k\u0159es\u0165an\u016f, kte\u0159\u00ed \u017did\u016fm vy\u010d\u00edtaj\u00ed, \u017ee nejsou k\u0159es\u0165an\u00e9, ale i po jejich konverzi s nimi nad\u00e1le zach\u00e1zej\u00ed jako s \u017didy a tajn\u011b by dokonce up\u0159ednost\u0148ovali, aby z\u016fstali ofici\u00e1ln\u011b \u017didy.<\/p>\n

Podle Roberta Blakea, Disraeliho \u017eivotopisce, je Sidonia \u201ek\u0159\u00ed\u017eencem Lionela de Rothschilda a samotn\u00e9ho Disraeliho\u201c. Poch\u00e1z\u00ed ze \u0161lechtick\u00e9 rodiny z Aragonu, mezi jej\u00ed\u017e v\u00fdznamn\u00e9 \u010dleny pat\u0159il arcibiskup a velkinkvizitor, oba tajn\u011b vyzn\u00e1vaj\u00edc\u00ed judaismus sv\u00fdch otc\u016f. Sidoni\u016fv otec, stejn\u011b jako otec Lionela de Rothschilda, \u201ezbohatl d\u00edky vojensk\u00fdm zak\u00e1zk\u00e1m a z\u00e1sobov\u00e1n\u00ed r\u016fzn\u00fdch arm\u00e1d\u201c b\u011bhem napoleonsk\u00fdch v\u00e1lek. Pot\u00e9 se usadil v Lond\u00fdn\u011b a \u201evsadil v\u0161e, co m\u011bl, na p\u016fj\u010dku Waterloo, co\u017e z n\u011bj ud\u011blalo jednoho z nejv\u011bt\u0161\u00edch kapitalist\u016f v Evrop\u011b\u201c . Od sv\u00fdch sedmn\u00e1cti let Sidonia nav\u0161t\u011bvoval kn\u00ed\u017eec\u00ed dvory dlu\u017en\u00edk\u016f sv\u00e9ho otce a u\u010dil se tajemstv\u00edm moci. \u201eTajn\u00e1 historie sv\u011bta byla jeho kon\u00ed\u010dkem. Jeho velkou radost\u00ed bylo porovn\u00e1vat skryt\u00e9 motivy a ve\u0159ejn\u00e9 z\u00e1minky transakc\u00ed\u201c. Podle Roberta Blakea byl i s\u00e1m Disraeli \u201eposedl\u00fd spiknut\u00edmi5\u201c.<\/p>\n

Sidonia je nad\u0161en\u00fdm stoupencem sv\u00e9 vlastn\u00ed \u201erasy\u201c: \u201eV\u0161echno je rasa \u2013 neexistuje jin\u00e1 pravda. \u201c Odm\u00edt\u00e1 si vz\u00edt ne\u017eidovku, proto\u017ee, jak \u0159\u00edk\u00e1 vyprav\u011b\u010d, \u201e\u017e\u00e1dn\u00e1 pozemsk\u00e1 \u00favaha by ho nikdy nep\u0159im\u011bla ohrozit \u010distotu rasy, na kterou je tak hrd\u00fd\u201c. Pod pojmem \u201erasa\u201c Disraeli rozum\u011bl pokrevn\u00ed p\u0159\u00edbuznost. Ve sv\u00e9m posledn\u00edm rom\u00e1nu Endymion (1880) p\u00ed\u0161e:<\/p>\n

\u201e\u017d\u00e1dn\u00fd \u010dlov\u011bk nebude lhostejn\u00fd k principu rasy. Je to kl\u00ed\u010d k historii, a pokud je historie \u010dasto tak zmaten\u00e1, je to proto, \u017ee ji psali lid\u00e9, kte\u0159\u00ed tento princip a ve\u0161ker\u00e9 znalosti, kter\u00e9 zahrnuje, ignorovali. [\u2026] Jazyk a n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed netvo\u0159\u00ed rasu, rasu tvo\u0159\u00ed pouze jedna v\u011bc, a tou je krev.\u201c<\/p>\n

Sidonia \u0159\u00edk\u00e1 sv\u00e9mu chr\u00e1n\u011bnci Coningsbymu v knize Coningsby or the New Generation, \u017ee pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed \u017did\u016f k\u0159es\u0165ansk\u00fdmi n\u00e1rody nikdy nedok\u00e1\u017ee \u201ezni\u010dit ty, kte\u0159\u00ed p\u0159ekonali faraony, Nabuchodonozora, \u0158\u00edm a feudalismus\u201c.<\/p>\n

