{"id":73861,"date":"2025-03-08T06:53:49","date_gmt":"2025-03-08T05:53:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=73861"},"modified":"2025-03-08T06:53:49","modified_gmt":"2025-03-08T05:53:49","slug":"jane-kaufman-nase-lidska-civilizace-je-predurcena-k-zaniku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2025\/03\/08\/jane-kaufman-nase-lidska-civilizace-je-predurcena-k-zaniku\/","title":{"rendered":"Jane Kaufman: Na\u0161e lidsk\u00e1 civilizace je p\u0159edur\u010dena k z\u00e1niku"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Je t\u011b\u017ek\u00e9 ur\u010dit kdy k tomu dojde a jak\u00fdm zp\u016fsobem se to stane, ale pokud nepochop\u00edme o co jde, pokud si neuv\u011bdom\u00edme co je zde ve h\u0159e a nezaujmeme k\u00a0tomu spr\u00e1vn\u00e9 stanovisko, pak v\u0161ichni zanikneme a pr\u00e1vem.<\/strong><\/p>\n

U\u017e jen to mno\u017estv\u00ed v\u00e1lek, kter\u00e9 jsou v\u0161ude vedeny. Pro\u010d v\u016fbec lid\u00e9 v\u00e1l\u010d\u00ed? Nemohou se domluvit? Kdy\u017e \u010dtete star\u00e9 knihy, kter\u00e9 popisuj\u00ed situaci z d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edch dob, jako t\u0159eba popisoval obdob\u00ed kolem francouzsk\u00e9 revoluce n\u011bmeck\u00fd autor Ludwig Bechstein (Der Dunkelgraf) revoluce se z Pa\u0159\u00ed\u017ee vynesla i do \u0161irok\u00e9ho okol\u00ed. Krajem putovaly tlupy loupe\u017eiv\u00fdch voj\u00e1k\u016f, kte\u0159\u00ed napadali obyvatelstvo a okr\u00e1dali je, dob\u00fdvali hrady a z\u00e1mky, loupili a vra\u017edili.<\/p>\n

Majitel\u00e9 hrad\u016f a z\u00e1mk\u016f museli vyd\u00e1vat obrovsk\u00e9 pen\u00edze na jejich opevn\u011bn\u00ed a ochranu, \u010dasto museli \u017eivit cel\u00e9 hordy m\u00edstn\u00edch obyvatel, kte\u0159\u00ed se tam uch\u00fdlili p\u0159ed nebezpe\u010d\u00edm. To je samoz\u0159ejm\u011b finan\u010dn\u011b ruinovalo, museli si vyp\u016fj\u010dovat, museli se zadlu\u017eovat a pak jejich majetek propadl lichv\u00e1\u0159i, kter\u00e9mu dlu\u017eili pen\u00edze. Proto byly tyto n\u00e1jezdy pou\u017e\u00edv\u00e1ny, aby ochudily ve\u0161kerou \u0161lechtu a tato se musela sv\u00fdch majetk\u016f vzd\u00e1t.<\/p>\n

Co bylo skute\u010dn\u00fdm c\u00edlem francouzsk\u00e9 revoluce, kter\u00e1 nebyla v\u016fbec spont\u00e1nn\u00ed, je tro\u0161ku n\u011bco jin\u00e9ho. Francie byla v t\u011bch dob\u00e1ch na vysok\u00e9 v\u011bdeck\u00e9 a technick\u00e9 \u00farovni. Byli mnohem d\u00e1le ne\u017e tehdej\u0161\u00ed N\u011bmci. To byl Lavoisier a jeho man\u017eelka, myslitel\u00e9 a filosofov\u00e9 Diderot, Beccaria, d\u2019Alembert, Gibbon a jin\u00ed. Mezi v\u00fdznamn\u00fdmi v\u011bdci byl Volta, Audubon, Agassiz, plus matematikov\u00e9: Lagrange, Monge, Fourier.<\/p>\n

Francouzsk\u00fd kr\u00e1l Ludv\u00edk XIV byl patron v\u011bdy a technologie, co\u017e ho patrn\u011b st\u00e1lo krk a to doslova, proto\u017ee byl ve\u0159ejn\u011b gilotinov\u00e1n. Nutno dodat \u017ee se je\u0161t\u011b k\u00a0tomu provinil t\u00edm, \u017ee cht\u011bl za\u010d\u00edt zda\u0148ovat boh\u00e1\u010de a uleh\u010dovat \u017eivot chudin\u011b.<\/p>\n

Tajn\u00e9 sv\u011btov\u00e9 veden\u00ed nutn\u011b pot\u0159ebovalo tento technologick\u00fd a v\u011bdeck\u00fd pokrok zastavit, stejn\u011b jako se o to poku\u0161\u00ed i dnes. Skrze jejich l\u00f3\u017ee zorchestrovali revoluci, ve kter\u00e9 zahynulo zhruba 250 000 lid\u00ed, co\u017e mohla b\u00fdt zhruba \u010dtvrtina obyvatelstva Pa\u0159\u00ed\u017ee. Nap\u0159ed se soust\u0159edili p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b na \u0161lechtu, na v\u011bdce, myslitele a vyn\u00e1lezce, ale jak p\u00ed\u0161e histori\u010dka, Nesta Webster, ke konci brali ka\u017ed\u00e9ho. Nakl\u00e1dali je na vory, sv\u00e1zan\u00e9 dohromady a ty vory uprost\u0159ed Seiny pot\u00e1p\u011bli, jen aby zabili co nejv\u00edc lid\u00ed. Sedl\u00e1ci z vesnic p\u0159ijeli se sv\u00fdmi produkty do Pa\u0159\u00ed\u017ee, tak je v\u0161echny popravili. Koho pochytali, ten zem\u0159el.<\/p>\n

