{"id":6062,"date":"2021-11-10T04:35:47","date_gmt":"2021-11-10T03:35:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=6062"},"modified":"2021-11-10T04:35:47","modified_gmt":"2021-11-10T03:35:47","slug":"putinuv-projev-na-18-setkani-ve-valdejskem-klubu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2021\/11\/10\/putinuv-projev-na-18-setkani-ve-valdejskem-klubu\/","title":{"rendered":"Putin\u016fv projev na 18. setk\u00e1n\u00ed ve Valdejsk\u00e9m klubu"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Leto\u0161n\u00edm t\u00e9matem je\u00a0Global Shake-up in the 21st Century: The Individual, Values and the State<\/i>. \u010cty\u0159denn\u00ed program zahrnuje v\u00edce ne\u017e 15 osobn\u00edch a online sezen\u00ed.<\/p>\n

Prezident Ruska Vladimir Putin: D\u00e1my a p\u00e1nov\u00e9,<\/p>\n

Na \u00favod bych v\u00e1m cht\u011bl pod\u011bkovat za to, \u017ee jste p\u0159ijeli do Ruska a z\u00fa\u010dastnili se akc\u00ed Valdai Clubu.<\/p>\n

Jako v\u017edy b\u011bhem t\u011bchto setk\u00e1n\u00ed nadnesete nal\u00e9hav\u00e1 t\u00e9mata a vedete obs\u00e1hl\u00e9 diskuse o t\u011bchto t\u00e9matech, kter\u00e1 bez p\u0159eh\u00e1n\u011bn\u00ed maj\u00ed v\u00fdznam pro lidi po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b. Kl\u00ed\u010dov\u00e9 t\u00e9ma f\u00f3ra bylo op\u011bt formulov\u00e1no p\u0159\u00edmo\u010da\u0159e, dokonce bych \u0159ekl p\u0159\u00edmo: Global Shake-up in the 21st Century: The Individual, Values and the State.<\/p>\n

\u017dijeme skute\u010dn\u011b v \u00e9\u0159e velk\u00fdch zm\u011bn. Pokud mohu, z tradice v\u00e1m nab\u00eddnu sv\u00e9 n\u00e1zory na agendu, se kterou jste p\u0159i\u0161li.<\/p>\n

Obecn\u011b se tato fr\u00e1ze \u201e\u017e\u00edt v \u00e9\u0159e velk\u00fdch zm\u011bn\u201c m\u016f\u017ee zd\u00e1t ban\u00e1ln\u00ed, proto\u017ee ji pou\u017e\u00edv\u00e1me tak \u010dasto. Tak\u00e9 tato \u00e9ra zm\u011bn za\u010dala p\u0159ed pom\u011brn\u011b dlouhou dobou a zm\u011bny se staly sou\u010d\u00e1st\u00ed ka\u017edodenn\u00edho \u017eivota. Z toho plyne ot\u00e1zka: stoj\u00ed za to se na n\u011b zam\u011b\u0159it? Souhlas\u00edm s t\u011bmi, kdo tvo\u0159ili agendu t\u011bchto sch\u016fzek; samoz\u0159ejm\u011b, \u017ee stoj\u00ed.<\/p>\n

V posledn\u00edch desetilet\u00edch mnoho lid\u00ed citovalo \u010d\u00ednsk\u00e9 p\u0159\u00edslov\u00ed. \u010c\u00ednsk\u00fd lid je moudr\u00fd a m\u00e1 mnoho myslitel\u016f a cenn\u00fdch my\u0161lenek, kter\u00e9 m\u016f\u017eeme pou\u017e\u00edvat dodnes. Jeden z nich, jak mo\u017en\u00e1 v\u00edte, \u0159\u00edk\u00e1: \u201eB\u016fh chra\u0148 \u017e\u00edt v dob\u011b zm\u011bn.\u201c Ale my u\u017e v n\u00ed \u017eijeme, a\u0165 se n\u00e1m to l\u00edb\u00ed, nebo ne, a tyto zm\u011bny jsou st\u00e1le hlub\u0161\u00ed a z\u00e1sadn\u011bj\u0161\u00ed. Pod\u00edvejme se v\u0161ak na jinou \u010d\u00ednskou moudrost: slovo \u201ekrize\u201c se skl\u00e1d\u00e1 ze dvou hieroglyf\u016f \u2013 v publiku jsou pravd\u011bpodobn\u011b z\u00e1stupci \u010c\u00ednsk\u00e9 lidov\u00e9 republiky a ti m\u011b oprav\u00ed, pokud se m\u00fdl\u00edm \u2013 ale dvou hieroglyf\u016f, \u201enebezpe\u010d\u00ed\u201c a \u201ep\u0159\u00edle\u017eitost\u201c. A jak \u0159\u00edk\u00e1me tady v Rusku, \u201ebojuj s t\u011b\u017ekostmi svou mysl\u00ed a bojuj s nebezpe\u010d\u00edm svou zku\u0161enost\u00ed\u201c.<\/p>\n

Samoz\u0159ejm\u011b si mus\u00edme b\u00fdt v\u011bdomi nebezpe\u010d\u00ed a b\u00fdt p\u0159ipraveni mu \u010delit, a to nejen jedn\u00e9 hrozb\u011b, ale mnoha r\u016fznorod\u00fdm hrozb\u00e1m, kter\u00e9 mohou v t\u00e9to \u00e9\u0159e zm\u011bn vzniknout. Nem\u00e9n\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9 je v\u0161ak p\u0159ipomenout si druhou slo\u017eku krize \u2013 p\u0159\u00edle\u017eitosti, kter\u00e9 nesm\u00edme promarnit, t\u00edm sp\u00ed\u0161e, \u017ee krize, kter\u00e9 \u010del\u00edme, je koncep\u010dn\u00ed a dokonce civiliza\u010dn\u00ed. Jedn\u00e1 se v podstat\u011b o krizi p\u0159\u00edstup\u016f a princip\u016f, kter\u00e9 ur\u010duj\u00ed samotnou existenci lid\u00ed na Zemi, ale v ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b je budeme muset seri\u00f3zn\u011b revidovat. Ot\u00e1zkou je, kam se pohnout, \u010deho se vzd\u00e1t, co revidovat nebo \u010demu se p\u0159izp\u016fsobit. Kdy\u017e to \u0159\u00edk\u00e1m, jsem p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee je nutn\u00e9 bojovat za skute\u010dn\u00e9 hodnoty, prosazovat je ve v\u0161ech sm\u011brech.<\/p>\n

Lidstvo vstoupilo do nov\u00e9 \u00e9ry asi p\u0159ed t\u0159emi des\u00edtkami let, kdy byly vytvo\u0159eny hlavn\u00ed podm\u00ednky pro ukon\u010den\u00ed vojensko-politick\u00e9 a ideologick\u00e9 konfrontace. Jsem si jist, \u017ee jste o tom v tomto diskusn\u00edm klubu hodn\u011b mluvili. Mluvil o tom i n\u00e1\u0161 ministr zahrani\u010d\u00ed, nicm\u00e9n\u011b bych r\u00e1d zopakoval n\u011bkolik v\u011bc\u00ed.<\/p>\n

V t\u00e9 dob\u011b bylo zah\u00e1jeno hled\u00e1n\u00ed nov\u00e9 rovnov\u00e1hy, udr\u017eiteln\u00fdch vztah\u016f v soci\u00e1ln\u00ed, politick\u00e9, ekonomick\u00e9, kulturn\u00ed a vojensk\u00e9 oblasti a podpora sv\u011btov\u00e9ho syst\u00e9mu. Hledali jsme tuto podporu, ale mus\u00edme \u0159\u00edci, \u017ee jsme ji nena\u0161li, alespo\u0148 zat\u00edm. Mezit\u00edm ti, kte\u0159\u00ed se c\u00edtili jako v\u00edt\u011bzov\u00e9 po konci studen\u00e9 v\u00e1lky (o tom jsme tak\u00e9 mnohokr\u00e1t mluvili) a mysleli si, \u017ee zdolali horu Olymp, brzy zjistili, \u017ee se i tam propad\u00e1 zem a tentokr\u00e1t byla \u0159ada na nich a nikdo nemohl \u201ezastavit tento pom\u00edjiv\u00fd okam\u017eik\u201c, i kdy\u017e se zd\u00e1l b\u00fdt spravedliv\u00fd.<\/p>\n

Obecn\u011b se muselo zd\u00e1t, \u017ee jsme se p\u0159izp\u016fsobili t\u00e9to neust\u00e1l\u00e9 nest\u00e1losti, nep\u0159edv\u00eddatelnosti a trval\u00e9mu stavu p\u0159echodu, ale ani k tomu nedo\u0161lo.<\/p>\n

