{"id":82557,"date":"2025-07-01T05:55:40","date_gmt":"2025-07-01T03:55:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=82557"},"modified":"2025-07-01T05:55:40","modified_gmt":"2025-07-01T03:55:40","slug":"marek-adam-k-610-vyroci-upaleni-mistra-jana-husa-pravda-je-vektor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2025\/07\/01\/marek-adam-k-610-vyroci-upaleni-mistra-jana-husa-pravda-je-vektor\/","title":{"rendered":"Marek Adam: K 610. v\u00fdro\u010d\u00ed up\u00e1len\u00ed mistra Jana Husa – Pravda je vektor!"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Leto\u0161n\u00ed p\u0159ipom\u00ednku up\u00e1len\u00ed velk\u00e9ho \u010desk\u00e9ho intelektu\u00e1la a reform\u00e1tora bych cht\u011bl v\u011bnovat i pam\u00e1tce Miloslava Ransdorfa. Pr\u00e1v\u011b on je autorem sloganu, jej\u017e jsem si vyp\u016fj\u010dil coby titulek sv\u00e9ho dne\u0161n\u00edho zamy\u0161len\u00ed. R\u00e1d bych vysv\u011btlil, \u017ee ob\u011b intelektu\u00e1ln\u011b vz\u00e1cn\u00e9 osobnosti \u010desk\u00e9ho filosofick\u00e9ho my\u0161len\u00ed si zaslou\u017e\u00ed zcela autonomn\u00ed m\u00edsto v \u010desk\u00e9m filosofick\u00e9m nebi.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pros\u00edm, dovolte mi v\u011bnovat ka\u017ed\u00e9mu z obou myslitel\u016f samostatnou i spole\u010dnou (a snad i trochu duchovn\u011b propojenou) vzpom\u00ednku.<\/p>\n

Mistr Jan Hus pronesl legend\u00e1rn\u00ed v\u011btu, \u017ee nade v\u0161\u00edm v\u00edt\u011bz\u00ed pravda. Stejn\u011b tak k\u00e1zal, \u017ee nehodnou vrchnost nen\u00ed z\u00e1hodno poslouchat a \u017ee sv\u00e9ho Boha si \u010dlov\u011bk mus\u00ed hledat vlastn\u00edm \u017eivotn\u00edm p\u0159\u00edkladem, kter\u00fd je v souladu s Bibl\u00ed.<\/p>\n

Hus byl pro mocn\u00fd, ale de facto nemocn\u00fd st\u0159edov\u011bk\u00fd c\u00edrkevn\u00ed korpor\u00e1t nebezpe\u010dn\u00fdm dezinform\u00e1torem. C\u00edrkev jej v politicky motivovan\u00e9m procesu odsoudila za to, \u017ee podle st\u0159edov\u011bk\u00e9ho \u201emainstreamu\u201c prost\u011b \u201ek\u00e1zal bludy\u201c.<\/p>\n

Nehodlal odvolat, nehodlal p\u0159istoupit na \u201ejejich hru\u201c. Odvol\u00e1val se od soudu pape\u017eova k soudu Kristovu. V Kristu hledal Jan Hus samotnou ideu spravedlnosti. A tvrdil, \u017ee pravda existuje objektivn\u011b, nez\u00e1visle na tom, co v souladu s tehdej\u0161\u00edm mainstreamem rozhodne c\u00edrkevn\u00ed koncil.\u00a0 \u017de idea vy\u0161\u0161\u00ed Pravdy \u010di vy\u0161\u0161\u00edho Dobra \u017eije tak n\u011bjak nez\u00e1visle na aktu\u00e1ln\u011b platn\u00fdch z\u00e1konech pozemsk\u00fdch.<\/p>\n