\u201eFaktem je, \u017ee je nemo\u017en\u00e9 zni\u010dit \u010distou rasu kavkazsk\u00e9 organizace. Je to fyziologick\u00fd fakt, prost\u00fd z\u00e1kon p\u0159\u00edrody, kter\u00fd zm\u00e1tl egyptsk\u00e9 a asyrsk\u00e9 kr\u00e1le, \u0159\u00edmsk\u00e9 c\u00edsa\u0159e a k\u0159es\u0165ansk\u00e9 inkvizitory. \u017d\u00e1dn\u00fd trestn\u00ed z\u00e1kon, ani fyzick\u00e9 mu\u010den\u00ed nem\u016f\u017ee zp\u016fsobit, \u017ee by nad\u0159azen\u00e1 rasa byla pohlcena ni\u017e\u0161\u00ed rasou nebo j\u00ed zni\u010dena. Sm\u00ed\u0161en\u00e9 rasy, kter\u00e9 pron\u00e1sleduj\u00ed, miz\u00ed, zat\u00edmco \u010dist\u00e1 rasa, kter\u00e1 je pron\u00e1sledov\u00e1na, z\u016fst\u00e1v\u00e1. A v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b, navzdory stalet\u00edm nebo des\u00edtk\u00e1m stalet\u00ed degradace, m\u00e1 \u017eidovsk\u00fd duch obrovsk\u00fd vliv na d\u011bn\u00ed v Evrop\u011b. Nemluv\u00edm o jejich z\u00e1konech, kter\u00e9 st\u00e1le dodr\u017eujete, ani o jejich literatu\u0159e, kterou jsou va\u0161e mysli nasyceny, ale o \u017eiv\u00e9m hebrejsk\u00e9m intelektu. V Evrop\u011b nikdy nevid\u00edme velk\u00fd intelektu\u00e1ln\u00ed pohyb, na kter\u00e9m by se \u017did\u00e9 v\u00fdznamn\u011b nepod\u00edleli.\u201d<\/p>\n

Sidonia dod\u00e1v\u00e1, \u017ee v\u0161ude, kam cestuje, vid\u00ed \u017eidovsk\u00e9 poradce za monarchy a hlavy st\u00e1t\u016f. \u201eVid\u00edte tedy, m\u016fj drah\u00fd Coningsby, \u017ee sv\u011bt je ovl\u00e1d\u00e1n osobnostmi, kter\u00e9 se velmi li\u0161\u00ed od toho, co si p\u0159edstavuj\u00ed ti, kte\u0159\u00ed nejsou v z\u00e1kulis\u00ed.\u201c V non-fiction d\u00edle (Lord George Bentinck: A Political Biography, 1852) Disraeli p\u00ed\u0161e:<\/p>\n

\u201e[\u017did\u00e9] jsou \u017eiv\u00fdm a nejv\u00fdrazn\u011bj\u0161\u00edm d\u016fkazem nepravdivosti t\u00e9to zhoubn\u00e9 doktr\u00edny modern\u00ed doby, p\u0159irozen\u00e9 rovnosti lid\u00ed. [Tato doktr\u00edna], kter\u00e1 je v m\u00f3d\u011b a m\u00e1 podobu kosmopolitn\u00edho bratrstv\u00ed, je principem, kter\u00fd by, pokud by bylo mo\u017en\u00e9 jej uplatnit, vedl k \u00fapadku velk\u00fdch ras a zni\u010dil ve\u0161ker\u00fd genius sv\u011bta. [\u2026] P\u0159irozen\u00e1 tendence \u017eidovsk\u00e9 rasy, kter\u00e1 je pr\u00e1vem hrd\u00e1 na svou krev, je proti doktr\u00edn\u011b rovnosti lid\u00ed6.\u201c<\/p>\n

Disraeli je zjevn\u011b na stejn\u00e9 vln\u011b jako Moses Hess, duchovn\u00ed otec Herzla, kter\u00fd pot\u00e9, co ovlivnil Marxe (dal\u0161\u00edho nomin\u00e1ln\u00edho konvertitu), rozhodl, \u017ee \u201erasov\u00e1 v\u00e1lka je d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e t\u0159\u00eddn\u00ed boj\u201c (\u0158\u00edm a Jeruzal\u00e9m, 1862). V dobr\u00e9m p\u0159\u00edkladu politick\u00e9 dialektiky v\u0161ak Hess nad\u00e1le tajn\u011b podporoval Marxe a na jeho \u017e\u00e1dost po gener\u00e1ln\u00edm kongresu Internacion\u00e1ly v Basileji (z\u00e1\u0159\u00ed 1869) publikoval pomluvy proti Bakuninovi, v nich\u017e ho obvi\u0148oval, \u017ee je provokat\u00e9rem rusk\u00e9 vl\u00e1dy a \u017ee pracuje \u201ev z\u00e1jmu panslavismu7\u201c . Je zaj\u00edmav\u00e9 vid\u011bt vedle Disraeliho dal\u0161\u00edho protosionistu, kter\u00fd byl hluboce nep\u0159\u00e1telsk\u00fd v\u016f\u010di rusk\u00fdm z\u00e1jm\u016fm.<\/p>\n