Polsko bylo jedno z\u00a0dal\u0161\u00edch. Katy\u0148sk\u00fd les za\u017eil urputnou snahu zbavit se polsk\u00e9 inteligence, vedouc\u00edch osobnost\u00ed a jim podobn\u00fdch. V \u010cesk\u00e9 republice a na Slovensku to byl stejn\u011b jako v Rusku komunismus a v N\u011bmecku zase americk\u00e1 okupace. 1500 hlavn\u00edch v\u011bdc\u016f a odborn\u00edk\u016f i s jejich laborato\u0159emi bylo po r. 1945 vyvezeno do Ameriky a Stalin si nechal doru\u010dit tu druhou polovinu. Americk\u00e9 v\u011bdeck\u00e9 a odborn\u00e9 publikace bylo zak\u00e1z\u00e1no vyv\u00e1\u017eet do N\u011bmecka. Ten pl\u00e1n, ud\u011blat z\u00a0t\u00e9to zem\u011b zaostalou zem\u011bd\u011blskou civilizaci byl v\u00edc ne\u017e zjevn\u00fd.<\/p>\n

A v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b je tato \u010dinnost, zbavit ve\u0161ker\u00fdch \u0161pi\u010dek hromadn\u00e1 pro cel\u00fd sv\u011bt a to skrze televizi, internetov\u00e9 spole\u010densk\u00e9 str\u00e1nky, mobiln\u00ed telefony a podobn\u00e9 zbyte\u010dnosti.<\/p>\n

Pro\u010d ta v\u0161echna snaha? Globalist\u00e9 n\u00e1s cht\u011bj\u00ed m\u00edt hloup\u00e9 jak nejv\u00edc to jde. Cht\u011bj\u00ed n\u00e1s hloup\u00e9, abychom jim nekonkurovali, abychom nevynal\u00e9zali nov\u00e9 v\u011bci a nezlep\u0161ovali ty star\u00e9. Cht\u011bj\u00ed abychom byli primitivov\u00e9, lidsk\u00e1 zv\u00ed\u0159\u00e1tka, p\u0159\u00edli\u0161 zam\u011bstnan\u00e1 povrchnostmi a sexem, tak\u017ee nemohou p\u00e1trat po skute\u010dn\u00e9 pravd\u011b, nejsou schopni ov\u011b\u0159ovat jejich v\u00fdroky, co\u017e jsou vesm\u011bs l\u017ei a rad\u0161i v\u011b\u0159\u00ed v\u0161emu, co je jim skrze media p\u0159edlo\u017eeno. To je ten skute\u010dn\u00fd c\u00edl.<\/p>\n

V\u00e1lka a jej\u00ed vliv<\/strong><\/h3>\n

V\u00e1lka je \u00fa\u017easn\u00fd manipula\u010dn\u00ed instrument. Nejen \u017ee udr\u017euje v\u0161echny lidi v nap\u011bt\u00ed a strachu, kdy se semknou dohromady a jsou ochotni podporovat i svoji mizernou vl\u00e1du, kter\u00e1 tu v\u00e1lku ve skute\u010dnosti zp\u016fsobila. Ve sv\u00e9 prostot\u011b prost\u011b nev\u011bd\u00ed l\u00edp.<\/p>\n

Jen\u017ee v\u00e1lka je pro tajn\u00e9 manipul\u00e1tory d\u016fle\u017eit\u00e1 je\u0161t\u011b z jin\u00e9ho d\u016fvodu, ne\u017e naplnit si kufry zlatem, jak p\u016fj\u010duj\u00ed ob\u011bma stran\u00e1m konfliktu a rabuj\u00ed kde se d\u00e1. V\u00e1lka vytv\u00e1\u0159\u00ed obrovskou spoustu mrtv\u00fdch. Ti mrtv\u00ed maj\u00ed rodi\u010de, rodiny, d\u011bti. Ti v\u0161ichni pak truchl\u00ed, \u010dasto cel\u00fd \u017eivot po t\u011bch, kte\u0159\u00ed jim ve v\u00e1lce zem\u0159eli. N\u011bco takov\u00e9ho vytv\u00e1\u0159\u00ed obrovsk\u00e9 mno\u017estv\u00ed z\u00e1porn\u00fdch emoc\u00ed, kter\u00e9 z\u016fst\u00e1vaj\u00ed prakticky nav\u017edy a jako \u010dern\u00fd mrak obaluj\u00ed na\u0161i zemi a br\u00e1n\u00ed jej\u00edmu v\u00fdvoji.<\/p>\n

To lidsk\u00e9 utrpen\u00ed je tak siln\u00e9, je to jak\u00e1si energie, kterou je\u0161t\u011b nezn\u00e1me a nedok\u00e1\u017eeme vyhodnotit, ale energie to je a jej\u00ed moc stoup\u00e1 \u00fam\u011brn\u011b, nebo i ne\u00fam\u011brn\u011b s jej\u00edm mno\u017estv\u00edm. Kdy\u017e m\u016f\u017ee z\u00e1rmutek n\u011bkomu zastavit srdce, \u010di ho zab\u00edt n\u011bjak\u00fdm jin\u00fdm zp\u016fsobem, tak aby to nebyla energie, kter\u00e1 u\u017e\u00edr\u00e1 znev\u00fdhodn\u011bn\u00e9 org\u00e1ny tak dlouho, a\u017e \u010dlov\u011bka zni\u010d\u00ed.<\/p>\n

Spiritu\u00e1ln\u00ed energie<\/strong><\/h3>\n

Jak p\u00ed\u0161e anglick\u00fd autor, Matthew Delooze, tato energie slou\u017e\u00ed pouze t\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou z\u00e1porn\u00ed. Z\u00e1porn\u00e9 bytosti z\u00a0jin\u00e9ho rozm\u011bru, co\u017e jsou ti, kte\u0159\u00ed globalisty ovl\u00e1daj\u00ed, toti\u017e pou\u017e\u00edvaj\u00ed z\u00e1pornou energii, kterou my vyd\u00e1v\u00e1me jako jak\u00fdsi druh potravy. Tak\u017ee v\u00e1lka je pro n\u011b dokonal\u00e1 hostina. Tyto z\u00e1porn\u00e9 bytosti jsou pro n\u00e1s neviditeln\u00e9 a ve skute\u010dnosti nad n\u00e1mi nemaj\u00ed \u017e\u00e1dnou moc, pokud jim tu moc sami nep\u0159izn\u00e1me.<\/p>\n

