{"id":35901,"date":"2023-09-10T05:17:37","date_gmt":"2023-09-10T03:17:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=35901"},"modified":"2023-09-10T05:17:37","modified_gmt":"2023-09-10T03:17:37","slug":"karel-eichler-budoucnost-zapadni-civilizace-aneb-manual-na-preziti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2023\/09\/10\/karel-eichler-budoucnost-zapadni-civilizace-aneb-manual-na-preziti\/","title":{"rendered":"Karel Eichler: Budoucnost z\u00e1padn\u00ed civilizace aneb manu\u00e1l na p\u0159e\u017eit\u00ed"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
V tomto obs\u00e1hlej\u0161\u00edm \u010dl\u00e1nku jsou definovan\u00e9 s\u00edly ni\u010d\u00edc\u00ed z\u00e1padn\u00ed civilizaci, zejm\u00e9na pak progresivismus, jen\u017e je pou\u017eit jako zast\u0159e\u0161uj\u00edc\u00ed pojem. Nad to jsou popsan\u00e9 doprovodn\u00e9, syst\u00e9mov\u011b se opakuj\u00edc\u00ed jevy spojen\u00e9 s n\u00e1stupem totality, do n\u00ed\u017e se op\u011bt dost\u00e1v\u00e1me, by\u0165 v r\u00e1doby \u201enov\u00e9\u201c progresivistick\u00e9 form\u011b. Jeliko\u017e m\u00e1me zku\u0161enosti z \u0159adou p\u0159edchoz\u00edch totalitn\u00edch re\u017eim\u016f, nen\u00ed t\u011b\u017ek\u00e9 p\u0159edpov\u011bd\u011bt, co n\u00e1s v bl\u00edzk\u00e9 budoucnosti \u010dek\u00e1. Co je v\u0161ak nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed je p\u0159ipomenout, jak\u00e9 m\u00e1 jednotlivec mo\u017enosti s touto zr\u016fdnou ideologi\u00ed bojovat \u2013 nen\u00ed jich toti\u017e zdaleka m\u00e1lo.<\/strong><\/p>\n<\/section>\n
Jak se z\u00e1padn\u00ed civilizace ve zvy\u0161uj\u00edc\u00ed rychlosti zbavuje k\u0159es\u0165anstv\u00ed a tradic s n\u00edm spojen\u00fdch, vznik\u00e1 u lid\u00ed ur\u010dit\u00e9 duchovn\u00ed vakuum. Tento trend byl velmi p\u0159esn\u011b pops\u00e1n Carlem Gustavem Jungem v prvn\u00ed polovin\u011b dvac\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed. V t\u00e9 dob\u011b zaplnil toto vakuum nacismus a komunismus (stejn\u011b jako extr\u00e9mn\u00ed liberalismus v USA). Jeliko\u017e t\u011bmto \u0161\u00edlen\u00fdm kv\u00e1zi-n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm ideologi\u00edm definitivn\u011b odzvonilo, vzniklo vakuum nov\u00e9. To se nyn\u00ed zapl\u0148uje nov\u00fdm n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm \u2013 naz\u00fdvejme jej progresivismem. Ten je definov\u00e1n hlavn\u011b t\u011bmito osmi op\u011brn\u00fdmi body:<\/p>\n
    \n
  1. Genderismus<\/b>: spo\u010d\u00edvaj\u00edc\u00ed v pop\u0159en\u00ed biologick\u00e9ho pohlav\u00ed a zaveden\u00ed mo\u017enosti volby. P\u0159edev\u0161\u00edm se projevuje v otev\u0159en\u00e9 nen\u00e1visti v\u016f\u010di zdrav\u00fdm heterosexu\u00e1ln\u00edm \u017een\u00e1m a mu\u017e\u016fm.<\/li>\n
  2. Environmentalismus<\/b>: spo\u010d\u00edvaj\u00edc\u00ed ve svat\u00e9 v\u00e1lce proti emis\u00edm CO2 a v\u016fbec ve\u0161ker\u00e9 lidsk\u00e9 aktivity maj\u00edc\u00ed dopad na \u017eivotn\u00ed prost\u0159ed\u00ed (tedy t\u00e9m\u011b\u0159 v\u0161eho). Typick\u00fdm projevem je vyb\u00edjen\u00ed dobytka, z\u00e1kaz cestov\u00e1n\u00ed, nejd\u0159\u00edve osobn\u00edmi vozy, pozd\u011bji jak\u00e9koli formy cestov\u00e1n\u00ed a 15-minutov\u00e1 m\u011bsta.<\/li>\n
  3. Zdravotn\u00ed preventismus:<\/b>\u00a0p\u0159ehnan\u011b zveli\u010duj\u00edc\u00ed pot\u0159ebu zdravotn\u00ed prevence jednotlivce \u2013 zdrav\u00ed se zde m\u00edn\u00ed jak ment\u00e1ln\u00ed tak fyzick\u00e9. Dal by se shrnout slovy: zajist\u00edme va\u0161e zdrav\u00ed, i kdyby v\u00e1s to m\u011blo zab\u00edt. Typicky se projevoval v dob\u011b COVIDismu, rozhodn\u011b v\u0161ak s koncem COVIDu ne\u0159ekl posledn\u00ed slovo. V\u0161echny well-being, no-blaming \u010di neurodiversity nesmysly jsou pr\u00e1v\u011b z t\u00e9to l\u00edhn\u011b.<\/li>\n
  4. Tolerantismus<\/b>: spo\u010d\u00edvaj\u00edc\u00ed ve vynucen\u00e9m prote\u017eov\u00e1n\u00ed a tolerov\u00e1n\u00ed v\u0161ech mo\u017en\u00fdch \u2013 zejm\u00e9na agresivn\u00edch a v\u016f\u010di ostatn\u00edm nen\u00e1vistn\u00fdch \u2013 men\u0161in na \u00fakor v\u011bt\u0161iny a otev\u0159en\u00e1 nen\u00e1vist v\u016f\u010di tradi\u010dn\u00ed populaci. Typicky se projevuje multikulturalismem, podporou masivn\u00ed migrace, um\u011bl\u00e9m vytv\u00e1\u0159en\u00ed dal\u0161\u00edch men\u0161in z men\u0161in, ale i selektivn\u00ed uplat\u0148ov\u00e1n\u00ed pr\u00e1va.<\/li>\n
  5. Digitalismus<\/b>: n\u00e1siln\u00e9 nasazov\u00e1n\u00ed v\u00fdpo\u010detn\u00ed techniky a digitalizace a snaha p\u0159inutit lidi \u017e\u00edt v realit\u011b virtu\u00e1ln\u00ed, nikoli skute\u010dn\u00e9. Charakterizovat by se dal jako: zapni si \u201eplejstej\u0161n\u201c, vezmi do ruky chytr\u00fd mobil a hlavn\u011b nic ne\u0159e\u0161! Typick\u00fdm projevem je digitalizace pen\u011bz, vznik v\u0161emo\u017en\u00fdch metaverz\u016f, takzvan\u00e1 digit\u00e1ln\u00ed demence (neschopnost si nic pamatovat, proto\u017ee se to d\u00e1 snadno vyhledat) \u010di nutnost v\u00e9st ve\u0161ker\u00e1 setk\u00e1n\u00ed on-line.<\/li>\n
  6. Globalismus<\/b>: snaha potla\u010dit v\u0161echno lok\u00e1ln\u00ed \u2013 typicky zvyklosti, tradice, patriotismus, vztah k m\u00edstu \u010di n\u00e1rodu, v ekonomice tak\u00e9 produkty ur\u010den\u00e9 pro dom\u00e1c\u00ed (\u010di region\u00e1ln\u00ed) trh a tedy vznik obrovsk\u00fdch monopol\u016f. Typick\u00fdm projevem je snaha zlikvidovat jak\u00e9koli hranice, zav\u00e9st dvoj\u00ed metr nadr\u017euj\u00edc\u00ed v\u0161emu nadn\u00e1rodn\u00edmu a podobn\u011b.<\/li>\n
  7. Extr\u00e9mn\u00ed rovnost\u00e1\u0159stv\u00ed (egalitarismus<\/b>): vnucuj\u00edc\u00ed my\u0161lenku, \u017ee jsme v\u0161ichni stejn\u00ed, neuzn\u00e1vaj\u00edc\u00ed koncepty jako p\u0159irozen\u00fd talent, p\u00edle, inteligence a podobn\u011b. Dal by se charakterizovat slovy, rad\u0161i a\u0165 v\u0161ichni um\u0159ou v chudob\u011b, ne\u017e aby n\u011bkte\u0159\u00ed m\u011bli v\u00edce. Tato idea je vlastn\u011b nejbl\u00ed\u017ee standardn\u00edmu komunismu z rann\u00e9ho SSSR (ono \u201ev\u0161ichni m\u00e1me stejn\u00e9 \u017ealudky\u201c jak se \u0159\u00edkalo v 50. letech). Typick\u00fdm projevem jsou fanatick\u00e9 snahy vym\u00fdtit chudobu a p\u0159ehnan\u00e1 implementace doktr\u00edny rovnosti \u0161anc\u00ed. V angli\u010dtin\u011b sta\u010d\u00ed hledat hesla jako Social Justice nebo Equality evokuj\u00edc\u00ed pocit d\u00e9j\u00e0 vu pades\u00e1t\u00fdch let.<\/li>\n
  8. Elit\u00e1\u0159stv\u00ed (elitarismus<\/b>): pocit vlastn\u00ed v\u00fdjime\u010dnosti progresivist\u016f. Ti autenticky v\u011b\u0159\u00ed tomu, \u017ee v\u0161ichni ostatn\u00ed jsou tup\u00ed, nev\u011bde\u010dt\u00ed, omezen\u00ed, uzav\u0159en\u00ed, nejl\u00e9pe odn\u011bkud ze st\u0159edov\u011bk\u00e9 vesnice. Z\u00e1rove\u0148 v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee oni jsou jedin\u00ed, kdo v\u0161emu rozum\u00ed, kte\u0159\u00ed jsou v\u011bde\u010dt\u00ed a kte\u0159\u00ed jsou skute\u010dn\u00fdmi experty, \u017ee jejich pamflety prezentuj\u00ed jedinou spr\u00e1vnou pravdu a podobn\u011b. N\u011bkdo by mohl nam\u00edtat, \u017ee se nejedn\u00e1 o defini\u010dn\u00ed bod, ale o doprovodn\u00fd jev (nap\u0159\u00edklad nacist\u00e9 a \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b komunist\u00e9 v\u011b\u0159ili t\u00e9mu\u017e).<\/li>\n<\/ol>\n