Jak\u00e1 byla motivace Disraeliho za zahrani\u010dn\u00ed politikou, kterou prosazoval v Britsk\u00e9m imp\u00e9riu? V\u011b\u0159il, \u017ee zjevn\u00fdm osudem Brit\u016f je dob\u00fdt sv\u011bt? Nebo si vzpomn\u011bl na to, jak biblick\u00e9 hrdiny Ezdr\u00e1\u0161 a Nehemi\u00e1\u0161 vyu\u017eili zahrani\u010dn\u00ed politiku Per\u0161an\u016f, a vid\u011bl Britsk\u00e9 imp\u00e9rium jako n\u00e1stroj vy\u0161\u0161\u00edho osudu \u017eidovsk\u00e9ho n\u00e1roda? Kdy\u017e p\u0159ipoutal Suezsk\u00fd pr\u016fplav k britsk\u00fdm z\u00e1jm\u016fm, cht\u011bl t\u00edm pouze p\u0159elst\u00edt Francouze (kte\u0159\u00ed pr\u016fplav vykopali), nebo polo\u017eil z\u00e1klady budouc\u00edho spojenectv\u00ed mezi Izraelem a angloamerick\u00fdm imp\u00e9riem? Jakmile Britov\u00e9 p\u0159evzali kontrolu nad Suezsk\u00fdm pr\u016fplavem, museli jej br\u00e1nit, a jak l\u00e9pe to ud\u011blat ne\u017e s autonomn\u00ed a p\u0159\u00e1telskou \u017eidovskou vl\u00e1dou v bl\u00edzkosti, v Palestin\u011b? P\u0159esn\u011b to Chaim Weizmann navrhl Brit\u016fm o t\u0159icet let pozd\u011bji: \u201e\u017didovsk\u00e1 Palestina by byla z\u00e1rukou pro Anglii, zejm\u00e9na pokud jde o Suezsk\u00fd kan\u00e1l8.\u201c A kdy\u017e v roce 1956 Izraelci s podporou Brit\u016f a Francouz\u016f napadli Sinaj, u\u010dinili tak s nov\u00fdm slibem Brit\u00e1nii, \u017ee j\u00ed vr\u00e1t\u00ed kontrolu nad pr\u016fplavem, kter\u00fd N\u00e1sir zn\u00e1rodnil.<\/p>\n

Disraeliho rusofobie, ke kter\u00e9 p\u0159ivedl i kr\u00e1lovnu Viktorii, a jeho obhajoba osmansk\u00fdch Turk\u016f, jejich\u017e masakry Srb\u016f a Bulhar\u016f byly dob\u0159e zn\u00e1m\u00e9, daly vzniknout teori\u00edm o \u017eidovsk\u00e9m spiknut\u00ed. William Ewart Gladstone, dlouholet\u00fd Disraeliho protivn\u00edk a s\u00e1m n\u011bkolikr\u00e1t premi\u00e9r (1868\u20131874, 1880\u20131885, 1886 a 1892\u20131894), prohl\u00e1sil, \u017ee Disraeli \u201edr\u017e\u00ed britskou zahrani\u010dn\u00ed politiku jako rukojm\u00ed sv\u00fdch \u017eidovsk\u00fdch sympati\u00ed a \u017ee ho v\u00edce zaj\u00edm\u00e1 zm\u00edrn\u011bn\u00ed utrpen\u00ed \u017did\u016f v Rusku a Turecku ne\u017e britsk\u00e9 z\u00e1jmy\u201c. Noviny The Truth z 22. listopadu 1877, kter\u00e9 se zmi\u0148uj\u00ed o Disraeliho bl\u00edzk\u00e9m vztahu s Rothschildy, podez\u0159\u00edvaj\u00ed \u201etichou konspiraci [\u2026] zna\u010dn\u00e9ho po\u010dtu anglo-\u017eidovsk\u00fdch ob\u010dan\u016f, kte\u0159\u00ed n\u00e1s cht\u011bj\u00ed vt\u00e1hnout do v\u00e1lky ve prosp\u011bch Turk\u016f\u201c. Pamatujeme si tak\u00e9, \u017ee v projevu p\u0159ed Doln\u00ed sn\u011bmovnou v roce 1847 Disraeli po\u017e\u00e1dal o p\u0159ijet\u00ed \u017did\u016f do volen\u00fdch funkc\u00ed s od\u016fvodn\u011bn\u00edm, \u017ee \u201e\u017eidovsk\u00fd duch m\u00e1 velk\u00fd vliv na d\u011bn\u00ed v Evrop\u011b9\u201c.<\/p>\n

