{"id":69089,"date":"2024-12-29T00:41:13","date_gmt":"2024-12-28T23:41:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=69089"},"modified":"2024-12-28T18:17:50","modified_gmt":"2024-12-28T17:17:50","slug":"ayant-bhandari-indie-je-to-horsi-nez-si-myslite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2024\/12\/29\/ayant-bhandari-indie-je-to-horsi-nez-si-myslite\/","title":{"rendered":"Ayant Bhandari: Indie – Je to hor\u0161\u00ed, ne\u017e si mysl\u00edte"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

V\u011bt\u0161ina lid\u00ed ze Z\u00e1padu nev\u00ed o Indii nic v\u00edc ne\u017e jen mlhav\u00e9 p\u0159edstavy o hinduismu, j\u00f3ze, guruovech a mo\u017en\u00e1 \u0161petku Bollywoodu. Pro takov\u00e9 lidi bude tento \u010dl\u00e1nek drsn\u00fdm probuzen\u00edm.<\/strong><\/p>\n

Vyrostl jsem v Bh\u00f3p\u00e1lu ve st\u0159edn\u00ed Indii. Co si pamatuji, pracoval jsem v otcov\u011b tisk\u00e1rn\u011b. Vystudoval jsem stroj\u00edrenstv\u00ed v nedalek\u00e9m m\u011bst\u011b Indore a ode\u0161el na Manchester Business School v Brit\u00e1nii, kde jsem z\u00edskal titul MBA. Po n\u00e1vratu do Indie jsem zalo\u017eil dce\u0159inou spole\u010dnost jedn\u00e9 britsk\u00e9 firmy, kter\u00e1 m\u011bla velk\u00fd \u00fasp\u011bch. Kdy\u017e jsem \u017eil v Dill\u00ed, psal jsem pro hlavn\u00ed indick\u00e1 m\u00e9dia. Hodn\u011b jsem cestoval po Indii i po sv\u011bt\u011b.<\/p>\n

Nejprve jsem se do Indie vr\u00e1til s my\u0161lenkou na jej\u00ed zlep\u0161en\u00ed, ale po jeden\u00e1cti letech jsem si uv\u011bdomil, \u017ee Indie je pot\u00e1p\u011bj\u00edc\u00ed se lo\u010f se zhor\u0161uj\u00edc\u00ed se a st\u00e1le nestoudn\u011bj\u0161\u00ed korupc\u00ed, degradovan\u00fdmi lidmi a rozpadaj\u00edc\u00ed se spole\u010dnost\u00ed. Nikdy jsem se nesetkal s poctiv\u00fdm \u00fa\u0159edn\u00edkem nebo politikem. Po\u017e\u00e1dal jsem o emigraci do Kanady a moje \u017e\u00e1dost byla schv\u00e1lena za rekordn\u00ed t\u0159i t\u00fddny.<\/p>\n

Nyn\u00ed rad\u00edm v\u00fdchodoasijsk\u00fdm a z\u00e1padn\u00edm spole\u010dnostem p\u0159i investov\u00e1n\u00ed v Indii. V\u011bt\u0161ina toho, co jim \u0159\u00edk\u00e1m, jim zn\u00ed p\u0159ehnan\u011b, nere\u00e1ln\u011b a neuv\u011b\u0159iteln\u011b. Po mnoha tane\u010dc\u00edch, dramatech a spoust\u011b ztracen\u00fdch pen\u011bz za\u010d\u00ednaj\u00ed v\u011b\u0159it tomu, co jim \u0159\u00edk\u00e1m. Toto u\u010den\u00ed se v\u0161ak nikdy institucionalizovat nepoda\u0159\u00ed, proto\u017ee odm\u00edtaj\u00ed Indii porozum\u011bt. Je to forma politick\u00e9 korektnosti, jed, kter\u00fd roze\u017e\u00edr\u00e1 vnit\u0159nosti z\u00e1padn\u00edch hodnot.<\/p>\n

Kdy\u017e jsem jako d\u00edt\u011b vyr\u016fstal v Indii, nau\u010dil jsem se, \u017ee \u201emoc d\u011bl\u00e1 pr\u00e1vo\u201c. Moc byla \u010dasto zneu\u017e\u00edv\u00e1na a ti, kdo m\u011bli moc, se chovali, jako by m\u011bli Bohem dan\u00e9 pr\u00e1vo vyko\u0159is\u0165ovat a ovl\u00e1dat ostatn\u00ed. Projev autority mohl b\u00fdt tak extr\u00e9mn\u00ed, \u017ee jeho zpochyb\u0148ov\u00e1n\u00ed nebo o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, \u017ee ti, kdo maj\u00ed moc, budou plnit sv\u00e9 povinnosti, mohlo v\u00e9st k odplat\u011b. Zd\u00e1lo se, \u017ee lid\u00e9 s autoritou v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee jejich postaven\u00ed neslou\u017e\u00ed druh\u00fdm, ale osobn\u00edmu prosp\u011bchu.<\/p>\n

Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed projevovali respekt, se zd\u00e1li b\u00fdt pokorn\u011b p\u0159ijati v ni\u017e\u0161\u00edm, pod\u0159\u00edzen\u00e9m postaven\u00ed. Laskav\u00ed lid\u00e9 museli skr\u00fdvat sv\u016fj soucit, proto\u017ee b\u00fdt mil\u00fd bylo pova\u017eov\u00e1no za slabost.<\/p>\n

V Indii jsem m\u00e1lokdy vid\u011bl, \u017ee by se n\u011bkdo z autority chopil iniciativy p\u0159i \u0159e\u0161en\u00ed probl\u00e9mu, za kter\u00fd byl zodpov\u011bdn\u00fd. Kdy\u017e jsem studoval na univerzit\u011b, jeden nezletil\u00fd chlapec, kter\u00fd pracoval v kuchyni, byl zn\u00e1siln\u011bn a sodomizov\u00e1n \u00fadr\u017eb\u00e1\u0159i. Nahl\u00e1sil jsem to, ale nejen\u017ee nikdo z autorit neud\u011blal, co bylo spr\u00e1vn\u00e9 \u2013 co\u017e bylo v jeho pravomoci -, ale \u00fa\u0159ady a spolu\u017e\u00e1ci mi vyhro\u017eovali v\u00e1\u017en\u00fdmi n\u00e1sledky, pokud budu v\u011bc d\u00e1le \u0159e\u0161it. Bez \u0161petky empatie si z toho chlapce i ze m\u011b d\u011blali legraci.<\/p>\n

