{"id":80588,"date":"2025-06-06T00:22:08","date_gmt":"2025-06-05T22:22:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=80588"},"modified":"2025-06-05T13:15:10","modified_gmt":"2025-06-05T11:15:10","slug":"radim-lhotak-o-rozmarech-naseho-veku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2025\/06\/06\/radim-lhotak-o-rozmarech-naseho-veku\/","title":{"rendered":"Radim Lhot\u00e1k: O (ro)zmarech na\u0161eho v\u011bku"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

\u201ePokud ve v\u00e1s n\u00e1zev vyvol\u00e1v\u00e1 asociace s\u00a0Nietzscheho\u00a0Rann\u00edmi \u010derv\u00e1nky<\/a><\/strong>, nen\u00ed to n\u00e1hoda: oproti my\u0161lenkov\u00e9mu rozb\u0159esku toti\u017e oznamuje jeho soumrak,\u201c napsal n\u00e1m\u00a0Radim Lhot\u00e1k<\/a><\/strong>\u00a0(\u010dlen N\u00e1rodn\u00ed demokracie, pozn. ND) o sv\u00e9 leto\u0161n\u00ed kni\u017en\u00ed novince\u00a0Ve\u010dern\u00ed \u010derv\u00e1nky \u2013 kniha aforism\u016f<\/em><\/a><\/strong>\u00a0vy\u0161l\u00e9 v nakladatelstv\u00ed Knihy ABB. (Ro)zmary na\u0161eho v\u011bku v n\u00ed uchopuje s nesmi\u0159itelnost\u00ed glos\u00e1tora zcela \u201eprobuzen\u00e9ho\u201c. A \u010din\u00ed tak, ob\u010das snad v rozporu s pravidly \u017e\u00e1nru, sp\u00ed\u0161e t\u011b\u017ekou rukou rozzloben\u00e9ho analytika, ne\u017e s lehkov\u00e1\u017en\u00fdm odstupem b\u0159itk\u00e9ho satirika, jemu\u017e jde hlavn\u011b o efekt ostrovtipn\u00e9 zkratky. Je zn\u00e1t, a v tom je s\u00edla knihy, jak bytostn\u011b se ho dot\u00fdkaj\u00ed fenom\u00e9ny, kter\u00e9 prom\u00fd\u0161l\u00ed a jejich\u017e gr\u00f3 se sna\u017e\u00ed postihnout, ob\u010das sp\u00ed\u0161e v esejistick\u00e9 zkratce ne\u017e v avizovan\u00fdch aforismech. Lhot\u00e1k je zkr\u00e1tka sp\u00ed\u0161e filosof ne\u017e satirik, a\u010d s\u00e1m se za filosofa v prav\u00e9m slova smyslu (nato\u017e katedrov\u00e9ho) nepova\u017euje. Ale o\u010d m\u00e9n\u011b v jeho aforismech najdeme \u201ef\u00f3r\u016f\u201c, s o to v\u011bt\u0161\u00ed poctivost\u00ed a razanc\u00ed jdou p\u0159\u00edmo k j\u00e1dru v\u011bci.<\/span><\/p>\n

Autor k tomu \u0159\u00edk\u00e1: \u201ePro\u017eil jsem p\u016flku \u017eivota v socialismu, kdy pravda m\u011bla s\u00edlu jedn\u00e9 tyransk\u00e9 ideologie, vedouc\u00ed k nastolen\u00ed nejspravedliv\u011bj\u0161\u00ed f\u00e1ze lidsk\u00e9ho pokroku. Druhou p\u016flku \u017eivota pro\u017e\u00edv\u00e1m ve spole\u010dnosti, v n\u00ed\u017e se pravda stala v\u011bc\u00ed posm\u011bchu a nejvy\u0161\u0161\u00edho opovr\u017een\u00ed ve jm\u00e9nu t\u00e9ho\u017e pokroku, kter\u00fd m\u00e1 znamenat konec v\u0161em ideologi\u00edm a vrchol lidsk\u00e9ho blahobytu. Kde je skute\u010dn\u00e1 pravda? Na to se pokou\u0161\u00edm odpov\u011bd\u011bt sv\u00fdmi \u010dl\u00e1nky.\u201c<\/p>\n