To jsou \u00fadajn\u011b oni padl\u00ed and\u011bl\u00e9, svr\u017een\u00ed kdysi d\u00e1vno z\u00a0nebe. N\u011bkte\u0159\u00ed jin\u00ed, jako na p\u0159\u00edklad ateista David Icke jim \u0159\u00edk\u00e1 reptili\u00e1n\u00ed, neboli ze skupiny plaz\u016f a b\u011b\u017en\u011b jsou adresov\u00e1ni jako \u010f\u00e1blov\u00e9, \u010derti, Satan a jeho p\u0159\u00edvr\u017eenci.<\/p>\n

Sv\u016fj vliv na n\u00e1s, kter\u00fd je samoz\u0159ejm\u011b z\u00e1porn\u00fd, mohou uplat\u0148ovat pouze skrze ty lidsk\u00e9 bytosti, kter\u00e9 jsou ochotny s nimi spolupracovat. Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se k n\u011b\u010demu takov\u00e9mu za odm\u011bnu prop\u016fj\u010d\u00ed, se jim zav\u00e1\u017eou do podru\u010d\u00ed \u010dasto skrze \u010dern\u00e9 ritu\u00e1ly, kter\u00e9 mnohdy zahrnuj\u00ed i lidsk\u00e9 ob\u011bti. Cel\u00fd \u017eivot jim pak slou\u017e\u00ed a za to z\u00edsk\u00e1vaj\u00ed jakousi odm\u011bnu, ve form\u011b pen\u011bz, sv\u011btsk\u00e9 sl\u00e1vy, vysok\u00fdch pozic, vlivu a moci a podobn\u00fdch, \u010dist\u011b sv\u011btsk\u00fdch hodnot.<\/p>\n

Po smrti jdou jejich du\u0161e samoz\u0159ejm\u011b tam, odkud tyto p\u0159\u00ed\u0161ery poch\u00e1zej\u00ed, do tak zvan\u00e9ho pekla. Peklo je je skute\u010dn\u00e9, nen\u00ed radno v\u011b\u0159it, \u017ee neexistuje a je to n\u011bco d\u011bsiv\u00e9ho. Jak popisuje jist\u00fd \u010dlov\u011bk ve videu, kter\u00e9 bohu\u017eel nem\u00e1m, po klinick\u00e9 smrti se ocitl na vrcholu str\u017ee. Tam dole vid\u011bl stra\u0161idelnou krajinu, stromy odum\u0159el\u00e9 a v\u0161echno zni\u010den\u00e9. Na konci \u00fadol\u00ed byla \u017eelezn\u00e1 vrata. Tou krajinou \u0161el z\u00e1stup ubo\u017e\u00e1k\u016f, vyz\u00e1bl\u00fdch a zjevn\u011b v bolestech, sv\u00e1zan\u00fdch \u0159et\u011bzy. Jak se bl\u00ed\u017eili k t\u011bm vrat\u016fm, tak s ka\u017ed\u00fdm krokem v\u011bd\u011bli jasn\u011bji a jasn\u011bji, \u017ee to, co je za nimi \u010dek\u00e1 je neodvratiteln\u00e9, hr\u016fzostra\u0161n\u00e9 a \u017ee je to po z\u00e1sluze.<\/p>\n

A tak se pomalu vlekli \u00fadol\u00edm k t\u011bm vrat\u016fm, ze kter\u00fdch \u2013 jak dob\u0159e v\u011bd\u011bli \u2013 u\u017e nikdy nikdo nevyjde ven. Tento \u010dlov\u011bk se pozd\u011bji probral a dal se na v\u00edru, jako v\u011bt\u0161ina t\u011bch, kter\u00fdm bylo uk\u00e1z\u00e1no, co je po smrti \u010dek\u00e1, kdy\u017e sv\u016fj \u017eivot nezm\u011bn\u00ed.<\/p>\n

V tomto sm\u011bru se od n\u00e1s li\u0161\u00ed \u017did\u00e9. Jejich rab\u00edn\u016fm se poda\u0159ilo vnutit lidem n\u00e1zor, \u017ee posmrtn\u00fd \u017eivot neexistuje. Tak\u017ee v\u0161echno co mohou ze \u017eivota z\u00edskat mus\u00ed z\u00edskat te\u010f, tady, na zemi, proto\u017ee po smrti je konec. Podle nich, \u017e\u00e1dn\u00e1 du\u0161e smrt nep\u0159e\u017eije, na jej\u00ed nesmrtelnost nev\u011b\u0159\u00ed. V\u011b\u0159\u00ed, \u017ee \u010dlov\u011bk prost\u011b zem\u0159e a je z n\u011bho jen hrom\u00e1dka mrtv\u00e9 hmoty. Proto mohou jejich lid\u00e9 p\u00e1chat zlo\u010diny, proto\u017ee nev\u011b\u0159\u00ed, \u017ee za n\u011b budou trest\u00e1ni bu\u010f oni, nebo jejich potomci.<\/p>\n

Jen\u017ee p\u0159\u00edrodn\u00ed z\u00e1kony jsou nemilosrdn\u00e9. Za ka\u017ed\u00fd zlo\u010din je trest a i oni mu neuniknou, a\u0165 u\u017e v odplatu v\u011b\u0159\u00ed, nebo nev\u011b\u0159\u00ed. Stejn\u011b jako kdy\u017e ud\u011bl\u00e1me p\u0159estupek a p\u0159ijdeme p\u0159ed soud, soudce nebude br\u00e1t ohledy na to, \u017ee jsme nev\u011b\u0159ili \u017ee n\u00e1\u0161 \u010din je proti z\u00e1konu.<\/p>\n

Na\u0161e a jin\u00e9 p\u0159estupky<\/strong><\/h3>\n

Stejn\u011b jako v\u00e1lka, i my lid\u00e9 zamo\u0159ujeme sv\u011bt sv\u00fdmi p\u0159estupky proti p\u0159\u00edrodn\u00edm z\u00e1kon\u016fm. P\u00e1ch\u00e1me h\u0159\u00edchy, krademe, klejeme, nedodr\u017eujeme sliby, l\u017eeme a mnoho dal\u0161\u00edho. To v\u0161echno ned\u011bl\u00e1me jen my sami, d\u011blaly to u\u017e cel\u00e9 davy na\u0161ich p\u0159edk\u016f a to v\u0161echno, spolu s v\u00e1le\u010dn\u00fdmi a jin\u00fdmi p\u0159e\u010diny obaluje na\u0161i zemi a dus\u00ed n\u00e1s to svoj\u00ed t\u00edhou.<\/p>\n

