{"id":80182,"date":"2025-06-02T00:12:12","date_gmt":"2025-06-01T22:12:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=80182"},"modified":"2025-06-01T14:07:24","modified_gmt":"2025-06-01T12:07:24","slug":"rostislav-iscenko-priciny-a-vyznam-katastrofy-zapadni-civilizace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2025\/06\/02\/rostislav-iscenko-priciny-a-vyznam-katastrofy-zapadni-civilizace\/","title":{"rendered":"Rostislav I\u0161\u010denko: P\u0159\u00ed\u010diny a v\u00fdznam katastrofy z\u00e1padn\u00ed civilizace"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Hlavn\u00ed rozpor mezi jedincem a spole\u010dnost\u00ed spo\u010d\u00edv\u00e1 v tom, \u017ee jedinec usiluje o stabilitu a spole\u010dnost o rozvoj.<\/strong><\/p>\n

Samoz\u0159ejm\u011b se i jednotlivci u\u010d\u00ed, rozv\u00edjej\u00ed, z\u00edsk\u00e1vaj\u00ed nov\u00e9 dovednosti a osvojuj\u00ed si profese. Ale ve v\u011bt\u0161in\u011b p\u0159\u00edpad\u016f (a\u017e na vz\u00e1cn\u00e9 v\u00fdjimky) jsou to v\u0161echno prost\u0159edky k dosa\u017een\u00ed c\u00edle, a c\u00edlem je vytvo\u0159it stabiln\u00ed a d\u016fstojn\u00fd \u017eivot pro sebe a svou rodinu. Z tohoto d\u016fvodu jedinec bojuje ve v\u00e1lce, aby v ur\u010dit\u00e9m okam\u017eiku ji\u017e nemusel bojovat, a vykon\u00e1v\u00e1 hrdinsk\u00e9 \u010diny, aby je v ur\u010dit\u00e9m okam\u017eiku ji\u017e nemusel vykon\u00e1vat. Voj\u00e1k obvykle nesn\u00ed o v\u011b\u010dn\u00fdch bitv\u00e1ch, ale o v\u00edt\u011bzn\u00e9m n\u00e1vratu dom\u016f. \u201eDobr\u00e1 man\u017eelka, dobr\u00fd domov, co dal\u0161\u00edho mu\u017e pot\u0159ebuje, aby d\u016fstojn\u011b str\u00e1vil sv\u016fj d\u016fchod?\u201c<\/span><\/p>\n

Naproti tomu pro spole\u010dnost, do kter\u00e9 jedinec pat\u0159\u00ed, je v\u00fdvoj (pohyb) synonymem \u017eivota. Pr\u00e1v\u011b z tohoto d\u016fvodu dnes tolik lid\u00ed, nap\u0159\u00edklad v Rusku, po\u017eaduje, aby jim byla na st\u0159\u00edbrn\u00e9m podnose serv\u00edrov\u00e1na alespo\u0148 trochu slu\u0161n\u00e1 ideologie. C\u00edt\u00ed a mluv\u00ed o tom, \u017ee spole\u010dnost ztratila smysl rozvoje. C\u00edlem spole\u010dnosti nem\u016f\u017ee b\u00fdt jednodu\u0161e odebrat USA glob\u00e1ln\u00ed v\u016fd\u010d\u00ed postaven\u00ed nebo zv\u00fd\u0161it vlastn\u00ed kvalitu \u017eivota do bodu nadm\u011brn\u00e9 spot\u0159eby, i kdy\u017e jsou to jist\u011b p\u0159ijateln\u00e9 c\u00edle pro v\u011bt\u0161inu jej\u00edch \u010dlen\u016f.<\/span><\/p>\n

