{"id":2564,"date":"2021-06-16T04:55:49","date_gmt":"2021-06-16T02:55:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=2564"},"modified":"2021-06-16T04:55:49","modified_gmt":"2021-06-16T02:55:49","slug":"feminizace-spolecnosti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2021\/06\/16\/feminizace-spolecnosti\/","title":{"rendered":"Feminizace spole\u010dnosti"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
\u017densk\u00fd princip. Z\u017een\u0161til\u00ed mu\u017ei a feminizace spole\u010dnosti. K \u010demu vede takov\u00e1 mil\u00e1 a\u017e roztomil\u00e1 a nevinn\u00e1 z\u017een\u0161tilost v praxi?<\/p>\n

Mu\u017e v rodin\u011b \u010dasto nic nerozhoduje. B\u011b\u017en\u00e9 dokonce b\u00fdv\u00e1 i to, \u017ee nikdo nic nerozhoduje, t\u00edm lid\u00e9 ztr\u00e1cej\u00ed schopnost akce. Takov\u00e9 rodiny jsou za\u017eiva mrtv\u00e9. Absolutn\u00ed pasivita.<\/p>\n

O\u017eijte<\/p>\n<\/section>\n

Mu\u017e, je \u010dlov\u011bk, kter\u00fd m\u00e1 skute\u010dn\u00fd z\u00e1jem o sv\u00e9 d\u011bti, rodinu, ale star\u00e1 se o cel\u00e9 sv\u00e9 okol\u00ed, do v\u0161eho strk\u00e1 nos a chce to \u0159\u00eddit, nejedn\u00e1 mechanicky, ne\u017eije stereotypn\u011b. M\u00e1 zodpov\u011bdnost Spr\u00e1vn\u00e9 rozhodnut\u00ed prosazuje i proti v\u016fli t\u011bch, kter\u00e9 m\u00e1 r\u00e1d. D\u00edky tomu se mu dost\u00e1v\u00e1 uzn\u00e1n\u00ed a \u00facty Jen ten kdo \u017eije v pravd\u011b a m\u00e1 m\u011b r\u00e1d mi pom\u00e1h\u00e1 proti m\u00e9 v\u016fli. Nezodpov\u011bdn\u00fd hlup\u00e1k m\u011b nech\u00e1 zahubit, pokud jsem se dostal na scest\u00ed. Mu\u017e d\u00e1v\u00e1 l\u00e1sku veden\u00edm, ale s\u00e1m uzn\u00e1 autoritu, pokud takov\u00e1 existuje a je uzn\u00e1n\u00ed hodn\u00e1. Hlup\u00e1k autoritou nen\u00ed a nebude, ale ani ji nedok\u00e1\u017ee uznat a p\u0159ijmout.<\/p>\n

Do p\u00e9\u010de a z\u00e1jmu o \u017eivot, okol\u00ed, kmen, pat\u0159\u00ed odvaha. Mu\u017e m\u00e1 m\u00edt odvahu. Nejde o to, tr\u00e1vit denn\u011b p\u011bt hodin v posilovn\u011b a fackovat protivn\u00edky na potk\u00e1n\u00ed. Odvaha je schopnost postavit se sv\u00e9mu strachu a lenosti, sv\u00e9 existen\u010dn\u00ed \u00fazkosti. Neml\u010det, kdy\u017e se d\u011bje n\u011bco co je v rozporu s m\u00fdm j\u00e1drem.<\/p>\n

Tohle je ona ztracen\u00e1 a hledan\u00e1 podstata mu\u017estv\u00ed, milovat svobodu, poskytovat ji druh\u00fdm, vybojov\u00e1vat ji pro druh\u00e9. By\u0165 n\u011bkdy proti jejich v\u016fli. Pro svou \u017eenu, d\u011bti, kmen, p\u0159\u00e1tele. Kdo tou\u017e\u00ed po svobod\u011b, neotro\u010d\u00ed. Ani sob\u011b, ani druh\u00fdm. Ani sv\u00e9mu penisu.<\/p>\n