Ne v\u0161ichni ti, kte\u0159\u00ed z tohoto sv\u011bta ode\u0161li, byli za sv\u00e9 p\u0159e\u010diny potrest\u00e1ni. \u010casto se st\u00e1v\u00e1, \u017ee naopak, ti nejv\u011bt\u0161\u00ed zlo\u010dinci vedou lep\u0161\u00ed \u017eivot ne\u017e slu\u0161n\u00ed a poctiv\u00ed lid\u00e9. Ale to je jen na pohled, jen na povrchu. Skute\u010dnost je zcela jin\u00e1. N\u011bkte\u0159\u00ed plat\u00ed za sv\u00e9 p\u0159estupky po smrti, jin\u00ed ne a pak p\u0159ech\u00e1z\u00ed jejich vina na potomky, t\u00e1hne se jako \u010derven\u00e1 nit od pokolen\u00ed k pokolen\u00ed a kdy\u017e nen\u00ed p\u016fvodn\u00ed p\u0159e\u010din od\u010din\u011bn, produkuje jen utrpen\u00ed a ztr\u00e1ty.<\/p>\n

Je to m\u016fj n\u00e1zor, \u017ee proto je st\u00e1le v\u00edc a v\u00edce nemoc\u00ed, lidsk\u00e9ho utrpen\u00ed, v\u00e1lek a zlo\u010din\u016f na sv\u011bt\u011b, proto\u017ee \u2013 jak ps\u00e1no \u2013 jsme obklopeni touto vrstvou z\u00e1por\u016f, kter\u00e9 jsme my sami vytvo\u0159ili a cel\u00e9 generace, jednu po druh\u00e9 je p\u0159ikrmujeme dal\u0161\u00edmi a dal\u0161\u00edm p\u0159estupky.<\/p>\n

Pr\u00fd nen\u00ed B\u016fh<\/strong><\/h3>\n

N\u011bkdo by mohl nam\u00edtnout, \u017ee to v\u0161echno nen\u00ed pravda. Podle n\u011bho, ten probl\u00e9m je jen jeden, \u017ee nen\u00ed B\u016fh, proto\u017ee kdyby byl, tak by to v\u0161echno nedovolil.<\/p>\n

\u017de nedovolil? B\u016fh nem\u00e1 co dovolovat. B\u016fh n\u00e1s pov\u011b\u0159il spr\u00e1vcovstv\u00edm t\u00e9to planety a dal n\u00e1m k tomu svobodnou v\u016fli a v\u016fbec se n\u00e1m neplete do na\u0161ich rozhodnut\u00ed a \u010din\u016f. Prost\u011b n\u00e1m dal naprostou volnost. To my jsme ti, kte\u0159\u00ed o planetu \u0161patn\u011b pe\u010dujeme, nejedn\u00e1me p\u0159\u00edli\u0161 \u010dasto spr\u00e1vn\u011b a na\u0161e rozhodnut\u00ed a \u010diny nejsou v souladu s p\u0159\u00edrodn\u00edmi z\u00e1kony.<\/p>\n

B\u016fh nevyvol\u00e1 v\u00e1lku, zato my, lid\u00e9 ano. Sta\u010d\u00ed se jen tro\u0161ku na n\u011bkoho rozzlobit a u\u017e mu p\u0159ejeme to nejhor\u0161\u00ed. To p\u0159\u00e1n\u00ed, pokud je dostate\u010dn\u00e9 siln\u00e9, pak vytvo\u0159\u00ed jakousi st\u0159\u00edbrnou nitku, kter\u00e1 n\u00e1s s t\u00edmto \u010dlov\u011bkem spoj\u00ed a pokud mu jeho p\u0159e\u010din, pokud jak\u00fd byl, neodpust\u00edme a budeme nad\u00e1le v\u016f\u010di n\u011bmu nen\u00e1vistn\u00ed, pak ta st\u0159\u00edbrn\u00e1 nitka p\u0159etrv\u00e1v\u00e1 cel\u00e1 desetilet\u00ed, ba stalet\u00ed a z\u016fst\u00e1v\u00e1 napo\u0159\u00e1d. Pomalu z n\u00e1s vyss\u00e1v\u00e1 energii a ni\u010d\u00ed na\u0161e org\u00e1ny, a\u017e jednou se p\u0159id\u00e1 ke v\u0161emu ostatn\u00edmu z\u00e1porn\u00e9mu, co jsme za \u017eivot nasb\u00edrali a zni\u010d\u00ed n\u00e1s.<\/p>\n

Psychicky nadan\u00ed lid\u00e9 mohou tuto st\u0159\u00edbrnou nitku vid\u011bt. Britsk\u00e1 okultistka, Dion Fortune popisuje tyto nitky, kter\u00e9 nav\u017edy lidi svazuj\u00ed, v jej\u00edch knih\u00e1ch. T\u00e1hnou se do nekone\u010dna, p\u0159es pevninu, oce\u00e1ny a historii a pokud nen\u00ed z\u00e1kladn\u00ed p\u0159e\u010din anulov\u00e1n odpu\u0161t\u011bn\u00edm a l\u00edtost\u00ed, pak z\u016fst\u00e1vaj\u00ed napo\u0159\u00e1d. Proto n\u011bkter\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 sekty, mysl\u00edm \u017ee to jsou stoupenci Moona, po\u0159\u00e1daj\u00ed se\u00e1nce, kde pros\u00ed Boha za odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f jejich p\u0159edk\u016f a\u017e do 120. pokolen\u00ed!<\/p>\n

Jak \u0159ekl s\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus, \u201eOdpust\u00edte-li toti\u017e lidem jejich proh\u0159e\u0161ky, odpust\u00ed tak\u00e9 v\u00e1\u0161 nebesk\u00fd Otec v\u00e1m. Ale kdy\u017e lidem jejich proh\u0159e\u0161ky neodpust\u00edte, neodpust\u00ed ani v\u00e1\u0161 Otec va\u0161e proh\u0159e\u0161ky v\u00e1m.\u201c<\/em>\u00a0 \u2013 Matou\u0161, 6:15<\/p>\n