M\u00edla Ransdorf to m\u011bl v teologick\u00fdch z\u00e1le\u017eitostech badatelsky slo\u017eit\u011bj\u0161\u00ed, nebo\u0165 se s\u00e1m pova\u017eoval za ateistu. Vedle profese filosofa byl rovn\u011b\u017e politikem. Jednou, kr\u00e1tce p\u0159ed Velikonocemi, nicm\u00e9n\u011b osobn\u011b nav\u0161t\u00edvil i pravoslavn\u00fd chr\u00e1m. A v M\u00edlov\u011b pracovn\u011b byste na\u0161li mezi obr\u00e1zky tak\u00e9 ikonu Bohorodi\u010dky.<\/p>\n

\u0158e\u010deno s ur\u010ditou nads\u00e1zkou, pro M\u00edlu v\u0161ak byla \u201eBibl\u00ed\u201c jin\u00e1 kniha knih. D\u00edlo velk\u00e9ho klasika Karla Marxe Kapit\u00e1l<\/em>. S\u00e1m M\u00edla napsal \u0159adu sv\u00fdch vlastn\u00edch spis\u016f. Dovolte mi p\u0159ipomenout tituly Ekonomika pro \u010dlov\u011bka <\/em>\u010di autobiografick\u00e9 d\u00edlo Nen\u00ed v\u0161em dn\u016fm konec<\/em>.<\/p>\n

V druh\u00e9 zmi\u0148ovan\u00e9 knize n\u00e1m velk\u00fd intelektu\u00e1l komunistick\u00e9ho my\u0161len\u00ed p\u0159ibli\u017euje nejen \u017eivot sv\u016fj, ale l\u00ed\u010d\u00ed a komentuje v n\u00ed i \u00fahly pohled\u016f tehdy kl\u00ed\u010dov\u00fdch osobnost\u00ed politiky a jejich sv\u011bton\u00e1zory. A to v\u010detn\u011b n\u00e1zor\u016f osobnost\u00ed se zcela protich\u016fdn\u00fdm vid\u011bn\u00edm sv\u011bta.<\/p>\n

A tak M\u00edla analyzoval nap\u0159. sv\u011bt podle Havla, sv\u011bt podle Pitharta, a kam jejich sv\u011bton\u00e1zory nakonec vedly v \u017eivotn\u00ed praxi. M\u00edla obna\u017eil sv\u011bt lacin\u00e9ho pozl\u00e1tka fale\u0161n\u00e9 pravdo-l\u00e1sky, ale i sv\u011bt kapitalismu, jak se \u0159\u00edk\u00e1, a\u017e na d\u0159e\u0148.<\/p>\n

Za pravdu \u017eivota, d\u011bjin a poctiv\u00e9 v\u00edry<\/strong><\/h3>\n

M\u00edla nepot\u0159eboval sluch\u00e1tka ani tlumo\u010dn\u00edky. Kdy\u017e byl zv\u00e1n do francouzsk\u00e9 \u010di rusk\u00e9 televize, rozum\u011bl origin\u00e1lu a v p\u016fvodn\u00ed \u0159e\u010di byl ihned schopen odpov\u00eddat redaktor\u016fm zahrani\u010dn\u00edch m\u00e9di\u00ed.<\/p>\n

Jeho politick\u00e9 odp\u016frce neskute\u010dn\u011b \u0161tvalo, kdy\u017e jim Miloslav Ransdorf odpov\u00eddal citacemi jejich vlastn\u00edch (pseudo) model a (pseudo) ikon. Nap\u0159\u00edklad kdy\u017e pou\u017e\u00edval v\u00fdroky americk\u00fdch prezident\u016f a uct\u00edvan\u00fdch osobnost\u00ed z\u00e1padn\u00edho sv\u011bta nebo kdy\u017e p\u0159edkl\u00e1dal autentick\u00e9 v\u00fdroky pravi\u010d\u00e1k\u016f a kapitalist\u016f.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pr\u00e1v\u011b d\u016fkladn\u00e1 znalost jejich osobn\u00ed ideov\u00e9 apologetiky i diskreditace M\u00edlovi pom\u00e1hala p\u0159i obhajob\u011b sv\u00e9ho vlastn\u00edho \u017eivotn\u00edho p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed. Vyzn\u00e1n\u00ed, na kter\u00e9 bylo \u00fato\u010deno nejv\u00edce. V\u00edry ve spravedlivou spole\u010dnost.<\/p>\n