Kn\u00ed\u017eka je rozd\u011blena do kapitolek: O pozn\u00e1n\u00ed, o demokracii, o pr\u00e1vn\u00edm st\u00e1t\u011b, o evropsk\u00e9 unii, o feminismu, o islamizaci Evropy, o podvolen\u00fdch, o zn\u00e1siln\u011bn\u00ed Evropy, o pravd\u011b, o vl\u00e1dnut\u00ed, o Green Dealu, o svobod\u011b, o n\u00e1sledc\u00edch k\u0159es\u0165anstv\u00ed, o odkazu husit\u016f, o kapitalismu, o konzervativismu, o v\u00ed\u0159e a o dal\u0161\u00edch t\u00e9matech. N\u011bkolik uk\u00e1zek n\u00e1\u0161 v\u00fdklad prov\u011b\u0159\u00ed:<\/p>\n

Princip vl\u00e1dy plutokracie<\/strong><\/h3>\n

Vyhl\u00e1sili jsme konec st\u00e1tu blahobytu, konec soci\u00e1ln\u00edho st\u00e1tu. Aby lid byl ochoten sn\u00e1\u0161et utrpen\u00ed, jak\u00e9 ho \u010dek\u00e1, mus\u00ed b\u00fdt slo\u017een z\u00a0atomizovan\u00fdch a kulturn\u011b\u00a0bezprizorn\u00edch jedinc\u016f neschopn\u00fdch se sjednotit na spole\u010dn\u00e9m postupu proti vrchnosti. K\u00a0tomu vhodn\u00fdm zp\u016fsobem formulujeme a uv\u00e1d\u00edme na ve\u0159ejnost ideu ob\u010dansk\u00e9 spole\u010dnosti. Postupn\u011b z\u00a0hlav lid\u00ed vym\u00fdt\u00edme pot\u0159ebu n\u00e1rodn\u00ed identity a n\u00e1rodn\u00ed pospolitosti. Ze syst\u00e9mu mor\u00e1ln\u00edch hodnot odstran\u00edme pojem vlastenectv\u00ed. Ob\u010dansk\u00e1 spole\u010dnost mus\u00ed b\u00fdt jedna, a to glob\u00e1ln\u00ed. Ka\u017ed\u00fd jedinec mus\u00ed c\u00edtit, \u017ee je sou\u010d\u00e1st\u00ed kulturn\u011b neidentifikovateln\u00e9ho prostoru bez hranic. Pak nebude v\u011bd\u011bt, kam by se m\u011bl ve sv\u00fdch st\u00ed\u017enostech odvolat, kde by m\u011bl hledat zast\u00e1n\u00ed, o koho a o jak\u00e9 hodnoty by se m\u011bl op\u0159\u00edt.<\/p>\n