Provin\u011bn\u00ed<\/strong><\/h3>\n

Mnoz\u00ed si mohou myslet, \u017ee kdy\u017e \u017eili spr\u00e1vn\u011b, ni\u010d\u00edm se neprovi\u0148ovali a i jejich rodi\u010de \u017eili spr\u00e1vn\u011b a prarodi\u010de t\u00e9\u017e, tak \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e1 provin\u011bn\u00ed, neboli proh\u0159e\u0161ky, nemaj\u00ed. To m\u016f\u017ee b\u00fdt \u0159\u00e1dn\u00fd omyl. Lid\u00e9 mluv\u00ed, \u010dasto si ani neuv\u011bdomuj\u00ed co \u0159\u00edkaj\u00ed. N\u011bkoho se to m\u016f\u017ee dotknout, ta slova mu mohou z\u016fstat v\u00a0mysli a on, postupn\u011b v\u00edc a v\u00edc zanepr\u00e1zdn\u011bn jejich rozeb\u00edr\u00e1n\u00edm a l\u00edtost\u00ed, nebo vztekem nad t\u00edm, co bylo \u0159e\u010deno, m\u016f\u017ee po \u010dase onemocn\u011bt, nebo se dostat do nehody a zem\u0159\u00edt.<\/p>\n

Tak\u00e9 mocn\u011b proc\u00edt\u011bn\u00e9 p\u0159\u00e1n\u00ed se m\u016f\u017ee st\u00e1t kletbou a ta pak \u0161kod\u00ed ob\u011bma stran\u00e1m. Anebo ti, kte\u0159\u00ed \u0159\u00edkaj\u00ed: \u201echud\u00e1k, n\u011bco takov\u00e9ho mu nep\u0159eji,\u201c<\/em> tak ve skute\u010dnosti \u0159\u00edkaj\u00ed: \u201echud\u00e1k, n\u011bco takov\u00e9ho mu p\u0159eji,\u201c<\/em> proto\u017ee na\u0161e podv\u011bdom\u00ed nech\u00e1pe z\u00e1pory a p\u0159edpona \u201ene\u201c<\/em> mu unikne.<\/p>\n

A tak, jako se t\u00e1hnou z\u00e1porn\u00e9 vztahy p\u0159es \u0159eky, mosty, pevniny a generace, stejn\u011b tak se t\u00e1hnou i ty klady a ka\u017ed\u00fd z\u00a0nich d\u011bl\u00e1 to, k\u00a0\u010demu byl p\u0159edur\u010den. Na\u0161e slova a my\u0161lenky maj\u00ed obrovsk\u00fd vliv; bu\u010fme si toho v\u011bdomi.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Na\u0161i p\u0159edkov\u00e9<\/strong><\/h3>\n

Na\u0161i p\u0159edkov\u00e9 ur\u010dit\u011b ode\u0161li z tohoto sv\u011bta s \u0159adou p\u0159estupk\u016f na sv\u011bdom\u00ed, kter\u00fdch nebyli nikdy zpro\u0161t\u011bni t\u00edm, \u017ee by jich litovali a prosili Boha za jejich odpu\u0161t\u011bn\u00ed. (Pokud n\u011bkomu vad\u00ed slovo B\u016fh, m\u016f\u017ee si je zam\u011bnit za slovo P\u0159\u00edroda). Ale pros\u00edm, \u010dt\u011bte d\u00e1l, je to d\u016fle\u017eit\u00e9.<\/p>\n

N\u011bkte\u0159\u00ed byli zl\u00ed, jin\u00ed lhali a kradli, dal\u0161\u00ed mohli b\u00fdt z\u00e1visl\u00ed na drog\u00e1ch \u010di na alkoholu. Zde je nutno dodat, \u017ee z\u00e1vislost na \u010demkoliv, a\u0165 jsou to drogy, cigarety, alkohol, nen\u00ed z\u00e1vislost t\u011bla, ale je to z\u00e1vislost du\u0161e, kter\u00e1 p\u0159etrv\u00e1v\u00e1 i po smrti.<\/p>\n

Jak p\u00ed\u0161e ji\u017e zmi\u0148ovan\u00e1 Dion Fortune a m\u016f\u017eeme to vy\u010d\u00edst i z\u00a0jin\u00e9 literatury a tak\u00e9 z knihy kalifornsk\u00e9ho l\u00e9ka\u0159e Dr. Carl Wicklanda, \u2018Thirty Years Among the Dead\u2019[1]<\/a> (T\u0159icet let mezi mrtv\u00fdmi), mimochodem velmi pou\u010dn\u00e1 kniha, \u017ee po smrti se tyto du\u0161e nemohou odpoutat od na\u0161eho sv\u011bta. Potuluj\u00ed se hlavn\u011b po barech a po jin\u00fdch m\u00edstech, kde se jejich p\u0159edm\u011bt n\u00e1vyku vyskytuje. Tam stoj\u00ed kolem stolu, kde na p\u0159\u00edklad n\u011bkdo pije alkohol a \u010dekaj\u00ed a\u017e bude natolik opil\u00fd, \u017ee na zlomek vte\u0159iny ztrat\u00ed v\u011bdom\u00ed a pak do n\u011bho vstoup\u00ed, aby se tak\u00e9 trochu napili. Jen\u017ee to nikdy nedoc\u00edl\u00ed a tak toho ubo\u017e\u00e1ka nut\u00ed p\u00edt v\u00edc a v\u00edc, a\u017e je z n\u011bho alkohol\u00edk, ve snaze dostat aspo\u0148 tro\u0161ku toho pocitu opilosti do sebe. To se jim samoz\u0159ejm\u011b nepoda\u0159\u00ed, ale svoji ob\u011b\u0165 postupn\u011b zni\u010d\u00ed. To stejn\u00e9 s cigaretami a s drogami.<\/p>\n

Tak\u017ee n\u00e1vyk na tyto \u0161kodliv\u00e9 l\u00e1tky nen\u00ed nemoc, je to posedlost.<\/p>\n