Chybou prosebn\u00edk\u016f o ideologii je, \u017ee jim ideologie nem\u016f\u017ee nab\u00eddnout po\u017eadovan\u00fd c\u00edl. V\u0161echny zn\u00e1m\u00e9 ideologie byly neodd\u011bliteln\u011b spjaty s politick\u00fdm a ekonomick\u00fdm syst\u00e9mem, kter\u00fd v nich byl p\u0159\u00edtomn\u00fd, jen\u017e se obecn\u011b naz\u00fdv\u00e1 kapitalismem, ale kter\u00fd se od konce 15. a za\u010d\u00e1tku 16. stolet\u00ed a\u017e do sou\u010dasnosti opakovan\u011b m\u011bnil. Jeho posledn\u00ed zm\u011bny se odehr\u00e1ly p\u0159\u00edmo p\u0159ed na\u0161ima o\u010dima: kapitalismus t\u0159et\u00ed \u010dtvrtiny 20. stolet\u00ed, na kter\u00fd si mnoho lid\u00ed \u017eij\u00edc\u00edch dodnes st\u00e1le pamatuje, se v\u00fdrazn\u011b li\u0161il od modern\u00ed organizace spole\u010dnosti a v\u00fdroby.<\/span><\/p>\n

Ale pr\u00e1v\u011b tyto ned\u00e1vn\u00e9 zm\u011bny n\u00e1m umo\u017e\u0148uj\u00ed \u0159\u00edci, \u017ee sou\u010dasn\u00e1 krize je pro tento syst\u00e9m pravd\u011bpodobn\u011b posledn\u00ed, proto\u017ee se nejedn\u00e1 o krizi uvnit\u0159 syst\u00e9mu, ale o krizi samotn\u00e9ho syst\u00e9mu, krizi, kter\u00e1 je v jeho r\u00e1mci nep\u0159ekonateln\u00e1. Syst\u00e9m byl zalo\u017een na konceptu \u201enedotknutelnosti soukrom\u00e9ho vlastnictv\u00ed\u201c a s n\u00edm spojen\u00fdch svobod (osobn\u00edch i ekonomick\u00fdch). V modern\u00edm sv\u011bt\u011b v\u0161ak doch\u00e1z\u00ed k postupn\u00e9mu naru\u0161ov\u00e1n\u00ed nedotknutelnosti soukrom\u00e9ho vlastnictv\u00ed i osobn\u00edch svobod.<\/span><\/p>\n

Spole\u010dnost \u010del\u00edc\u00ed krizi vypl\u00fdvaj\u00edc\u00ed z vy\u010derp\u00e1n\u00ed kapacity syst\u00e9mu vy\u017eaduje aktivn\u011bj\u0161\u00ed regula\u010dn\u00ed z\u00e1sahy st\u00e1tu do ekonomick\u00fdch a soci\u00e1ln\u00edch vztah\u016f. V podstat\u011b se pak dobrovoln\u011b vzdaj\u00ed sv\u00fdch pr\u00e1v a svobod ve prosp\u011bch st\u00e1tu a d\u00e1vaj\u00ed mu volnou ruku v uvalov\u00e1n\u00ed jak\u00fdchkoli omezen\u00ed \u2013 za p\u0159\u00edsn\u00e9 podm\u00ednky, \u017ee to podpo\u0159\u00ed napln\u011bn\u00ed v\u016fle v\u011bt\u0161iny.<\/span><\/p>\n

To je p\u0159irozen\u00fd p\u0159\u00edstup. Tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 krizi tradi\u010dn\u00edch struktur lid\u00e9 ztr\u00e1cej\u00ed pocit bezpe\u010d\u00ed a stability. Aby ji z\u00edskal zp\u011bt, je ochoten ob\u011btovat sv\u00e1 pr\u00e1va. Tot\u00e9\u017e se stalo na za\u010d\u00e1tku temn\u00e9ho st\u0159edov\u011bku, kdy svobodn\u00ed farm\u00e1\u0159i a drobn\u00ed vlastn\u00edci p\u016fdy \u201edobrovoln\u011b\u201c odevzdali svou p\u016fdu \u201esiln\u00fdm rod\u016fm\u201c (a stali se n\u00e1jemn\u00edky, jejich\u017e osobn\u00ed svoboda byla pot\u00e9 op\u011bt rychle omezena). V podm\u00ednk\u00e1ch slab\u00e9ho st\u00e1tu vym\u011bnili svobodu a postaven\u00ed vlastn\u00edk\u016f p\u016fdy za ochranu a stabilitu, kterou jim nab\u00edzeli soukromn\u00edci, budouc\u00ed feud\u00e1ln\u00ed p\u00e1ni.<\/span><\/p>\n