Cht\u011bl bych dodat, \u017ee transformace, kterou vid\u00edme a kter\u00e9 jsme sou\u010d\u00e1st\u00ed, je jin\u00e9ho kalibru ne\u017e zm\u011bny, kter\u00e9 opakovan\u011b nastaly v lidsk\u00e9 historii, alespo\u0148 ty, o kter\u00fdch v\u00edme. Nejde jen o posun v rovnov\u00e1ze sil nebo v\u011bdeck\u00e9 a technologick\u00e9 pr\u016flomy, i kdy\u017e k ob\u011bma tak\u00e9 doch\u00e1z\u00ed. Dnes \u010del\u00edme syst\u00e9mov\u00fdm zm\u011bn\u00e1m ve v\u0161ech sm\u011brech \u2013 od \u010d\u00edm d\u00e1l slo\u017eit\u011bj\u0161\u00edho geofyzik\u00e1ln\u00edho stavu na\u0161\u00ed planety a\u017e po paradoxn\u011bj\u0161\u00ed interpretaci toho, co je \u010dlov\u011bk a jak\u00e9 jsou d\u016fvody jeho existence.<\/p>\n

Rozhl\u00e9dn\u011bme se kolem sebe. A \u0159eknu to je\u0161t\u011b jednou: dovol\u00edm si vyj\u00e1d\u0159it n\u011bkolik my\u0161lenek, pod kter\u00fdmi se podepisuji.<\/p>\n

Za prv\u00e9, zm\u011bna klimatu a degradace \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed jsou tak z\u0159ejm\u00e9, \u017ee ani ti nejbezstarostn\u011bj\u0161\u00ed lid\u00e9 u\u017e je nemohou zavrhnout. D\u00e1l se lze v\u011bnovat v\u011bdeck\u00fdm debat\u00e1m o mechanismech prob\u00edhaj\u00edc\u00edch proces\u016f, ale nelze pop\u0159\u00edt, \u017ee se tyto procesy zhor\u0161uj\u00ed a je t\u0159eba n\u011bco ud\u011blat. P\u0159\u00edrodn\u00ed katastrofy, jako jsou sucha, povodn\u011b, hurik\u00e1ny a tsunami, se t\u00e9m\u011b\u0159 staly nov\u00fdm norm\u00e1lem a my si na n\u011b zvyk\u00e1me. Sta\u010d\u00ed si vzpomenout na ni\u010div\u00e9, tragick\u00e9 povodn\u011b v Evrop\u011b lo\u0148sk\u00e9ho l\u00e9ta, po\u017e\u00e1ry na Sibi\u0159i \u2013 p\u0159\u00edklad\u016f je mnoho. Nejen na Sibi\u0159i \u2013 i na\u0161i soused\u00e9 v Turecku m\u011bli lesn\u00ed po\u017e\u00e1ry, Spojen\u00e9 st\u00e1ty a dal\u0161\u00ed m\u00edsta na americk\u00e9m kontinentu. N\u011bkdy se zd\u00e1, \u017ee jak\u00e1koli geopolitick\u00e1, v\u011bdeck\u00e1 a technick\u00e1 \u010di ideologick\u00e1 rivalita se v t\u00e9to souvislosti st\u00e1v\u00e1 bezp\u0159edm\u011btnou, pokud v\u00edt\u011bzov\u00e9 nebudou m\u00edt dostatek vzduchu k d\u00fdch\u00e1n\u00ed nebo nic k pit\u00ed.<\/p>\n

Koronavirov\u00e1 pandemie se stala dal\u0161\u00ed p\u0159ipom\u00ednkou toho, jak je na\u0161e komunita k\u0159ehk\u00e1, jak je zraniteln\u00e1 a na\u0161\u00edm nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edm \u00fakolem je zajistit lidstvu bezpe\u010dnou existenci a odolnost. Abychom zv\u00fd\u0161ili na\u0161i \u0161anci na p\u0159e\u017eit\u00ed tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 kataklyzmat\u016fm, mus\u00edme bezpodm\u00edne\u010dn\u011b znovu promyslet, jak budeme \u017e\u00edt sv\u00e9 \u017eivoty, jak budeme \u0159\u00eddit sv\u00e9 dom\u00e1cnosti, jak se budou m\u011bsta rozv\u00edjet nebo jak by se m\u011bla rozv\u00edjet; mus\u00edme p\u0159ehodnotit priority hospod\u00e1\u0159sk\u00e9ho rozvoje cel\u00fdch st\u00e1t\u016f. Opakuji, bezpe\u010dnost je jedn\u00edm z na\u0161ich hlavn\u00edch imperativ\u016f, v ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b se nyn\u00ed stala samoz\u0159ejmost\u00ed, a ka\u017ed\u00fd, kdo se to bude sna\u017eit pop\u00edrat, bude muset pozd\u011bji vysv\u011btlit, pro\u010d se m\u00fdlil a pro\u010d nebyl p\u0159ipraven na krize a \u0161oky, kter\u00fdm \u010del\u00ed cel\u00e9 n\u00e1rody.<\/p>\n

Zadruh\u00e9. Socioekonomick\u00e9 probl\u00e9my, kter\u00fdm lidstvo \u010del\u00ed, se zhor\u0161ily natolik, \u017ee v minulosti vyvolaly celosv\u011btov\u00e9 \u0161oky, jako jsou sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky nebo krvav\u00e1 soci\u00e1ln\u00ed kataklyzmata. V\u0161ichni \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee sou\u010dasn\u00fd model kapitalismu, kter\u00fd je z\u00e1kladem soci\u00e1ln\u00ed struktury v drtiv\u00e9 v\u011bt\u0161in\u011b zem\u00ed, se vy\u010derpal a ji\u017e nenab\u00edz\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed \u0159ady st\u00e1le zamotan\u011bj\u0161\u00edch rozd\u00edl\u016f.<\/p>\n

V\u0161ude, dokonce i v nejbohat\u0161\u00edch zem\u00edch a regionech, nerovnom\u011brn\u00e9 rozd\u011blen\u00ed materi\u00e1ln\u00edho bohatstv\u00ed prohloubilo nerovnost, p\u0159edev\u0161\u00edm nerovnost p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed jak v r\u00e1mci jednotliv\u00fdch spole\u010dnost\u00ed, tak na mezin\u00e1rodn\u00ed \u00farovni. Zm\u00ednil jsem tuto nelehkou v\u00fdzvu ve sv\u00e9m vystoupen\u00ed na leto\u0161n\u00edm Davosk\u00e9m f\u00f3ru. Tyto probl\u00e9my n\u00e1s bezpochyby ohro\u017euj\u00ed velk\u00fdmi a hlubok\u00fdmi soci\u00e1ln\u00edmi rozd\u00edly.<\/p>\n

\u0158ada zem\u00ed a dokonce cel\u00e9 regiony jsou nav\u00edc pravideln\u011b zasa\u017eeny potravinov\u00fdmi krizemi. O tom se pravd\u011bpodobn\u011b budeme bavit pozd\u011bji, ale m\u00e1me v\u0161echny d\u016fvody se domn\u00edvat, \u017ee tato krize se v bl\u00edzk\u00e9 budoucnosti zhor\u0161\u00ed a m\u016f\u017ee dos\u00e1hnout extr\u00e9mn\u00edch forem. Je zde tak\u00e9 nedostatek vody a elekt\u0159iny (o tom se pravd\u011bpodobn\u011b budeme bavit i dnes), nemluv\u011b o chudob\u011b, vysok\u00e9 m\u00ed\u0159e nezam\u011bstnanosti nebo nedostatku adekv\u00e1tn\u00ed zdravotn\u00ed p\u00e9\u010de.<\/p>\n

Zaost\u00e1vaj\u00edc\u00ed zem\u011b si to pln\u011b uv\u011bdomuj\u00ed a ztr\u00e1cej\u00ed v\u00edru v vyhl\u00eddky, \u017ee n\u011bkdy do\u017eenou vedouc\u00ed p\u0159edstavitele. Zklam\u00e1n\u00ed podn\u011bcuje agresi a tla\u010d\u00ed lidi do \u0159ad extremist\u016f. Lid\u00e9 v t\u011bchto zem\u00edch maj\u00ed st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00ed pocit nenapln\u011bn\u00fdch a nespln\u011bn\u00fdch o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed a nedostatku p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed nejen pro sebe, ale i pro sv\u00e9 d\u011bti. To je to, co je nut\u00ed hledat lep\u0161\u00ed \u017eivot a vede k nekontrolovan\u00e9 migraci, kter\u00e1 zase vytv\u00e1\u0159\u00ed \u017eivnou p\u016fdu pro soci\u00e1ln\u00ed nespokojenost v prosperuj\u00edc\u00edch zem\u00edch. Nemus\u00edm v\u00e1m nic vysv\u011btlovat, proto\u017ee vy vid\u00edte v\u0161echno na vlastn\u00ed o\u010di a jste v t\u011bchto v\u011bcech z\u0159ejm\u011b je\u0161t\u011b zb\u011bhlej\u0161\u00ed ne\u017e j\u00e1.<\/p>\n