Posedlost je velmi \u010dast\u00e1, mnohem \u010dast\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e je n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1no. To p\u00ed\u0161e americk\u00fd psychiatr, William J. Baldwin v knize \u2018CE-VI: Close Encounters of the Possession Kind\u2019[2]<\/a> (CE-VI: Bl\u00edzk\u00e1 setk\u00e1n\u00ed typu posedlosti), kter\u00fd sv\u00e9 pacienty l\u00e9\u010dil t\u00edm zp\u016fsobem, \u017ee z\u00a0nich tyto bytosti vym\u00edtal. Nepou\u017e\u00edval ale vatik\u00e1nskou metodu, jak ji pou\u017e\u00edval p\u00e1ter Gabriele Amorth, kter\u00fd z\u00e1porn\u00e9 bytosti prost\u011b vyhnal ven. Dr. Baldwin je ve skute\u010dnosti oprostil od temn\u00e9ho vlivu, p\u0159evedl je na sv\u011btlo a vr\u00e1til je k Bohu.<\/p>\n

Je pravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee s ka\u017ed\u00fdm na\u0161\u00edm p\u0159estupkem, a\u0165 u\u017e \u0159\u00e1dn\u011b zaklejeme, nebo se jinak proh\u0159e\u0161\u00edme proti desateru \u010di proti jin\u00fdm p\u0159\u00edrodn\u00edm z\u00e1kon\u016fm, t\u00edm otv\u00edr\u00e1me vr\u00e1tka t\u011bmto bytostem a tyto pak mohou do n\u00e1s vstoupit. Zlost, vztek, nen\u00e1vist, nebo tak\u00e9 stresov\u00e1 situace, to v\u0161echno je jako pozv\u00e1nka pro z\u00e1porn\u00e9 tvory, kte\u0159\u00ed za sebou dok\u00e1\u017eou p\u0159it\u00e1hnout dal\u0161\u00ed a dal\u0161\u00ed a spole\u010dn\u011b pak ni\u010dit na\u0161e vnit\u0159n\u00ed org\u00e1ny a takto n\u00e1s dohnat k p\u0159ed\u010dasn\u00e9 smrti.<\/p>\n

Opro\u0161t\u011bn\u00ed je odpu\u0161t\u011bn\u00ed<\/strong><\/h3>\n

I na\u0161i p\u0159edkov\u00e9 podl\u00e9hali t\u011bmto vliv\u016fm a proto je nutn\u00e9 je od nich oprostit, aby se nestalo, \u017ee by takto neod\u010din\u011bn\u00e9, nebo nesplacen\u00ed p\u0159e\u010diny p\u0159ech\u00e1zely na dal\u0161\u00ed generace.<\/p>\n

Jednak jim mus\u00edme my sami jejich p\u0159e\u010diny odpustit a pak \u017e\u00e1dat Boha, aby jim odpustil t\u00e9\u017e. Pot\u00e9 je nutno se za n\u011b modlit. Ta hlavn\u00ed modlitba, kter\u00e1 opravdu pom\u00e1h\u00e1, je \u2018Ot\u010de n\u00e1\u0161\u2019, ale zde je jeden probl\u00e9m. Zde nesta\u010d\u00ed ji p\u00e1rkr\u00e1t bezmy\u0161lenkovit\u011b od\u0159\u00edkat a j\u00edt d\u00e1l sledovat zaj\u00edmav\u00fd po\u0159ad v televizi.<\/p>\n

Podle toho, na co p\u0159i\u0161el Greg Braden v knize \u2018The God Code\u2019 (Bo\u017e\u00ed k\u00f3d), je nutno k modlitb\u011b p\u0159idat cit, p\u0159idat radost z toho, \u017ee se n\u00e1m dost\u00e1v\u00e1 pomoci shora. Mo\u017en\u00e1 m\u00e1 pravdu, mo\u017en\u00e1 ne. Je ale tak\u00e9 zcela mo\u017en\u00e9, \u017ee \u010dlov\u011bk mus\u00ed modlitbu jaksi pro\u017e\u00edt. Mus\u00ed si uv\u011bdomovat ka\u017ed\u00e9 slovo, co znamen\u00e1 a jeho dosah. Mnohdy je pot\u0159eba se u n\u011bkter\u00e9 \u010d\u00e1sti zastavit a chv\u00edli p\u0159em\u00fd\u0161let o jej\u00edm v\u00fdznamu, nechat ji vniknout do v\u011bdom\u00ed a ch\u00e1pat jej\u00ed smysl.<\/p>\n

Je zde je\u0161t\u011b jin\u00e1 z\u00e1le\u017eitost a to je slovo \u2018Amen\u2019, kter\u00e9 v modlitb\u011b pou\u017e\u00edv\u00e1me. Za ka\u017ed\u00fdm kouskem m\u00e1me \u2018Amen\u2019, ani\u017e bychom si uv\u011bdomovali co t\u00edm \u0159\u00edk\u00e1me. \u0158eck\u00e1 Bible je p\u0159ekl\u00e1d\u00e1 jako \u2018a\u0165 se tak stane\u2019, tak\u017ee je to skoro jakobychom Bohu p\u0159ikazovali co m\u00e1 pro n\u00e1s ud\u011blat. A p\u0159itom v\u0161ude, v\u00a0cel\u00e9m textu modlitby chyb\u00ed slovo \u2018d\u011bkuji\u2019.<\/p>\n

Je to d\u016fle\u017eit\u00e9 slovo, kter\u00e9 d\u00e1v\u00e1 modlitb\u011b zcela jin\u00fd v\u00fdznam. P\u0159izn\u00e1v\u00e1me t\u00edm jednak svoji pokoru a tak\u00e9 svoji ochotu tento dar od Boha p\u0159evz\u00edt. Ale hlavn\u011b, neporou\u010d\u00edme! Je to \u010dist\u011b m\u016fj n\u00e1zor a mo\u017en\u00e1 nem\u00e1m pravdu, ale co kdy\u017e ano?<\/p>\n

Tak\u017ee pak by asi takov\u00e1 modlitba m\u011bla vypadat n\u00e1sledovn\u011b:<\/p>\n