Kr\u00e1lovna, stejn\u011b jako velk\u00e1 \u010d\u00e1st britsk\u00e9 aristokracie, ji\u017e podlehla m\u00f3dn\u00ed teorii, kter\u00e1 p\u0159ipisovala Anglosas\u016fm izraelsk\u00fd p\u016fvod. Tato bizarn\u00ed teorie, kter\u00e1 se poprv\u00e9 objevila v dob\u011b Olivera Cromwella, byla v roce 1840 p\u0159evzata pastorem Johnem Wilsonem v jeho Lectures on Ancient Israel and the Israelitish Origin of the Modern Nations of Europe (P\u0159edn\u00e1\u0161ky o starov\u011bk\u00e9m Izraeli a izraelsk\u00e9m p\u016fvodu modern\u00edch n\u00e1rod\u016f Evropy) a v roce 1870 Edwardem Hinem v knize The English Nation Identified with the Lost Israel, kde se dozv\u00edd\u00e1me, \u017ee slovo \u201eSaxon\u201c je odvozeno od \u201eIsaac\u2019s son\u201c (syn Iz\u00e1ka). Tato teorie poskytovala levn\u00e9 biblick\u00e9 ospravedln\u011bn\u00ed britsk\u00e9ho kolonialismu a dokonce i genocidy kolonizovan\u00fdch n\u00e1rod\u016f (nov\u00fdch Kana\u00e1nc\u016f) britsk\u00fdm imp\u00e9riem (nov\u00fdm Izraelem)10. Kr\u00e1lovna Al\u017eb\u011bta r\u00e1da v\u011b\u0159ila, \u017ee jej\u00ed urozen\u00fd rod poch\u00e1z\u00ed z kr\u00e1le Davida, a nechala sv\u00e9 syny ob\u0159ezat, co\u017e je zvyk, kter\u00fd p\u0159etrv\u00e1v\u00e1 dodnes. Mo\u017en\u00e1 je v p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed n\u011bkter\u00fdch aristokrat\u016f o jejich izraelsk\u00fdch ko\u0159enech zrnko pravdy. V 16. a 17. stolet\u00ed se toti\u017e uzav\u0159elo mnoho s\u0148atk\u016f mezi bohat\u00fdmi \u017eidovsk\u00fdmi rodinami a chudou starou pozemkovou aristokraci\u00ed, a to do takov\u00e9 m\u00edry, \u017ee podle Hilaire Belloca \u201ena po\u010d\u00e1tku 20.stolet\u00ed byly velk\u00e9 anglick\u00e9 pozemkov\u00e9 rodiny, kter\u00e9 nem\u011bly \u017eidovskou krev, v\u00fdjimkou11\u201c. Z\u00e1jem kr\u00e1lovny o \u017eidovstv\u00ed v\u0161ak m\u011bl tak\u00e9 hodn\u011b co do \u010din\u011bn\u00ed s vlivem Disraeliho, kter\u00fd se t\u00edm jednou chlubil p\u0159ed p\u0159\u00edtelem slovy: \u201eKa\u017ed\u00fd m\u00e1 r\u00e1d lichocen\u00ed, a kdy\u017e m\u00e1te co do \u010din\u011bn\u00ed s kr\u00e1lovskou rodinou, mus\u00edte to rozmaz\u00e1vat jako tmel12.\u201c<\/p>\n

P\u0159\u00edpad Disraeliho je pou\u010dn\u00fd, proto\u017ee ot\u00e1zka, kterou vyvol\u00e1v\u00e1, je stejn\u00e1 jako ta, kter\u00e1 dnes rozd\u011bluje geopolitick\u00e9 analytiky ohledn\u011b vztahu mezi Spojen\u00fdmi st\u00e1ty a Izraelem: kter\u00fd z nich poh\u00e1n\u00ed toho druh\u00e9ho? Je Izrael p\u0159edmost\u00edm Spojen\u00fdch st\u00e1t\u016f na Bl\u00edzk\u00e9m v\u00fdchod\u011b, nebo jsou Spojen\u00e9 st\u00e1ty, jak \u0159ekl Zbigniew Brzezinski, \u201ehloup\u00fdm mezcem\u201c Izraele? Odpov\u011b\u010f na tuto ot\u00e1zku pro stolet\u00ed p\u0159ed druhou sv\u011btovou v\u00e1lkou (kdy \u201eIzrael\u201c je\u0161t\u011b znamenal \u201emezin\u00e1rodn\u00ed \u017eidovstvo\u201c), umo\u017e\u0148uje odpov\u011bd\u011bt na stejnou ot\u00e1zku dnes, kdy se symbi\u00f3za mezi Izraelem a imp\u00e9riem upevnila.<\/p>\n