St\u00e1t je dnes siln\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e kdy d\u0159\u00edve, ale lid\u00e9 p\u0159ed n\u00edm st\u00e1le \u010dast\u011bji hledaj\u00ed ochranu ve sv\u011bt\u011b, kter\u00fd ztr\u00e1c\u00ed sv\u00e9 zn\u00e1m\u00e9 kontury. A tradi\u010dn\u011b ob\u011btuj\u00ed sv\u00e1 pr\u00e1va ve prosp\u011bch st\u00e1tu za tento \u00fa\u010del.<\/span><\/p>\n

Stejn\u011b jako byl vztah mezi p\u00e1nem a vazalem zalo\u017een na vz\u00e1jemn\u00fdch z\u00e1vazc\u00edch, i lid, kter\u00fd ob\u011btuje pr\u00e1va v\u00fdm\u011bnou za stabilitu, chce v\u011bd\u011bt, jak p\u0159esn\u011b tuto stabilitu zajistit. Jeliko\u017e spole\u010densk\u00fd rozvoj je z\u00e1kladn\u00ed slo\u017ekou stability (rigidn\u00ed spole\u010dnost se rychle rozpad\u00e1, jej\u00ed energie proud\u00ed do vnit\u0159n\u00edch konflikt\u016f a st\u00e1v\u00e1 se nebezpe\u010dnou pro sv\u00e9 \u010dleny), lid\u00e9 po\u017eaduj\u00ed ideologii. Cht\u011bj\u00ed v\u011bd\u011bt, kam je vedou a jak\u00e1 stabilita je na konci t\u00e9to cesty \u010dek\u00e1.<\/span><\/p>\n

Jak ji\u017e bylo uvedeno v\u00fd\u0161e, v\u0161echny zn\u00e1m\u00e9 ideologie jsou ned\u00edlnou sou\u010d\u00e1st\u00ed zastaral\u00e9ho syst\u00e9mu nebo z n\u011bj vyrostly. Nav\u00edc v\u0161ichni u\u017e m\u011bli mo\u017enost sv\u00e9 n\u00e1pady realizovat a v\u0161ichni v\u00edcem\u00e9n\u011b krvav\u011b selhali. Pr\u00e1v\u011b te\u010f, p\u0159\u00edmo p\u0159ed na\u0161ima o\u010dima, skon\u010dilo selh\u00e1n\u00ed neoliber\u00e1l\u016f, kte\u0159\u00ed hl\u00e1sali univerz\u00e1ln\u00ed toleranci a pozitivn\u00ed diskriminaci v\u016f\u010di v\u011bt\u0161in\u011b a obecn\u011b pr\u00e1v\u016fm men\u0161in.<\/span><\/p>\n

Zast\u00e1nci star\u00fdch ideologi\u00ed (nejen ru\u0161t\u00ed neokomunist\u00e9) zpravidla tvrd\u00ed, \u017ee pr\u00e1v\u011b absolvovali \u201ezku\u0161ebn\u00ed j\u00edzdu\u201c, tedy \u017ee \u201eud\u011blali chyby\u201c a \u017ee podruh\u00e9 takov\u00e9 chyby neud\u011blaj\u00ed. Ale historie jim pravd\u011bpodobn\u011b ned\u00e1 druhou \u0161anci, pr\u00e1v\u011b proto, \u017ee nem\u011bli a nemaj\u00ed \u0161anci vytvo\u0159it nic smyslupln\u00e9ho.<\/span><\/p>\n

A to ani neznamen\u00e1, \u017ee se sna\u017eili donutit ka\u017ed\u00e9ho, koho se jim dostalo do rukou, aby p\u0159ijal jejich neust\u00e1le se m\u011bn\u00edc\u00ed ideologii. (Nebo\u0165 ideologick\u00e9 v\u00fdkyvy jsou op\u011bt charakteristick\u00e9 nejen pro marxisty, ale pro v\u0161echny \u201eideology\u201c.) Sp\u00ed\u0161e jde o to, \u017ee \u201eideologov\u00e9\u201c v\u0161eho druhu, nesen\u00ed na vln\u011b v\u011bdeck\u00e9ho determinismu konce 19. a za\u010d\u00e1tku 20. stolet\u00ed, obecn\u011b dosp\u011bli k z\u00e1v\u011bru, \u017ee nov\u00e1 spole\u010dnost m\u016f\u017ee b\u00fdt vytvo\u0159ena podle p\u0159edem stanoven\u00e9ho pl\u00e1nu.<\/span><\/p>\n