Liber\u00e1ln\u00ed st\u00e1t<\/strong><\/h3>\n

Liber\u00e1ln\u00ed st\u00e1t je m\u00edstem, kde prob\u00edh\u00e1 mor\u00e1ln\u00ed v\u00fdprodej \u010dlov\u011bka, kde spory pravice a levice jsou bezcenn\u00fdmi tahanicemi o jednu tv\u00e1\u0159 t\u00e9ho\u017e politick\u00e9ho syst\u00e9mu, a rozhoduj\u00ed pouze o tom, jak\u00fdmi barvami bude tato tv\u00e1\u0159 nal\u00ed\u010dena. Socialismus nebo kapitalismus, voln\u00fd \u010di regulovan\u00fd trh, zdroje v rukou st\u00e1tu, nebo mocn\u00fdch oligarch\u016f, jde jen o dv\u011b strany t\u00e9\u017ee mince s cejchem liberalismu. Prav\u00fdm nep\u0159\u00edtelem lidskosti a lidsk\u00e9 touhy po svobod\u011b je liberalismus. Neexistuje ide\u00e1ln\u00ed svoboda pro jednotlivce, proto\u017ee jednotlivec s\u00e1m neznamen\u00e1 nic, pokud nen\u00ed zakotven ve smyslupln\u00e9m spole\u010denstv\u00ed, kter\u00e9 mu d\u00e1v\u00e1 identitu a ur\u010duje jeho hodnotu podle toho, do jak\u00e9 m\u00edry sm\u011b\u0148uje s\u00e1m sebe za prosp\u011bch celku.<\/p>\n

Aristokracie naruby<\/strong><\/h3>\n

Parlamentn\u00ed demokracie nem\u00e1 nic spole\u010dn\u00e9ho s demokraci\u00ed jako takovou. P\u016fvodn\u011b m\u00edn\u011bna jako aristokratick\u00e1 vl\u00e1da t\u011bch nejlep\u0161\u00edch syn\u016f n\u00e1roda dnes p\u0159edstavuje aristokracii naruby. Jin\u00fdmi slovy vl\u00e1du prof\u00e1nn\u00edho v\u00fdb\u011bru z\u00e1stupc\u016f z \u0159ad vyznava\u010d\u016f resentimentu \u2013 t\u011bch nejv\u00edce vy\u010dn\u00edvaj\u00edc\u00edch p\u0159i obhajob\u011b rovnost\u00e1\u0159stv\u00ed, p\u0159\u00edzemn\u00edch hodnot a fale\u0161n\u00fdch princip\u016f, v d\u016fsledku pak lahod\u00edc\u00edch duchu bur\u017eoazn\u00ed ideologie, ur\u010den\u00e9 podroben\u00fdm mas\u00e1m. Pravd a l\u00e1ska v n\u00ed jedno jsou. Jinak \u0159e\u010deno, pravda je pozitivn\u00ed pocit uspokojen\u00ed nad por\u00e1\u017ekou n\u00e1roku vl\u00e1dy vzne\u0161enosti a u\u0161lechtilosti nad v\u0161\u00edm n\u00edzk\u00fdm, p\u0159\u00edzemn\u00edm a nevyda\u0159en\u00fdm.<\/p>\n

Vl\u00e1da mor\u00e1ln\u00ed spodiny<\/strong><\/h3>\n

Od dob, kdy plutokracie liber\u00e1ln\u011b demokratick\u00fdch st\u00e1t\u016f za\u010dala vyu\u017e\u00edvat ideologii k ovl\u00e1dnut\u00ed lidsk\u00e9 mysli, vyb\u00edr\u00e1 si za slu\u017eebn\u00edky ve\u0159ejn\u00e9 moci lidi nejni\u017e\u0161\u00edho charakteru, mor\u00e1ln\u00ed spodinu, jedince odhodlan\u00e9 zaprodat vlastn\u00ed \u010dest a sv\u011bdom\u00ed nad\u0159azen\u00e9mu spole\u010densk\u00e9mu postaven\u00ed, kter\u00e9 jim zaji\u0161\u0165uje blahobyt na \u00fakor bezmocn\u00e9 v\u011bt\u0161iny.<\/p>\n