Odpov\u011b\u010f z\u00e1vis\u00ed na \u00fahlu pohledu. Sionist\u00e9 maj\u00ed p\u0159irozen\u011b z\u00e1jem prosazovat my\u0161lenku, \u017ee Izrael slou\u017e\u00ed angloamerick\u00fdm z\u00e1jm\u016fm, sp\u00ed\u0161e ne\u017e naopak. Disraeli p\u0159ed britsk\u00fdm parlamentem tvrdil, \u017ee \u017eidovsk\u00e1 Palestina by byla v z\u00e1jmu britsk\u00e9ho kolonialismu. \u017didov\u0161t\u00ed sionist\u00e9 v\u0161ak v\u017edy vid\u011bli v\u011bci z opa\u010dn\u00e9 strany a je t\u011b\u017ek\u00e9 uv\u011b\u0159it, \u017ee Disraeli tajn\u011b nesd\u00edlel jejich n\u00e1zor. Kdy\u017e hrdina jeho rom\u00e1nu Tancred (1847), \u017did pov\u00fd\u0161en\u00fd na lorda stejn\u011b jako Disraeli, oslavuje britsk\u00e9 imp\u00e9rium slovy: \u201eChceme dob\u00fdt sv\u011bt, vedeni and\u011bly, abychom p\u0159inesli lidem \u0161t\u011bst\u00ed pod bo\u017eskou vl\u00e1dou\u201c, kdo se skr\u00fdv\u00e1 za t\u00edmto dvojzna\u010dn\u00fdm \u201emy\u201c? Jedn\u00e1 se o stejn\u00e9 dvojzna\u010dn\u00e9 \u201emy\u201c, jak\u00e9 pou\u017e\u00edvaj\u00ed neokonzervativci z PNAC, aby vt\u00e1hli Ameriku do v\u00e1lek ve prosp\u011bch Izraele?<\/p>\n

Kdy\u017e britsk\u00fd \u017did jako Disraeli \u0159\u00edkal \u201emy\u201c Brit\u016fm, m\u011blo to strategick\u00fd dvojzna\u010dn\u00fd v\u00fdznam. Zas\u00e1hl vlasteneckou strunu anglosask\u00e9 elity, kter\u00e1 sd\u00edlela v\u00edru v posl\u00e1n\u00ed Britsk\u00e9ho imp\u00e9ria civilizovat sv\u011bt \u2013 lid\u00e9 jako lord Salisbury, \u010dlen Cecil Rhodesovy Kulat\u00e9 stolu, kter\u00fd usiloval o sv\u011btovou vl\u00e1du \u201ebritsk\u00e9 rasy13 \u201c. Britsk\u00fd imperialismus a sionistick\u00fd nacionalismus se ofici\u00e1ln\u011b zrodily p\u0159ibli\u017en\u011b ve stejnou dobu, jako dvoj\u010data Ezau a J\u00e1kob, a od sv\u00e9ho zrodu jsou \u00fazce propojeny. Dv\u011b skute\u010dnosti v\u0161ak pom\u00e1haj\u00ed pochopit jejich skute\u010dn\u00fd vztah. Za prv\u00e9, ko\u0159eny Britsk\u00e9ho imp\u00e9ria nesahaj\u00ed d\u00e1le ne\u017e do 17. stolet\u00ed, zat\u00edmco ko\u0159eny sionismu jsou star\u0161\u00ed ne\u017e dva tis\u00edce let. Za druh\u00e9, britsk\u00e9 imp\u00e9rium zaniklo po prvn\u00ed sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lce, zat\u00edmco sionismus se rozv\u00edjel. Z t\u011bchto dvou d\u016fvod\u016f je teorie, \u017ee sionismus je vedlej\u0161\u00edm produktem britsk\u00e9ho imperialismu (nazv\u011bme ji Chomsk\u00e9ho teori\u00ed), neudr\u017eiteln\u00e1.<\/p>\n