Ano, je v tom prvek sadismu. Indov\u00e9 maj\u00ed jistou m\u00edru pot\u011b\u0161en\u00ed z bolesti druh\u00fdch. Postoj \u00fa\u0159ad\u016f byl podobn\u00fd postoji vysoce postaven\u00e9ho \u00fa\u0159edn\u00edka z Dill\u00ed, kter\u00fd mi \u0159ekl, \u017ee jeho whisky Black Label chutn\u00e1 mnohem l\u00e9pe, proto\u017ee v\u00ed, \u017ee v\u011bt\u0161ina Ind\u016f si ji nem\u016f\u017ee dovolit p\u00edt.<\/p>\n

To z\u00e1padn\u00ed lidi mate. Kdyby m\u011bli moc, i kdyby byli zkorumpovan\u00ed, v situaci, kdy by nem\u011bli co z\u00edskat ani ztratit \u2013 \u017e\u00e1dn\u00e9 \u00faplatky, kter\u00e9 by mohli p\u0159ijmout, proto\u017ee ob\u011b strany byly chud\u00e9, a \u017e\u00e1dn\u00e9 riziko, \u017ee uraz\u00ed n\u011bkoho s dobr\u00fdmi konexemi -, ud\u011blali by spr\u00e1vnou v\u011bc a \u00fadajn\u00e9ho n\u00e1siln\u00edka by zatkli. Tito Indov\u00e9 by neud\u011blali nic, nehnuli by ani prstem, pokud by za to nedostali odm\u011bnu: pen\u00edze nebo sex. Jejich apatie byla bezedn\u00e1.<\/p>\n

D\u011blat svou pr\u00e1ci m\u016f\u017ee b\u00fdt t\u011bmi naho\u0159e pova\u017eov\u00e1no za z\u017een\u0161til\u00e9. Pokud se dok\u00e1\u017eete vyhnout sv\u00fdm povinnostem, jste pova\u017eov\u00e1ni za machry. V t\u00e9to kultu\u0159e je m\u00e1lokdy hrdost nebo \u010dest d\u011blat to, co je spr\u00e1vn\u00e9. Pokud zavol\u00e1te instalat\u00e9ra na opravu, bude pova\u017eovat za pod \u00farove\u0148 odej\u00edt, ani\u017e by vytvo\u0159il nepo\u0159\u00e1dek. M\u016f\u017ee z\u00e1m\u011brn\u011b odv\u00e9st nekvalitn\u00ed pr\u00e1ci, i kdy\u017e by jej\u00ed dobr\u00e9 proveden\u00ed nezabralo v\u00edce \u010dasu. Toto chov\u00e1n\u00ed poh\u00e1n\u00ed slo\u017eit\u00e1 s\u00ed\u0165 arogance, egoismu, servilnosti, kastovnictv\u00ed, tribalismu a magick\u00e9ho my\u0161len\u00ed. D\u00e1v\u00e1 v\u00e1m najevo sv\u00e9 opovr\u017een\u00ed a zanech\u00e1 po sob\u011b nepo\u0159\u00e1dek. Jeho z\u00e1kazn\u00edk, jako druh\u00e1 strana t\u00e9\u017ee mince, by se klidn\u011b mohl d\u00edvat svrchu a vyu\u017e\u00edvat n\u011bkoho, kdo svou pr\u00e1ci odvedl dob\u0159e.<\/p>\n

Kdy\u017e odvedete \u0161patnou pr\u00e1ci, znamen\u00e1 to, \u017ee v\u00e1s u\u017e nikdo nezavol\u00e1? Na tom nez\u00e1le\u017e\u00ed lidem, kte\u0159\u00ed nemaj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 standardy na za\u010d\u00e1tku a kte\u0159\u00ed nep\u0159em\u00fd\u0161lej\u00ed dop\u0159edu. Pro ty, kte\u0159\u00ed cht\u011bj\u00ed pracovat l\u00e9pe, b\u00fdt spravedliv\u00ed nebo vyr\u00e1b\u011bt lep\u0161\u00ed v\u00fdrobky, existuje jen mal\u00e1 pozitivn\u00ed zp\u011btn\u00e1 vazba.<\/p>\n

F\u00e9rovost, spravedlnost, d\u016fv\u011bra, empatie a nestrannost jsou mnoha Ind\u016fm ciz\u00ed. T\u011b\u017eko rozli\u0161uj\u00ed mezi dobrem a zlem. Jsou lhostejn\u00ed, i kdy\u017e s f\u00e9rovost\u00ed nejsou spojeny \u017e\u00e1dn\u00e9 n\u00e1klady. Nav\u00edc, i kdyby mohli konat dobro bez jak\u00fdchkoli osobn\u00edch n\u00e1klad\u016f, stejn\u011b to rad\u011bji neud\u011blaj\u00ed, proto\u017ee to m\u016f\u017ee b\u00fdt pova\u017eov\u00e1no za projev slabosti.<\/p>\n

Indov\u00e9 jsou indoktrinov\u00e1ni k submisivit\u011b. Tato indoktrinace je tak hlubok\u00e1, \u017ee Indov\u00e9 oslovuj\u00ed ty, kte\u0159\u00ed jsou i jen trochu nad nimi v autorit\u011b, \u201epane\u201c. Maj\u00ed tendenci b\u00fdt serviln\u00ed, podl\u00e9zav\u00ed a vt\u00edrav\u00ed. To by nem\u011blo b\u00fdt zam\u011b\u0148ov\u00e1no za \u00factu, proto\u017ee \u00facta je Ind\u016fm ciz\u00ed. Kdy\u017e v\u00e1s oslovuj\u00ed \u201epane\u201c, odr\u00e1\u017e\u00ed to jejich pohled na v\u00e1s pouze jako na siln\u011bj\u0161\u00edho v interakci, co\u017e odpov\u00edd\u00e1 jejich n\u00e1zoru, \u017ee moc d\u011bl\u00e1 pr\u00e1vo. Pon\u00ed\u017e\u00ed v\u00e1s v okam\u017eiku, kdy jste ve slab\u0161\u00ed pozici.<\/p>\n

Jste bu\u010f vy\u0161\u0161\u00ed, nebo ni\u017e\u0161\u00ed \u2013 proto jste bu\u010f zneu\u017e\u00edvaj\u00edc\u00ed, nebo zneu\u017e\u00edvan\u00fd. Rovnost je nemo\u017en\u00e1. N\u00e1v\u0161t\u011bvn\u00edk se velmi rychle nau\u010d\u00ed, \u017ee \u0159\u00edkat \u201epros\u00edm\u201c a \u201ed\u011bkuji\u201c je pova\u017eov\u00e1no za projev slabosti a je vyhrazeno t\u011bm, kte\u0159\u00ed se cht\u011bj\u00ed pon\u00ed\u017eit.<\/p>\n