    \u010casto se progresivistick\u00e9 kv\u00e1zi-n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed tak\u00e9 naz\u00fdv\u00e1 wokismus, ale n\u00e1zev nyn\u00ed nen\u00ed tak podstatn\u00fd \u2013 ostatn\u011b d\u0159\u00edve \u010di pozd\u011bji se pro tento ismus n\u011bjak\u00fd jednotn\u00fd n\u00e1zev najde.<\/p>\n

    Co je pro progresivismus specifick\u00e9 a zcela unik\u00e1tn\u00ed je jeho otev\u0159en\u00e1 fat\u00e1lnost. Na rozd\u00edl od jin\u00fdch zn\u00e1m\u00fdch ism\u016f se tento li\u0161\u00ed v tom, \u017ee slibuje redukci lidsk\u00e9 populace, zchudnut\u00ed a sn\u00ed\u017een\u00ed \u017eivotn\u00ed \u00farovn\u011b, sn\u00ed\u017een\u00ed reproduktivity, omezov\u00e1n\u00ed osobn\u00edch svobod, omezen\u00ed fyzick\u00e9 interakce mezi lidmi, tot\u00e1ln\u00ed kontrolu v\u0161eho (nap\u0159\u00edklad za co plat\u00edte), zakazov\u00e1n\u00ed cestov\u00e1n\u00ed (pro\u010d n\u011bkam jezdit, kdy\u017e m\u00e1te Google Maps) a \u0159adu podobn\u00fdch jev\u016f. T\u00edm se z\u00e1sadn\u011b li\u0161\u00ed od p\u0159edchoz\u00edch ism\u016f slibuj\u00edc\u00edch prav\u00fd opak (by\u0165 nakonec dos\u00e1hly t\u00e9ho\u017e). P\u0159ipom\u00edn\u00e1 tak sp\u00ed\u0161e extr\u00e9mn\u00ed st\u0159edov\u011bk\u00fd puritanismus \u2013 jist\u011b asi nen\u00ed n\u00e1hoda, \u017ee toto novodob\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed p\u0159ich\u00e1z\u00ed z anglosask\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed. Prost\u0159edky tohoto ismu se zm\u00edn\u011bn\u00fdm c\u00edl\u016fm v pln\u00e9 m\u00ed\u0159e p\u0159izp\u016fsobuj\u00ed \u2013 bohu\u017eel jsou obohacen\u00e9 o mo\u017enosti sou\u010dasn\u00e9 techniky, co\u017e jenom podtrhuje nebezpe\u010dnost.<\/p>\n

    Nen\u00ed zde asi pot\u0159eba uv\u00e1d\u011bt konkr\u00e9tn\u00ed p\u0159\u00edklady fat\u00e1lnosti a nebezpe\u010dnosti tohoto n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed \u2013 to si m\u016f\u017ee ka\u017ed\u00fd \u010dten\u00e1\u0159 ud\u011blat s\u00e1m jako lehk\u00e9 intelektu\u00e1ln\u00ed cvi\u010den\u00ed \u2013 sta\u010d\u00ed se pod\u00edvat kolem sebe. Co je v\u0161ak zaj\u00edmav\u00e9 sledovat jsou charakteristick\u00e9 jevy, pravd\u011bpodobn\u00e1 progrese ve st\u0159edn\u011bdob\u00e9m a dlouhodob\u00e9m horizontu a tak\u00e9 anal\u00fdza mo\u017enost\u00ed jednotlivce (jin\u00fdmi slovy, jak se za\u0159\u00eddit na individu\u00e1ln\u00ed \u00farovni).<\/p>\n

    Doprovodn\u00e9 jevy<\/h2>\n

    V prvn\u00ed \u0159ad\u011b je pot\u0159eba zm\u00ednit selh\u00e1n\u00ed v\u0161ech elit (p\u0159edev\u0161\u00edm intelektu\u00e1ln\u00edch, podnikatelsk\u00fdch, politick\u00fdch a duchovn\u00edch). To je jev syst\u00e9mov\u00fd \u2013 projevuje se z\u00e1konit\u011b v\u017edy na konci ka\u017ed\u00e9ho civiliza\u010dn\u00edho uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed (\u0159ada lid\u00ed si je\u0161t\u011b pamatuje konec 80. let, mohou to tedy dosv\u011bd\u010dit). Intelektu\u00e1ln\u00ed elity selhaly na pln\u00e9 \u010d\u00e1\u0159e, nebo\u0165 jsou sami autory t\u011bchto blud\u016f \u2013 nejv\u011bt\u0161\u00ed \u0161\u00edlenosti p\u0159ich\u00e1zej\u00ed z anglosask\u00e9ho vysoko\u0161kolsk\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed. Vysok\u00e9 \u0161kolstv\u00ed je tak\u00e9 spolehlivou l\u00edhn\u00ed fanatick\u00fdch stoupenc\u016f a technokrat\u016f progresivismu. Podnikatelsk\u00e9 elity selhaly, kdy\u017e za\u010daly ochotn\u011b p\u0159izp\u016fsobovat svoje podnik\u00e1n\u00ed po\u017eadavk\u016fm progresivist\u016f (\u010dasto se nejedn\u00e1 ani o nic z\u00e1konem vy\u017eadovan\u00e9ho, tedy se nemohou na nic vymlouvat). Management \u0159ady firem \u0159\u00e1d\u00ed jako smyslu zbaven\u00fd \u2013 dobrovoln\u011b stanovuje kv\u00f3ty pro men\u0161iny na \u00fakor produktivity a kvality, organizuje r\u016fzn\u00e9 zelen\u00e9 akce, vynucuje \u00fa\u010dast zam\u011bstnanc\u016f v semin\u00e1\u0159\u00edch na progresivistick\u00e1 t\u00e9mata, odm\u011b\u0148uje dle barvy k\u016f\u017ee, pohlav\u00ed, vyzn\u00e1n\u00ed a sexu\u00e1ln\u00ed orientace a nikoli dle z\u00e1sluh. Pochopiteln\u011b tak firmy p\u0159est\u00e1vaj\u00ed b\u00fdt konkurenceschopn\u00e9 a jak mno\u017estv\u00ed, tak kvalita v\u00fdstup\u016f systematicky kles\u00e1 (co\u017e vede k propadu ekonomiky a tedy bohatstv\u00ed na st\u00e1tn\u00ed \u00farovni). Podobn\u011b se ve firm\u00e1ch n\u00e1siln\u011b nasazuje v\u00edce a v\u00edce digit\u00e1ln\u00ed techniky a digitalizuj\u00ed se v\u0161echny procesy \u2013 \u010dasto i tam, kde se digitalizac\u00ed nez\u00edsk\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00e1 p\u0159idan\u00e1 hodnota. \u010clov\u011bk je tedy \u010d\u00edm d\u00e1l t\u00edm v\u00edce jenom parametrizovan\u00e1 entita, nikoli \u017eiv\u00e1 bytost. O hr\u016fzostra\u0161n\u00e9m selh\u00e1n\u00ed politick\u00fdch elit net\u0159eba ps\u00e1t, nebo\u0165 o n\u011bm v\u0161ichni v\u00edme sv\u00e9 (sta\u010d\u00ed otev\u0159\u00edt prvn\u00ed noviny). Tradi\u010dn\u00ed z\u00e1padn\u00ed duchovn\u00ed elity (tedy k\u0159es\u0165ansk\u00e9) selh\u00e1vaj\u00ed tak\u00e9 \u2013 p\u0159edev\u0161\u00edm v anglosask\u00fdch zem\u00edch se b\u011b\u017en\u011b na kostel\u00edch objevuj\u00ed duhov\u00e9 vlajky, vnucuje se mor\u00e1ln\u00ed povinnost za ka\u017edou cenu pom\u00e1hat imigrant\u016fm a v\u0161emo\u017en\u00fdm agresivn\u00edm men\u0161in\u00e1m, zcela se upou\u0161t\u00ed od osv\u011bd\u010den\u00fdch tradic a podobn\u011b.<\/p>\n