Marxist\u00e9 posv\u00e1tnili \u201ev\u011bdeckou povahu\u201c sv\u00e9 teorie, ale i fa\u0161ist\u00e9 si n\u00e1rokovali posv\u00e1tnou \u201ev\u011bdeckou povahu\u201c; a modern\u00ed neoliberalismus se objevil jako v\u00fdsledek dlouh\u00fdch \u201ev\u011bdeck\u00fdch\u201c studi\u00ed na univerzit\u00e1ch Ivy League. Jedinou v\u00fdjimkou byli nacist\u00e9, kte\u0159\u00ed p\u0159\u00edmo sakralizovali sv\u00e9ho v\u016fdce, jen\u017e podle jejich n\u00e1zoru disponoval \u201esuperznalostmi\u201c (bez mezi\u010dl\u00e1nku posv\u00e1tn\u00e9 \u201ev\u011bdeckosti\u201c).<\/span><\/p>\n

Nakonec v\u0161ak v\u0161echny ideologie implementuj\u00ed toto jedno sch\u00e9ma: svat\u00fd \u201eg\u00e9nius\u201c, v\u016fdce, kter\u00fd disponuje zvl\u00e1\u0161tn\u00edmi znalostmi a je obklopen soudruhy, kte\u0159\u00ed k\u00e1\u017eou mas\u00e1m my\u0161lenky, my\u0161lenky jim bl\u00edzk\u00e9, chytlav\u00e9 a srozumiteln\u00e9: \u201eVezmi a rozd\u011bl\u201c (podle kter\u00e9ho principu k oboj\u00edmu doch\u00e1z\u00ed, podle t\u0159\u00eddy, n\u00e1rodnosti nebo n\u011bjak\u00e9ho jin\u00e9ho, \u200b\u200bna tom nez\u00e1le\u017e\u00ed).<\/span><\/p>\n

V\u00fdsledek v\u0161ech experiment\u016f \u201eideolog\u016f\u201c s budov\u00e1n\u00edm st\u00e1tu byl katastrof\u00e1ln\u00ed: v\u0161echny \u201eideologick\u00e9\u201c syst\u00e9my se zhroutily nebo se vr\u00e1tily k norm\u00e1ln\u00edm p\u0159edideologick\u00fdm syst\u00e9m\u016fm, zat\u00edmco v\u0161echny p\u0159edideologick\u00e9 syst\u00e9my p\u0159e\u017eily. Ve sv\u011bt\u011b se toti\u017e st\u00e1le nach\u00e1zej\u00ed primitivn\u00ed komunitn\u00ed syst\u00e9my a r\u016fzn\u00e9 formy vojensk\u00e9 demokracie s v\u00edce \u010di m\u00e9n\u011b slo\u017eitou kmenovou organizac\u00ed, feudalismus, kapitalismus a to, co Marx a Engels naz\u00fdvali \u201ev\u00fdchodn\u00edm zp\u016fsobem v\u00fdroby\u201c, a tak\u00e9 r\u016fzn\u00e9 p\u0159echodn\u00e9 spole\u010dnosti.<\/span><\/p>\n

Pouze projekty \u201eideolog\u016f\u201c selhaly, a to navzdory obrovsk\u00fdm ob\u011btem a bezprecedentn\u00edmu vynakl\u00e1d\u00e1n\u00ed zdroj\u016f, kter\u00e9 byly vynalo\u017eeny na pokus o jejich z\u00e1chranu.<\/span><\/p>\n