Indov\u00e9 nedok\u00e1\u017eou udr\u017eet instituce, kter\u00e9 zavedli Britov\u00e9. Tyto instituce se vydrolily, zkorumpovaly a staly se drav\u00fdmi. \u00dastava a z\u00e1kony maj\u00ed jen malou hodnotu. Jedinou silou, kter\u00e1 tyto instituce poh\u00e1n\u00ed, jsou \u00faplatky a konexe. A\u0165 u\u017e se obr\u00e1t\u00edte na nejvy\u0161\u0161\u00ed politick\u00e9 p\u0159edstavitele nebo na ty nejdrobn\u011bj\u0161\u00ed \u00fa\u0159edn\u00edky, otev\u0159en\u011b a bez ostychu po\u017eaduj\u00ed \u00faplatky.<\/p>\n

Aktivist\u00e9 p\u00e1l\u00ed podobiznu poslance Kongresu Dhiraje Sahu na protest proti korupci a vym\u00e1h\u00e1n\u00ed pen\u011bz 10. prosince 2023 v indick\u00e9 Patn\u011b. Foto: Santosh Kumar\/Hindustan Times Bihar Politics And Governance (Obr\u00e1zek: \u00a9 Imago via ZUMA Press)<\/p>\n

Chytrost ulice je vysoce cen\u011bna a zlo\u010dinci, kte\u0159\u00ed se vyh\u00fdbaj\u00ed spravedlnosti, jsou oslavov\u00e1ni. Jeden m\u016fj p\u0159\u00edbuzn\u00fd, p\u0159ekypuj\u00edc\u00ed p\u00fdchou, mi jednou \u0159ekl, \u017ee nikdy nebude platit n\u00e1jem za d\u016fm, kter\u00fd si pronajal. Podplatil m\u00edstn\u00ed \u00fa\u0159ady, aby znemo\u017enily majiteli domu ho vyhodit.<\/p>\n

Kdy\u017e je n\u011bkdo ve spole\u010dnosti bez d\u016fv\u011bry podveden, m\u00e1lokdy se dom\u00e1h\u00e1 spravedlnosti v\u016f\u010di podvodn\u00edkovi. M\u00edsto toho podv\u00e1d\u00ed ostatn\u00ed. Mu\u017ei t\u00fdraj\u00ed \u017eeny, \u017eeny t\u00fdraj\u00ed d\u011bti a d\u011bti t\u00fdraj\u00ed zv\u00ed\u0159ata. Zv\u00ed\u0159ata \u00fato\u010d\u00ed na cokoli, co mohou. Indov\u00e9 z vy\u0161\u0161\u00edch kast zneu\u017e\u00edvaj\u00ed p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edky ni\u017e\u0161\u00edch kast, zat\u00edmco lid\u00e9 z ni\u017e\u0161\u00edch kast bojuj\u00ed s jin\u00fdmi lidmi z ni\u017e\u0161\u00edch kast, aby ur\u010dili, kdo je nad\u0159azen\u00fd. Je to v\u011b\u010dn\u00fd kolob\u011bh ned\u016fv\u011bry a sv\u00e9vole.<\/p>\n

Lid\u00e9 na Z\u00e1pad\u011b hovo\u0159\u00ed o syst\u00e9mu \u010dty\u0159 nebo p\u011bti kast, kter\u00fd formalizovali Britov\u00e9. To celou z\u00e1le\u017eitost mate, proto\u017ee se t\u00edm vytv\u00e1\u0159\u00ed p\u0159ehnan\u00fd pocit struktury. Ve skute\u010dnosti je v Indii 1,4 miliardy kast. Ve\u0161ker\u00e9 interakce se t\u00fdkaj\u00ed t\u0159\u00edd\u011bn\u00ed. Nakonec bu\u010f utla\u010dujete ostatn\u00ed, nebo jste utla\u010dov\u00e1ni. Lid\u00e9 z takzvan\u00fdch ni\u017e\u0161\u00edch kast si uv\u011bdomuj\u00ed kastovnost v\u00edce ne\u017e lid\u00e9 z vy\u0161\u0161\u00edch kast.<\/p>\n

V\u011bt\u0161ina kastovn\u00edch probl\u00e9m\u016f v Indii je ve zpr\u00e1v\u00e1ch popisov\u00e1na v pasivn\u00edm \u010dase. Ten a ten byl utla\u010dov\u00e1n a zneu\u017e\u00edv\u00e1n. Ano, trp\u00edc\u00ed je \u010dlov\u011bk z ni\u017e\u0161\u00ed kasty, ale utla\u010dovatel je \u010dasto z podobn\u011b n\u00edzk\u00e9 kasty. Kdy\u017e se \u010dlov\u011bk z ni\u017e\u0161\u00ed kasty dostane k moci, r\u00e1d se s n\u00ed p\u0159ed t\u011bmi z vy\u0161\u0161\u00edch kast chlub\u00ed. Jak\u00fd je lep\u0161\u00ed zp\u016fsob, jak uk\u00e1zat svou moc, ne\u017e t\u00edm, \u017ee zneu\u017e\u00edv\u00e1te druh\u00e9 a proch\u00e1z\u00ed v\u00e1m to, nebo \u2013 pokud jste instalat\u00e9r \u2013 t\u00edm, \u017ee po sob\u011b zanech\u00e1te nepo\u0159\u00e1dek? R\u016fzn\u00ed lid\u00e9 d\u00e1vaj\u00ed najevo svou moc podle toho, co jim projde.<\/p>\n

Mnoho lid\u00ed otev\u0159en\u011b l\u017ee. Ka\u017ed\u00fd v\u00ed, \u017ee v\u0161ichni l\u017eou, ale stejn\u011b l\u017eou v\u0161ichni. Mnoz\u00ed Indov\u00e9 se o sv\u00fdch l\u017e\u00edch p\u0159esv\u011bd\u010duj\u00ed tak, \u017ee u\u017e nedok\u00e1\u017eou rozli\u0161it mezi skute\u010dnost\u00ed a fikc\u00ed. I kdy\u017e nemus\u00edte nebo nechcete, mus\u00edte p\u0159eh\u00e1n\u011bt a lh\u00e1t, proto\u017ee v\u00edte, \u017ee v\u00e1\u0161 poslucha\u010d se bude kalibrovat podle toho, co \u0159\u00edk\u00e1te. Rozhovory jsou \u010dasto vedeny osobn\u00edm hmotn\u00fdm prosp\u011bchem. Ka\u017ed\u00e1 transakce je hrou s nulov\u00fdm sou\u010dtem \u2013 nebo mo\u017en\u00e1 hrou s negativn\u00edm sou\u010dtem, proto\u017ee sou\u010d\u00e1st\u00ed rovnice m\u016f\u017ee b\u00fdt sadismus.<\/p>\n