    Samostatn\u00e1 kapitola by mohla b\u00fdt o selh\u00e1n\u00ed medi\u00e1ln\u00edch elit. Mainstreamov\u00e1 m\u00e9dia ji\u017e d\u00e1vno neprezentuj\u00ed fakta, ale v\u00fdhradn\u011b vnucuj\u00ed, co si mus\u00edme myslet. \u010cin\u00ed tak na z\u00e1klad\u011b zkreslen\u00fdch report\u00e1\u017e\u00ed \u2013 reprezentuj\u00edc\u00edch jen vybran\u00e9 ud\u00e1losti (\u010dasto i zjevn\u00e9 bludy) a jenom prov\u011b\u0159en\u00e9 a n\u00e1le\u017eit\u011b uv\u011bdom\u011bl\u00e9 \u201eexperty\u201c. Druh\u00e1 p\u016flka skute\u010dnost\u00ed z\u016fst\u00e1v\u00e1 \u010dten\u00e1\u0159i skryta a jak\u00fdkoli jin\u00fd n\u00e1zor bu\u010fto nen\u00ed v\u016fbec publikov\u00e1n, nebo je jeho nositel zesm\u011b\u0161\u0148ov\u00e1n, karikov\u00e1n a dehonestov\u00e1n. Mainstreamov\u00ed \u017eurnalist\u00e9 tak pln\u00ed roli p\u00e1tera Koni\u00e1\u0161e a slou\u017e\u00ed jako n\u00e1stroj vym\u00fdv\u00e1n\u00ed mozk\u016f. Nad to i medi\u00e1ln\u00ed sc\u00e9na podlehla oligopolizaci, kde vlastn\u00edci m\u00e9di\u00ed p\u0159edstavuj\u00ed novodobou oligarchii. Drtiv\u00e1 v\u011bt\u0161ina medi\u00e1ln\u00ed sc\u00e9ny je vlastn\u011bna n\u011bkolika jedinci \u2013 jak u n\u00e1s, tak i na z\u00e1pad od n\u00e1s.<\/p>\n

    Dal\u0161\u00ed syst\u00e9mov\u011b se opakuj\u00edc\u00ed \u00fakaz je strach nah\u00e1n\u011bj\u00edc\u00ed nen\u00e1vistn\u00fd fanatismus technokrat\u016f progresivismu. I zde se jedn\u00e1 o n\u011bco typick\u00e9ho \u2013 pokud nev\u011b\u0159\u00edte, p\u0159e\u010dt\u011bte si memo\u00e1ry Sebastiana Haffnera o meziv\u00e1le\u010dn\u00e9m obdob\u00ed v N\u011bmecku \u010di se pod\u00edvejte na dokument o n\u011bkter\u00fdch budovatelsk\u00fdch komunistech z pades\u00e1t\u00fdch let. Jedn\u00e1 se o ideologicky posedl\u00e9 lidi \u0159\u00edd\u00edc\u00ed se v\u00fdhradn\u011b z\u00e1sadou \u201e\u00fa\u010del sv\u011bt\u00ed prost\u0159edky\u201c. Byli by schopni sp\u00e1chat (a tak\u00e9 \u010dasto p\u00e1chaj\u00ed) doslova cokoli, jenom aby jejich sv\u011bton\u00e1zor zv\u00edt\u011bzil. Z o\u010d\u00ed jim pl\u00e1 \u010dist\u00fd hn\u011bv a nen\u00e1vist. Sta\u010d\u00ed si zapnout rozhovory s \u00fa\u010dastn\u00edky pochod\u016f hrdosti, \u010di si poslechnout n\u011bkter\u00e9 \u201eekologick\u00e9\u201c aktivisty a mus\u00ed se v\u00e1m sev\u0159\u00edt hrdlo. N\u011bkdy je opravdu t\u011b\u017ek\u00e9 rozli\u0161it \u0161\u00edlence likviduj\u00edc\u00ed sochy v anglick\u00e9m Bristolu od isl\u00e1msk\u00e9ho fundamentalisty, jen\u017e na buldozeru likviduje pam\u00e1tky ve m\u011bst\u011b Palmyra. Jak\u00e1koli kulturn\u00ed tradice je pro n\u011b toti\u017e smrteln\u011b nebezpe\u010dn\u00e1 a tedy mus\u00ed b\u00fdt zni\u010dena. S t\u011bmito fundamentalisty opravdu nen\u00ed radno \u017eertovat \u2013 nen\u00ed n\u00e1hodou, \u017ee humor je prvn\u00ed v\u011bc, jen\u017e ka\u017ed\u00fd totalitn\u00ed re\u017eim zakazuje.<\/p>\n

    Co je tak\u00e9 charakteristick\u00e9 je celospole\u010densk\u00fd cynismus a nihilismus na stran\u011b jedn\u00e9 a masivn\u00ed brainwashing na stran\u011b druh\u00e9 (op\u011bt syst\u00e9mov\u00fd a opakuj\u00edc\u00ed se fenom\u00e9n). Podstatn\u00e1 \u010d\u00e1st lid\u00ed je sice se situac\u00ed nespokojena, ale nesna\u017e\u00ed se nikterak vzdorovat (ani aktivn\u011b, ani pasivn\u011b). Pr\u00e1v\u011b naopak, ti\u0161e podlehnou \u2013 typick\u00fdm \u00fakazem je, kdy\u017e se lid\u00e9 rozhl\u00ed\u017e\u00ed, jestli n\u011bkdo nevhodn\u00fd neposlouch\u00e1, a pak sni\u017euj\u00ed hlas p\u0159i \u0159\u00edk\u00e1n\u00ed \u010dehokoli, co nen\u00ed syst\u00e9mu po chuti. Stejn\u00e9 je to ve v\u00fdchov\u011b d\u011bt\u00ed, op\u011bt se \u0159\u00edk\u00e1: je to takhle, ale ve \u0161kole to rad\u0161i ne\u0159\u00edkej. Vlastn\u011b si tak \u0159ada lid\u00ed dobrovoln\u011b nasad\u00ed do hlavy program autocenzury a stanou se tak bez vlastn\u00edho v\u011bdom\u00ed cynick\u00fdmi spolupachateli. Jin\u00ed zase ti\u0161e doufaj\u00ed, \u017ee to za n\u011b vy\u0159\u00edd\u00ed jin\u00ed a \u017ee na jejich po\u010dinech by stejn\u011b nez\u00e1le\u017eelo, nebo\u0165 jsou mal\u00fdmi p\u00e1ny. Podstatn\u00e1 \u010d\u00e1st \u017eije v p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed \u201en\u011bjak bylo, n\u011bjak bude\u201c a vlastn\u011b v\u016fbec nic ne\u0159e\u0161\u00ed \u2013 ono alibistick\u00e9 \u201ev\u0161ude je chleba o dvou k\u016frk\u00e1ch\u201c. \u010cekaj\u00ed tak vlastn\u011b na spasitele \u2013 ale t\u011bch se, jako v\u017edy, nedost\u00e1v\u00e1 \u2013 nebo\u0165 neexistuj\u00ed a existovat nemohou (bohov\u00e9 mohou b\u00fdt mo\u017en\u00e1 na ho\u0159e Olympus, nikoli mezi n\u00e1mi smrteln\u00edky). Druh\u00e1 \u010d\u00e1st naopak zcela tomuto ismu podlehla, je smutn\u00e9 vid\u011bt, jak i jinak inteligentn\u00ed lid\u00e9 en masse podl\u00e9haj\u00ed naprost\u00fdm sebezni\u010duj\u00edc\u00edm \u0161\u00edlenostem \u2013 op\u011bt se jedn\u00e1 o syst\u00e9mov\u00fd jev, velmi p\u011bkn\u011b analyzovan\u00fd ji\u017e zm\u00edn\u011bn\u00fdm C. G. Jungem (pokud v\u00e1s to zaj\u00edm\u00e1, hledejte n\u011bco o kolektivn\u00edm nev\u011bdom\u00ed a jeho s\u00edle v jeho d\u00edle).<\/p>\n