Podvolen\u00e9 individuum<\/strong><\/h3>\n

Nen\u00ed soucituhodn\u011bj\u0161\u00edho pohledu nad obraz jedine\u010dn\u00e9ho individua, nad tu vyp\u00ednavou kreaturu \u010dlov\u011bka h\u00fd\u0159\u00edc\u00edho navenek barvami m\u011b\u0148av\u00fdmi na zp\u016fsob simulakr\u016f, jimi\u017e se sna\u017e\u00ed odli\u0161ovat, ne splynout s prost\u0159ed\u00edm, ne st\u00e1t se jeho funk\u010dn\u00ed sou\u010d\u00e1st\u00ed. \u010c\u00edm barevn\u011bj\u0161\u00ed a pest\u0159ej\u0161\u00ed je na povrchu, t\u00edm chab\u011bj\u0161\u00ed a pr\u00e1zdn\u011bj\u0161\u00ed je jeho nitro, je\u017e sm\u011bnilo ve\u0161kerou n\u00e1paditost, tv\u016fr\u010d\u00ed energii, u\u0161lechtil\u00fd cit, mor\u00e1ln\u00ed s\u00edlu, ve\u0161kerou mat\u00e9rii hloubky za v\u00fdraz sv\u00e9 povrchnosti a nesvobody.<\/p>\n

Feminizace<\/strong><\/h3>\n

Co dobr\u00e9ho n\u00e1m m\u016f\u017ee p\u0159in\u00e9st dal\u0161\u00ed \u201espasitelsk\u00e1\u201c doktr\u00edna \u017eensk\u00e9ho hnut\u00ed, kter\u00e1 v\u017edy s tak bezelstn\u00fdm v\u00fdrazem poukazuje na z\u00e1jem \u010di ochranu d\u011bt\u00ed, a p\u0159itom vrh\u00e1 potomky n\u00e1roda do sp\u00e1r\u016f nez\u00e1visl\u00fdch, a po zavr\u017een\u00fdch otc\u00edch pasouc\u00edch matek? Je a\u017e neuv\u011b\u0159iteln\u00e9, jak m\u00e1lo odporu, jak m\u00e1lo vzdoru se klene proti feminizaci na\u0161eho \u017eivota, kter\u00fd nejen\u017ee nen\u00ed udr\u017eiteln\u00fd, ale sm\u011b\u0159uje k naprost\u00e9 genocid\u011b kulturn\u00edho a svobodn\u00e9ho \u010dlov\u011bka.<\/p>\n

Podstata kultury<\/strong><\/h3>\n

Kultura ur\u010dit\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed nen\u00ed d\u00e1na t\u00edm, co se lidem d\u00e1v\u00e1, ale p\u0159edev\u0161\u00edm t\u00edm, co se od nich vy\u017eaduje. A pr\u00e1v\u011b ono vy\u017eadov\u00e1n\u00ed m\u016f\u017ee existovat pouze tehdy, pokud je zde n\u011bkdo, kdo opr\u00e1vn\u011bn\u011b vy\u017eaduje, a na druh\u00e9 stran\u011b n\u011bkdo, kdo stejn\u011b opr\u00e1vn\u011bn\u011b poslouch\u00e1. Znakem ka\u017ed\u00e9 funguj\u00edc\u00ed kultury je proto \u0159\u00e1d, jednota mor\u00e1ln\u00ed i n\u00e1zorov\u00e1, jednotn\u00e9 hodnoty a kulty spole\u010dn\u00e9ho uct\u00edv\u00e1n\u00ed. Jde o znaky, kter\u00e9 sice nejsou v\u017edy automaticky sd\u00edleny, ale o kter\u00e9 je usilov\u00e1no v\u0161emi prost\u0159edky, a to jak prost\u0159edky duchovn\u00edmi (v\u00fdchova, k\u00e1z\u00e1n\u00ed, vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed) tak prost\u0159edky mocensk\u00fdmi (z\u00e1kony, represivn\u00ed n\u00e1stroje).<\/p>\n