Mo\u017en\u00e1 si mysl\u00edte, \u017ee budete v bezpe\u010d\u00ed, kdy\u017e budete spolupracovat s rodinn\u00fdmi p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edky, ale m\u016f\u017ee se uk\u00e1zat, \u017ee jsou to va\u0161i nejv\u011bt\u0161\u00ed nep\u0159\u00e1tel\u00e9, proto\u017ee i oni v\u00e1s zrad\u00ed. \u010cest nen\u00ed sou\u010d\u00e1st\u00ed spole\u010densk\u00e9ho kodexu. Indov\u00e9 jsou atomizovan\u00ed lid\u00e9 a neznaj\u00ed v\u011brnost. Indov\u00e9 veskrze schov\u00e1vaj\u00ed zlato ve sv\u00fdch domech a ne\u0159\u00edkaj\u00ed o n\u011bm ani rodinn\u00fdm p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edk\u016fm.<\/p>\n

Nikdy se mi nestalo (to slovo pou\u017e\u00edv\u00e1m s rozmyslem), \u017ee by se v Indii dodr\u017eovala smlouva. Kdy\u017e upl\u00e1c\u00edte, mus\u00edte to d\u011blat obratn\u011b. Pokud m\u00e1te v pr\u00e1vn\u00edm sporu protistranu, soudce i policie berou \u00faplatky od obou stran. V\u00e1\u0161 pr\u00e1vn\u00edk se domluv\u00ed s protistranou a se soudcem p\u0159\u00edmo p\u0159ed v\u00e1mi, aby \u00faplatky maximalizoval. M\u016f\u017ee to zn\u00edt neuv\u011b\u0159iteln\u011b, ale to nic nem\u011bn\u00ed na skute\u010dnosti.<\/p>\n

Slova pro v\u011bt\u0161inu ctnost\u00ed poch\u00e1zej\u00ed z per\u0161tiny, ture\u010dtiny nebo angli\u010dtiny, nikoli z rodn\u00fdch indick\u00fdch jazyk\u016f. Ale to, \u017ee se slova dostala do jazyka, neznamen\u00e1, \u017ee Indov\u00e9 tyto ctnosti p\u0159ij\u00edmaj\u00ed; byly p\u0159ekrouceny a staly se fas\u00e1dou pro star\u00e9 zp\u016fsoby.<\/p>\n

Ka\u017ed\u00fd si kolem sv\u00e9ho majetku stav\u00ed pevn\u00e9 a vysok\u00e9 ploty. Ka\u017ed\u00fd to ud\u011bl\u00e1 hned v den, kdy si koup\u00ed pozemek, proto\u017ee soused\u00e9 mu na jeho pozemek vlezou, pokud budou moci. Trvalo mi l\u00e9ta, ne\u017e jsem se p\u0159est\u011bhoval na Z\u00e1pad, ne\u017e jsem pochopil, pro\u010d lid\u00e9 nestav\u00ed ploty.<\/p>\n

Kdy\u017e jsem poprv\u00e9 odcestoval do Velk\u00e9 Brit\u00e1nie, pobavilo m\u011b, \u017ee zv\u00ed\u0159ata se lid\u00ed neboj\u00ed a nejsou v\u016f\u010di nim agresivn\u00ed. P\u0159ekvapilo m\u011b, \u017ee ti, kdo maj\u00ed moc, od nich neo\u010dek\u00e1vaj\u00ed servilitu nebo \u00factu. Cel\u00e9 roky jsem se c\u00edtil nesv\u016fj, jako bych neplnil svou \u010d\u00e1st transakce, pokud jsem neplatil \u00faplatky.<\/p>\n

Moji prarodi\u010de a otec byli ve finan\u010dn\u00edch z\u00e1le\u017eitostech poctiv\u00ed a dr\u017eeli se vysok\u00e9ho standardu sebe\u00facty \u2013 co\u017e je v Indii anom\u00e1lie. V Indii \u017eij\u00ed dob\u0159\u00ed, rozumn\u00ed, mor\u00e1ln\u00ed a racion\u00e1ln\u00ed lid\u00e9, ale j\u00e1 m\u00e1m v\u00edc prst\u016f na rukou ne\u017e celkov\u00fd po\u010det takov\u00fdch Ind\u016f, kter\u00e9 jsem poznal; tolik poctiv\u00fdch Ameri\u010dan\u016f najdu za jedno dopoledne. Na indick\u00e9 pom\u011bry byla na\u0161e rodina slu\u0161n\u00e1 a dob\u0159e situovan\u00e1. To m\u011b chr\u00e1nilo p\u0159ed mnoha nemravnostmi a umo\u017enilo mi ignorovat p\u0159\u00edb\u011bhy, kter\u00e9 jsem sly\u0161el.<\/p>\n

Mezi oby\u010dejn\u00fdmi Indy se rozhovory to\u010d\u00ed kolem pomluv, drb\u016f o p\u0159\u00e1tel\u00edch, diskus\u00ed o celebrit\u00e1ch, v\u00fdm\u011bny pov\u011br a nep\u0159\u00e1telstv\u00ed v\u016f\u010di jin\u00fdm skupin\u00e1m. Hinduist\u00e9 nen\u00e1vid\u00ed muslimy, muslimov\u00e9 nen\u00e1vid\u00ed hinduisty a sikhov\u00e9 nen\u00e1vid\u00ed hinduisty. Tyto skupiny mezi sebou bojuj\u00ed, \u010d\u00edm\u017e jsou v\u0161ichni atomizov\u00e1ni, ale nen\u00e1vist k jin\u00fdm skupin\u00e1m je povrchn\u011b spojuje.<\/p>\n

Pochybuji, \u017ee jsem pochopil pojmy \u010dest a loajalita, dokud jsem rok ne\u017eil v Brit\u00e1nii. B\u011bhem t\u00e9 doby mi n\u011bkdo \u0159ekl, abych p\u0159i propagaci organizace, pro kterou jsem pracoval, nep\u0159eh\u00e1n\u011bl. Poprv\u00e9 jsem si za\u010dal uv\u011bdomovat, \u017ee lid\u00e9 cht\u011bj\u00ed mluvit pravdu prost\u011b pro pravdu. Slovo \u201epravda\u201c jsem v\u017edycky znal, ale poprv\u00e9 jsem za\u010dal ch\u00e1pat jeho podstatu.<\/p>\n