    V neposledn\u00ed \u0159ad\u011b je je\u0161t\u011b nutno zm\u00ednit, \u017ee op\u011bt v\u0161e za\u010d\u00edn\u00e1 dobr\u00fdm \u00famyslem (dal\u0161\u00ed systematick\u00fd rys). Je p\u0159ece kr\u00e1sn\u00e9 \u017e\u00edt v p\u0159edstav\u011b, \u017ee nebudeme ni\u010dit \u017eivotn\u00ed prost\u0159ed\u00ed, \u017ee jsme vlastn\u011b v\u0161ichni stejn\u00ed, \u017ee ka\u017ed\u00fd m\u016f\u017ee kolik pr\u00e1v si zamane a je\u0161t\u011b k tomu m\u016f\u017ee b\u00fdt zdrav\u00fd a\u017e do smrti, \u017ee se v\u0161e m\u016f\u017ee vy\u0159e\u0161it v pohodl\u00ed od po\u010d\u00edta\u010de (a \u0159adu jin\u00fdch v\u011bc\u00ed). Ano, je to v\u0161echno pravda, stejn\u011b jako je pravda, co \u0159\u00edkali komunist\u00e9 \u2013 jist\u011b si nikdo nep\u0159\u00e1l vyko\u0159is\u0165ov\u00e1n\u00ed d\u011blnick\u00e9 t\u0159\u00eddy (k n\u011bmu\u017e v n\u011bkter\u00fdch p\u0159\u00edpadech skute\u010dn\u011b doch\u00e1zelo). Akor\u00e1t to tenkr\u00e1t nedopadlo moc dob\u0159e a nedopadne ani dnes. \u00damysl je n\u011bco jako n\u00e1boj ve fyzice, m\u00e1 nevyhnuteln\u011b sv\u00e9 dva p\u00f3ly (dobr\u00fd a \u0161patn\u00fd), jen\u017e jsou neodd\u011bliteln\u00e9. Pr\u00e1v\u011b snaha m\u00edt jenom jeden z t\u011bchto p\u00f3l\u016f a zlikvidovat ten druh\u00fd vede p\u0159esn\u011b k opa\u010dn\u00e9mu efektu.<\/p>\n

    Progn\u00f3za<\/h2>\n

    Cht\u011bl bych je\u0161t\u011b jednou zd\u016fraznit, \u017ee opakovan\u00fd n\u00e1stup totality je jev syst\u00e9mov\u00fd, opakuj\u00edc\u00ed se ji\u017e po n\u011bkolik\u00e1t\u00e9 a sleduj\u00edc\u00ed p\u0159esn\u011b stejn\u00e9 z\u00e1konitosti \u2013 v psychoanalytick\u00e9m smyslu se jedn\u00e1 jen o dal\u0161\u00ed iteraci masivn\u00edho podlehnut\u00ed kolektivn\u00edmu nev\u011bdom\u00ed. D\u00edky tomu m\u00e1me jedine\u010dnou mo\u017enost dop\u0159edu predikovat, co n\u00e1s v bl\u00edzk\u00e9 budoucnosti \u010dek\u00e1 a to s p\u0159ekvapiv\u011b velkou p\u0159esnost\u00ed. Bohu\u017eel se nejedn\u00e1 o obraz idylick\u00fd, ale sp\u00ed\u0161e o p\u0159elud hodn\u00fd Hieronyma Bosche.<\/p>\n

    Je vhodn\u00e9 zm\u00ednit, \u017ee nyn\u00ed jsme ve stavu rann\u00e9 totality, mohli bychom jej st\u00e1le je\u0161t\u011b naz\u00fdvat pretotalitn\u00ed f\u00e1z\u00ed. Ji\u017e se za\u010d\u00ednaj\u00ed implementovat prvn\u00ed restrikce. Typicky se jedn\u00e1 o zaveden\u00ed cenzury. To pozorujeme ji\u017e nyn\u00ed, st\u00e1le je\u0161t\u011b existuj\u00ed svobodn\u00e9 prostory, ty se v\u0161ak budou postupn\u011b ukrajovat, a\u017e se zak\u00e1\u017eou \u00fapln\u011b. Dal\u0161\u00ed na \u0159ad\u011b v t\u00e9to f\u00e1zi bude svoboda pohybu. V\u0161echny totalitn\u00ed st\u00e1ty se boj\u00ed, \u017ee jim obyvatelstvo ute\u010de jinam a je\u0161t\u011b sebou vezme bohatstv\u00ed. V prvn\u00ed f\u00e1zi nebudou cesty ven v\u00fdslovn\u011b zak\u00e1z\u00e1ny, ale bude v\u00e1m je nap\u0159\u00edklad schvalovat n\u011bjak\u00fd \u00fa\u0159edn\u00edk, kter\u00fd v\u00e1m proces tak znep\u0159\u00edjemn\u00ed, \u017ee si jej dvakr\u00e1t rozmysl\u00edte (nap\u0159\u00edklad se bude ov\u011b\u0159ovat o\u010dkov\u00e1n\u00ed, zdravotn\u00ed stav, p\u0159\u00edpadn\u00e1 uhl\u00edkov\u00e1 stopa s cestou spojen\u00e1 a podobn\u011b). Samoz\u0159ejm\u011b si sebou budete moci vz\u00edt jenom mal\u00fd kuf\u0159\u00edk s oble\u010den\u00edm (\u017e\u00e1dn\u00e9 zlato a podobn\u011b \u2013 m\u011bjte to na pam\u011bti). Druh\u00fd krok bude z\u00e1kaz \u00fapln\u00fd. Jak ji\u017e m\u016f\u017eeme vid\u011bt, vznikaj\u00ed nov\u00e9 \u017eelezn\u00e9 opony.<\/p>\n

    Stejn\u011b tak lze o\u010dek\u00e1vat masivn\u00ed odposlouch\u00e1v\u00e1n\u00ed a sledov\u00e1n\u00ed \u2013 od\u016fvodn\u011bn\u00e9 bojem proti dezinformac\u00edm (jin\u00fd n\u00e1zev pro boj s vnit\u0159n\u00edm nep\u0159\u00edtelem \u010di p\u00e1tou kolonou). To bez diskuse ji\u017e prob\u00edh\u00e1 dnes, zat\u00edm v\u0161ak jen na \u00farovni tajn\u00fdch slu\u017eeb. Brzy k nim p\u0159ibudou ofici\u00e1ln\u00ed org\u00e1ny \u010dinn\u00e9 v trestn\u00edm \u0159\u00edzen\u00ed. To vy\u00fast\u00ed v z\u00e1kaz takzvan\u00fdch populistick\u00fdch stran (takov\u00fdch, kter\u00e9 jsou snad jen trochu proti syst\u00e9mu). Bude to od\u016fvodn\u011bno stylem: na z\u00e1klad\u011b informac\u00ed tajn\u00fdch slu\u017eeb mus\u00edme konat, abychom ochr\u00e1nili demokratick\u00fd st\u00e1t a svobodn\u00fd pr\u016fb\u011bh voleb (ono zn\u00e1m\u00e9 \u201erepubliku si rozvracet ned\u00e1me\u201c). \u010clov\u011bk se podiv\u00ed, kolik pen\u011bz poslali Rusov\u00e9, \u010c\u00ed\u0148an\u00e9 a dal\u0161\u00ed \u201eautorit\u00e1\u0159sk\u00e9 st\u00e1ty\u201c do kampan\u00ed t\u011bchto stran. Mali\u010dkost, jako \u017ee to je cel\u00e9 le\u017e, se stejn\u011b nikde nepublikuje neb je to zak\u00e1z\u00e1no. Vzpome\u0148te si nap\u0159\u00edklad na prokazateln\u011b vylhan\u00e9 obvin\u011bn\u00ed o Rusk\u00e9m financov\u00e1n\u00ed kampan\u011b Donalda Trumpa.<\/p>\n