Jak jsem ji\u017e d\u0159\u00edve poznamenal, prosperuj\u00edc\u00ed vedouc\u00ed mocnosti maj\u00ed dal\u0161\u00ed nal\u00e9hav\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed probl\u00e9my, v\u00fdzvy a rizika v hojn\u00e9 nab\u00eddce a mnoz\u00ed z nich u\u017e nemaj\u00ed z\u00e1jem bojovat o vliv, proto\u017ee, jak \u0159\u00edkaj\u00ed, u\u017e maj\u00ed na tal\u00ed\u0159i dost. Skute\u010dnost, \u017ee spole\u010dnost a mlad\u00ed lid\u00e9 v mnoha zem\u00edch zareagovali na opat\u0159en\u00ed k boji proti koronaviru drsn\u011b a dokonce agresivn\u011b, uk\u00e1zala \u2013 a to chci zd\u016fraznit, douf\u00e1m, \u017ee to u\u017e p\u0159ede mnou n\u011bkdo zm\u00ednil na jin\u00fdch m\u00edstech \u2013 tak\u017ee si mysl\u00edm, \u017ee tato reakce uk\u00e1zala, \u017ee pandemie byla jen z\u00e1minka: p\u0159\u00ed\u010diny soci\u00e1ln\u00edho podr\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed a frustrace jsou mnohem hlub\u0161\u00ed.<\/p>\n

M\u00e1m je\u0161t\u011b jednu d\u016fle\u017eitou pozn\u00e1mku. Pandemie, kter\u00e1 m\u011bla teoreticky sjednotit lidi v boji proti t\u00e9to masivn\u00ed spole\u010dn\u00e9 hrozb\u011b, se m\u00edsto toho stala sp\u00ed\u0161e rozd\u011bluj\u00edc\u00edm ne\u017e sjednocuj\u00edc\u00edm faktorem. Je pro to mnoho d\u016fvod\u016f, ale jedn\u00edm z t\u011bch hlavn\u00edch je, \u017ee za\u010dali hledat \u0159e\u0161en\u00ed probl\u00e9m\u016f mezi obvykl\u00fdmi p\u0159\u00edstupy \u2013 celou \u0159adou, ale st\u00e1le t\u011bmi star\u00fdmi, ale ty prost\u011b nefunguj\u00ed. Nebo, abych byl p\u0159esn\u011bj\u0161\u00ed, funguj\u00ed, ale \u010dasto a kupodivu zhor\u0161uj\u00ed st\u00e1vaj\u00edc\u00ed stav v\u011bc\u00ed.<\/p>\n

Mimochodem, Rusko opakovan\u011b volalo, a j\u00e1 to zopakuji, po zastaven\u00ed t\u011bchto nevhodn\u00fdch ambic\u00ed a po spolupr\u00e1ci. Pravd\u011bpodobn\u011b o tom budeme mluvit pozd\u011bji, ale je jasn\u00e9, co m\u00e1m na mysli. Mluv\u00edme o pot\u0159eb\u011b spole\u010dn\u011b \u010delit n\u00e1kaze koronavirem. Ale nic se nem\u011bn\u00ed, v\u0161echno z\u016fst\u00e1v\u00e1 p\u0159i star\u00e9m i p\u0159es humanit\u00e1rn\u00ed ohledy. Nemluv\u00edm te\u010f o Rusku, nechme prozat\u00edm sankce proti Rusku; m\u00e1m na mysli sankce, kter\u00e9 z\u016fst\u00e1vaj\u00ed v platnosti proti t\u011bm st\u00e1t\u016fm, kter\u00e9 nutn\u011b pot\u0159ebuj\u00ed mezin\u00e1rodn\u00ed pomoc. Kde jsou humanit\u00e1rn\u00ed z\u00e1klady z\u00e1padn\u00edho politick\u00e9ho my\u0161len\u00ed? Zd\u00e1 se, \u017ee tam nic nen\u00ed, jen plan\u00e9 \u0159e\u010di. Rozum\u00edte tomu? To je to, co se zd\u00e1 b\u00fdt na povrchu.<\/p>\n

Technologick\u00e1 revoluce, p\u016fsobiv\u00e9 \u00fasp\u011bchy v um\u011bl\u00e9 inteligenci, elektronice, komunikac\u00edch, genetice, bioin\u017een\u00fdrstv\u00ed a medic\u00edn\u011b nav\u00edc otev\u00edraj\u00ed obrovsk\u00e9 mo\u017enosti, ale z\u00e1rove\u0148 z praktick\u00e9ho hlediska vyvol\u00e1vaj\u00ed filozofick\u00e9, mor\u00e1ln\u00ed a duchovn\u00ed ot\u00e1zky, kter\u00e9 byly doned\u00e1vna v\u00fdhradn\u00ed dom\u00e9nou spisovatel\u016f sci-fi. Co se stane, kdy\u017e stroje p\u0159ed\u010d\u00ed \u010dlov\u011bka ve schopnosti myslet? Kde je hranice z\u00e1sahu do lidsk\u00e9ho t\u011bla, za kterou \u010dlov\u011bk p\u0159est\u00e1v\u00e1 b\u00fdt s\u00e1m sebou a m\u011bn\u00ed se v n\u011bjakou jinou entitu? Jak\u00e9 jsou obecn\u00e9 etick\u00e9 hranice ve sv\u011bt\u011b, kde se potenci\u00e1l v\u011bdy a stroj\u016f st\u00e1v\u00e1 t\u00e9m\u011b\u0159 bezmezn\u00fdm? Co to bude znamenat pro ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s, pro na\u0161e potomky, na\u0161e nejbli\u017e\u0161\u00ed potomky \u2013 na\u0161e d\u011bti a vnou\u010data?<\/p>\n

Tyto zm\u011bny nab\u00edraj\u00ed na obr\u00e1tk\u00e1ch a rozhodn\u011b je nelze zastavit, proto\u017ee jsou zpravidla objektivn\u00ed. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s se bude muset vypo\u0159\u00e1dat s d\u016fsledky bez ohledu na n\u00e1\u0161 politick\u00fd syst\u00e9m, ekonomickou kondici nebo p\u0159evl\u00e1daj\u00edc\u00ed ideologii.<\/p>\n

Slovn\u011b v\u0161echny st\u00e1ty hovo\u0159\u00ed o sv\u00e9 oddanosti ide\u00e1l\u016fm spolupr\u00e1ce a ochot\u011b spolupracovat na \u0159e\u0161en\u00ed spole\u010dn\u00fdch probl\u00e9m\u016f, ale to jsou bohu\u017eel jen slova. Ve skute\u010dnosti se d\u011bje prav\u00fd opak a pandemie poslou\u017eila jako pohon negativn\u00edch trend\u016f, kter\u00e9 se objevily u\u017e d\u00e1vno a nyn\u00ed se jen zhor\u0161uj\u00ed. P\u0159\u00edstup zalo\u017een\u00fd na p\u0159\u00edslov\u00ed \u201ebli\u017e\u0161\u00ed ko\u0161ile, ne\u017eli kab\u00e1t\u201c se kone\u010dn\u011b stal b\u011b\u017en\u00fdm a u\u017e nen\u00ed ani skr\u00fdv\u00e1n. Nav\u00edc se \u010dasto dokonce jedn\u00e1 o vychloub\u00e1n\u00ed a oh\u00e1n\u011bn\u00ed. Egoistick\u00e9 z\u00e1jmy p\u0159eva\u017euj\u00ed nad pojmem obecn\u00e9ho dobra.<\/p>\n

Probl\u00e9m samoz\u0159ejm\u011b nen\u00ed jen ve zl\u00e9 v\u016fli n\u011bkter\u00fdch st\u00e1t\u016f a notoricky zn\u00e1m\u00fdch elit. Podle m\u00e9ho n\u00e1zoru je to slo\u017eit\u011bj\u0161\u00ed. Obecn\u011b je \u017eivot jen z\u0159\u00eddka rozd\u011blen na \u010dernob\u00edl\u00fd. Ka\u017ed\u00e1 vl\u00e1da, ka\u017ed\u00fd l\u00eddr je samoz\u0159ejm\u011b zodpov\u011bdn\u00fd p\u0159edev\u0161\u00edm sv\u00fdm vlastn\u00edm krajan\u016fm. Hlavn\u00edm c\u00edlem je zajistit jejich bezpe\u010dnost, m\u00edr a prosperitu. Mezin\u00e1rodn\u00ed, nadn\u00e1rodn\u00ed ot\u00e1zky tedy nikdy nebudou pro n\u00e1rodn\u00ed veden\u00ed tak d\u016fle\u017eit\u00e9 jako dom\u00e1c\u00ed stabilita. Obecn\u011b je to norm\u00e1ln\u00ed a spr\u00e1vn\u00e9.<\/p>\n