Z\u00e1kladn\u00edm principem pro pochopen\u00ed Indie je, \u017ee je to amor\u00e1ln\u00ed, iracion\u00e1ln\u00ed spole\u010dnost zbaven\u00e1 hodnot. Jak\u00e9koli hodnoty, kter\u00e9 se j\u00ed sna\u017e\u00edte v\u0161t\u00edpit, z n\u00ed sklouznou jako voda z kachny.<\/p>\n

Byl jsem sv\u011bdkem neust\u00e1l\u00e9ho zhor\u0161ov\u00e1n\u00ed indick\u00e9 spole\u010dnosti. Jak\u00e1koli milost a zdvo\u0159ilost, kterou Ind\u016fm v\u0161t\u00edpili k\u0159es\u0165an\u0161t\u00ed mision\u00e1\u0159i a evrop\u0161t\u00ed koloniz\u00e1to\u0159i, se pomalu vytr\u00e1c\u00ed.<\/p>\n

Z\u0159eteln\u011b si vzpom\u00edn\u00e1m na sv\u016fj prvn\u00ed den mimo Indii. P\u0159i cest\u011b vlakem z leti\u0161t\u011b Heathrow do Manchesteru jsem vid\u011bl zpo\u010d\u00e1tku nudn\u011b vypadaj\u00edc\u00ed domy a \u010dist\u00e9, nev\u00fdrazn\u00e9 vodn\u00ed toky a vzduch. Absence ruchu a klidn\u00e1 j\u00edzda vlakem ve mn\u011b zanechala pocit dezorientace a skl\u00ed\u010denosti. Nev\u011bd\u011bl jsem, jak se vyrovnat se situac\u00ed, kdy na m\u00e9 smysly nep\u0159etr\u017eit\u011b ne\u00fato\u010d\u00ed.<\/p>\n

\u010casem jsem si uv\u011bdomil, \u017ee u v\u011bt\u0161iny indick\u00fdch p\u0159ist\u011bhovalc\u016f to vedlo k nutkav\u00e9 pot\u0159eb\u011b znovu si vytvo\u0159it Indii v ghettech, kam se p\u0159est\u011bhovali. Vyhled\u00e1vali zn\u00e1m\u00e9 pachy, hluk a neust\u00e1l\u00fd ruch. Znovu si vytv\u00e1\u0159eli nekone\u010dnou emocionalitu, neplodn\u00e9 konflikty, chaos a intelektu\u00e1ln\u00ed p\u0159\u00edbuzensk\u00e9 vztahy.<\/p>\n

Kdy\u017e n\u00e1m byl umo\u017en\u011bn neomezen\u00fd p\u0159\u00edstup do \u0161koly v Manchesteru a pozd\u011bji do kancel\u00e1\u0159e, kde jsem pracoval, \u010dasto jsme se s kolegy p\u0159ist\u011bhovalci divili, \u017ee jsou Britov\u00e9 tak naivn\u00ed, \u017ee n\u00e1m tak ochotn\u011b d\u016fv\u011b\u0159uj\u00ed. Co n\u00e1m br\u00e1nilo ukr\u00e1st v\u0161echno, co n\u00e1m p\u0159i\u0161lo pod ruku? V\u011bt\u0161ina p\u0159ist\u011bhovalc\u016f nikdy skute\u010dn\u011b nepochop\u00ed v\u00fdznam slov \u201ed\u016fv\u011bra\u201c a \u201evd\u011b\u010dnost\u201c. A co h\u016f\u0159, zjist\u00ed, \u017ee st\u011b\u017eov\u00e1n\u00ed si \u010dasto vede k d\u00e1vk\u00e1m \u2013 jedin\u00e9 v\u011bci, o kterou na multikulturn\u00edm Z\u00e1pad\u011b skute\u010dn\u011b stoj\u00ed. Humanistick\u00e9, civiliza\u010dn\u00ed hodnoty se nikdy nedotknou jejich srdc\u00ed.<\/p>\n

Jednou jsme se s p\u0159\u00edtelem vydali na proj\u00ed\u017e\u010fku Manchesterem. Po n\u011bkolika skleni\u010dk\u00e1ch p\u0159ejel na \u010dervenou a zastavila ho policie. Byl jsem ohromen respektem, s jak\u00fdm se k n\u011bmu policista choval. V Indii by policie pon\u00ed\u017eila a zneu\u017eila i cestuj\u00edc\u00ed. M\u00e9ho p\u0159\u00edtele odvezli na policejn\u00ed stanici, a kdy\u017e m\u011b tam policista vezl, vysv\u011btlil jsem mu, jak by se s n\u00e1mi zach\u00e1zelo, kdyby se to stalo v Indii.<\/p>\n

V t\u00e9 dob\u011b jsem bydlel v manchestersk\u00e9 \u010dtvrti s vysokou kriminalitou a policie m\u011b ob\u010das sledovala, kdy\u017e jsem \u0161el dom\u016f. Zeptal jsem se policisty, pro\u010d m\u011b nikdy nezastavili ani nevyslechli. \u0158ekl mi, \u017ee m\u011b sleduj\u00ed, aby zajistili mou bezpe\u010dnost, a \u017ee nemaj\u00ed \u017e\u00e1dnou pravomoc m\u011b zastavit bez opr\u00e1vn\u011bn\u00e9ho d\u016fvodu. Poprv\u00e9 jsem za\u010dal ch\u00e1pat britskou \u00factu k osobn\u00edmu prostoru, dal\u0161\u00ed hodnotu, kter\u00e1 se mi tak\u00e9 za\u010d\u00ednala vt\u00edrat do mysli.<\/p>\n

Policista nechal m\u00e9ho p\u0159\u00edtele hodinu nebo dv\u011b sed\u011bt, aby vyst\u0159\u00edzliv\u011bl, a pak ho pustil, ani\u017e by ho zapsal do evidence. Za\u010dal jsem si uv\u011bdomovat, \u017ee ti, kdo maj\u00ed v Brit\u00e1nii moc, dok\u00e1\u017eou uplat\u0148ovat z\u00e1kony pru\u017en\u011b, s ohledem na jejich ducha; v Indii byly z\u00e1kony z\u00e1minkou k drancov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

Brit\u00e1nie u\u017e samoz\u0159ejm\u011b nen\u00ed, co b\u00fdvala. V pr\u016fb\u011bhu let se policejn\u00ed pr\u00e1ce vyv\u00edjela tak, aby se p\u0159izp\u016fsobila v\u00fdzv\u00e1m, kter\u00e9 p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed nejni\u017e\u0161\u00ed spole\u010dn\u00fd jmenovatel zaveden\u00fd p\u0159ist\u011bhovalci z t\u0159et\u00edho sv\u011bta.<\/p>\n