Abychom pochopili skute\u010dn\u00fd vztah mezi Sionem a Albionem v dob\u011b Disraeliho, mus\u00edme spr\u00e1vn\u011b posoudit vliv dynastie Rothschild\u016f na britskou politiku. Bez Rothschild\u016f by Brit\u00e1nie nemohla p\u0159evz\u00edt kontrolu nad Suezsk\u00fdm pr\u016fplavem, kter\u00fd byl z\u00e1kladn\u00edm kamenem britsk\u00e9ho imp\u00e9ria na Bl\u00edzk\u00e9m v\u00fdchod\u011b. Rothschildov\u00e9 se nikdy nesna\u017eili zast\u00e1vat politick\u00e9 funkce pro sebe, i kdy\u017e se n\u011bkdy za t\u00edmto \u00fa\u010delem \u017eenili: lord Archibald Primrose, ministr zahrani\u010dn\u00edch v\u011bc\u00ed v letech 1886 a 1892\u20131894 a premi\u00e9r v letech 1894\u20131895, byl zet\u011bm Mayera Amschela de Rothschilda.<\/p>\n

Je t\u0159eba poznamenat, \u017ee Theodor Herzl pova\u017eoval budouc\u00ed \u017eidovsk\u00fd st\u00e1t za \u201earistokratickou republiku\u201c v \u010dele s \u201eprvn\u00edm princem Rothschildem\u201c. V dlouh\u00e9 tir\u00e1de ve sv\u00e9m den\u00edku vyz\u00fdval Rothschildy, aby vykoupili sv\u00e9 zl\u00e9 du\u0161e financov\u00e1n\u00edm sionismu nam\u00edsto v\u00e1lek:<\/p>\n

\u201eNev\u00edm, zda si v\u0161echny vl\u00e1dy ji\u017e uv\u011bdomuj\u00ed mezin\u00e1rodn\u00ed hrozbu, kterou p\u0159edstavuje v\u00e1\u0161 Sv\u011btov\u00fd d\u016fm. Bez v\u00e1s nelze v\u00e9st \u017e\u00e1dnou v\u00e1lku, a pokud se chce uzav\u0159\u00edt m\u00edr, jsou n\u00e1rody na v\u00e1s o to v\u00edce z\u00e1visl\u00e9. V roce 1895 byly vojensk\u00e9 v\u00fddaje p\u011bti velmoc\u00ed odhadnuty na \u010dty\u0159i miliardy frank\u016f a jejich skute\u010dn\u00e9 vojensk\u00e9 s\u00edly v dob\u011b m\u00edru na 2 800 000 mu\u017e\u016f. A tyto vojensk\u00e9 s\u00edly, kter\u00e9 nemaj\u00ed v historii obdoby, finan\u010dn\u011b ovl\u00e1d\u00e1te, bez ohledu na protich\u016fdn\u00e9 p\u0159\u00e1n\u00ed n\u00e1rod\u016f. [\u2026] A va\u0161e proklet\u00e9 bohatstv\u00ed neust\u00e1le roste. [\u2026] Ale pokud n\u00e1s budete n\u00e1sledovat, [\u2026] vezmeme si sv\u00e9ho prvn\u00edho volen\u00e9ho v\u016fdce z va\u0161eho rodu. Bude to z\u00e1\u0159\u00edc\u00ed maj\u00e1k, kter\u00fd um\u00edst\u00edme na vrchol Eiffelovy v\u011b\u017ee, dokon\u010den\u00e9 z va\u0161eho bohatstv\u00ed. V historii se bude zd\u00e1t, \u017ee to byl \u00fa\u010del cel\u00e9 stavby14.\u201c<\/p>\n

Nen\u00ed zn\u00e1mo, zda Herzl skute\u010dn\u011b sd\u011blil tento n\u00e1vrh Rothschild\u016fm. A\u0165 u\u017e to bylo jakkoli, jak \u0159ekl Richard Wagner (Das Judenthum in der Musik, 1850), Rothschildov\u00e9 rad\u011bji byli \u201e\u017didy kr\u00e1l\u016f\u201c ne\u017e \u201ekr\u00e1lov\u00e9 \u017did\u016f\u201c.<\/p>\n