M\u00edlovou v\u00edrou se staly my\u0161lenky komunismu. Byla to v\u00edra poctiv\u00e1, pevn\u00e1, ale p\u0159itom ne\u0161lo o fanatismus. M\u00edl\u016fv my\u0161lenkov\u00fd sv\u011bt v\u0161ak nepramenil jen a pouze z jedn\u00e9 jedin\u00e9 knihy. V M\u00edlov\u011b byt\u011b byste na\u0161li mnoho a mnoho kn\u00ed\u017eek, v\u010detn\u011b d\u011bl v\u00fdchodn\u00edch myslitel\u016f \u010di knih spiritu\u00e1ln\u00edch. Jejich osud je spjat s dne\u0161n\u00ed Knihovnou Miloslava Ransdorfa.<\/p>\n

M\u00edla byl poslancem a pozd\u011bji je\u0161t\u011b europoslancem za KS\u010cM. P\u0159esv\u011bd\u010den\u00fdm marxistou, trouf\u00e1m si dokonce pron\u00e9st pon\u011bkud kac\u00ed\u0159skou v\u011btu, \u017ee byl a\u017e t\u00e9m\u011b\u0159 marxistou z\u00e1padn\u00edho typu. Pro Miloslava Ransdorfa se pochopiteln\u011b stala kl\u00ed\u010dovou i osoba Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, a nen\u00ed tajemstv\u00edm, \u017ee na sam\u00e9m sklonku sv\u00e9ho \u017eivota se chystal o Je\u017e\u00ed\u0161i napsat publikaci. Kristus byl pro M\u00edlu n\u011bk\u00fdm, ke komu vzhl\u00ed\u017eel obdobn\u011b jako nap\u0159. k francouzsk\u00e9mu osv\u00edcensk\u00e9mu mysliteli J. J. Rousseauovi.<\/p>\n

Podle osobn\u00edho sv\u011bdectv\u00ed pam\u011btn\u00edka z M\u00edlova okol\u00ed se Miloslav Ransdorf nechal sly\u0161et, \u017ee v Boha nev\u011b\u0159\u00ed. Ale \u017ee by si moc p\u0159\u00e1l v n\u011bco \u010di n\u011bkoho v\u011b\u0159it. Toto p\u0159\u00e1n\u00ed je patrn\u00e9 i z jeho publikac\u00ed \u2013 viz tituly Hledali spravedliv\u011bj\u0161\u00ed sv\u011bt<\/em> nebo Nov\u00e9 \u010dten\u00ed Marxe<\/em>. M\u00edlovo vypr\u00e1v\u011bn\u00ed bylo v\u017edy prostoupeno emotivn\u00edm a\u017e srde\u010dn\u00fdm obsahem. Za p\u0159\u00edklad uvedu v\u011btu z temn\u011b drsn\u00e9ho vypr\u00e1v\u011bn\u00ed o v\u00e1lce: \u201eP\u0159edstavte si, on tam vkro\u010dil ten eses\u00e1k a zast\u0159elil d\u011bv\u010d\u00e1tko.\u201c M\u00edla toti\u017e v bezbrann\u00e9m a neprivilegovan\u00e9m \u010dlov\u011bku vid\u011bl to, co v n\u011bm vid\u011bl Je\u017e\u00ed\u0161. Vid\u011bl lidsk\u00e9 bytosti, s nimi\u017e souc\u00edtil a na n\u011b\u017e nahl\u00ed\u017eel levicov\u00fdm kultem srdce.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Vzpom\u00ednku na M\u00edlu Ransdorfa bych zakon\u010dil esej\u00ed nazvanou Smutn\u00e1 spole\u010dnost<\/em>. V n\u00ed jsou analyzov\u00e1ny ne\u0161\u0165astn\u00e9 osudy lid\u00ed v novodob\u00e9 kapitalistick\u00e9 spole\u010dnosti po roce 1989.\u00a0 Zn\u00e1m\u00fd je t\u0159eba M\u00edl\u016fv v\u00fdrok o tom, \u017ee \u201epo v\u00edt\u011bzstv\u00ed pravdy a l\u00e1sky v na\u0161\u00ed zemi si ka\u017ed\u00fd musel po\u0159\u00eddit bezpe\u010dnostn\u00ed syst\u00e9m a nov\u00e9 z\u00e1mky na dve\u0159e\u201c. Ale co je asi nejv\u00edc podstatn\u00e9, M\u00edla si v\u0161iml, \u017ee po n\u00e1stupu kapitalismu jsme jako spole\u010dnost n\u011bjak ztratili schopnost pro\u017e\u00edvat a vychutn\u00e1vat radost. Jako kdyby pr\u00e1v\u011b radost z na\u0161ich \u017eivot\u016f po listopadu 89 n\u011bkam vymizela\u2026<\/p>\n