\u201eVe jm\u00e9nu otce i syna a Ducha svat\u00e9ho, amen. Ot\u010de n\u00e1\u0161, jen\u017e jsi na nebes\u00edch, posv\u011b\u0165 se jm\u00e9no Tv\u00e9, p\u0159ij\u010f kr\u00e1lovstv\u00ed Tv\u00e9, bu\u010f v\u016fle Tv\u00e1 jako v\u00a0nebi tak i na zemi. Chl\u00e9b n\u00e1\u0161 vezdej\u0161\u00ed dej n\u00e1m dnes a odpus\u0165 n\u00e1m na\u0161e viny, jako\u017e i my odpou\u0161t\u00edme na\u0161im vin\u00edk\u016fm a neuve\u010f n\u00e1s v\u00a0poku\u0161en\u00ed, ale zbav n\u00e1s od zl\u00e9ho, d\u011bkuji<\/strong>. Ve jm\u00e9nu otce i syna a Ducha svat\u00e9ho, amen.<\/p>\n

\u00datok proti modlitb\u011b<\/strong><\/h3>\n

Nen\u00ed jist\u00e9 kdy bylo slovo \u2018Amen\u2019 do modlitby vsazeno. Historikov\u00e9 a bibli\u010dt\u00ed znalci to ur\u010dit\u011b budou v\u011bd\u011bt a budou zn\u00e1t i d\u016fvody, kter\u00e9 k tomu vedly. Ale m\u016f\u017ee to t\u00e9\u017e b\u00fdt skryt\u00fd \u00fatok proti t\u00e9to tak d\u016fle\u017eit\u00e9 modlitb\u011b jako je \u2018Ot\u010de n\u00e1\u0161\u2019.<\/p>\n

V posledn\u00ed dob\u011b doch\u00e1z\u00ed k dal\u0161\u00edmu \u00fatoku nejen na tuto modlitbu, ale na celou katolickou c\u00edrkev a to p\u0159\u00edmo od pape\u017ee Franti\u0161ka, kter\u00fd je nepr\u00e1vem naz\u00fdv\u00e1n pape\u017eem, proto\u017ee byl do t\u00e9to pozice dosazen a ne zvolen.<\/p>\n

Franti\u0161ek se neust\u00e1le proti n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, kter\u00e9 m\u00e1 reprezentovat a propagovat, provi\u0148uje. Zrovna te\u010f, t\u011bsn\u011b p\u0159edt\u00edm, ne\u017e v\u00e1\u017en\u011b onemocn\u011bl (snad proto onemocn\u011bl?), m\u011bl v \u00famyslu odstranit z \u2018Ot\u010den\u00e1\u0161e\u2019 jeho z\u00e1v\u011br: \u201e \u2026 a neuve\u010f n\u00e1s v poku\u0161en\u00ed, ale zbav n\u00e1s od zl\u00e9ho.\u201c<\/em> Na omluvu ud\u00e1val, \u017ee B\u016fh je milosrdn\u00fd, ten by n\u00e1s v poku\u0161en\u00ed neuv\u00e1d\u011bl.<\/p>\n

To je chabav\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed, proto\u017ee B\u016fh n\u00e1s n\u011bkdy m\u016f\u017ee zkou\u0161et a opravdu n\u00e1s uv\u00e1d\u011bt v poku\u0161en\u00ed stejn\u00fdm zp\u016fsobem, jako kdysi d\u00e1vno uvedl v poku\u0161en\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, kdy\u017e ho zavedl do pou\u0161t\u011b a tam ho nechal pokou\u0161et \u010f\u00e1blem. Tak\u017ee Franti\u0161ek v\u00a0tom nem\u00e1 pravdu, jako nem\u00e1 pravdu i v\u00a0n\u011bkter\u00fdch jin\u00fdch z\u00e1le\u017eitostech.<\/p>\n

Kazachst\u00e1nsk\u00fd biskup[3]<\/a> Athanasius Schneider se vyj\u00e1d\u0159il, \u017ee Franti\u0161ek je v\u00a0rozporu s\u00a0cel\u00fdm evangeliem u\u017e jen t\u00edm, \u017ee tvrd\u00ed, \u017ee v\u0161echna n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed vedou k\u00a0Bohu. Tak\u017ee podle n\u011bho, nejen k\u0159es\u0165anstv\u00ed, ale i \u017eidovsk\u00e1 v\u00edra, Buddhismus, Isl\u00e1m, Satanismus, voodoo, \u010darod\u011bjnictv\u00ed a v\u0161echno ostatn\u00ed jsou pr\u00e1voplatn\u00e9 cesty k\u00a0Bohu. Pr\u00fd tak, jak lid\u00e9 pou\u017e\u00edvaj\u00ed r\u016fzn\u00e9 \u0159e\u010di, existuj\u00ed i r\u016fzn\u00e9 cesty k\u00a0Bohu, ale B\u016fh je pouze jeden a my v\u0161ichni k\u00a0n\u011bmu sm\u011b\u0159ujeme.<\/p>\n

Jen\u017ee kdy\u017e vezmeme v\u00a0\u00favahu skute\u010dnost, \u017ee na p\u0159\u00edklad Allah, B\u016fh Muslim\u016f je krve\u017e\u00edzniv\u00fd patron, kter\u00fd p\u0159ev\u00e1d\u00ed bezv\u011brce na v\u00edru me\u010dem a ohn\u011bm, \u017ee voodoo a \u010darod\u011bjnictv\u00ed jsou nen\u00e1vistn\u00e1 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, kter\u00e1 se p\u0159\u00edli\u0161 \u010dasto zam\u011b\u0159uj\u00ed na ubl\u00ed\u017een\u00ed druh\u00fdm, ne\u017e na to, jim pomoci, \u017ee stejn\u011b jako Satanismus, p\u0159i sv\u00fdch ritu\u00e1lech pou\u017e\u00edvaj\u00ed \u017eiv\u00e9 lidsk\u00e9 ob\u011bti, kter\u00e9 p\u0159ed usmrcen\u00edm \u010dasto i mu\u010d\u00ed, tak se zde spolehliv\u011b nejedn\u00e1 o jednoho a toho stejn\u00e9ho Boha.<\/p>\n