    V t\u00e9to f\u00e1zi tak\u00e9 p\u0159ijde na \u0159adu k\u00e1drov\u00e1n\u00ed (gleichschaltung). Pokud tomu nev\u011b\u0159\u00edte, vyhledejte si \u201ediversity monitoring\u201c nebo \u201eequal opportunities monitoring\u201c \u2013 to je standardn\u00ed k\u00e1drov\u00e1n\u00ed. Ji\u017e v pln\u00e9m proudu prob\u00edh\u00e1 ve Velk\u00e9 Brit\u00e1nii (pr\u00e1v\u011b te\u010f), ale i v jin\u00fdch z\u00e1padn\u00edch zem\u00edch. Vy\u017eaduje nejd\u0159\u00edve spr\u00e1vn\u00e9 slo\u017een\u00ed ve smyslu barevnosti a zastoupen\u00ed sexu\u00e1ln\u00edch deviac\u00ed zam\u011bstnanc\u016f firem a st\u00e1tn\u00edch organizac\u00ed. V druh\u00e9 \u0159ad\u011b je pak roz\u0161\u00ed\u0159eno o vy\u017eadovanou progresivistickou uv\u011bdom\u011blost \u0159\u00edd\u00edc\u00edch pracovn\u00edk\u016f, kdy se vy\u017eaduje demonstrace v\u016f\u010di progresivistick\u00fdm z\u00e1sad\u00e1m, co\u017e je tak\u00e9 rozhoduj\u00edc\u00ed faktor p\u0159ijet\u00ed (na odbornosti a\u017e tak nesejde, pokud v\u016fbec). Za\u010d\u00edn\u00e1 se tedy uplat\u0148ovat forma soci\u00e1ln\u00edho kreditu, nejd\u0159\u00edve neform\u00e1ln\u011b, pozd\u011bji zcela v souladu se z\u00e1konem. Op\u011bt se jedn\u00e1 o n\u011bco, co ji\u017e v pln\u00e9m proudu prob\u00edh\u00e1 na z\u00e1pad od na\u0161ich hranic. Nejde tedy o v\u011b\u0161tbu toho, co se m\u016f\u017ee st\u00e1t, ale kdy se to stane (nejsp\u00ed\u0161e hodn\u011b brzy).<\/p>\n

    Jenom mal\u00e1 odbo\u010dka pro ty z v\u00e1s, kte\u0159\u00ed si mysl\u00ed, \u017ee to nen\u00ed leg\u00e1ln\u011b mo\u017en\u00e9, \u017ee to snad soudy zak\u00e1\u017eou, p\u0159\u00edpadn\u011b policie nebude vym\u00e1hat \u010di se vzbou\u0159\u00ed arm\u00e1da a podobn\u011b. To se nestane, nacist\u00e9 se k moci dostali tak\u00e9 v souladu s \u00fastavou, nakonec zavedli \u0161\u00edlen\u00e9 restrikce tak\u00e9 \u00fastavn\u011b konformn\u00edm zp\u016fsobem, kdy dv\u011b t\u0159etiny Reichstagu zvedli ruku pro zm\u011bnu \u00fastavy, nacist\u00e9 v\u0161ak ovl\u00e1dali sotva \u010dty\u0159icet procent (m\u011bjte to na pam\u011bti, pokud v\u011b\u0159\u00edte, \u017ee n\u00e1s \u00fastava ochr\u00e1n\u00ed). Stejn\u011b tak to bylo v t\u00e9 dob\u011b s arm\u00e1dou, policii a tak podobn\u011b \u2013 op\u011bt, mal\u00e9 p\u0159ipomenut\u00ed, volby v roce 1933 nacist\u00e9 fakticky prohr\u00e1ly (nedos\u00e1hli ani zdaleka v\u011bt\u0161iny, nato\u017e \u00fastavn\u00ed v\u011bt\u0161iny v Reichstagu), cel\u00fdch 56 procent lid\u00ed hlasovalo proti nim (a to v t\u00e9 dob\u011b byli levicov\u00e9 strany ji\u017e zak\u00e1z\u00e1ny). \u017de jim to v ni\u010dem nebr\u00e1nilo nen\u00ed pot\u0159eba p\u0159ipom\u00ednat. Velmi podobn\u00fd pr\u016fb\u011bh m\u011bl komunistick\u00fd p\u0159evrat v \u010ceskoslovensku.<\/p>\n

    Po t\u00e9to pretotalitn\u00ed f\u00e1zi ji\u017e p\u0159ijde pln\u00e1 totalita. Mo\u017en\u00e1 se ud\u011bl\u00e1 n\u011bjak\u00fd novodob\u00fd po\u017e\u00e1r \u0159\u00ed\u0161sk\u00e9ho sn\u011bmu. V Americe to asi ji\u017e prob\u011bhlo \u2013 vyhledejte si takzvan\u00e9 ud\u00e1losti \u0161est\u00e9ho ledna (slavn\u00fd n\u00e1jezd na Kapitol ze strany Trumpov\u00fdch p\u0159\u00edznivc\u016f). Tato \u201erevolu\u010dn\u00ed\u201c ud\u00e1lost otev\u0159e dve\u0159e zes\u00edlen\u00ed p\u0159edchoz\u00edch prvk\u016f a p\u0159estaven\u00ed nov\u00fdch. Tedy vlastn\u011b k pln\u00e9 \u201erevoluci\u201c. V prvn\u00edm kroku se za\u010dnou zat\u00fdkat n\u00e1zorov\u00ed oponenti a tak\u00e9 se zavede v\u0161eobecn\u00e1 atmosf\u00e9ra strachu. Pochopiteln\u011b se ji\u017e nep\u016fjde jenom po lidech, ale cel\u00fdch rodin\u00e1ch \u2013 d\u011bti se budou vyhazovat ze \u0161koly a za p\u0159e\u010diny rodi\u010d\u016f a podobn\u011b. Nad to p\u0159ibude povinn\u00e1 \u00fa\u010dast v masov\u00fdch pr\u016fvodech \u2013 jedn\u00e1 se o d\u016fle\u017eit\u00fd krok p\u0159i brainwashingu, jeliko\u017e v kolektivu \u010dlov\u011bk jednodu\u0161eji ztrat\u00ed racion\u00e1ln\u00ed z\u00e1brany. Nacist\u00e9 d\u011blali pr\u016fvody n\u00e1rodn\u00ed hrdosti, komunist\u00e9 prvom\u00e1jov\u00e9 pr\u016fvody, dne\u0161n\u00ed progresivist\u00e9 d\u011blaj\u00ed pochody hrdosti LGBT (\u010di jak se to dnes jmenuje) \u2013 \u00fa\u010dast na nich bude op\u011bt povinn\u00e1 a bude se d\u016fkladn\u011b monitorovat, zdali jste dostate\u010dn\u011b nad\u0161en\u00ed a z\u00e1paln\u00ed \u2013 pokud nikoli, \u010dek\u00e1 v\u00e1s probl\u00e9m. P\u0159esn\u011b tyto jevy ji\u017e za\u010d\u00edn\u00e1me vid\u011bt v USA dnes \u2013 tedy se op\u011bt nejedn\u00e1 o \u017e\u00e1dnou v\u011b\u0161tbu, je to jenom ot\u00e1zka \u010dasu.<\/p>\n

    Bez p\u0159ekvapen\u00ed p\u0159ijde po t\u00e9to revolu\u010dn\u00ed f\u00e1zi dal\u0161\u00ed, kdy se upevn\u00ed moc vl\u00e1dnouc\u00edch vrstev. Op\u011bt se bude masivn\u011b zat\u00fdkat a v\u0161e se bude hem\u017eit udava\u010di. Od\u016fvodn\u011bn\u00ed bude n\u011bco na styl, \u017ee udr\u017een\u00ed po\u0159\u00e1dku n\u011bco stoj\u00ed a \u017ee revoluce vy\u017eaduje ur\u010dit\u00e9 ob\u011bti. Nakonec bude zak\u00e1zan\u00e9 i o teroru mluvit \u2013 bude to pochopiteln\u011b tolerov\u00e1no, proto\u017ee vl\u00e1dnouc\u00ed klika pot\u0159ebuje udr\u017eet atmosf\u00e9ru strachu, ale ofici\u00e1ln\u011b to mo\u017en\u00e9 nebude (co\u017e jenom zvy\u0161uje stupe\u0148 nap\u011bt\u00ed). Jenom nam\u00e1tkov\u011b je\u0161t\u011b prob\u011bhne kompletn\u00ed likvidace ve\u0161ker\u00e9ho kulturn\u00edho d\u011bdictv\u00ed a v\u016fbec v\u0161e star\u00e9 bude pova\u017eov\u00e1no za podez\u0159el\u00e9. Pokud v\u00e1s zaj\u00edm\u00e1, jak to bude vypadat, doporu\u010duji si p\u0159e\u010d\u00edst knihu Tma o poledn\u00e1ch (Arthur Koestler). Je\u0161t\u011b dlu\u017eno podotknout, \u017ee technologie od dob komunismu a nacismu zna\u010dn\u011b pokro\u010dily, tak\u017ee digit\u00e1ln\u00ed totalita bude je\u0161t\u011b o pozn\u00e1n\u00ed hor\u0161\u00ed. Kdy\u017e k tomu p\u0159ipo\u010dteme provin\u010dn\u00ed n\u00e1turu elit v \u010cesk\u00e9 Republice s nutnost\u00ed se p\u0159edv\u00e9st (ono pape\u017e\u0161t\u011bj\u0161\u00ed ne\u017eli pape\u017e), bude to opravdu docela s\u00edla.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Mo\u017enosti jednotlivce<\/h2>\n