B\u00fdt mu\u017eem v dne\u0161n\u00ed spole\u010dnosti je v\u00fdzva<\/p>\n

Spole\u010densk\u00e9 zm\u011bny vedly k tomu, \u017ee mu\u017ee dnes vychov\u00e1vaj\u00ed \u017eeny. Normy toho, jak\u00fd m\u00e1 mu\u017e dnes b\u00fdt, stanovuj\u00ed tak\u00e9 \u017eeny. Mu\u017estv\u00ed je znehodnoceno a je vn\u00edm\u00e1no negativn\u011b. Feminismus u\u017e dost dlouho hl\u00e1sal, \u017ee ka\u017ed\u00fd mu\u017e je utla\u010dovatel. \u201eMu\u017e\u201c je p\u0159edefinov\u00e1n jako pudov\u011b ovl\u00e1dan\u00e1 bytost, kter\u00e1 t\u00fdr\u00e1 \u017eenu a d\u011bti.<\/p>\n

Ale t\u00e9m\u011b\u0159 v\u0161echny \u017eeny svorn\u011b tvrd\u00ed, \u017ee mu\u017ei vym\u0159eli, \u017ee se na n\u011b ned\u00e1 spolehnout, \u017ee jsou pasivn\u00ed, \u017ee jsou l\u00edn\u00ed, nerozhodn\u00ed, pomal\u00ed, nezodpov\u011bdn\u00ed, nic s nimi nen\u00ed. Jsou nudn\u00ed A ka\u017ed\u00e1 z t\u011bchto tv\u016frky\u0148 rozmazlen\u00fdch zh\u00fd\u010dkan\u00fdch pasivn\u00edch nezodpov\u011bdn\u00fdch blb\u016f podv\u011bdom\u011b tou\u017e\u00ed po nekompromisn\u00edm mu\u017ei, moudr\u00e9m v\u016fdci.<\/p>\n

Stejn\u011b tak d\u011bti podv\u011bdom\u011b tou\u017e\u00ed po autorit\u011b a veden\u00ed. Mezi d\u011btmi a \u017eenami prakticky nen\u00ed rozd\u00edl.<\/p>\n

Bez ohledu na trendy v\u011bt\u0161ina mu\u017e\u016f nechce emancipovanou \u017eenu a v\u011bt\u0161ina \u017een nechce z\u017een\u0161til\u00e9ho mu\u017ee.<\/p>\n

\u017deny, kter\u00e9 jdou c\u00edlev\u011bdom\u011b za kari\u00e9rou, z\u016fst\u00e1vaj\u00ed sami. Z\u017een\u0161til\u00e9ho mu\u017ee ka\u017ed\u00e1 \u017eena d\u0159\u00edve \u010di pozd\u011bji opust\u00ed.<\/p>\n

Kvalitn\u00ed \u017eena, kter\u00e1 nem\u00e1 strach z mu\u017esk\u00e9 energie se z\u017een\u0161til\u00e9mu mu\u017ei obloukem vyhne. Pokud jste z\u017een\u0161til\u00ed, kvalitn\u00ed \u017eenskou \u017eenu nepotk\u00e1te<\/p>\n

Potomstvo t\u011bchto p\u00e1r\u016f je nekvalitn\u00ed a nepou\u017eiteln\u00e9 pro \u017eivot.<\/p>\n

V politice a vy\u0161\u0161\u00edch patrech spole\u010densk\u00e9ho \u017eivota jsou trval\u00fdm t\u00e9matem kv\u00f3ty zastoupen\u00ed \u017een. Nikdy ale neusly\u0161\u00edte, \u017ee by se vy\u017eadovalo ur\u010dit\u00e9 zastoupen\u00ed \u017een v odvozu odpadu, nebo v dolech. I to je t\u0159eba \u0159\u00edct. Nej\u0161pinav\u011bj\u0161\u00ed a nejnebezpe\u010dn\u011bj\u0161\u00ed pr\u00e1ci konaj\u00ed prokazateln\u011b jen mu\u017ei i dnes<\/p>\n