Statistiky v indick\u00e9 psychice nerezonuj\u00ed. Neexistuje smysl pro \u0161edou z\u00f3nu; v\u0161echno je \u010dern\u00e9 nebo b\u00edl\u00e9, bez uzn\u00e1n\u00ed nuanc\u00ed. Tento nedostatek proporcionality vede k nerozhodnosti a neschopnosti v\u011bci ocenit. \u017divot nakonec \u0159\u00edd\u00ed nespoutan\u00e9 emoce. \u010c\u00e1st tohoto zp\u016fsobu my\u0161len\u00ed jsem si nesl s sebou. Sladit sv\u00e9 my\u0161len\u00ed s rozumem, mor\u00e1lkou a z\u00e1padn\u00edmi hodnotami byl obt\u00ed\u017en\u00fd \u00fakol.<\/p>\n

Nav\u0161t\u011bvoval jsem jednu z nejlep\u0161\u00edch in\u017een\u00fdrsk\u00fdch \u0161kol v Indii a v\u011b\u0159il jsem, \u017ee jsem kreativn\u00ed, rozhodn\u00fd a fundovan\u00fd. Kdy\u017e jsem v\u0161ak za\u010dal b\u00fdt sv\u011bdkem spole\u010densk\u00fdch interakc\u00ed a chov\u00e1n\u00ed v Brit\u00e1nii, zjistil jsem, \u017ee mi chyb\u00ed sebed\u016fv\u011bra. Dokonce i majitel obchodu s potravinami se zd\u00e1l sebev\u011bdom\u011bj\u0161\u00ed a rozhodn\u011bj\u0161\u00ed. Uv\u011bdomil jsem si, \u017ee moje mysl je zaml\u017een\u00e1 zmaten\u00fdm my\u0161len\u00edm a protich\u016fdn\u00fdmi motivacemi.<\/p>\n

Dokonce i moje privilegovan\u00e1 v\u00fdchova v Indii ve mn\u011b zako\u0159enila vrstvy zmaten\u00fdch pohled\u016f na sv\u011bt a ne\u010destn\u00e9, intrik\u00e1nsk\u00e9 chov\u00e1n\u00ed. Navzdory m\u00fdm nejlep\u0161\u00edm \u00famysl\u016fm jejich set\u0159esen\u00ed a p\u0159epracov\u00e1n\u00ed m\u00e9ho my\u0161len\u00ed trvalo des\u00edtky let. Ka\u017ed\u00e9 chybn\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, kter\u00e9 jsem si uv\u011bdomil a sna\u017eil se zm\u011bnit, se st\u0159et\u00e1valo s jin\u00fdmi hluboce zako\u0159en\u011bn\u00fdmi n\u00e1zory a ment\u00e1ln\u00edmi vzorci. Bylo to jako sna\u017eit se vym\u011bnit rozbitou cihlu v hradu m\u00fdch kognitivn\u00edch konstrukc\u00ed, ani\u017e bych destabilizoval celou stavbu. Ob\u010das jsem se musel op\u00edt, abych na\u0161el prchav\u00fd pocit zdrav\u00e9ho rozumu.<\/p>\n

\u010casem jsem si v\u0161iml, \u017ee jsem za\u010dal l\u00e9pe sp\u00e1t a c\u00edtil jsem se du\u0161evn\u011b svobodn\u011bj\u0161\u00ed. Dokonce i m\u00e9 t\u011blo se za\u010dalo m\u011bnit a ment\u00e1ln\u00ed mrak, kter\u00fd zahlcoval m\u00e9 my\u0161lenky, se za\u010dal zvedat. Nesm\u00edrn\u011b mi pom\u00e1hal uklid\u0148uj\u00edc\u00ed pocit, \u017ee mi okol\u00ed kryje z\u00e1da. Zmaten\u00e9 a rozporupln\u00e9 my\u0161lenky, kter\u00e9 zp\u016fsobovaly chronick\u00fd stres, za\u010daly mizet.<\/p>\n

Moje babi\u010dka \u010dasto \u0159\u00edkala dv\u011b v\u011bci, kter\u00e9 jsem kdysi pova\u017eovala za zp\u00e1te\u010dnick\u00e9, ale dnes s nimi souhlas\u00edm. V\u011b\u0159ila, \u017ee n\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 pot\u0159ebuj\u00ed z\u016fstat na hranici hladu, proto\u017ee kdyby jim bylo d\u00e1no v\u00edc, nad\u011blali by si probl\u00e9my. P\u0159esto\u017ee pat\u0159ila k nejrovnost\u00e1\u0159\u0161t\u011bj\u0161\u00edm lidem, jak\u00e9 jsem znala \u2013 p\u0159\u00e1telila se se sv\u00fdm \u0161of\u00e9rem a krej\u010d\u00edm -, p\u0159ipom\u00ednala mi, \u017ee ne ka\u017ed\u00fd si zaslou\u017e\u00ed m\u00edsto u stolu, pokud na to nem\u00e1.<\/p>\n

\u201eLidsk\u00e1 pr\u00e1va\u201c je z\u00e1padn\u00ed pojem, kter\u00fd je pro v\u011bt\u0161inu Ind\u016f nepochopiteln\u00fd. Nech\u00e1pou \u00factu k jednotlivci. Mluvit s nimi o \u201epr\u00e1vech\u201c vede jen ke zmatku. Nerozli\u0161uj\u00ed mezi \u201enegativn\u00edmi\u201c a \u201epozitivn\u00edmi\u201c pr\u00e1vy. Kdy\u017e se nap\u0159\u00edklad u\u010d\u00ed o vlastnick\u00fdch pr\u00e1vech, u\u010d\u00ed se chr\u00e1nit sv\u016fj majetek, ale neuzn\u00e1vaj\u00ed pr\u00e1va ostatn\u00edch. Kdy\u017e se \u017eeny u\u010d\u00ed, \u017ee zn\u00e1siln\u011bn\u00ed je poru\u0161en\u00edm, mohou ho za\u010d\u00edt vid\u011bt v ka\u017ed\u00e9 situaci a pou\u017e\u00edvat ho jako n\u00e1stroj k vyko\u0159is\u0165ov\u00e1n\u00ed mu\u017e\u016f. Kdy\u017e se sezn\u00e1m\u00ed s konceptem pr\u00e1v, p\u0159ejdou od p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed sv\u00e9ho uboh\u00e9ho \u017eivota k p\u0159ijet\u00ed ura\u017een\u00e9 mentality ob\u011bti.<\/p>\n