    Jakmile se aktivuj\u00ed s\u00edly kolektivn\u00edho nev\u011bdom\u00ed, je velice t\u011b\u017ek\u00e9 vzniklou lavinu zastavit. Ned\u00e1vn\u00e1 historie n\u00e1s u\u010d\u00ed, \u017ee komunismus trval p\u0159es sedmdes\u00e1t let. Nacismus byl zlikvidov\u00e1n silou, jinak by tak\u00e9 p\u00e1r dek\u00e1d p\u0159etrval. Kl\u00ed\u010dov\u00e1 je tedy ot\u00e1zka, zdali jsme ji\u017e dos\u00e1hli bodu, ze kter\u00e9ho nen\u00ed n\u00e1vratu. J\u00e1 se domn\u00edv\u00e1m, \u017ee st\u00e1ty na z\u00e1pad od na\u0161ich hranic (p\u0159edev\u0161\u00edm anglosask\u00e9 zem\u011b, ale i Francie, N\u011bmecko \u010di \u0160pan\u011blsko) ur\u010dit\u011b ano. Tady ji\u017e nen\u00ed pomoci. Jak\u00e1 je situace u n\u00e1s (respektive v zem\u00edch b\u00fdval\u00e9ho v\u00fdchodn\u00edho bloku) je t\u011b\u017ek\u00e9 \u0159\u00edci \u2013 z\u00e1kladn\u00ed probl\u00e9m je fascinace rozhoduj\u00edc\u00ed \u010d\u00e1sti ve\u0159ejnosti \u010d\u00edmkoli z\u00e1padn\u00edm. Tato n\u00e1bo\u017eensky zfanatizovan\u00e1 individua by sp\u00e1chala cokoli (i sebevra\u017edu), kdyby jim to jejich z\u00e1padn\u00ed elit\u00e1\u0159\u0161t\u00ed guruov\u00e9 \u0159ekli. Tedy se domn\u00edv\u00e1m, \u017ee i my jsme ji\u017e za \u010dervenou \u010darou (respektive, \u017ee setrva\u010dnost na\u0161eho pohybu n\u00e1s tam nezastaviteln\u011b dostane v \u0159\u00e1du m\u011bs\u00edc\u016f \u010di let). Co tedy zb\u00fdv\u00e1? P\u0159edn\u011b je nezbytn\u00e9 uv\u011bdomit si, co vlastn\u011b chceme. N\u00e1sledn\u011b je pot\u0159eba aplikovat pasivn\u00ed a kde mo\u017eno aktivn\u00ed odpor.<\/p>\n

    Co tedy chceme? Jako p\u0159ijatelnou mo\u017enost, kterou zde chci p\u0159edstavit, se jev\u00ed n\u00e1rodn\u00ed konzervatismus. Ten garantuje vhodnou reflexi tradic spole\u010dnosti, zachov\u00e1n\u00ed existence rodiny a tedy i existence lidsk\u00e9ho druhu. Z hlediska ekonomick\u00e9ho reflektuje principy tradi\u010dn\u00edho kapitalismu na n\u00e1rodn\u00ed \u00farovni, ale i liberalismu spo\u010d\u00edvaj\u00edc\u00edho v zachov\u00e1n\u00ed z\u00e1kladn\u00edch pr\u00e1v (p\u0159edev\u0161\u00edm pr\u00e1va vlastnit) \u2013 op\u011bt vzta\u017een\u00e9ho na n\u00e1rodn\u00ed \u00farove\u0148. Z\u00e1rove\u0148 uzn\u00e1v\u00e1 z\u00e1kladn\u00ed v\u00fddobytky tradi\u010dn\u00edho liberalismu (p\u0159edev\u0161\u00edm pr\u00e1va na svobodu projevu a \u0159adu tradi\u010dn\u00edch svobod). Neuzn\u00e1v\u00e1 takzvan\u00e1 pozitivn\u00ed pr\u00e1va \u2013 p\u0159edev\u0161\u00edm spojen\u00e1 s pr\u00e1vem na rovn\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti, jen\u017e je p\u0159edstupn\u011bm totality. Podstatn\u00e1 je kolektivn\u00ed slo\u017eka \u2013 n\u00e1rod \u2013 jen\u017e se jev\u00ed jako vhodn\u00e1 entita, na kter\u00e9 je mo\u017en\u00e9 stav\u011bt. Jeliko\u017e se jedn\u00e1 o ust\u00e1len\u00fd pojem, doporu\u010duji se sezn\u00e1mit s d\u00edlem Yorama Hazonyho, jen\u017e ve \u010dtiv\u00e9 (\u010di snadno poslouchateln\u00e9) form\u011b n\u00e1rodn\u00ed konzervativismus prezentuje.<\/p>\n

    Pro \u00faplnost zd\u016fraz\u0148uji, \u017ee n\u00e1rodn\u00ed konzervativismus m\u00e1 sv\u00e9 negativn\u00ed str\u00e1nky. S ohledem na kulturn\u00ed tradice Evropy v\u0161ak p\u0159edstavuje nejp\u0159irozen\u011bj\u0161\u00ed variantu \u2013 maximalizuje st\u0159edn\u00ed t\u0159\u00eddu (ale nevyhlazuje chudobu a ani neeliminuje bohat\u00e9 \u2013 to toti\u017e nen\u00ed mo\u017en\u00e9), uzn\u00e1v\u00e1 ov\u011b\u0159en\u00e9 tradice (ale z\u00e1rove\u0148 m\u016f\u017ee b\u00fdt neflexibiln\u00ed v\u016f\u010di racion\u00e1ln\u00edm inovac\u00edm), podporuje svobodu (to sebou v\u0161ak nese nutnost poslouchat \u010dasto i hlouposti ostatn\u00edch), podporuje mal\u00e9 podnik\u00e1n\u00ed (ale nem\u00e1 r\u00e1d zahrani\u010dn\u00ed investice), jist\u011b by se na\u0161la i \u0159ada dal\u0161\u00edch \u00faskal\u00ed. Co je d\u016fle\u017eit\u00e9 si uv\u011bdomit \u2013 i zde se jedn\u00e1 o dal\u0161\u00ed ismus (tedy kv\u00e1zi-n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed) \u2013 ale jak ji\u017e bylo \u0159e\u010deno, lidsk\u00fd duch n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed pot\u0159ebuje, nebo\u0165 lidsk\u00fd rozum je nevyhnuteln\u011b omezen\u00fd \u2013 pokud nev\u011b\u0159\u00edte, pod\u00edvejte se kolik i jinak inteligentn\u00edch lid\u00ed podl\u00e9h\u00e1 progresivismu a jak snadno si nechaj\u00ed vym\u00fdt mozek. Tato slabina je toti\u017e p\u0159\u00edtomn\u00e1 v ka\u017ed\u00e9m z n\u00e1s bez vyj\u00edmky. Jinak \u0159e\u010deno, pokud tedy p\u0159ijmete n\u00e1rodn\u00ed konzervativismus, stanete se stoupenci ismu (jako jsou ti na druh\u00e9 strany barik\u00e1dy). Pokud v\u0161ak pov\u00e1\u017e\u00edte, co je alternativa, troufnu si \u0159\u00edci, \u017ee to za to stoj\u00ed.<\/p>\n

    Dal\u0161\u00ed \u2013 pro \u0159adu \u010dten\u00e1\u0159\u016f maxim\u00e1ln\u011b kontroverzn\u00ed \u2013 varianta je p\u0159ijmut\u00ed tradi\u010dn\u00edho n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Jeliko\u017e je k\u0159es\u0165anstv\u00ed v sou\u010dasn\u00e9 podob\u011b fakticky mrtv\u00e9 (co je\u0161t\u011b d\u00fdchalo dod\u011blal pape\u017e Franti\u0161ek u katol\u00edk\u016f, protestantsk\u00e9 c\u00edrkve podlehly ji\u017e mnohem d\u0159\u00edve) jev\u00ed se jako re\u00e1ln\u00e1 inspirace isl\u00e1m. Nehodl\u00e1m zde obhajovat isl\u00e1m jako spr\u00e1vnou cestu neb ka\u017ed\u00fd zn\u00e1 jeho probl\u00e9my. Ale isl\u00e1m, mimo jin\u00e9, klade d\u016fraz na jednu d\u016fle\u017eitou hodnotu: tradi\u010dn\u00ed rodinu a tedy nen\u00ed sebezni\u010duj\u00edc\u00ed z hlediska lidsk\u00e9ho druhu. \u010cten\u00e1\u0159i prominou, ale co m\u011b d\u011bs\u00ed je, \u017ee na z\u00e1pad od na\u0161ich hranic ji\u017e m\u016f\u017ee b\u00fdt pro n\u00e1rodn\u00ed konzervativismus pozd\u011b, tam bych isl\u00e1m jako plausibiln\u00ed cestu opravdu nevylu\u010doval \u2013 jednodu\u0161e s ohledem na velikost muslimsk\u00e9 populace v \u201ejejich\u201c zem\u00edch.<\/p>\n