Nejde toti\u017e o \u017e\u00e1dn\u00e9 spravedliv\u00e9 rozd\u011blen\u00ed rol\u00ed, by\u0165 ani to nev\u011bst\u00ed nic dobr\u00e9ho. Jde o omezov\u00e1n\u00ed mu\u017esk\u00e9ho principu. Bohu\u017eel i ti mu\u017ei v politice jsou sp\u00ed\u0161 hol\u010di\u010diky.<\/p>\n

Boj proti dom\u00e1c\u00edmu n\u00e1sil\u00ed na \u017een\u00e1ch a d\u011btech.<\/p>\n

Boj proti sexu\u00e1ln\u00edmu n\u00e1sil\u00ed.<\/p>\n

Boj proti \u0161ikan\u011b.<\/p>\n

To v\u0161e je rovn\u011b\u017e bojem proti mu\u017esk\u00e9mu principu.<\/p>\n

N\u00e1sil\u00ed je jen prost\u0159edek a mu\u017e mus\u00ed m\u00edt dostatek zodpov\u011bdnosti a rozhodnosti, aby dok\u00e1zal ur\u010dit kdy je na m\u00edst\u011b ho pou\u017e\u00edt.<\/p>\n

Daleko v\u011bt\u0161\u00ed mno\u017estv\u00ed dom\u00e1c\u00edho n\u00e1sil\u00ed je dnes u\u017e z \u017eeny na mu\u017ee, tento mu\u017e ale na policii nep\u0159ijde. A psychologick\u00e9 n\u00e1sil\u00ed \u017een na mu\u017e\u00edch i na d\u011btech?<\/p>\n

Mu\u017e v mu\u017esk\u00e9 energii nic z tohoto nedopust\u00ed.<\/p>\n

Hodn\u011b se dnes mluv\u00ed o otci tak, jako by byl druh\u00e1 matka. Pohlavn\u011b neutr\u00e1ln\u00ed bytost bez mu\u017esk\u00fdch vlastnost\u00ed. Chod\u00ed na setk\u00e1n\u00ed skupiny „tat\u00ednek a d\u011bti“, kolem sebe popruhy d\u011btsk\u00e9ho nos\u00edtka, na dosah m\u00e1 r\u016f\u017eovou ta\u0161ku sv\u00e9 \u017eeny, kde je d\u011btsk\u00e1 l\u00e1hev, pl\u00ednky a nakr\u00e1jen\u00e1 jablka.<\/p>\n

Kdy\u017e se dva lid\u00e9 staraj\u00ed o d\u011bti jako maminka, pak ten jeden m\u016f\u017ee sv\u00e9 mu\u017estv\u00ed klidn\u011b odlo\u017eit v \u0161atn\u00edku. D\u011bje se to masov\u011b Jste mu\u017e, n\u00e9 druh\u00e1 maminka, nebo ch\u016fva Vzpamatujte se D\u011bv\u010data pot\u0159ebuj\u00ed otce jako zrcadlo pro sv\u00e9 vlastn\u00ed \u017eenstv\u00ed a jako n\u00e1vod do sv\u011bta mu\u017e\u016f. Sv\u00e9ho mu\u017ee budou hledat podle podoby sv\u00e9ho otce, a budou se k n\u011bmu chovat tak jak byli zvykl\u00ed chovat se k otci. Nejhor\u0161\u00edmi partnerkami do man\u017eelstv\u00ed jsou \u017eeny co si nev\u00e1\u017e\u00ed sv\u00fdch otc\u016f, nebo se s nimi h\u00e1daj\u00ed. Dcery slab\u00fdch otc\u016f hledaj\u00ed slab\u00e9 mu\u017ee a pokou\u0161\u00ed se je „opravit“. V\u017edy marn\u011b. \u017deny co sv\u00e9ho otce v\u016fbec nepoznaly jsou ztracen\u00e9 a ve velmi n\u00edzk\u00e9m v\u011bku se st\u00e1vaj\u00ed promiskuitn\u00edmi. Zoufal\u00e9 hled\u00e1n\u00ed chyb\u011bj\u00edc\u00edho \u010dl\u00e1nku v \u017eivot\u011b. Pokud dcera slab\u00e9ho otce pozn\u00e1 spr\u00e1vn\u00e9ho mu\u017ee, vyhne se mu, ze strachu z mu\u017esk\u00e9 energie, kterou nikdy nepoznala.<\/p>\n