Pokud v dob\u011b Disraeliho je\u0161t\u011b nenastal \u010das pro vytvo\u0159en\u00ed \u017eidovsk\u00e9ho st\u00e1tu, bylo to hlavn\u011b proto, \u017ee \u017eid\u00e9 z Ruska nebyli Palestinou p\u0159itahov\u00e1ni o nic v\u00edce ne\u017e \u017eid\u00e9 z Evropy; sotva v\u011bd\u011bli, kde se nach\u00e1z\u00ed. Ned\u00e1vno emancipovan\u00ed carem Alexandrem II. tou\u017eili pouze po emigraci do Evropy nebo Spojen\u00fdch st\u00e1t\u016f. Teprve po zavra\u017ed\u011bn\u00ed Alexandra II. v roce 1881 (m\u011bs\u00edc p\u0159ed Disraeliho smrt\u00ed) pogromy n\u011bkter\u00e9 z nich p\u0159im\u011bly k tomu, aby p\u0159istoupily na v\u00fdzvu protosionisty Leona Pinsker, zve\u0159ejn\u011bn\u00e9mu v roce 1882: \u201eMus\u00edme se jednou prov\u017edy sm\u00ed\u0159it s my\u0161lenkou, \u017ee ostatn\u00ed n\u00e1rody n\u00e1s kv\u016fli sv\u00e9mu p\u0159irozen\u00e9mu antagonismu budou nav\u017edy odm\u00edtat15\u201c. Rovn\u011b\u017e v roce 1881 za\u010dal baron Edmond de Rothschild z pa\u0159\u00ed\u017esk\u00e9 v\u011btve nakupovat pozemky v Palestin\u011b a financovat usazov\u00e1n\u00ed \u017eidovsk\u00fdch osadn\u00edk\u016f, zejm\u00e9na v Tel Avivu, pod z\u00e1\u0161titou sv\u00e9 Asociace \u017eidovsk\u00e9 kolonizace. V\u011bt\u0161ina mezin\u00e1rodn\u00edch \u017eidovsk\u00fdch organizac\u00ed zalo\u017een\u00fdch p\u0159ed t\u00edmto obdob\u00edm, jako nap\u0159\u00edklad B’nai B’rith (zalo\u017een\u00e1 v New Yorku v roce 1843) nebo Alliance isra\u00e9lite universelle (zalo\u017een\u00e1 v Pa\u0159\u00ed\u017ei v roce 1860), v\u0161ak zast\u00e1vala n\u00e1zor, \u017ee Izrael si jako rozpt\u00fdlen\u00fd n\u00e1rod vede velmi dob\u0159e, a nem\u011bla \u017e\u00e1dn\u00e9 ambice ohledn\u011b Palestiny.<\/p>\n

Situace se zm\u011bnila b\u011bhem prvn\u00ed sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky, kdy byla vytvo\u0159ena velmi \u00fa\u010dinn\u00e1 s\u00ed\u0165 propojuj\u00edc\u00ed oba b\u0159ehy Atlantiku16. Theodor Herzl nejprve soust\u0159edil sv\u00e9 diplomatick\u00e9 \u00fasil\u00ed na N\u011bmecko, ale dve\u0159e se otev\u0159ely v Anglii (\u201eT\u011b\u017ei\u0161t\u011b se p\u0159esunulo do Anglie\u201c , p\u00ed\u0161e ve sv\u00e9m den\u00edku v roce 1895), zejm\u00e9na d\u00edky n\u00e1boru Israela Zangwilla, kter\u00fd podle Benziona Netanyahua \u201ebyl prvn\u00ed, kdo p\u0159\u00edmo hovo\u0159il o sionismu s vlivn\u00fdmi mu\u017ei britsk\u00e9 politiky\u201c, a zejm\u00e9na Lloyda George, \u201ebl\u00edzk\u00e9ho zn\u00e1m\u00e9ho Zangwilla od za\u010d\u00e1tku jeho sionistick\u00e9 \u010dinnosti a\u017e do konce jeho \u017eivota17\u201c . P\u0159ipome\u0148me, \u017ee Zangwill byl \u00fasp\u011b\u0161n\u00fdm autorem divadeln\u00ed hry The Melting Pot, kter\u00e1 Ameri\u010dan\u016fm vychvalovala v\u00fdhody sm\u00ed\u0161en\u00fdch man\u017eelstv\u00ed. Nen\u00ed v tom \u017e\u00e1dn\u00fd rozpor: \u201eSm\u00ed\u0161en\u00e9 rasy, kter\u00e9 pron\u00e1sleduj\u00ed, miz\u00ed, \u010dist\u00e1 rasa, kter\u00e1 je pron\u00e1sledov\u00e1na, z\u016fst\u00e1v\u00e1,\u201c \u0159\u00edkala Sidonia.<\/p>\n