Lidi nem\u016f\u017eete nau\u010dit nic dobr\u00e9ho, dokud nemaj\u00ed z\u00e1klady mor\u00e1lky, racionality, kauzality a dal\u0161\u00edch z\u00e1padn\u00edch hodnot. Bez t\u011bchto z\u00e1klad\u016f slou\u017e\u00ed plody z\u00e1padn\u00ed civilizace pouze k tomu, aby se \u010dasto skryt\u00e9 h\u00e9donick\u00e9 sklony lid\u00ed zm\u011bnily v n\u011bco zhoubn\u011bj\u0161\u00edho. V\u0161echny civiliza\u010dn\u00ed plody \u2013 vzd\u011bl\u00e1n\u00ed, z\u00e1padn\u00ed oble\u010den\u00ed, prosperita, z\u00e1padn\u00ed instituce \u2013 byly v Indii zvr\u00e1ceny.<\/p>\n

Instituce, kter\u00e9 po sob\u011b zanechali Britov\u00e9, byly vypr\u00e1zdn\u011bny a staly se \u010dist\u011b drav\u00fdmi a sadistick\u00fdmi. Stalo se tak proto, \u017ee v postbritsk\u00e9 Indii lid\u00e9 u moci oce\u0148uj\u00ed \u00fa\u010delnost a z\u00edsk\u00e1v\u00e1n\u00ed bohatstv\u00ed jako jedin\u00fd \u017eivotn\u00ed c\u00edl. Dne\u0161n\u00ed Indie postr\u00e1d\u00e1 dokonce i nejasn\u00fd pr\u00e1vn\u00ed st\u00e1t, kter\u00fd existoval p\u0159ed p\u0159\u00edchodem Evropan\u016f. Proto bude zlep\u0161en\u00edm, a\u017e se Indie nakonec zhrout\u00ed a z popela znovu povstane autorit\u00e1\u0159sk\u00fd syst\u00e9m podobn\u00fd Talibanu, kter\u00fd existoval p\u0159ed p\u0159\u00edchodem Brit\u016f.<\/p>\n

Bez z\u00e1padn\u00edch mision\u00e1\u0159\u016f v \u010dele bylo k\u0159es\u0165anstv\u00ed \u201e\u017eiveno\u201c indick\u00fdmi pov\u011brami a magick\u00fdm my\u0161len\u00edm a stalo se voodoo. Gramatika ustoupila do pozad\u00ed a z angli\u010dtiny se \u010dasto stal pid\u017ein.<\/p>\n

Vzd\u011bl\u00e1n\u00ed a z\u00e1padn\u00ed od\u011bvy byly p\u0159ijaty s mentalitou cargo kultu. D\u016fraz se klade na z\u00edsk\u00e1n\u00ed certifik\u00e1t\u016f a no\u0161en\u00ed oblek\u016f, jako by tyto vn\u011bj\u0161\u00ed symboly samy o sob\u011b poskytovaly status a materi\u00e1ln\u00ed v\u00fdhody. Stejn\u011b tak vzd\u011bl\u00e1n\u00ed nen\u00ed vn\u00edm\u00e1no jako prost\u0159edek k podpo\u0159e intelektu\u00e1ln\u00edho r\u016fstu nebo k rozvoji v lep\u0161\u00ed lidskou bytost. M\u00edsto toho v\u011bt\u0161ina Ind\u016f, vedena anim\u00e1ln\u00edmi touhami, \u00fa\u010delovost\u00ed a neetickou honbou za zdroji, pohrd\u00e1 my\u0161lenkou sebezdokonalov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

Vzd\u011bl\u00e1n\u00ed aplikovan\u00e9 na iracion\u00e1ln\u00ed mysl, kter\u00e1 zpracov\u00e1v\u00e1 informace magick\u00fdm my\u0161len\u00edm, se st\u00e1v\u00e1 zat\u011b\u017euj\u00edc\u00edm a \u010din\u00ed takov\u00e9 lidi hor\u0161\u00edmi ne\u017e jejich nevzd\u011blan\u00e9 prot\u011bj\u0161ky.<\/p>\n

Indi\u00e1nsk\u00e1 mysl by m\u011bla b\u00fdt mor\u00e1ln\u00ed a racion\u00e1ln\u00ed a m\u011bla by b\u00fdt prodchnuta ct\u00ed, discipl\u00ednou, respektem a integritou je\u0161t\u011b p\u0159edt\u00edm, ne\u017e bude form\u00e1ln\u011b vzd\u011bl\u00e1v\u00e1na a vybavena plody z\u00e1padn\u00ed civilizace. Bohu\u017eel by to byl v nejlep\u0161\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b proces trvaj\u00edc\u00ed tis\u00edcilet\u00ed.<\/p>\n

V ekonomii existuje pojem \u201epast st\u0159edn\u00edch p\u0159\u00edjm\u016f\u201c. J\u00e1 bych situaci Indie rad\u011bji nazval \u201epast\u00ed n\u00edzk\u00fdch p\u0159\u00edjm\u016f\u201c. Na rozd\u00edl od p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed profesion\u00e1ln\u00edch ekonom\u016f maj\u00ed tyto pasti kulturn\u00ed z\u00e1klady; je prakticky nemo\u017en\u00e9 z nich uniknout.<\/p>\n

Prosperita nevedla ani k soci\u00e1ln\u00edmu m\u00edru, ani k intelektu\u00e1ln\u00edmu a duchovn\u00edmu r\u016fstu. Indov\u00e9 nech\u00e1pou pojem pohodl\u00ed. V\u011bt\u0161ina bohat\u00fdch Ind\u016f si stav\u00ed honosn\u00e9 domy nikoliv pro pohodl\u00ed, ale proto, aby vystavovali na odiv sv\u00e9 bohatstv\u00ed a ovl\u00e1dali slab\u0161\u00ed, ne\u017e jsou oni sami. Je\u0161t\u011b hor\u0161\u00ed je, \u017ee snadn\u00fd blahobyt posledn\u00edch desetilet\u00ed, kter\u00fd je v podstat\u011b v\u00fdsledkem technologick\u00e9ho pokroku Z\u00e1padu, vykolejil snahu o racionalitu a mor\u00e1lku. Soci\u00e1ln\u00ed s\u00edt\u011b jsou platformou pro v\u00fdm\u011bnu m\u00fdt\u016f, pov\u011br a pornografie. Revoluce v oblasti informa\u010dn\u00edch technologi\u00ed nep\u0159in\u00e1\u0161\u00ed osv\u011btu do nejchud\u0161\u00edch \u010d\u00e1st\u00ed sv\u011bta!<\/p>\n