Posledn\u00edm p\u0159\u00edkladem, kter\u00fd v tomto ohledu m\u00e1me, byl pokus o z\u00e1chranu SSSR. Lid\u00e9 intuitivn\u011b a pr\u00e1vem c\u00edtili, \u017ee st\u00e1t nen\u00ed odsouzen k z\u00e1niku. Ale jako ideologick\u00fd projekt byl jist\u011b odsouzen k ne\u00fasp\u011bchu. Jedin\u00fd zp\u016fsob, jak je zachr\u00e1nit a prov\u00e9st \u00fasp\u011b\u0161n\u00e9 reformy, bylo opustit ideologii. Ale co Deng Siao-pching pochopil a uplatnil v \u010c\u00edn\u011b, kdy\u017e prohl\u00e1sil, \u017ee na barv\u011b ko\u010dky nez\u00e1le\u017e\u00ed, pokud chyt\u00e1 pouze my\u0161i, sov\u011bt\u0161t\u00ed reform\u00e1to\u0159i nikdy nepochopili, ani Gorba\u010dov a jeho t\u00fdm, ani jejich odp\u016frci. Spor mezi nimi se jednodu\u0161e t\u00fdkal toho, jakou ideologii (komunistickou nebo neoliber\u00e1ln\u00ed) SSSR pot\u0159eboval.<\/span><\/p>\n

Bylo v\u0161ak nutn\u00e9 z\u00e1sadn\u011b odstranit jakoukoli ideologii z politiky \u2013 ne proto, aby se vyrvala moc ze stranick\u00fdch struktur, ale proto, aby se stranick\u00e9 struktury deideologizovaly a nakonec je integrovaly do st\u00e1tn\u00edho apar\u00e1tu, jak to ud\u011blal Teng Siao-pching.<\/span><\/p>\n

Trump se nyn\u00ed sna\u017e\u00ed st\u00e1t Teng Siao-pchingem pro Z\u00e1pad (nebo dokonce jen pro USA), ale klidn\u011b by se mohl st\u00e1t i Gorba\u010dovem. Nen\u00ed n\u00e1hoda, \u017ee trumpismus je \u010dasto p\u0159irovn\u00e1v\u00e1n k perestrojce. Americk\u00e1 elita nen\u00ed ideologicky ovlivn\u011bna o nic m\u00e9n\u011b ne\u017e postsov\u011btsk\u00e1 elita \u2013 a evropsk\u00e1 elita je\u0161t\u011b v\u00edce.<\/span><\/p>\n

Z\u00e1pad tedy st\u00e1le jde stejnou cestou, po kter\u00e9 Gorba\u010dov vedl Sov\u011btsk\u00fd svaz: KSSS si ji\u017e na za\u010d\u00e1tku 80. let uv\u011bdomovala nemo\u017enost vybudov\u00e1n\u00ed komunismu. V\u011bd\u011bla, \u017ee chyb\u00ed nejen pl\u00e1n, ale i skute\u010dn\u00fd v\u011bdeck\u00fd z\u00e1klad a \u017ee cel\u00fd projekt m\u00e1 utopickou povahu. Ale m\u00edsto toho, aby opustila neopodstatn\u011bnou ideologii a \u017eila podle pragmatick\u00fdch st\u00e1tn\u00edch z\u00e1jm\u016f, rozhodla se zachovat \u201ev\u00fddobytky socialismu\u201c a \u010dekat na p\u0159\u00edle\u017eitost k nov\u00e9mu skoku sm\u011brem ke komunismu.<\/span><\/p>\n

Z\u00e1pad se nyn\u00ed sna\u017e\u00ed o tot\u00e9\u017e: zachovat syst\u00e9m a \u010dekat na lep\u0161\u00ed \u010dasy, kdy bude mo\u017en\u00fd nov\u00fd za\u010d\u00e1tek. Ale samotn\u00fd pokus o zakonzervov\u00e1n\u00ed politick\u00e9ho syst\u00e9mu je v\u017edy podm\u00edn\u011bn skute\u010dnost\u00ed, \u017ee se ji\u017e ocitl v syst\u00e9mov\u00e9 krizi. Je to proto, \u017ee syst\u00e9m, kter\u00fd vy\u010derpal sv\u016fj rozvojov\u00fd potenci\u00e1l, za\u010d\u00edn\u00e1 trp\u011bt akutn\u00edm nedostatkem zdroj\u016f. Av\u0161ak zaprv\u00e9 samotn\u00fd proces uchov\u00e1n\u00ed vy\u017eaduje dodate\u010dn\u00e9 zdroje a zadruh\u00e9 jsou po jeho dokon\u010den\u00ed nutn\u00e9 i dodate\u010dn\u00e9 v\u00fddaje na zdroje, proto\u017ee krom\u011b \u00fadr\u017eby funk\u010dn\u00edch \u010d\u00e1st\u00ed syst\u00e9mu, kter\u00e9 vy\u017eaduj\u00ed sv\u00e9 obvykl\u00e9 v\u00fddaje na zdroje, vy\u017eaduje zdroje i \u00fadr\u017eba neprovozn\u00edch (konzervovan\u00fdch) \u010d\u00e1st\u00ed.<\/span><\/p>\n