Mus\u00edme si uv\u011bdomit skute\u010dnost, \u017ee glob\u00e1ln\u00ed \u0159\u00edd\u00edc\u00ed instituce nejsou v\u017edy efektivn\u00ed a jejich schopnosti ne v\u017edy odpov\u00eddaj\u00ed v\u00fdzv\u011b, kterou p\u0159edstavuje dynamika glob\u00e1ln\u00edch proces\u016f. V tomto smyslu by mohla pomoci pandemie \u2013 jasn\u011b uk\u00e1zala, kter\u00e9 instituce na to maj\u00ed a kter\u00e9 pot\u0159ebuj\u00ed doladit.<\/p>\n

Op\u011btovn\u00e9 vyrovn\u00e1n\u00ed mocensk\u00e9 rovnov\u00e1hy p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1 p\u0159erozd\u011blen\u00ed pod\u00edl\u016f ve prosp\u011bch rostouc\u00edch a rozvojov\u00fdch zem\u00ed, kter\u00e9 se a\u017e dosud c\u00edtily odstr\u010den\u00e9. \u0158e\u010deno bez obalu, z\u00e1padn\u00ed nadvl\u00e1da nad mezin\u00e1rodn\u00edmi z\u00e1le\u017eitostmi, kter\u00e1 za\u010dala p\u0159ed n\u011bkolika stalet\u00edmi a na kr\u00e1tkou dobu byla na konci 20. stolet\u00ed t\u00e9m\u011b\u0159 absolutn\u00ed, ustupuje mnohem rozmanit\u011bj\u0161\u00edmu syst\u00e9mu.<\/p>\n

Tato transformace nen\u00ed mechanick\u00fdm procesem a sv\u00fdm zp\u016fsobem, dalo by se dokonce \u0159\u00edci, nem\u00e1 obdoby. Je pravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee politick\u00e9 d\u011bjiny nemaj\u00ed p\u0159\u00edklady, kdy by byl nastolen stabiln\u00ed sv\u011btov\u00fd \u0159\u00e1d bez velk\u00e9 v\u00e1lky a jej\u00edch v\u00fdsledk\u016f jako z\u00e1kladu, jak tomu bylo po druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lce. Tak\u017ee m\u00e1me \u0161anci vytvo\u0159it mimo\u0159\u00e1dn\u011b p\u0159\u00edzniv\u00fd precedent. Pokus vytvo\u0159it jej po skon\u010den\u00ed studen\u00e9 v\u00e1lky na z\u00e1klad\u011b z\u00e1padn\u00ed nadvl\u00e1dy selhal, jak vid\u00edme. Sou\u010dasn\u00fd stav mezin\u00e1rodn\u00edch z\u00e1le\u017eitost\u00ed je produktem pr\u00e1v\u011b tohoto selh\u00e1n\u00ed a z toho se mus\u00edme pou\u010dit.<\/p>\n

N\u011bkdo se m\u016f\u017ee pt\u00e1t, k \u010demu jsme dosp\u011bli? Dostali jsme se na paradoxn\u00ed m\u00edsto. Jen p\u0159\u00edklad: nejmocn\u011bj\u0161\u00ed st\u00e1t na sv\u011bt\u011b u\u017e dv\u011b desetilet\u00ed vede ve dvou zem\u00edch vojensk\u00e9 kampan\u011b, kter\u00e9 se, co do m\u011b\u0159\u00edtka, nedaj\u00ed srovnat s ni\u010d\u00edm. Nakonec ale musel ukon\u010dit operace, ani\u017e by dos\u00e1hl jedin\u00e9ho c\u00edle, kter\u00fd si stanovil p\u0159ed dvaceti lety, a st\u00e1hnout se z t\u011bchto zem\u00ed, \u010d\u00edm\u017e zp\u016fsobil zna\u010dn\u00e9 \u0161kody ostatn\u00edm i sob\u011b. Ve skute\u010dnosti se situace dramaticky zhor\u0161ila.<\/p>\n

O to ale nejde. D\u0159\u00edve v\u00e1lka prohran\u00e1 jednou stranou znamenala v\u00edt\u011bzstv\u00ed druh\u00e9 strany, kter\u00e1 p\u0159evzala odpov\u011bdnost za to, co se d\u011bje. Nap\u0159\u00edklad por\u00e1\u017eka Spojen\u00fdch st\u00e1t\u016f ve v\u00e1lce ve Vietnamu neud\u011blala z Vietnamu \u201e\u010dernou d\u00edru\u201c. Naopak tam vznikl \u00fasp\u011b\u0161n\u011b se rozv\u00edjej\u00edc\u00ed st\u00e1t, kter\u00fd se nesporn\u011b spol\u00e9hal na podporu siln\u00e9ho spojence. Dnes je v\u0161e jinak: a\u0165 u\u017e m\u00e1 navrch kdokoli, v\u00e1lka nekon\u010d\u00ed, ale jen m\u011bn\u00ed podobu. Hypotetick\u00fd v\u00edt\u011bz se zpravidla zdr\u00e1h\u00e1 nebo nen\u00ed schopen zajistit m\u00edrov\u00e9 pov\u00e1le\u010dn\u00e9 o\u017eiven\u00ed a jen zhor\u0161uje chaos a vakuum, kter\u00e9 p\u0159edstavuje nebezpe\u010d\u00ed pro sv\u011bt.<\/p>\n

Kolegov\u00e9,<\/p>\n

jak\u00e9 jsou podle v\u00e1s v\u00fdchodiska tohoto slo\u017eit\u00e9ho procesu p\u0159eskupen\u00ed? Pokus\u00edm se shrnout diskusn\u00ed body.<\/p>\n

Zaprv\u00e9, pandemie koronaviru jasn\u011b uk\u00e1zala, \u017ee mezin\u00e1rodn\u00ed \u0159\u00e1d je strukturov\u00e1n kolem n\u00e1rodn\u00edch st\u00e1t\u016f. Mimochodem, ned\u00e1vn\u00fd v\u00fdvoj uk\u00e1zal, \u017ee glob\u00e1ln\u00ed digit\u00e1ln\u00ed platformy \u2013 se v\u0161\u00ed silou, jak jsme mohli vid\u011bt z vnit\u0159n\u00edch politick\u00fdch proces\u016f ve Spojen\u00fdch st\u00e1tech \u2013 si nedok\u00e1zaly uzurpovat politick\u00e9 nebo st\u00e1tn\u00ed funkce. Tyto pokusy se uk\u00e1zaly jako pom\u00edjiv\u00e9. Americk\u00e9 \u00fa\u0159ady, jak jsem \u0159ekl, okam\u017eit\u011b uk\u00e1zaly vlastn\u00edk\u016fm t\u011bchto platforem, kde je jejich m\u00edsto, co\u017e je p\u0159esn\u011b to, co se d\u011bje v Evrop\u011b, kdy\u017e se pod\u00edv\u00e1te na velikost pokut, kter\u00e9 jim byly ulo\u017eeny, a na d\u00e9mopoliza\u010dn\u00ed opat\u0159en\u00ed, kter\u00e1 jsou p\u0159ij\u00edm\u00e1na. To si uv\u011bdomujete.<\/p>\n

V posledn\u00edch desetilet\u00edch si mnoz\u00ed p\u0159ehazovali n\u00f3bl koncepty a tvrdili, \u017ee role st\u00e1tu je zastaral\u00e1 a p\u0159e\u017eit\u00e1. Globalizace \u00fadajn\u011b ud\u011blala z n\u00e1rodn\u00edch hranic anachronismus a ze suverenity p\u0159ek\u00e1\u017eku prosperity. V\u00edte, u\u017e jsem to \u0159\u00edkal a \u0159eknu to je\u0161t\u011b jednou. To tak\u00e9 \u0159\u00edkali ti, kte\u0159\u00ed se pokou\u0161eli otev\u0159\u00edt hranice jin\u00fdch zem\u00ed ve prosp\u011bch sv\u00fdch vlastn\u00edch konkuren\u010dn\u00edch v\u00fdhod. To se skute\u010dn\u011b stalo. A jakmile vy\u0161lo najevo, \u017ee n\u011bkdo n\u011bkde dosahuje skv\u011bl\u00fdch v\u00fdsledk\u016f, okam\u017eit\u011b se vr\u00e1tili k uzav\u00edr\u00e1n\u00ed hranic obecn\u011b a p\u0159edev\u0161\u00edm vlastn\u00edch celn\u00edch hranic a podobn\u011b a za\u010dali stav\u011bt zdi. No a m\u011bli jsme si toho nev\u0161imnout, nebo co? V\u0161ichni vid\u00ed v\u0161echno a v\u0161ichni v\u0161emu dokonale rozum\u00ed. Samoz\u0159ejm\u011b, \u017ee ch\u00e1pou.<\/p>\n