N\u00e1rodn\u00ed kultura<\/strong><\/h3>\n

N\u00e1rod m\u00e1 ve sv\u00e9m z\u00e1kladu slovo rod. Rod, jako genetick\u00fd fenom\u00e9n, se utv\u00e1\u0159\u00ed rozmno\u017eov\u00e1n\u00edm a sd\u00edlen\u00edm pokrevn\u00edho svazku. Smyslem rodov\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed je zachov\u00e1n\u00ed rodu a jeho existence v\u00a0pevn\u00e9 solidarit\u011b v\u0161ech jeho \u010dlen\u016f. N\u00e1rod bez kmenov\u00e9 hierarchie a soun\u00e1le\u017eitosti zalo\u017een\u00e9 na pokrevn\u00ed p\u0159\u00edbuznosti je v\u00e1gn\u00ed pojem op\u0159en\u00fd pouze o spojitosti jazyka. Um\u011bl\u00e9 vymezen\u00ed kulturn\u00edho d\u011bdictv\u00ed n\u00e1rodn\u00edho st\u00e1tu na \u010dist\u011b jazykov\u00e9m z\u00e1klad\u011b proto vytv\u00e1\u0159\u00ed spole\u010dnost, v\u00a0n\u00ed\u017e se rodov\u00e9 i kulturn\u00ed tradice ub\u00edraj\u00ed samostatnou cestou.<\/p>\n

Kultura v krizi<\/strong><\/h3>\n

Frustruj\u00edc\u00edm stigmatem modern\u00ed doby je selh\u00e1n\u00ed v\u0161ech racion\u00e1ln\u00edch koncept\u016f lep\u0161\u00ed, spravedliv\u011bj\u0161\u00ed a hum\u00e1nn\u011bj\u0161\u00ed spole\u010dnosti, ne\u017e k\u00a0jak\u00e9 dosp\u011bly generace na\u0161ich p\u0159edk\u016f. Bez nads\u00e1zky lze \u0159\u00edci, \u017ee sou\u010dasn\u00fd kulturn\u00ed obraz modern\u00edho \u010dlov\u011bka by na\u0161im praotc\u016fm p\u0159ipadal hodn\u00fd politov\u00e1n\u00ed, ne-li p\u0159\u00edmo opovr\u017een\u00ed. Nekritick\u00fd racionalismus, nepochopen\u00ed p\u0159\u00ed\u010din spole\u010densk\u00fdch jev\u016f, materialistick\u00e1 filosofie d\u011bjin a na spekulativn\u00edch tez\u00edch postaven\u00e9 konstrukce nefunk\u010dn\u00edch spole\u010densk\u00fdch \u0159\u00e1d\u016f p\u0159ivedly sou\u010dasnou z\u00e1padn\u00ed civilizaci do f\u00e1ze roz\u010darov\u00e1n\u00ed nad neschopnost\u00ed \u010dist\u00e9ho rozumu uchopit sv\u011bt jako objektivn\u00ed realitu.<\/p>\n

Pon\u00ed\u017een\u00e1 Evropa<\/strong><\/h3>\n

Evropa posledn\u00edch desetilet\u00ed proch\u00e1z\u00ed absurdn\u00ed vulgarizac\u00ed ve\u0161ker\u00e9ho hodnotov\u00e9ho my\u0161len\u00ed. Globaliza\u010dn\u00ed s\u00edly Z\u00e1padu ji\u017e zcela nepokryt\u011b ohla\u0161uj\u00ed demoraliza\u010dn\u00ed a depopula\u010dn\u00ed strategii, kter\u00e1 m\u00e1 definitivn\u011b rozb\u00edt v\u0161e, \u010d\u00edm je\u0161t\u011b p\u0159ed druhou sv\u011btovou v\u00e1lkou \u017eila evropsk\u00e1 kulturn\u00ed tradice.<\/p>\n