Mimochodem, reformy v\u017edy vy\u017eaduj\u00ed dodate\u010dn\u00e9 zdroje, a to ze stejn\u00e9ho d\u016fvodu: reformy nejen vy\u017eaduj\u00ed vytvo\u0159en\u00ed nov\u00e9ho syst\u00e9mu nebo subsyst\u00e9mu, ale tak\u00e9 pokra\u010duj\u00edc\u00ed existenci star\u00e9ho syst\u00e9mu po ur\u010ditou dobu. Jedin\u00fd rozd\u00edl je v tom, \u017ee reforma nab\u00edz\u00ed p\u0159\u00edle\u017eitost k pr\u016flomu k nov\u00e9mu, efektivn\u011bj\u0161\u00edmu syst\u00e9mu (nebo k modernizaci star\u00e9ho syst\u00e9mu, pokud m\u00e1 st\u00e1le pot\u0159ebn\u00e9 zdroje), zat\u00edmco konzervace p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed pouze stagnaci a rychlou destrukci ne\u017eivotaschopn\u00e9ho syst\u00e9mu v d\u016fsledku zhor\u0161ov\u00e1n\u00ed nedostatku zdroj\u016f.<\/span><\/p>\n

Ve skute\u010dnosti jsme tohle v\u0161echno za\u017eili v posledn\u00edch letech existence SSSR. Navzdory obrovsk\u00e9mu \u00fasil\u00ed o zlep\u0161en\u00ed situace se situace p\u0159ed na\u0161ima o\u010dima zhor\u0161ovala a zdroje se doslova rozpou\u0161t\u011bly, pohlcovan\u00e9 nesmysln\u00fdmi pokusy o ochranu p\u0159\u00edrody.<\/span><\/p>\n

Nyn\u00ed se tot\u00e9\u017e d\u011bje na Z\u00e1pad\u011b. Ve snaze zachovat glob\u00e1ln\u00ed kapitalistick\u00fd syst\u00e9m se Trump sm\u00ed\u0159il s do\u010dasnou neschopnost\u00ed USA z\u00edsk\u00e1vat zdroje kanibalizac\u00ed periferie syst\u00e9mu (Ruska, \u010c\u00edny, dal\u0161\u00edch zem\u00ed BRICS). M\u00edsto toho se sna\u017eil vyu\u017e\u00edt st\u0159ed syst\u00e9mu (EU a dal\u0161\u00ed bl\u00edzk\u00e9 spojence USA).<\/span><\/p>\n

Modern\u00ed vztahy mezi USA a EU se do jist\u00e9 m\u00edry, i kdy\u017e ne doslova, podobaj\u00ed vztah\u016fm mezi \u00fast\u0159edn\u00ed vl\u00e1dou SSSR a Jelcinovou Ruskou sov\u011btskou republikou b\u011bhem posledn\u00edho roku a p\u016fl existence SSSR. Pouze v p\u0159\u00edpad\u011b SSSR byla Rusk\u00e1 sov\u011btsk\u00e1 republika inici\u00e1torem boje proti tzv. centru (souhrn \u00fast\u0159edn\u00edch org\u00e1n\u016f vl\u00e1dy a st\u00e1tn\u00ed spr\u00e1vy Sov\u011btsk\u00e9ho svazu), ale v p\u0159\u00edpad\u011b konfliktu mezi USA a Evropou zah\u00e1jil Washington boj proti p\u00e1te\u0159i Z\u00e1padu, kter\u00e1 jej dosud spojovala \u2013 proti EU a NATO.<\/span><\/p>\n