Indie je dnes v\u00edce ne\u017e v minulosti zako\u0159en\u011bna v magick\u00e9m my\u0161len\u00ed a pov\u011br\u00e1ch. H\u00e9donismus se rozm\u00e1h\u00e1 a rodiny se rozpadaj\u00ed.<\/p>\n

Po pov\u00fd\u0161en\u00ed do vysok\u00fdch funkc\u00ed se v\u011bt\u0161ina Ind\u016f st\u00e1v\u00e1 arogantn\u00edmi a sadistick\u00fdmi. Nen\u00ed to ani tak z touhy zakr\u00fdt svou neschopnost a psychick\u00e9 slabosti, jako sp\u00ed\u0161e z up\u0159\u00edmn\u00e9ho p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee arogance a sadismus ur\u010duj\u00ed moc a t\u0159\u00eddu. Slou\u017e\u00ed to tak\u00e9 jako zp\u016fsob, jak se vyrovnat s hluboce zako\u0159en\u011bn\u00fdm komplexem m\u00e9n\u011bcennosti, kter\u00fd jim v\u0161t\u00edpila jejich kultura. Jak\u00e1koli ladnost a zdvo\u0159ilost, kterou kdysi koloniz\u00e1to\u0159i Ind\u016fm v\u0161t\u00edpili, se vytratila.<\/p>\n

Bohatstv\u00ed vytvo\u0159en\u00e9 Z\u00e1padem Indi\u00e1ny hypnotizuje. Ti v\u0161ak nech\u00e1pou, na \u010dem toto bohatstv\u00ed stoj\u00ed. Z\u00e1pad si ztoto\u017e\u0148uj\u00ed s hollywoodsk\u00fdmi stereotypy: d\u00edvky v kr\u00e1tk\u00fdch sukn\u00edch, promiskuita, alkohol a drogy, ok\u00e1zal\u00e9 bohatstv\u00ed, pr\u00e1ce v luxusn\u00edch kancel\u00e1\u0159\u00edch a ovl\u00e1d\u00e1n\u00ed druh\u00fdch. To je prav\u00e1 du\u0161e, kdysi zast\u0159en\u00e1 viktori\u00e1nskou mor\u00e1lkou a isl\u00e1msk\u00fdmi omezen\u00edmi. Je to n\u00e1vrat k p\u0159edkoloni\u00e1ln\u00ed, p\u0159edviktori\u00e1nsk\u00e9, h\u00e9donistick\u00e9 kultu\u0159e.<\/p>\n

Britov\u00e9 byli darem z nebes. Bez nich se situace nad\u00e1le zhor\u0161ovala. Indie nakonec znehodnot\u00ed v\u0161echny v\u00fdhody, kter\u00e9 z\u00edskala od Z\u00e1padu, a vr\u00e1t\u00ed se ke sv\u00fdm p\u0159edkoloni\u00e1ln\u00edm zp\u016fsob\u016fm. Rozpadne se a nedivil bych se, kdyby velk\u00e1 \u010d\u00e1st jej\u00ed populace padla za ob\u011b\u0165 v\u00e1lk\u00e1m a hladomoru a klesla na \u00farove\u0148, na kter\u00e9 byla p\u0159ed p\u0159\u00edchodem Evropan\u016f.<\/p>\n

V\u011bt\u0161ina Ind\u016f nedok\u00e1\u017ee myslet jinak ne\u017e na pen\u00edze, sex a p\u0159e\u017eit\u00ed \u2013 p\u0159esn\u011b to se d\u00e1 o\u010dek\u00e1vat od spole\u010dnosti s pr\u016fm\u011brn\u00fdm IQ 77. Ka\u017ed\u00e1 z\u00e1padn\u00ed hodnota, kter\u00e1 jim byla p\u0159ed\u00e1na, byla pro tyto \u00fa\u010dely zkarikov\u00e1na a zka\u017eena. Indov\u00e9 nemaj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 Desatero. Tyto hodnoty jsou pro n\u011b natolik nezn\u00e1m\u00e9, \u017ee z\u016fst\u00e1vaj\u00ed nev\u0161\u00edmav\u00ed, i kdy\u017e jsou jim n\u00e1siln\u011b p\u0159edkl\u00e1d\u00e1ny. S t\u00edm se ned\u00e1 nic d\u011blat, jen se sna\u017eit pochopit, co imigrace z Indie a zbytku t\u0159et\u00edho sv\u011bta ud\u011bl\u00e1 se Z\u00e1padem.<\/p>\n

\n

India: It\u2019s Worse Than You Think<\/a> vy\u0161el 19.12.2024 na www.amren.com. P\u0159eklad\u00a0Zvedavec.org<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Pozn\u00e1mka editora<\/h2>\n

Uve\u0159ej\u0148uji ten \u010dl\u00e1nek ze dvou d\u016fvod\u016f. Zaprv\u00e9 Ind\u016f je jen v Indii 1,4 miliardy, v podstat\u011b vice ne\u017e jedna osmina lidsk\u00e9 populace. Maj\u00ed tendenci se st\u011bhovat do z\u00e1padn\u00edch zem\u00ed a jejich mentalita \u010dasem m\u016f\u017ee ovlivnit sm\u011brov\u00e1n\u00ed tamn\u00ed spole\u010dnosti.<\/p>\n

A za druh\u00e9 m\u00e1me v \u010cech\u00e1ch nezanedbatelnou populaci Cig\u00e1n\u016f. Co\u017e jsou vlastn\u011b p\u016fvodn\u011b Indov\u00e9 poch\u00e1zej\u00edc\u00ed z nejni\u017e\u0161\u00ed kasty takzvan\u00fdch Nedotknuteln\u00fdch. V\u0161echny \u0161patn\u00e9 vlastnosti, kter\u00e9 autor popisuje u Indu v jejich zemi, plat\u00ed pro kastu Nedotknuteln\u00fdch dvojn\u00e1sob. Budeme m\u00edt s nimi je\u0161t\u011b hodn\u011b probl\u00e9m\u016f. Je t\u0159eba rozum\u011bt jejich mentalit\u011b a nemalovat si vzdu\u0161n\u00e9 z\u00e1mky o jejich za\u010dlen\u011bn\u00ed do spole\u010dnosti. Oni maj\u00ed pohr\u00e1n\u00ed n\u00e1mi, prolhanost v genech.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V\u011bt\u0161ina lid\u00ed ze Z\u00e1padu nev\u00ed o Indii nic v\u00edc ne\u017e jen mlhav\u00e9 p\u0159edstavy o hinduismu,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":35697,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[79,1503,389],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69089"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69089\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35697"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}