Chlapci, kte\u0159\u00ed vyr\u016fstaj\u00ed bez osobnosti otce, se prokazateln\u011b orientuj\u00ed podle \u017eensk\u00fdch vzor\u016f.<\/p>\n

Jakmile chyb\u00ed otcovsk\u00e1 autorita v d\u011btstv\u00ed, jak u chlapc\u016f, tak u d\u00edvek, vypl\u00edv\u00e1 z toho neschopnost p\u0159ij\u00edmat mu\u017eskou energii a l\u00e1sku po cel\u00fd \u017eivot. Odm\u00edt\u00e1 mu\u017esk\u00e9 veden\u00ed. Mu\u017ei i \u017eeny se pak vyh\u00fdbaj\u00ed siln\u00fdm mu\u017e\u016fm a br\u00e1n\u00ed se p\u0159irozen\u00e9mu a blahod\u00e1rn\u00e9mu p\u016fsoben\u00ed t\u00e9to jejich s\u00edly. \u017deny si vyb\u00edraj\u00ed slabochy a mu\u017ei se orientuj\u00ed zhoubn\u011b p\u0159edev\u0161\u00edm na \u017eeny.<\/p>\n

Odstaven\u00ed otce jako v\u00fdchovn\u00e9 autority a z\u00e1kladn\u00edho stavebn\u00edho kamene rodiny i spole\u010dnosti i jako vzoru, v dne\u0161n\u00ed spole\u010dnosti vede k tomu, \u017ee mlad\u00ed mu\u017ei jsou z\u017een\u0161til\u00ed a nikdy nedosp\u011bj\u00ed. Nikdy se nenau\u010d\u00ed n\u00e9st odpov\u011bdnost. Hodn\u011b toho naslibuj\u00ed. Hodn\u011b mluv\u00ed, hodn\u011b se vymlouvaj\u00ed. Jsou z nich celo\u017eivotn\u00ed pasivn\u00ed blbe\u010dci na kter\u00e9 nen\u00ed spolehnut\u00ed. U\u017evan\u011bn\u00e9 b\u00e1by.<\/p>\n