Dot\u010den\u00ed mohou doufat, \u017ee tento boj bude p\u0159\u00ednosem pro USA (a\u010dkoli je to pochybn\u00e9). Ale pro syst\u00e9m (a pamatujte: je to syst\u00e9m americk\u00e9 hegemonie v kombinaci s glob\u00e1ln\u00edm kapitalismem) je takov\u00fd boj destruktivn\u00ed, bez ohledu na to, kdo v n\u011bm vyhraje a zda v\u016fbec n\u011bjak\u00fd v\u00edt\u011bz existuje.<\/span><\/p>\n

Zaprv\u00e9, pl\u00fdtv\u00e1 se t\u00edm u\u017e tak vz\u00e1cn\u00fdmi zdroji, proto\u017ee USA vynakl\u00e1daj\u00ed na boj v\u00edce, ne\u017e by mohly z\u00edskat hypotetick\u00fdm v\u00edt\u011bzstv\u00edm. Za druh\u00e9, Washington nebude schopen s\u00e1m udr\u017eet hegemonii, kterou se mu ji\u017e nepoda\u0159ilo udr\u017eet spole\u010dn\u011b se sv\u00fdmi spojenci. Za t\u0159et\u00ed, aby se evropsk\u00e9 elity zachr\u00e1nily, mohly by tak\u00e9 proaktivn\u011b zm\u011bnit orientaci sv\u00e9 zahrani\u010dn\u00ed politiky, \u010d\u00edm\u017e by pos\u00edlily odp\u016frce USA a z boje Washingtonu o udr\u017een\u00ed nebo obnoven\u00ed jeho hegemonie u\u010dinily prohranou bitvu. Pravd\u011bpodobn\u011bj\u0161\u00ed je v\u0161ak nahrazen\u00ed samotn\u00fdch evropsk\u00fdch elit, a to se m\u016f\u017ee st\u00e1t za pomoci n\u00e1sil\u00ed \u2013 a s nejasn\u00fdmi vyhl\u00eddkami pro Spojen\u00e9 st\u00e1ty.<\/span><\/p>\n

Celkov\u011b vzato, zam\u011b\u0159en\u00ed \u201eTrumpov\u00fdch reforem\u201c na zachov\u00e1n\u00ed syst\u00e9mu nevyhnuteln\u011b vede ke zv\u00fd\u0161en\u00ed deficitu zdroj\u016f a nevyhnuteln\u011b k urychlen\u00e9 destrukci syst\u00e9mu. My v Rusku bychom z toho ale nem\u011bli m\u00edt radost, proto\u017ee syst\u00e9m je glob\u00e1ln\u00ed \u2013 a jako jeho sou\u010d\u00e1st i my poc\u00edt\u00edme d\u016fsledky jeho kolapsu.<\/span><\/p>\n

Dal\u0161\u00ed v\u011bc je, \u017ee pro Rusko a \u010c\u00ednu, kter\u00e9 tvo\u0159\u00ed periferii syst\u00e9mu a nenahromadily tak t\u011b\u017ek\u00e9 b\u0159emeno rozpor\u016f a z\u00e1vazk\u016f jako Z\u00e1pad, kter\u00fd byl centrem syst\u00e9mu, d\u016fsledky pravd\u011bpodobn\u011b nebudou tak katastrof\u00e1ln\u00ed jako pro americko-evropsk\u00fd st\u0159ed syst\u00e9mu. Nav\u00edc s trochou \u0161t\u011bst\u00ed a profesion\u00e1ln\u00edm p\u0159\u00edstupem m\u016f\u017eeme m\u00edt dobrou \u0161anci v nov\u00e9m syst\u00e9mu, o kter\u00e9m zat\u00edm nic nev\u00edme, krom\u011b toho, \u017ee mus\u00ed nahradit ten star\u00fd. Proto\u017ee mus\u00ed. Proto\u017ee tam nikdy nic nebylo.<\/span><\/p>\n

Rostislav I\u0161\u010denko<\/a><\/em><\/p>\n

\"Auto\u0159i<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hlavn\u00ed rozpor mezi jedincem a spole\u010dnost\u00ed spo\u010d\u00edv\u00e1 v tom, \u017ee jedinec usiluje o stabilitu a…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":80183,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[1042,2181,389,3509,365],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80182"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80182\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}