Ano, ka\u017ed\u00e1 doba m\u00e1 sv\u00e9 ob\u011btav\u00e9 intelektu\u00e1ly a m\u00e1 i sv\u00e9 inkvizi\u010dn\u00ed ob\u011bti. V Rakovn\u00edku, M\u00edlov\u011b rodn\u00e9m m\u011bst\u011b, m\u00e1 dnes M\u00edla svou pam\u011btn\u00ed desku. Tuto desku slavnostn\u011b p\u0159edstavila i na\u0161e p\u0159edsedkyn\u011b Kate\u0159ina Kone\u010dn\u00e1. Pr\u00e1v\u011b Katka Kone\u010dn\u00e1 na m\u00edst\u011b p\u0159ipomenula i tituln\u00ed M\u00edl\u016fv v\u00fdrok o pravd\u011b. Ten, \u017ee pravda je vektor<\/strong>.<\/p>\n

A dodala rovn\u011b\u017e, \u017ee m\u00e9dia M\u00edlovi Ransdorfovi nasazovala ps\u00ed hlavu. Stejn\u011b jako (a to u\u017e dod\u00e1v\u00e1m j\u00e1) Janu Husovi st\u0159edov\u011bk\u00e1 c\u00edrkev. A v\u00edte pro\u010d? A zde ji\u017e znovu cituji soudru\u017eku p\u0159edsedkyni Kone\u010dnou: \u201eJednodu\u0161e proto, \u017ee se jej b\u00e1li. B\u00e1li se, proto\u017ee odhaloval to, co m\u011bli odhalovat oni.\u201c<\/p>\n

Ano, tehdej\u0161\u00ed i dne\u0161n\u00ed konciliarist\u00e9, mechani\u010dt\u00ed vyna\u0161e\u010di rozsudk\u016f a inkvizito\u0159i v jedn\u00e9 osob\u011b se boj\u00ed. Jsou to v\u0161ak jen uboz\u00ed pod\u0159\u00edzen\u00ed vykonavatel\u00e9 p\u0159edem napsan\u00fdch ortel\u016f. Svat\u00e1 prostoto!<\/p>\n