    Nyn\u00ed, kdy\u017e jsme si uv\u011bdomili, co chceme, je na \u0159ad\u011b diskutovat metody. Pasivn\u00ed odpor spo\u010d\u00edv\u00e1 ve snaze d\u011blat v r\u00e1mci vlastn\u00edch mo\u017enost\u00ed prav\u00fd opak toho, co je vy\u017eadov\u00e1no progresivisty. Je pot\u0159eba tak \u010dinit systematicky \u2013 tedy se sna\u017eit nad v\u011bcmi p\u0159em\u00fd\u0161let a pokud mo\u017eno setrvale vyv\u00edjet tlak kdykoli to je mo\u017en\u00e9. Tak\u00e9 je nezbytn\u00e9 za\u010d\u00edt okam\u017eit\u011b, alespo\u0148 v minim\u00e1ln\u00ed m\u00ed\u0159e \u2013 ne\u010dekejte, \u017ee se to n\u011bjak vy\u0159e\u0161\u00ed, neprokrastinujte. \u010casto na \u010dlov\u011bka dopadne dojem vlastn\u00ed bezmoci \u2013 ale kdy\u017e pe\u010dliv\u011b zv\u00e1\u017e\u00edte vlastn\u00ed mo\u017enosti, v\u017edy najdete alespo\u0148 n\u011bjakou skulinku. Va\u0161im po\u010d\u00edn\u00e1n\u00edm pak vznikaj\u00ed postupem \u010dasu skulinky nov\u00e9 a nov\u00e9. Je v\u0161ak t\u0159eba vytrvat a neztr\u00e1cet nad\u011bji, uv\u011bdomte si toti\u017e, \u017ee ned\u011blat nic je bez v\u00fdjimky fat\u00e1ln\u00ed \u2013 zd\u016fraz\u0148uji, progresivist\u00e9 se netaj\u00ed chut\u00ed redukovat lidskou rasu \u2013 pud sebez\u00e1chovy by tedy m\u011bl slou\u017eit jako dostate\u010dn\u00fd motivuj\u00edc\u00ed faktor. Stejn\u011b tak je nezbytn\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010dovat ostatn\u00ed o jejich vlastn\u00edch mo\u017enostech. Lid\u00e9 si \u010dasto neuv\u011bdomuj\u00ed, \u017ee maj\u00ed a\u017e p\u0159ekvapiv\u011b velkou moc a \u017ee kdy\u017e jich bude dostate\u010dn\u00e9 mno\u017estv\u00ed (podle n\u011bkter\u00fdch odhad\u016f sta\u010d\u00ed jen sedm procent), je po probl\u00e9mu. Kdyby ka\u017ed\u00fd p\u0159esv\u011bd\u010dil dva lidi a ti dal\u0161\u00ed dva lidi (a tak d\u00e1le), po pouh\u00fdch dvaceti dvou iterac\u00edch, by ji\u017e v \u010cesk\u00e9 Republice nebylo koho p\u0159esv\u011bd\u010dovat \u2013 to je jednoduch\u00e1 matematika.<\/p>\n

    Nen\u00ed mo\u017en\u00e9 vyjmenovat v\u0161echny mo\u017enosti, kde m\u016f\u017eete d\u011blat opak toho, co je v\u00e1m nadiktov\u00e1no, proto\u017ee jsou siln\u011b individu\u00e1ln\u00ed. Jako p\u0159\u00edklad lze uv\u00e9st obranu p\u0159ed masivn\u00ed digitalizac\u00ed v\u0161eho. Sna\u017ete se jednat s lidmi osobn\u011b, nikoli on-line. Sna\u017ete se platit u pokladny s prodava\u010dkou, nikoli u samoobslu\u017en\u00e9, sna\u017ete se platit hotovost\u00ed, nikoli kartou, vy\u0159izujte v\u011bci osobn\u011b na \u00fa\u0159adu a nikoli digitalizovanou agendou a tak d\u00e1le. Proti globalismu je tak\u00e9 mo\u017en\u00e9 bojovat preferov\u00e1n\u00edm lok\u00e1ln\u00ed produkce. Sna\u017ete se nav\u00e1zat kontakt s lok\u00e1ln\u00edmi producenty, pokud zn\u00e1te n\u011bkoho na vesnici, co m\u00e1 slepice, kupujte vaj\u00ed\u010dka od nich a ne ze supermarketu, i kdy\u017e na to nem\u00e1te poka\u017ed\u00e9 pen\u00edze, d\u011blejte to co nejv\u00edce to jde (stejn\u011b tak se zeleninou, masem, ale i truhl\u00e1\u0159skou tvorbou a podobn\u011b). Je vhodn\u00e9 zd\u016fraznit, \u017ee nen\u00ed nezbytn\u00e9 j\u00edt z jednoho extr\u00e9mu do druh\u00e9ho, d\u016fle\u017eit\u00e9 v\u0161ak je sna\u017eit se d\u011blat maximum v r\u00e1mci individu\u00e1ln\u00edch mo\u017enost\u00ed. Alternativa je toti\u017e smrt \u2013 nap\u0159\u00edklad hladem, a\u017e vyvolen\u00fd monopoln\u00ed dodavatel potravin nastav\u00ed takov\u00e9 ceny, \u017ee nebudete na j\u00eddlo m\u00edt \u2013 pak byste za podobn\u00e9 zn\u00e1mosti na vesnici doslova zab\u00edjeli.<\/p>\n

    Progresivistick\u00fd egalitarismus m\u016f\u017ee re\u00e1ln\u011b v\u00e9st k vyvlast\u0148ov\u00e1n\u00ed a m\u011bnov\u00fdm reform\u00e1m, nebo\u0165 je siln\u011b motivov\u00e1n marxistickou utopi\u00ed. Nad to jsou z\u00e1padn\u00ed st\u00e1ty nekone\u010dn\u011b p\u0159edlu\u017een\u00e9, tak\u017ee potenci\u00e1ln\u00ed m\u011bnov\u00e1 reforma m\u016f\u017ee \u0159e\u0161it dv\u011b mouchy jednou ranou. Nezapom\u00ednejte, \u017ee jejich c\u00edlem je, abychom m\u011bli v\u0161ichni stejn\u00e9 nic. Respektive, v n\u011bkter\u00fdch p\u0159\u00edpadech, aby skupina superbohat\u00fdch novofeud\u00e1l\u016f m\u011bla v\u0161echno a my jsme m\u011bli nic. Uv\u011bdomte si tedy, \u017ee va\u0161e naspo\u0159en\u00e9 pen\u00edze nemus\u00ed m\u00edt brzy \u017e\u00e1dnou hodnotu. Z tohoto hlediska je dobr\u00e9 p\u0159ej\u00edt na jin\u00e9 syst\u00e9my sm\u011bny \u2013 zejm\u00e9na klasick\u00fd barter, sna\u017eit se pou\u017e\u00edvat sm\u011bnu pomoc\u00ed cenn\u00fdch kov\u016f (a tedy vlastn\u011b vytvo\u0159it alternativn\u00ed m\u011bnu). Ka\u017ed\u00fd takov\u00e9 mo\u017enosti v omezen\u00e9 m\u00ed\u0159e m\u00e1me \u2013 nap\u0159\u00edklad pom\u016f\u017eete sousedovy s opravou auta, nevy\u017eadujte pak pen\u00edze, m\u016f\u017eete vy\u017eadovat zrovna tak i zbo\u017e\u00ed (je lep\u0161\u00ed si na nov\u00fd syst\u00e9m navykat postupn\u011b).<\/p>\n