Nem\u00e1 smysl to d\u00e1l zpochyb\u0148ovat. Je to z\u0159ejm\u00e9. Ale ud\u00e1losti, kdy jsme mluvili o pot\u0159eb\u011b otev\u0159\u00edt hranice, ud\u00e1losti, jak jsem \u0159ekl, se ub\u00edraly opa\u010dn\u00fdm sm\u011brem. Pouze suver\u00e9nn\u00ed st\u00e1ty mohou efektivn\u011b reagovat na v\u00fdzvy doby a po\u017eadavky ob\u010dan\u016f. V souladu s t\u00edm by m\u011bl ka\u017ed\u00fd efektivn\u00ed mezin\u00e1rodn\u00ed \u0159\u00e1d br\u00e1t v \u00favahu z\u00e1jmy a schopnosti st\u00e1tu a podle toho postupovat a nesna\u017eit se dokazovat, \u017ee by nem\u011bly existovat. Nav\u00edc nen\u00ed mo\u017en\u00e9 nikomu nic vnucovat, a\u0165 u\u017e jde o principy, z nich\u017e vych\u00e1z\u00ed spole\u010denskopolitick\u00e1 struktura nebo hodnoty, kter\u00e9 n\u011bkdo ze sv\u00fdch vlastn\u00edch d\u016fvod\u016f nazval univerz\u00e1ln\u00edmi. Koneckonc\u016f je jasn\u00e9, \u017ee kdy\u017e ude\u0159\u00ed skute\u010dn\u00e1 krize, zb\u00fdv\u00e1 jen jedna univerz\u00e1ln\u00ed hodnota a tou je lidsk\u00fd \u017eivot, a ka\u017ed\u00fd st\u00e1t si s\u00e1m rozhodne, jak nejl\u00e9pe jej bude chr\u00e1nit na z\u00e1klad\u011b sv\u00fdch schopnost\u00ed, kultury a tradic.<\/p>\n

V tomto ohledu si znovu pov\u0161imnu, jak v\u00e1\u017enou a nebezpe\u010dnou se stala pandemie koronaviru. Jak v\u00edme, zem\u0159elo na ni v\u00edce ne\u017e 4,9 milionu lid\u00ed. Tato d\u011bsiv\u00e1 \u010d\u00edsla jsou srovnateln\u00e1 a dokonce p\u0159evy\u0161uj\u00ed vojensk\u00e9 ztr\u00e1ty hlavn\u00edch \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f prvn\u00ed sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky.<\/p>\n

Druh\u00fdm bodem, na kter\u00fd bych v\u00e1s cht\u011bl upozornit, je rozsah zm\u011bn, kter\u00e9 n\u00e1s nut\u00ed jednat mimo\u0159\u00e1dn\u011b obez\u0159etn\u011b, i kdy\u017e jen z d\u016fvodu sebez\u00e1chovy. St\u00e1t a spole\u010dnost nesm\u00ed radik\u00e1ln\u011b reagovat na kvalitativn\u00ed posuny v technologi\u00edch, dramatick\u00e9 zm\u011bny \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed nebo destrukci tradi\u010dn\u00edch syst\u00e9m\u016f. Je snaz\u0161\u00ed ni\u010dit ne\u017e tvo\u0159it, jak v\u0161ichni v\u00edme. My v Rusku to bohu\u017eel velmi dob\u0159e v\u00edme z vlastn\u00ed zku\u0161enosti, kterou jsme ji\u017e n\u011bkolikr\u00e1t za\u017eili.<\/p>\n

Je\u0161t\u011b p\u0159ed v\u00edce ne\u017e sto lety Rusko objektivn\u011b \u010delilo v\u00e1\u017en\u00fdm probl\u00e9m\u016fm, mimo jin\u00e9 kv\u016fli prob\u00edhaj\u00edc\u00ed prvn\u00ed sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lce, ale jeho probl\u00e9my nebyly v\u011bt\u0161\u00ed a mo\u017en\u00e1 je\u0161t\u011b men\u0161\u00ed nebo nebyly tak akutn\u00ed jako probl\u00e9my, kter\u00fdm \u010delily ostatn\u00ed zem\u011b, a Rusko se mohlo se sv\u00fdmi probl\u00e9my vypo\u0159\u00e1dat postupn\u011b a civilizovan\u011b. Revolu\u010dn\u00ed \u0161oky v\u0161ak vedly ke zhroucen\u00ed a rozpadu velmoci. Podruh\u00e9 se to stalo p\u0159ed 30 lety, kdy potenci\u00e1ln\u011b velmi mocn\u00fd n\u00e1rod nedok\u00e1zal ve spr\u00e1vn\u00fd \u010das vstoupit do cesty nal\u00e9hav\u011b pot\u0159ebn\u00fdch, pru\u017en\u00fdch, ale d\u016fkladn\u011b podlo\u017een\u00fdch reforem a v d\u016fsledku toho se stal ob\u011bt\u00ed v\u0161ech druh\u016f dogmatik\u016f, jak reakcion\u00e1\u0159\u016f, tak takzvan\u00fdch pokrok\u00e1\u0159\u016f \u2013 v\u0161ichni odvedli sv\u00e9, v\u0161echny strany odvedly sv\u00e9.<\/p>\n

Tyto p\u0159\u00edklady z na\u0161\u00ed historie n\u00e1m umo\u017e\u0148uj\u00ed \u0159\u00edci, \u017ee revoluce nejsou zp\u016fsobem, jak vy\u0159e\u0161it krizi, ale zp\u016fsobem, jak ji zhor\u0161it. \u017d\u00e1dn\u00e1 revoluce nest\u00e1la za \u0161kody, kter\u00e9 nap\u00e1chala na lidsk\u00e9m potenci\u00e1lu.<\/p>\n

Zat\u0159et\u00ed. V\u00fdznam pevn\u00e9 podpory ve sf\u00e9\u0159e mor\u00e1lky, etiky a hodnot v modern\u00edm k\u0159ehk\u00e9m sv\u011bt\u011b dramaticky nar\u016fst\u00e1. Ve skute\u010dnosti jsou hodnoty produktem, jedine\u010dn\u00fdm produktem kulturn\u00edho a historick\u00e9ho v\u00fdvoje ka\u017ed\u00e9ho n\u00e1roda. Vz\u00e1jemn\u00e9 prol\u00edn\u00e1n\u00ed n\u00e1rod\u016f je rozhodn\u011b obohacuje, otev\u0159enost roz\u0161i\u0159uje jejich obzory a umo\u017e\u0148uje jim pod\u00edvat se na sv\u00e9 vlastn\u00ed tradice znovu. Tento proces v\u0161ak mus\u00ed b\u00fdt organick\u00fd a nikdy nem\u016f\u017ee b\u00fdt rychl\u00fd. Jak\u00e9koliv ciz\u00ed prvky budou stejn\u011b odm\u00edtnuty, p\u0159\u00edpadn\u011b bez obalu. Jak\u00e9koliv pokusy vnutit hodnoty jin\u00fdm s nejist\u00fdm a nep\u0159edv\u00eddateln\u00fdm v\u00fdsledkem mohou jen d\u00e1le zkomplikovat dramatickou situaci a obvykle p\u0159in\u00e9st opa\u010dnou reakci a opak od zam\u00fd\u0161len\u00e9ho v\u00fdsledku.<\/p>\n

S \u00fa\u017easem hled\u00edme na procesy prob\u00edhaj\u00edc\u00ed v zem\u00edch, kter\u00e9 byly tradi\u010dn\u011b pova\u017eov\u00e1ny za nositele pokroku. Do spole\u010densk\u00fdch a kulturn\u00edch \u0161ok\u016f, kter\u00e9 se odehr\u00e1vaj\u00ed ve Spojen\u00fdch st\u00e1tech a z\u00e1padn\u00ed Evrop\u011b, n\u00e1m samoz\u0159ejm\u011b nic nen\u00ed, do toho se nepleteme. N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 na Z\u00e1pad\u011b se domn\u00edvaj\u00ed, \u017ee agresivn\u00ed odstran\u011bn\u00ed cel\u00fdch str\u00e1nek z jejich vlastn\u00ed historie, \u201eobr\u00e1cen\u00e1 diskriminace\u201c v\u011bt\u0161iny v z\u00e1jmu men\u0161iny a po\u017eadavek vzd\u00e1t se tradi\u010dn\u00edch p\u0159edstav o matce, otci, rodin\u011b a dokonce pohlav\u00ed, to v\u0161e jsou podle nich miln\u00edky na cest\u011b ke spole\u010densk\u00e9 obrod\u011b.<\/p>\n