Proto prohl\u00e1sit n\u011bco takov\u00e9ho, jako \u017ee v\u0161echna n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed vedou k\u00a0Bohu, je p\u0159\u00edm\u00fd proh\u0159e\u0161ek proti prvn\u00edmu p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee: \u201eV jednoho Boha v\u011b\u0159iti bude\u0161.\u201c<\/em><\/p>\n

Katolick\u00e1 v\u00edra uzn\u00e1v\u00e1 jako cestu k\u00a0Bohu pouze tu c\u00edrkev, kter\u00e1 byla zalo\u017eena Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem. Podle jej\u00edch po\u017eadavk\u016f k\u00a0n\u00ed mus\u00ed pat\u0159it v\u0161echny du\u0161e, kter\u00e9 cht\u011bj\u00ed b\u00fdt spaseny.<\/p>\n

Pape\u017e Leo XII. Se vyj\u00e1d\u0159il v\u00a0jeho dopise \u2018Ubi Primum\u2018<\/em> z\u00a0r. 1824:<\/p>\n

\u201eJe nemo\u017en\u00e9, pro nejpravdiv\u011bj\u0161\u00edho boha, kter\u00fd je Pravda sama, nejlep\u0161\u00edho a nejmoud\u0159ej\u0161\u00edho Poskytovatele a Odm\u011b\u0148ovatele dobr\u00fdch lid\u00ed, aby schvaloval v\u0161echny sekty, kter\u00e9 vyzn\u00e1vaj\u00ed fale\u0161n\u00e1 u\u010den\u00ed, kter\u00e1 \u010dasto nejsou v\u00a0souladu jedno s\u00a0druh\u00fdm a vz\u00e1jemn\u011b si odporuj\u00ed a aby jejich \u010dlen\u016fm ud\u011bloval odm\u011bny na v\u011b\u010dnosti … T\u00edm jsme pou\u010deni a skrze bo\u017e\u00ed v\u00edru uzn\u00e1v\u00e1me jednoho P\u00e1na, jednu v\u00edru, jeden k\u0159est a tak\u00e9 to, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e9 jin\u00e9 jm\u00e9no pod cel\u00fdm nebem nen\u00ed d\u00e1no lidu ne\u017e jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161e Krista z\u00a0Nazaretu, skrze kter\u00e9 mus\u00edme b\u00fdt spaseni. Proto vyzn\u00e1v\u00e1me, \u017ee nen\u00ed spasen\u00ed mimo c\u00edrkev.\u201c<\/em><\/p>\n

A dnes[4]<\/a>, Franti\u0161ek le\u017e\u00ed na smrteln\u00e9 posteli a podle nejnov\u011bj\u0161\u00edch zpr\u00e1v p\u0159\u00edmo z\u00a0Vatik\u00e1nu, str\u00e1vil celou noc k\u0159ikem na d\u00e9mony, kte\u0159\u00ed ho pr\u00fd zkou\u0161eli odt\u00e1hnout do pekla. Musel dostat sedativum, kdy\u017e volal: \u201eodstra\u0148te ze mne tyto zl\u00e9 bastardy,\u201c<\/em> jak pr\u00fd se port\u00e1l do pekla otev\u0159el p\u0159\u00edmo na konci jeho postele.<\/p>\n

Franti\u0161ek se velice provinil[5]<\/a> proti katolick\u00e9 c\u00edrkvi a mo\u017en\u00e1 ji i zni\u010dil. Zast\u00e1val ve\u0161ker\u00e9 \u0161kodliv\u00e9 n\u00e1zory globalist\u016f a tyto ze sv\u00e9 pozice moci hl\u00e1sal do sv\u011bta. U\u017e p\u0159i synodu 9. \u0159\u00edjna 2021 ozn\u00e1mil, \u017ee m\u00e1 v\u00a0\u00famyslu p\u0159etvo\u0159it katolickou c\u00edrkev na \u2018zcela jinou c\u00edrkev\u2018 a s\u00a0nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnost\u00ed to i u\u010dinil, proto\u017ee pak se nezmi\u0148oval o \u2018katolick\u00e9 c\u00edrkvi\u2018, ale o \u2018synod\u00e1ln\u00ed c\u00edrkvi\u2018. Z\u00e1kladn\u00ed rozd\u00edl je v\u00a0tom, \u017ee katolick\u00e1 c\u00edrkev po\u017eaduje k\u0159est, kde\u017eto synod\u00e1ln\u00ed c\u00edrkev se o k\u0159tu ani nezmi\u0148uje a bere za sv\u00e9 \u010dleny i ty, kte\u0159\u00ed jsou v\u016f\u010di n\u00ed nep\u0159\u00e1tel\u0161t\u00ed.<\/p>\n

Franti\u0161ek otev\u0159en\u011b podporoval homosexualitu, pedofilii a o Je\u017e\u00ed\u0161i Kristovi se vyj\u00e1d\u0159il, \u017ee to byl lump a zlod\u011bj a \u017ee prav\u00fd syn Bo\u017e\u00ed je Lucifer.<\/p>\n

Jane Kaufman, 7. b\u0159ezna 2025<\/em><\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> https:\/\/archive.org\/details\/bwb_O7-CQJ-974\/page\/n1\/mode\/2up<\/p>\n

[2]<\/a> https:\/\/archive.org\/details\/cevi_close_encounters_possesion_kind<\/p>\n

[3]<\/a> https:\/\/antichrist.news\/2024-09-27-bishop-schneider-pope-francis-contradicted-entire-gospel.html<\/p>\n

[4]<\/a> https:\/\/x.com\/tinazimmermann4\/status\/1897028296455475517?s=46<\/p>\n

[5]<\/a> https:\/\/www.lifesitenews.com\/opinion\/did-francis-synod-on-synodality-create-a-new-church\/?utm_source=most_recent&utm_campaign=usa<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je t\u011b\u017ek\u00e9 ur\u010dit kdy k tomu dojde a jak\u00fdm zp\u016fsobem se to stane, ale pokud…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":57862,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[3065,1503,794],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73861"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73861"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73861\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/57862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}