V\u00fdznam Disraeliho geopolitick\u00fdch man\u00e9vr\u016f je sionistick\u00fdmi historiky z\u0159\u00eddka uzn\u00e1v\u00e1n, proto\u017ee se zd\u00e1, \u017ee nevedly k vytvo\u0159en\u00ed \u017eidovsk\u00e9ho st\u00e1tu. Byly v\u0161ak neviditeln\u00fdm z\u00e1kladem, na kter\u00e9m Herzl a Zangwill stav\u011bli sv\u016fj projekt. A tato neviditeln\u00e1 kontinuita sv\u011bd\u010d\u00ed o mezigenera\u010dn\u00ed vytrvalosti \u017eidovsk\u00e9ho n\u00e1roda, kter\u00fd z generace na generaci posouv\u00e1 historii stejn\u00fdm sm\u011brem. Ano, je to opravdu obdivuhodn\u00e9, i kdy\u017e pro z\u00e1padn\u00ed civilizaci, zbavenou vlastn\u00edho smyslu pro krev dv\u011bma tis\u00edci lety k\u0159es\u0165anstv\u00ed, zni\u010duj\u00edc\u00ed. Jak napsal sionistick\u00fd autor Jakob Klatzkin v den\u00edku Der Jude v roce 1916:<\/p>\n

\u201eTvo\u0159\u00edme v sob\u011b uzav\u0159enou pr\u00e1vn\u00ed a obchodn\u00ed spole\u010dnost. Pevn\u00e1 ze\u010f, kterou jsme postavili, n\u00e1s odd\u011bluje od n\u00e1rod\u016f zem\u00ed, ve kter\u00fdch \u017eijeme \u2013 a za touto zd\u00ed se nach\u00e1z\u00ed \u017eidovsk\u00fd st\u00e1t18.\u201c<\/p>\n

Odkazy<\/h2>\n
    \n
  1. Yuri Slezkine, The Jewish Century, Princeton University Press, 2004.<\/li>\n
  2. Cecil Roth, A History of the Marranos (1932), Meridian Books, 1959, s. 148<\/li>\n
  3. Kevin MacDonald, Separation and Its Discontents: Toward an Evolutionary Theory of Anti-Semitism, Praeger, 1998, kindle 2013, e. 4732\u20134877.<\/li>\n
  4. Hannah Arendt, The Origins of Totalitarianism, sv. 1: Antisemitism, Meridian Books, 1958, s. 309\u2013310.<\/li>\n
  5. Robert Blake, Disraeli (1966), Faber Finds, 2010, s. 202.<\/li>\n
  6. Benjamin Disraeli, Lord George Bentinck, Archibald, 1852 (archive.org), s. 496.<\/li>\n
  7. P\u0159e\u010dt\u011bte si odpov\u011b\u010f Bakunina \u201eAux citoyens r\u00e9dacteurs du R\u00e9veil\u201c na Wikisource.org.<\/li>\n
  8. Chaim Weizmann, Trial and Error, Harper & Brothers, 1949, s. 192.<\/li>\n
  9. Stanley Weintraub, Disraeli: A Biography, Hamish Hamilton, 1993, str. 579, 547.<\/li>\n
  10. Andr\u00e9 Pichot, Aux origines des th\u00e9ories raciales, de la Bible \u00e0 Darwin, Flammarion, 2008, str. 124\u2013143, 319.<\/li>\n
  11. Hilaire Belloc, The Jews, Constable & Co., 1922 (archive.org), str. 223.<\/li>\n
  12. Stanley Weintraub, Disraeli: A Biography, Hamish Hamilton, 1993, str. 579, 547.<\/li>\n
  13. Carroll Quigley, The Anglo-American Establishment, From Rhodes to Cliveden (1949), Books In Focus, 1981.<\/li>\n
  14. The Complete Diaries of Theodor Herzl, edited by Raphael Patai, Herzl Press & Thomas Yoseloff, 1960, vol. 1, s. 163\u2013170.<\/li>\n
  15. Benzion Netanyahu, The Founding Fathers of Zionism, Balfour Books,2012, kindle l. 761-775.<\/li>\n
  16. Alison Weir, Against Our Better Judgment: The Hidden History of How the U.S. Was Used to Create Israel, 2014, kindle e. 387-475.<\/li>\n
  17. Netanyahu, The Founding Fathers of Zionism, e. 2536-59.<\/li>\n
  18. Citov\u00e1no v Robert Edward Edmondson, The Jewish System Indicted by the Documentary Record, 1937 (archive.org), s. 15.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    V roce 1853, b\u011bhem krymsk\u00e9 v\u00e1lky mezi Ruskem a Osmanskou \u0159\u00ed\u0161\u00ed, Spojen\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed a Francie…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":68530,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[61,22,404,839,92],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89761"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=89761"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89761\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/68530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=89761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}