Posly\u0161te, cht\u011bl bych je\u0161t\u011b jednou zd\u016fraznit, \u017ee na to maj\u00ed pr\u00e1vo, my se do toho nepleteme. Cht\u011bli bychom je ale po\u017e\u00e1dat, aby se nepletli i do na\u0161ich v\u011bc\u00ed. M\u00e1me jin\u00fd n\u00e1zor, alespo\u0148 drtiv\u00e1 v\u011bt\u0161ina rusk\u00e9 spole\u010dnosti \u2013 bylo by spr\u00e1vn\u011bj\u0161\u00ed to \u0159\u00edci takto \u2013 m\u00e1 na tuto v\u011bc jin\u00fd n\u00e1zor. Jsme p\u0159esv\u011bd\u010deni, \u017ee se mus\u00edme spolehnout na na\u0161e vlastn\u00ed duchovn\u00ed hodnoty, na na\u0161i historickou tradici a kulturu na\u0161eho multietnick\u00e9ho n\u00e1roda.<\/p>\n

Zast\u00e1nci takzvan\u00e9ho \u201espole\u010densk\u00e9ho pokroku\u201c v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee lidstvo zav\u00e1d\u00ed do jak\u00e9hosi nov\u00e9ho a lep\u0161\u00edho v\u011bdom\u00ed. \u0160\u0165astnou cestu, vyv\u011bste vlajky, jak \u0159\u00edk\u00e1me, jen do toho. Jedin\u00e9, co chci nyn\u00ed \u0159\u00edci, je, \u017ee jejich recepty nejsou v\u016fbec nov\u00e9. Pro n\u011bkter\u00e9 lidi to m\u016f\u017ee b\u00fdt p\u0159ekvapen\u00ed, ale Rusko u\u017e tam bylo. Po revoluci v roce 1917 bol\u0161evici, spol\u00e9haj\u00edc\u00ed se na dogmata Marxe a Engelse, tak\u00e9 \u0159ekli, \u017ee zm\u011bn\u00ed st\u00e1vaj\u00edc\u00ed zp\u016fsoby a zvyky a to nejen politick\u00e9 a ekonomick\u00e9, ale i samotn\u00e9 pojet\u00ed lidsk\u00e9 mor\u00e1lky a z\u00e1klady zdrav\u00e9 spole\u010dnosti. Zni\u010den\u00ed odv\u011bk\u00fdch hodnot, n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed a vztah\u016f mezi lidmi, a\u017e po \u00fapln\u00e9 odm\u00edtnut\u00ed rodiny (to jsme m\u011bli tak\u00e9), povzbuzov\u00e1n\u00ed k informov\u00e1n\u00ed bl\u00edzk\u00fdch \u2013 to v\u0161e byl proklamovan\u00fd pokrok a mimochodem tehdy to bylo \u0161iroce podporov\u00e1no po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b a bylo to docela m\u00f3dn\u00ed, stejn\u011b jako dnes. Mimochodem, bol\u0161evici byli absolutn\u011b netolerantn\u00ed k jin\u00fdm n\u00e1zor\u016fm ne\u017e k jejich.<\/p>\n

To by, mysl\u00edm, m\u011blo p\u0159ipomenout n\u011bco z toho, \u010deho jsme sv\u011bdky nyn\u00ed. Kdy\u017e se pod\u00edv\u00e1me na to, co se d\u011bje v \u0159ad\u011b z\u00e1padn\u00edch zem\u00ed, s \u00fa\u017easem vid\u00edme dom\u00e1c\u00ed praktiky, kter\u00e9 jsme, douf\u00e1m, opustili v d\u00e1vn\u00e9 minulosti. Boj za rovnost a proti diskriminaci se prom\u011bnil v agresivn\u00ed dogmatismus hrani\u010d\u00edc\u00ed s absurditou, kdy\u017e d\u00edla velk\u00fdch autor\u016f minulosti \u2013 jako byl Shakespeare \u2013 se u\u017e na \u0161kol\u00e1ch ani na univerzit\u00e1ch nevyu\u010duj\u00ed, proto\u017ee se v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee jejich my\u0161lenky jsou zaostal\u00e9. Klasikov\u00e9 jsou prohl\u00e1\u0161eni za zaostal\u00e9 a neznal\u00e9 v\u00fdznamu pohlav\u00ed nebo rasy. V Hollywoodu jsou distribuov\u00e1ny ob\u011b\u017en\u00edky o spr\u00e1vn\u00e9m vypr\u00e1v\u011bn\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh\u016f a o tom, kolik postav jak\u00e9 barvy nebo pohlav\u00ed by m\u011blo ve filmu b\u00fdt. To je je\u0161t\u011b hor\u0161\u00ed ne\u017e agitpropn\u00ed odd\u011blen\u00ed \u00dast\u0159edn\u00edho v\u00fdboru Komunistick\u00e9 strany Sov\u011btsk\u00e9ho svazu.<\/p>\n

Pot\u00edr\u00e1n\u00ed projev\u016f rasismu je nezbytn\u00e1 a u\u0161lechtil\u00e1 v\u011bc, ale nov\u00e1 \u201ecancel culture\u201c – \u201ekultura zru\u0161en\u00ed\u201c ji prom\u011bnila v \u201eobr\u00e1cenou diskriminaci\u201c, tedy obr\u00e1cen\u00fd rasismus. Posedl\u00fd d\u016fraz na rasu lidi d\u00e1le rozd\u011bluje, kdy\u017e skute\u010dn\u00ed bojovn\u00edci za ob\u010dansk\u00e1 pr\u00e1va snili pr\u00e1v\u011b o smaz\u00e1n\u00ed rozd\u00edl\u016f a odm\u00edt\u00e1n\u00ed rozd\u011blovat lidi podle barvy k\u016f\u017ee. V\u00fdslovn\u011b jsem po\u017e\u00e1dal sv\u00e9 kolegy, aby na\u0161li n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed cit\u00e1t Martina Luthera Kinga: \u201eM\u00e1m sen, \u017ee m\u00e9 \u010dty\u0159i mal\u00e9 d\u011bti budou jednoho dne \u017e\u00edt v n\u00e1rod\u011b, kde nebudou posuzov\u00e1ny podle barvy pleti, ale podle charakteru.\u201c To je skute\u010dn\u00e1 hodnota. Tam se v\u0161ak v\u011bci vyv\u00edjej\u00ed jinak. Mimochodem, absolutn\u00ed v\u011bt\u0161ina Rus\u016f si nemysl\u00ed, \u017ee barva pleti nebo pohlav\u00ed \u010dlov\u011bka je d\u016fle\u017eit\u00e1 v\u011bc. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s je lidsk\u00e1 bytost. A to je podstatn\u00e9.<\/p>\n

V \u0159ad\u011b z\u00e1padn\u00edch zem\u00ed se debata o pr\u00e1vech mu\u017e\u016f a \u017een prom\u011bnila v dokonalou fantasmagorii. Pod\u00edvejte, pozor na to, abyste ne\u0161li tam, kam kdysi pl\u00e1novali bol\u0161evici \u2013 nejen komunalizovat ku\u0159ata, ale tak\u00e9 komunalizovat \u017eeny. Je\u0161t\u011b jeden krok a budete tam.<\/p>\n

Z\u00e9loti t\u011bchto nov\u00fdch p\u0159\u00edstup\u016f jdou dokonce tak daleko, \u017ee cht\u011bj\u00ed tyto koncepty \u00fapln\u011b zru\u0161it. Ka\u017ed\u00fd, kdo se opov\u00e1\u017e\u00ed zm\u00ednit, \u017ee mu\u017ei a \u017eeny skute\u010dn\u011b existuj\u00ed, co\u017e je biologick\u00fd fakt, riskuje, \u017ee bude ostrakizov\u00e1n. \u201eRodi\u010d \u010d\u00edslo jedna\u201c a \u201erodi\u010d \u010d\u00edslo dv\u011b\u201c, \u201erod\u00edc\u00ed rodi\u010d\u201c m\u00edsto \u201ematka\u201c a \u201elidsk\u00e9 ml\u00e9ko\u201c nahrazuj\u00edc\u00ed \u201emate\u0159sk\u00e9 ml\u00e9ko\u201c, proto\u017ee by to mohlo na\u0161tvat lidi, kte\u0159\u00ed si nejsou jisti sv\u00fdm vlastn\u00edm pohlav\u00edm. Opakuji, \u017ee to nen\u00ed nic nov\u00e9ho; ve dvac\u00e1t\u00fdch letech minul\u00e9ho stolet\u00ed tak\u00e9 takzvan\u00ed sov\u011bt\u0161t\u00ed Kulturtraege\u0159i vymysleli n\u011bjak\u00fd newspeak, kter\u00fd v\u011b\u0159il, \u017ee t\u00edmto zp\u016fsobem vytv\u00e1\u0159ej\u00ed nov\u00e9 v\u011bdom\u00ed a m\u011bn\u00ed hodnoty. A jak u\u017e jsem \u0159ekl, nad\u011blali takov\u00fd nepo\u0159\u00e1dek, \u017ee se \u010dlov\u011bk chv\u00edlemi je\u0161t\u011b t\u0159ese.<\/p>\n