P\u0159\u00edkladem budi\u017e rozbit\u00ed tradi\u010dn\u00ed rodiny, dehonestace nacionalismu a \u00fatok proti vlasteneck\u00e9mu c\u00edt\u011bn\u00ed rozkl\u00e1daj\u00edc\u00ed ji\u017e tak zch\u00e1tral\u00e9 sebev\u011bdom\u00ed evropsk\u00fdch n\u00e1rod\u016f. Nad evropsk\u00fdm duchem v\u00edt\u011bz\u00ed vulg\u00e1rn\u00ed ekonomismus liber\u00e1ln\u00edho trhu, vulg\u00e1rn\u00ed individualismus ut\u00e1p\u011bj\u00edc\u00ed se v bezb\u0159eh\u00e9m egoismu, vulg\u00e1rn\u00ed h\u00e9donismus a sexismus, emancipace zvrhl\u00fdch \u00fachylek a deviac\u00ed, vulg\u00e1rn\u00ed materialismus a dekadence, vulg\u00e1rn\u00ed humanismus vedouc\u00ed k sebevra\u017ed\u011b evropsk\u00fdch n\u00e1rod\u016f a evropsk\u00e9 rasy. Z evropsk\u00e9 civilizace se st\u00e1v\u00e1 tr\u017en\u00ed kombajn kos\u00edc\u00ed v\u00fddobytky otrock\u00e9 pr\u00e1ce v\u011bt\u0161iny populace ve prosp\u011bch jednoho procenta tvo\u0159\u00edc\u00edho elitn\u00ed vrstvu bohat\u00fdch, jejich\u017e \u017eivot p\u0159esahuje i ty nejfantasti\u010dt\u011bj\u0161\u00ed p\u0159edstavy o poh\u00e1dkov\u00e9m blahobytu.<\/p>\n

Uct\u00edva\u010di \u201eevropsk\u00fdch hodnot\u201c<\/strong><\/h3>\n

Pro d\u011bn\u00ed na zplan\u011bn\u00e9m poli Evropsk\u00e9 unie je p\u0159\u00edzna\u010dn\u00e9, \u017ee kde kdo, politik, hokyn\u00e1\u0159, podvodn\u00edk, mudrlant, muslim, k\u0159es\u0165an, \u017eid nebo cik\u00e1n se ot\u00edr\u00e1 o evropsk\u00e9 hodnoty a jimi zd\u016fvod\u0148uje sv\u00e9 partikul\u00e1rn\u00ed z\u00e1jmy a sobeck\u00e9 z\u00e1m\u011bry.<\/p>\n

Sou\u010dasn\u00fd evropsk\u00fd politik je ve sv\u00e9 typick\u00e9 podob\u011b vzorem mechanicky jednaj\u00edc\u00edho primitiva recituj\u00edc\u00edho na ve\u0159ejnosti nabiflovan\u00e9 fr\u00e1ze o liber\u00e1ln\u00ed demokracii, humanismu, solidarit\u011b, rovnopr\u00e1vnosti, otev\u0159en\u00e9 ob\u010dansk\u00e9 spole\u010dnosti a principech pr\u00e1vn\u00edho st\u00e1tu, ani\u017e by se staral o hled\u00e1n\u00ed cesty ven z materialistick\u00e9ho a multikulturn\u00edho \u00fapadku cel\u00e9 Evropy a p\u0159ijal odpov\u011bdnost za postaven\u00ed vlastn\u00edho n\u00e1roda jako d\u016fstojn\u00e9, sebez\u00e1chovn\u00e9, sebeur\u010duj\u00edc\u00ed a rasov\u011b homogenn\u00ed entity v r\u00e1mci evropsk\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed.<\/p>\n