    Dal\u0161\u00ed stupe\u0148 je aktivn\u00ed odpor v mal\u00fdch kr\u016f\u010dc\u00edch. Nesna\u017ete se st\u00e1t se mart\u00fdry \u2013 t\u00edm m\u016f\u017eete v\u00edce u\u0161kodit, ne\u017eli pomoci. V\u011bt\u0161inou se dostanete d\u00e1le mal\u00fdmi kroky, ne\u017eli jedn\u00edm velk\u00fdm skokem. I proti nacismu a komunismu se \u010dasto da\u0159ilo \u00fasp\u011b\u0161n\u011b bojovat t\u00edmto zp\u016fsobem \u2013 nap\u0159\u00edklad striktn\u00edm dodr\u017eov\u00e1n\u00edm p\u0159edpis\u016f: pokud toti\u017e dodr\u017eujete bez v\u00fdjimky v\u0161echny p\u0159edpisy, zablokujete v\u017edy a v\u0161e. Pokud se tedy dostanete do situace, kdy m\u016f\u017eete na\u0159\u00edzen\u00ed progresivist\u016f pozdr\u017eet \u010di dokonce zablokovat pomoc\u00ed byrokratick\u00fdch n\u00e1stroj\u016f, nev\u00e1hejte ani vte\u0159inu a pou\u017eijte je v maxim\u00e1ln\u00ed mo\u017en\u00e9 m\u00ed\u0159e (ale op\u011bt, nezlikvidujte sami sebe). Mezi tradi\u010dn\u00ed n\u00e1stroje m\u016f\u017ee pat\u0159it nutnost anal\u00fdzy nov\u00fdch po\u017eadavk\u016f z hlediska bezpe\u010dnosti pr\u00e1ce, efektivity, dopadu na t\u00fdm, v\u00fdb\u011bru vhodn\u00e9 doby pro implementaci (a tedy systematick\u00e9ho zdr\u017eov\u00e1n\u00ed), \u010dek\u00e1n\u00ed na upom\u00ednku a \u0159ada dal\u0161\u00edch.<\/p>\n

    Jin\u00fd efektivn\u00ed n\u00e1stroj aktivn\u00edho odporuje ze zveli\u010dov\u00e1n\u00ed (ur\u010dit\u00e1 forma \u0161vejkov\u00e1n\u00ed). Tva\u0159te se jako naprost\u00fd nad\u0161enec pro v\u0161echny jejich bl\u00e1boly, ale pokud p\u0159ijde na jejich implementaci, jednejte maxim\u00e1ln\u011b neohraban\u011b a zveli\u010dujte absurdn\u00ed aspekty s nad\u0161en\u00edm ve tv\u00e1\u0159i. T\u00edm spolehliv\u011b odrad\u00edte v\u0161echny ostatn\u00ed, jeliko\u017e na \u010dasto z\u00e1ke\u0159n\u011b skrytou podstatu blud\u016f strhnete maxim\u00e1ln\u00ed pozornost. Nap\u0159\u00edklad pokud v\u00e1\u0161 zam\u011bstnavatel za\u010dne vynucovat takzvanou neurodiversitu (tedy vynucenou toleranci v\u0161emo\u017en\u00fdch du\u0161evn\u00edch poruch a v\u00fdst\u0159elk\u016f), za\u010dn\u011bte se chovat jako naprost\u00fd idiot a odkazujte se na ni. Op\u011bt, jednejte obez\u0159etn\u011b, promy\u0161len\u011b a po m\u00e1lu (respektive p\u0159esn\u011b tak moc, aby v\u00e1s to samotn\u00e9 neohrozilo). Je pot\u0159eba si tuto dovednost postupn\u011b vypilovat. Lid\u00e9 kolem v\u00e1s nejsou hloup\u00ed a i mal\u00e9 sign\u00e1ly mohou spr\u00e1vn\u011b pochopit \u2013 skupinov\u00e9 pochopen\u00ed a kritick\u00e1 sebereflexe je potom smrt\u00ed ka\u017ed\u00e9ho ismu.<\/p>\n

    Dal\u0161\u00ed mo\u017enost\u00ed aktivn\u00ed obrany je vyu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed vnit\u0159n\u00edch paradox\u016f progresivismu. Pokud se budete soust\u0159edit, najdete jich mnoho a ty je potom mo\u017en\u00e9 vyu\u017e\u00edt. Nap\u0159\u00edklad, progresivist\u00e9 miluj\u00ed kv\u00f3ty a z\u00e1rove\u0148 \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee si ka\u017ed\u00fd m\u016f\u017ee zvolit pohlav\u00ed jak\u00e9 chce a kdy chce (bez jak\u00e9koli hormon\u00e1ln\u00ed terapie \u010di operac\u00ed). V\u00fdborn\u011b, pokud to tedy tak je a va\u0161e firma nem\u00e1 dostatek \u017een ve veden\u00ed, prohlaste se vy s\u00e1m \u017eenou \u2013 podle jejich vlastn\u00edch pravidel v\u00e1m nesm\u011bj\u00ed nic nam\u00edtat (to by byla transofobie). Pokud v\u00e1s \u0161ikanuj\u00ed, \u017ee neozna\u010dujete transsexu\u00e1ln\u00ed zam\u011bstnance spr\u00e1vn\u00fdmi z\u00e1jmeny (nov\u00fd trend v anglosask\u00fdch zem\u00edch, k n\u00e1m to p\u0159ijde brzy tak\u00e9), ozna\u010dte se s\u00e1m za transsexu\u00e1la a \u0161ikanujte vy je stejnou m\u011brou. Nezapom\u00ednejte, \u017ee podle nich je i sexu\u00e1ln\u00ed orientace mo\u017enost\u00ed volby, tak pro\u010d byste r\u00e1no nemohl b\u00fdt heterosexu\u00e1l, v poledne homosexu\u00e1l a ve\u010der transsexu\u00e1l.<\/p>\n

    M\u011bjte v\u017edy na pam\u011bti, co je va\u0161im c\u00edlem, nab\u00edzejte tuto alternativu v\u017edy, kdy\u017e se v\u00e1s n\u011bkdo ve vhodn\u00e9 situaci zept\u00e1 \u201eco vlastn\u011b chce\u0161\u201c. Tak\u00e9 zd\u016fraz\u0148uji, \u017ee je pot\u0159eba postupovat systematicky a c\u00edlev\u011bdom\u011b, nejl\u00e9pe za\u010d\u00edt v mal\u00fdch kr\u016f\u010dc\u00edch a postupn\u011b se vylep\u0161ovat. Absolutn\u011b kritick\u00e1 je snaha o \u0161\u00ed\u0159en\u00ed osv\u011bty spojen\u00e1 s pokou\u0161en\u00edm se p\u0159esv\u011bd\u010dit a nadchnout co nejv\u00edce lid\u00ed. Zd\u016fraz\u0148uji je\u0161t\u011b jednou: racion\u00e1ln\u00ed sebereflexe je smrt\u00ed ka\u017ed\u00e9ho ismu \u2013 sna\u017ete se tedy maxim\u00e1ln\u011b (ale ve v\u0161\u00ed slu\u0161nosti) p\u0159esv\u011bd\u010dovat ostatn\u00ed dokud to jen trochu jde. Nen\u00ed to jednoduch\u00e9, ale m\u00e1 to z\u00e1sadn\u00ed v\u00fdznam. Je tak\u00e9 d\u016fle\u017eit\u00e9 si uv\u011bdomit, \u017ee pokud se n\u011bkdo m\u00fdlil a podlehl progresivismu, neznamen\u00e1 to, \u017ee mus\u00ed ve sv\u00e9m pom\u00fdlen\u00ed pokra\u010dovat \u010di \u017ee je \u010d\u00edmkoli vinen \u2013 ostatn\u011b metody brainwashingu progresivist\u016f jsou opravdu efektivn\u00ed a \u010dasto i norm\u00e1ln\u00ed a slu\u0161n\u00ed lid\u00e9 mohou podlehnout. Nel\u00e1mejme tedy nad ka\u017ed\u00fdm \u201ez druh\u00e9ho t\u00e1bora\u201c hned h\u016fl, dejme lidem druhou \u0161anci (nechceme p\u0159eci b\u00fdt jako oni). Obhajov\u00e1n\u00ed alternativy progresivismu m\u00e1 velk\u00fd v\u00fdznam \u2013 mnohem v\u011bt\u0161\u00ed, ne\u017e si v\u011bt\u0161ina lid\u00ed mysl\u00ed. Opravdov\u00fdch fanatik\u016f \u2013 t\u011bch, kter\u00e9 nem\u00e1 cenu p\u0159esv\u011bd\u010dovat \u2013 je toti\u017e p\u0159ekvapiv\u011b m\u00e1lo.<\/p>\n

    Karel Eichler<\/strong><\/p>\n<\/section>\n

     <\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    V tomto obs\u00e1hlej\u0161\u00edm \u010dl\u00e1nku jsou definovan\u00e9 s\u00edly ni\u010d\u00edc\u00ed z\u00e1padn\u00ed civilizaci, zejm\u00e9na pak progresivismus, jen\u017e je…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4944,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[1042,3065,1165,48,365],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35901"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35901"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35901\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4944"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}