Nemluv\u011b o n\u011bkter\u00fdch opravdu obludn\u00fdch v\u011bcech, kdy\u017e se d\u011bti od \u00fatl\u00e9ho v\u011bku u\u010d\u00ed, \u017ee chlapec se snadno m\u016f\u017ee st\u00e1t d\u00edvkou a naopak. To znamen\u00e1, \u017ee jim u\u010ditel\u00e9 vlastn\u011b vnucuj\u00ed mo\u017enost volby, kterou m\u00e1me \u00fadajn\u011b v\u0161ichni. U\u010d\u00ed tak, zat\u00edmco rodi\u010de z procesu vy\u0159azuj\u00ed a nut\u00ed d\u00edt\u011b d\u011blat rozhodnut\u00ed, kter\u00e1 mohou p\u0159evr\u00e1tit cel\u00fd jejich \u017eivot naruby. Ani se neobt\u011b\u017euj\u00ed poradit se s d\u011btsk\u00fdmi psychology \u2013 je d\u00edt\u011b v tomto v\u011bku v\u016fbec schopn\u00e9 u\u010dinit rozhodnut\u00ed tohoto druhu? Naz\u00fdvat v\u011bci prav\u00fdmi jm\u00e9ny, to hrani\u010d\u00ed se zlo\u010dinem proti lidskosti a d\u011bje se tak ve jm\u00e9nu a pod praporem pokroku.<\/p>\n

No, kdy\u017e se to n\u011bkomu l\u00edb\u00ed, a\u0165 to ud\u011bl\u00e1. U\u017e jsem se zm\u00ednil, \u017ee p\u0159i formov\u00e1n\u00ed na\u0161ich p\u0159\u00edstup\u016f se budeme \u0159\u00eddit zdrav\u00fdm konzervatismem. To bylo p\u0159ed n\u011bkolika lety, kdy je\u0161t\u011b v\u00e1\u0161n\u011b na mezin\u00e1rodn\u00ed sc\u00e9n\u011b neb\u011b\u017eely tak vysoko jako dnes, i kdy\u017e samoz\u0159ejm\u011b m\u016f\u017eeme \u0159\u00edct, \u017ee se mraky stahovaly u\u017e tehdy. Te\u010f, kdy\u017e sv\u011bt proch\u00e1z\u00ed struktur\u00e1ln\u00edm rozvratem, v\u00fdznam rozumn\u00e9ho konzervatismu jako z\u00e1kladu politick\u00e9ho kurzu raketov\u011b vzrostl \u2013 pr\u00e1v\u011b kv\u016fli mno\u017e\u00edc\u00edm se rizik\u016fm a nebezpe\u010d\u00edm a k\u0159ehkosti reality kolem n\u00e1s.<\/p>\n

Tento konzervativn\u00ed p\u0159\u00edstup nen\u00ed o ignorantsk\u00e9m tradicionalismu, strachu ze zm\u011bny nebo o omezuj\u00edc\u00ed h\u0159e, nato\u017e o sta\u017een\u00ed se do vlastn\u00ed ulity. Jde p\u0159edev\u0161\u00edm o spol\u00e9h\u00e1n\u00ed se na \u010dasem prov\u011b\u0159enou tradici, zachov\u00e1n\u00ed a r\u016fst populace, realistick\u00e9 hodnocen\u00ed sebe sama a druh\u00fdch, p\u0159esn\u00e9 slad\u011bn\u00ed priorit, souvzta\u017enost nutnosti a mo\u017enost\u00ed, uv\u00e1\u017eliv\u00e9 formulov\u00e1n\u00ed c\u00edl\u016f a z\u00e1sadn\u00ed odm\u00edtnut\u00ed extremismu jako metody. A up\u0159\u00edmn\u011b \u0159e\u010deno, v nadch\u00e1zej\u00edc\u00edm obdob\u00ed glob\u00e1ln\u00ed rekonstrukce, kter\u00e1 m\u016f\u017ee trvat pom\u011brn\u011b dlouho, p\u0159i\u010dem\u017e jej\u00ed kone\u010dn\u00e1 podoba je nejist\u00e1, je um\u00edrn\u011bn\u00fd konzervatismus podle m\u00e9ho n\u00e1zoru nejrozumn\u011bj\u0161\u00ed cestou chov\u00e1n\u00ed. V ur\u010dit\u00e9m okam\u017eiku se nevyhnuteln\u011b zm\u011bn\u00ed, ale zat\u00edm se zd\u00e1, \u017ee nikomu neu\u0161kod\u00ed \u2013 v\u016fd\u010d\u00ed princip v medic\u00edn\u011b \u2013 nejracion\u00e1ln\u011bj\u0161\u00ed. Noli nocere, jak se \u0159\u00edk\u00e1.<\/p>\n

Pro n\u00e1s v Rusku to op\u011bt nejsou n\u011bjak\u00e9 spekulativn\u00ed postul\u00e1ty, ale pou\u010den\u00ed z na\u0161\u00ed slo\u017eit\u00e9 a n\u011bkdy tragick\u00e9 historie. N\u00e1klady na nedomy\u0161len\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed experimenty se n\u011bkdy vymykaj\u00ed odhadu. Takov\u00e9 akce mohou zni\u010dit nejen materi\u00e1ln\u00ed, ale i duchovn\u00ed z\u00e1klady lidsk\u00e9 existence a zanechat za sebou mor\u00e1ln\u00ed trosky, kde se ned\u00e1 postavit nic, co by je na dlouhou dobu nahradilo.<\/p>\n

Na z\u00e1v\u011br bych cht\u011bl zm\u00ednit je\u0161t\u011b jednu v\u011bc. Velmi dob\u0159e ch\u00e1peme, \u017ee \u0159e\u0161en\u00ed mnoha nal\u00e9hav\u00fdch probl\u00e9m\u016f, kter\u00fdm sv\u011bt \u010delil, by nebylo mo\u017en\u00e9 bez \u00fazk\u00e9 mezin\u00e1rodn\u00ed spolupr\u00e1ce. Mus\u00edme v\u0161ak b\u00fdt realisti\u010dt\u00ed: v\u011bt\u0161ina hezk\u00fdch hesel o vym\u00fd\u0161len\u00ed glob\u00e1ln\u00edch \u0159e\u0161en\u00ed glob\u00e1ln\u00edch probl\u00e9m\u016f, kter\u00e1 sl\u00fdch\u00e1me od konce 20. stolet\u00ed, se nikdy nestane realitou. Aby st\u00e1ty a lid\u00e9 dos\u00e1hli glob\u00e1ln\u00edho \u0159e\u0161en\u00ed, mus\u00ed p\u0159en\u00e9st sv\u00e1 svrchovan\u00e1 pr\u00e1va na nadn\u00e1rodn\u00ed struktury v m\u00ed\u0159e, kterou by akceptoval m\u00e1lokdo, pokud v\u016fbec n\u011bkdo. To lze p\u0159i\u010d\u00edst p\u0159edev\u0161\u00edm tomu, \u017ee se za v\u00fdsledky takov\u00fdch politik mus\u00edte zodpov\u00eddat nikoli n\u011bjak\u00e9 glob\u00e1ln\u00ed ve\u0159ejnosti, ale sv\u00fdm ob\u010dan\u016fm a voli\u010d\u016fm.<\/p>\n

Neznamen\u00e1 to v\u0161ak, \u017ee je nemo\u017en\u00e9 uplat\u0148ovat ur\u010ditou zdr\u017eenlivost v z\u00e1jmu dosa\u017een\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed glob\u00e1ln\u00edch v\u00fdzev. Glob\u00e1ln\u00ed v\u00fdzva je koneckonc\u016f v\u00fdzvou pro n\u00e1s v\u0161echny dohromady a pro ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s zvl\u00e1\u0161\u0165. Kdyby ka\u017ed\u00fd vid\u011bl zp\u016fsob, jak p\u0159i p\u0159ekon\u00e1v\u00e1n\u00ed t\u011bchto v\u00fdzev t\u011b\u017eit ze spolupr\u00e1ce, rozhodn\u011b bychom byli l\u00e9pe vybaveni ke spolupr\u00e1ci.<\/p>\n