Boj\u00ed se nejv\u00edce t\u011bch, kte\u0159\u00ed odhaluj\u00ed pravdu. Boj\u00ed se u\u010ditel\u016f, kte\u0159\u00ed \u0159\u00edkaj\u00ed v\u011bci tak, jak jsou. Boj\u00ed se historik\u016f, kte\u0159\u00ed hledaj\u00ed a \u0159\u00edkaj\u00ed pravdu a kte\u0159\u00ed bojuj\u00ed za historickou objektivitu. Ob\u00e1vaj\u00ed se t\u011bch, kte\u0159\u00ed \u017e\u00e1daj\u00ed d\u011bjinnou spravedlnost, a kte\u0159\u00ed odm\u00edtaj\u00ed neofa\u0161ismus, korpor\u00e1tn\u00ed kapitalismus a neofeudalismus.<\/p>\n

Dne\u0161n\u00ed inkvizito\u0159i, Folt\u00fdnov\u00e9 a sou\u010dasn\u00ed Bobligov\u00e9, k\u00e1drov\u00e1ci ve vl\u00e1d\u011b i na Hrad\u011b, maj\u00ed prost\u011b zbab\u011bl\u00fd strach. Z pravdy i z t\u011bch politik\u016f, kte\u0159\u00ed, na rozd\u00edl od nich, svou pevnou v\u00edru ve vy\u0161\u0161\u00ed spole\u010dn\u00e9 Dobro nikdy nezradili.<\/p>\n

Novodob\u00ed Bobligov\u00e9 komunikuj\u00ed i jednaj\u00ed mocensky a silov\u011b, uvnit\u0159 jsou v\u0161ak obsahov\u011b, my\u0161lenkov\u011b, ale hlavn\u011b mor\u00e1ln\u011b zcela pr\u00e1zdn\u00ed.<\/p>\n

A tak ve snaze uml\u010det a zakr\u00fdt soci\u00e1ln\u00ed realitu sahaj\u00ed k dehonestuj\u00edc\u00edm n\u00e1lepk\u00e1m. Sv\u00e9 \u010dern\u00e9 sv\u011bdom\u00ed a ne\u010destn\u00e9 \u00famysly projektuj\u00ed do oso\u010dov\u00e1n\u00ed a pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed hlasatel\u016f jin\u00fdch informac\u00ed. Za (odpus\u0165te mi ten v\u00fdraz) \u201esvin\u011b\u201c ozna\u010duj\u00ed lidi odli\u0161n\u00fdch my\u0161lenek, ne\u017e jak\u00e9 jsou ty jejich dogmatick\u00e9, o nich\u017e jako jedin\u00fdch spr\u00e1vn\u00fdch nen\u00ed b\u011b\u017en\u00e9mu smrteln\u00edkovi dovoleno ani zapochybovat.<\/p>\n

Jen\u017ee skute\u010dn\u00e1 pravda se uml\u010det ned\u00e1!<\/strong><\/h3>\n

Proto\u017ee pravda je vektor. A proto\u017ee jedin\u011b pravda nakonec v\u00edt\u011bz\u00ed nade v\u0161\u00edm.<\/u><\/p>\n

Tak pravili Mistr Jan Hus a Miloslav Ransdorf.<\/p>\n

Jan Masaryk to star\u00e9 husitsk\u00e9 heslo je\u0161t\u011b doplnil a trochu poupravil, kdy\u017e pronesl: \u201ePravda v\u00edt\u011bz\u00ed, ale d\u00e1 to fu\u0161ku!\u201c<\/p>\n

A s nimi tak prav\u00edm i j\u00e1: \u201ePravda je vektor!\u201c<\/p>\n

Jej\u00edm nejv\u011bt\u0161\u00edm sv\u011bdkem bude \u010das\u2026<\/p>\n

Veritas vincit!<\/em><\/strong><\/p>\n

Marek Adam<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Leto\u0161n\u00ed p\u0159ipom\u00ednku up\u00e1len\u00ed velk\u00e9ho \u010desk\u00e9ho intelektu\u00e1la a reform\u00e1tora bych cht\u011bl v\u011bnovat i pam\u00e1tce Miloslava Ransdorfa….<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":82560,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[9409,9410,1040],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82557"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82557"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82557\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/82560"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}