Ot\u00e1zka sjednocen\u00e9 Evropy<\/strong><\/h3>\n

Pokud je v\u016fbec mo\u017en\u00e9 sjednotit n\u00e1rody Evropy p\u0159i zachov\u00e1n\u00ed jejich vitality a identity do jedn\u00e9 spole\u010dn\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e, mus\u00ed se evropsk\u00fd chr\u00e1m vystav\u011bt na tradi\u010dn\u00edch hodnot\u00e1ch vykazuj\u00edc\u00edch nad\u010dasovou platnost. V\u011b\u010dn\u00e9 evropsk\u00e9 hodnoty, to je o\u010d tu b\u011b\u017e\u00ed \u2013 politick\u00e9 hodnoty zakl\u00e1daj\u00edc\u00ed ideologickou pevnost a bojovnou frontu schopnou se vymezit proti bur\u017eoazn\u00edmu i prolet\u00e1\u0159sk\u00e9mu m\u00fdtu, proti anglosask\u00e9mu kapitalismu i socialistick\u00e9 internacion\u00e1le, proti alogenn\u00edm vet\u0159elc\u016fm a jejich kultu\u0159e, bojovnou frontu schopnou se postavit za heroick\u00e9ho ducha ukovan\u00e9ho z v\u00fdkv\u011btu ka\u017ed\u00e9ho n\u00e1roda, j\u00edm\u017e se ctihodn\u00ed Evropan\u00e9 rekrutuj\u00ed do \u010dela \u0159\u00ed\u0161e ve jm\u00e9nu spravedliv\u00e9 kvalitativn\u00ed nerovnosti, ve jm\u00e9nu aristokratick\u00e9 svat\u00e9 aliance, ve jm\u00e9nu tradi\u010dn\u00edch evropsk\u00fdch hodnot, jimi\u017e se k\u0159\u00edsila evropsk\u00e1 kultura pod symbolem pevn\u00e9ho svazku prut\u016f a jejich\u017e z\u00e1m\u011brnou deformac\u00ed tat\u00e1\u017e kultura z\u00edskala odstra\u0161uj\u00edc\u00ed n\u00e1lepku fa\u0161ismu.<\/p>\n

Jin\u00fd fa\u0161ismus<\/strong><\/h3>\n

Aby modern\u00ed \u201etechn\u00e9\u201c slou\u017eila ve prosp\u011bch v\u0161eho lidu, nesm\u00ed se st\u00e1t v\u00fdlu\u010dn\u00fdm n\u00e1strojem v rukou bur\u017eoazn\u00edch finan\u010dn\u00edch elit, za nimi\u017e stoj\u00ed v\u0161ehoschopn\u00e9 parazitick\u00e9 s\u00edly. K tomu bylo nutn\u00e9 pod\u0159\u00eddit spole\u010densk\u00fd v\u00fdvoj a politiku kontrole siln\u00fdch a uv\u011bdom\u011bl\u00fdch v\u016fdc\u016f, vyu\u017e\u00edvaj\u00edc\u00edch ke sv\u00fdm z\u00e1m\u011br\u016fm mocn\u00fd n\u00e1rodn\u011b socialistick\u00fd st\u00e1t. P\u0159edv\u00e1le\u010dn\u00fd fa\u0161ismus vyrostl v hlav\u00e1ch nejlep\u0161\u00edch filozof\u016f t\u00e9 doby, odhodlan\u00fdch neponechat nic n\u00e1hod\u011b. Jejich vhled do pozitivn\u00ed stimulace modern\u00edho pokroku se op\u00edral o pohansk\u00fd archetyp vy\u0161\u0161\u00edho \u010dlov\u011bka, jemu\u017e le\u017e\u00ed na srdci budoucnost b\u00edl\u00e9 (p\u0159esn\u011bji \u00e1rijsk\u00e9) rasy a obroda \u010dlov\u011bka v d\u016fstojn\u00e9ho opatrovatele kosmick\u00e9ho \u0159\u00e1du.<\/p>\n

Radim Lhot\u00e1k<\/em><\/a><\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201ePokud ve v\u00e1s n\u00e1zev vyvol\u00e1v\u00e1 asociace s\u00a0Nietzscheho\u00a0Rann\u00edmi \u010derv\u00e1nky, nen\u00ed to n\u00e1hoda: oproti my\u0161lenkov\u00e9mu rozb\u0159esku toti\u017e…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":24891,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[169,283,2838,1503,1045],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80588"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80588"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80588\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24891"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}