Jedn\u00edm ze zp\u016fsob\u016f, jak toto \u00fasil\u00ed podpo\u0159it, by mohlo b\u00fdt nap\u0159\u00edklad sestaven\u00ed seznamu v\u00fdzev a hrozeb, kter\u00fdm konkr\u00e9tn\u00ed zem\u011b \u010del\u00ed, na \u00farovni OSN s podrobnostmi o tom, jak by mohly ovlivnit jin\u00e9 zem\u011b. Do tohoto \u00fasil\u00ed by mohli b\u00fdt zapojeni odborn\u00edci z r\u016fzn\u00fdch zem\u00ed a akademick\u00fdch obor\u016f, v\u010detn\u011b v\u00e1s, m\u00fdch koleg\u016f. V\u011b\u0159\u00edme, \u017ee vypracov\u00e1n\u00ed takov\u00e9ho pl\u00e1nu by mohlo inspirovat mnoho zem\u00ed, aby vid\u011bly glob\u00e1ln\u00ed ot\u00e1zky v nov\u00e9m sv\u011btle a pochopily, jak by pro n\u011b spolupr\u00e1ce mohla b\u00fdt prosp\u011b\u0161n\u00e1.<\/p>\n

Ji\u017e jsem zm\u00ednil v\u00fdzvy, kter\u00fdm mezin\u00e1rodn\u00ed instituce \u010del\u00ed. To je bohu\u017eel z\u0159ejm\u00fd fakt: nyn\u00ed jde o to n\u011bkter\u00e9 z nich reformovat nebo uzav\u0159\u00edt. Organizace spojen\u00fdch n\u00e1rod\u016f jako \u00fast\u0159edn\u00ed mezin\u00e1rodn\u00ed instituce si v\u0161ak svou trvalou hodnotu alespo\u0148 prozat\u00edm zachov\u00e1v\u00e1. V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee v na\u0161em rozbou\u0159en\u00e9m sv\u011bt\u011b je to pr\u00e1v\u011b OSN, kdo vn\u00e1\u0161\u00ed do mezin\u00e1rodn\u00edch vztah\u016f n\u00e1dech rozumn\u00e9ho konzervatismu, co\u017e je pro normalizaci situace tak d\u016fle\u017eit\u00e9.<\/p>\n

Mnoz\u00ed kritizuj\u00ed OSN za to, \u017ee se nedok\u00e1\u017ee p\u0159izp\u016fsobit rychle se m\u011bn\u00edc\u00edmu sv\u011btu. \u010c\u00e1ste\u010dn\u011b je to pravda, ale vinu za to nenese OSN, ale p\u0159edev\u0161\u00edm jej\u00ed \u010dlenov\u00e9. Krom\u011b toho tento mezin\u00e1rodn\u00ed org\u00e1n prosazuje nejen mezin\u00e1rodn\u00ed normy, ale tak\u00e9 ducha tvorby pravidel, kter\u00fd je zalo\u017een na z\u00e1sad\u00e1ch rovnosti a maxim\u00e1ln\u00edho zohledn\u011bn\u00ed n\u00e1zor\u016f v\u0161ech. Na\u0161\u00edm posl\u00e1n\u00edm je toto d\u011bdictv\u00ed zachovat a z\u00e1rove\u0148 organizaci reformovat. P\u0159itom se v\u0161ak mus\u00edme ujistit, \u017ee s vani\u010dkou nevylijeme i d\u00edt\u011b, jak se \u0159\u00edk\u00e1.<\/p>\n

Nen\u00ed to poprv\u00e9, co vyu\u017e\u00edv\u00e1m vysok\u00e9 \u0159e\u010dnick\u00e9 pult\u00edky k t\u00e9to v\u00fdzv\u011b ke kolektivn\u00ed akci s c\u00edlem \u010delit probl\u00e9m\u016fm, kter\u00e9 se st\u00e1le hromad\u00ed a jsou st\u00e1le akutn\u011bj\u0161\u00ed. Pr\u00e1v\u011b d\u00edky v\u00e1m, p\u0159\u00e1tel\u016fm a koleg\u016fm, Valdajsk\u00fd klub vznik\u00e1 nebo se ji\u017e etabloval jako vysoce postaven\u00e9 f\u00f3rum. Z tohoto d\u016fvodu se obrac\u00edm na tuto platformu, abych znovu potvrdil na\u0161i p\u0159ipravenost spolupracovat na \u0159e\u0161en\u00ed nejnal\u00e9hav\u011bj\u0161\u00edch probl\u00e9m\u016f, kter\u00fdm dnes sv\u011bt \u010del\u00ed.<\/p>\n

P\u0159\u00e1tel\u00e9,<\/p>\n

Zm\u011bny, o kter\u00fdch se zde p\u0159ede mnou hovo\u0159ilo, stejn\u011b jako ty va\u0161e, jsou relevantn\u00ed pro v\u0161echny zem\u011b a n\u00e1rody. Rusko samoz\u0159ejm\u011b nen\u00ed v\u00fdjimkou. Stejn\u011b jako v\u0161ichni ostatn\u00ed hled\u00e1me odpov\u011bdi na nejnal\u00e9hav\u011bj\u0161\u00ed v\u00fdzvy na\u0161\u00ed doby.<\/p>\n

Samoz\u0159ejm\u011b nikdo nem\u00e1 hotov\u00e9 recepty. Troufnu si v\u0161ak \u0159\u00edci, \u017ee na\u0161e zem\u011b m\u00e1 v\u00fdhodu. Dovolte mi vysv\u011btlit, v \u010dem tato v\u00fdhoda spo\u010d\u00edv\u00e1. Souvis\u00ed to s na\u0161\u00ed historickou zku\u0161enost\u00ed. Mo\u017en\u00e1 jste si v\u0161imli, \u017ee jsem se o n\u00ed v pr\u016fb\u011bhu sv\u00fdch pozn\u00e1mek n\u011bkolikr\u00e1t zm\u00ednil. Bohu\u017eel jsme si museli vybavit mnoho smutn\u00fdch vzpom\u00ednek, ale na\u0161e spole\u010dnost si alespo\u0148 vytvo\u0159ila to, co dnes ozna\u010duj\u00ed jako st\u00e1dovou imunitu v\u016f\u010di extremismu, kter\u00e1 dl\u00e1\u017ed\u00ed cestu k ot\u0159es\u016fm a socioekonomick\u00fdm kataklyzmat\u016fm. Lid\u00e9 si opravdu cen\u00ed stability a mo\u017enosti \u017e\u00edt norm\u00e1ln\u00ed \u017eivot a prosperovat a z\u00e1rove\u0148 si jsou jisti, \u017ee nezodpov\u011bdn\u00e9 aspirace dal\u0161\u00ed skupiny revolucion\u00e1\u0159\u016f nezvr\u00e1t\u00ed jejich pl\u00e1ny a aspirace. Mnoz\u00ed maj\u00ed \u017eiv\u00e9 vzpom\u00ednky na to, co se stalo p\u0159ed 30 lety a na v\u0161echny bolesti, kter\u00e9 n\u00e1s st\u00e1lo vyl\u00e9zt z p\u0159\u00edkopu, kde se na\u0161e zem\u011b a na\u0161e spole\u010dnost ocitly po rozpadu SSSR.<\/p>\n

Konzervativn\u00ed n\u00e1zory, kter\u00e9 zast\u00e1v\u00e1me, jsou optimistick\u00fdm konzervatismem, na kter\u00e9m z\u00e1le\u017e\u00ed nejv\u00edce. V\u011b\u0159\u00edme, \u017ee stabiln\u00ed pozitivn\u00ed v\u00fdvoj je mo\u017en\u00fd. V\u0161e z\u00e1vis\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm na na\u0161em vlastn\u00edm \u00fasil\u00ed. Samoz\u0159ejm\u011b jsme p\u0159ipraveni spolupracovat s na\u0161imi partnery na spole\u010dn\u00fdch u\u0161lechtil\u00fdch v\u011bcech.<\/p>\n

Cht\u011bl bych je\u0161t\u011b jednou pod\u011bkovat v\u0161em \u00fa\u010dastn\u00edk\u016fm za pozornost. Jak se traduje, r\u00e1d odpov\u00edm nebo se alespo\u0148 pokus\u00edm odpov\u011bd\u011bt na va\u0161e ot\u00e1zky.<\/p>\n

D\u011bkuji v\u00e1m za trp\u011blivost.<\/p>\n

\n

Vladimir Putin Meets with Members of the Valdai Discussion Club. Transcript of the Plenary Session of the 18th Annual Meeting<\/a> vy\u0161el na str\u00e1nk\u00e1ch Valdajsk\u00e9ho klubu. P\u0159eklad\u00a0 Zv\u011bdavec.<\/p>\n<\/div>\n

P\u0159evzato:\u00a0Zvedavec.org<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Leto\u0161n\u00edm t\u00e9matem je\u00a0Global Shake-up in the 21st Century: The Individual, Values and the State. \u010cty\u0159denn\u00ed…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2767,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[710,102],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6062"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6062"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6062\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2767"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}