Psycholog Erich Fromm p\u00ed\u0161e, \u017ee otec p\u0159edstavuje sv\u011bt my\u0161len\u00ed, sv\u011bt v\u011bc\u00ed stvo\u0159en\u00fdch \u010dlov\u011bkem, z\u00e1kon, \u0159\u00e1d, povinnosti, k\u00e1ze\u0148, tresty, v\u016fli, sv\u011bt cestov\u00e1n\u00ed a dobrodru\u017estv\u00ed, sv\u011bt rizika, sv\u011bt vy\u0161\u0161\u00edch met a c\u00edl\u016f. Podporuje touhu po v\u011bd\u011bn\u00ed, pravd\u011b, svobod\u011b, p\u0159ipravenost podstoupit riziko, p\u0159ipravenost trp\u011bt a sn\u00e1\u0161et bolest, rozv\u00edj\u00ed odvahu d\u00edt\u011bte, motivuje k AKCI. Otec v\u00ed, jak se stav\u00ed bouda ze d\u0159eva. Um\u00ed opravit auto a lozit po skaln\u00edch st\u011bn\u00e1ch. Zkrot\u00ed zv\u00ed\u0159e, odvr\u00e1t\u00ed nebezp\u011b\u010d\u00ed, zachr\u00e1n\u00ed \u010dlov\u011bka. Pro d\u00edt\u011b mus\u00ed b\u00fdt otec bohem, ostatn\u011b jako i pro \u017eenu. Bohem, kter\u00fd um\u00ed a m\u016f\u017ee v\u0161e. Tak si d\u00edt\u011b idealizuje otce. Matka ovliv\u0148uje d\u00edt\u011b opa\u010dn\u00fdm zp\u016fsobem. D\u00e1v\u00e1 n\u011bhu, l\u00e1sku a p\u00e9\u010di. Zaru\u010duje p\u0159e\u017eit\u00ed novorozence. Krm\u00ed. Nab\u00e1d\u00e1 k opatrnosti a bou\u017eel p\u0159edev\u0161\u00edm i k PASIVIT\u011a. Od cca 5 let v\u011bku d\u00edt\u011bte u\u017e by matka m\u011bla hr\u00e1t druho\u0159adou roli ve v\u00fdchov\u011b d\u011bt\u00ed a zejm\u00e9na chlapci se mus\u00ed od mat\u010diny p\u00e9\u010de co nejd\u0159\u00edve odpoutat. Matku m\u016f\u017eete ct\u00edt a m\u00edt ji r\u00e1di, ale nen\u00ed vhodn\u00e9 ji poslouchat a to ani v d\u011btstv\u00ed. Matka v\u00e1m kaz\u00ed \u017eivot. Matka m\u00e1 poslouchat otce, ne velet d\u011btem. Matka je tlumi\u010d, otec je naopak v\u00e1\u0161 progres Mam\u00e1nky \u010dek\u00e1 zoufal\u00fd pasivn\u00ed \u017eivot. Celo\u017eivotn\u011b p\u0159ipoutan\u00fd k matce a pokud najde \u017eenu, bude se k n\u00ed chovat op\u011bt sp\u00ed\u0161e jako k matce.<\/p>\n

Vztah slab\u00e9ho mu\u017ee s \u017eenou se podob\u00e1 vztahu dominantn\u00ed matky a ustra\u0161en\u00e9ho synka.<\/p>\n

Zde je velik\u00e9 riziko, pokud d\u011bti vyr\u016fstaj\u00ed v rodin\u00e1ch, kde mu\u017e je z\u017een\u0161til\u00fd a je to druh\u00e1 „maminka“. Dv\u011b maminky, m\u00e1te dva tlumi\u010de, kter\u00e9 v\u00e1m neumo\u017en\u00ed dosp\u011bt a rozv\u00edjet se.<\/p>\n

Gender mainstreaming n\u00e1m naproti tomu chce namluvit, \u017ee pohlavnost je pouze spole\u010densk\u00e1 konstrukce, \u017ee otec \u010di matka jsou role, kter\u00e9 si \u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee zvolit. Stejn\u011b jako pohlav\u00ed. Jako p\u0159\u00edklad uv\u00e1d\u011bj\u00ed obraz p\u00e1r\u016f stejn\u00e9ho pohlav\u00ed, kter\u00e9 z\u00edsk\u00e1vaj\u00ed d\u011bti prost\u0159ednictv\u00edm spermobanky. Sna\u017e\u00ed se v\u0161t\u011bpovat, \u017ee se tyto d\u011bti budou skv\u011ble vyv\u00edjet, nic jim nebude chyb\u011bt, proto\u017ee i v lesbick\u00e9m prost\u0159ed\u00ed jedna z \u017een m\u016f\u017ee p\u0159edstavovat otcovskou roli.<\/p>\n

Trag\u00e9die \u017eivota bez otce:<\/p>\n

V\u011bt\u0161inu na\u0161ich d\u011bt\u00ed vychov\u00e1v\u00e1 pouze jeden z rodi\u010d\u016f, v\u011bt\u0161inou to b\u00fdv\u00e1 pr\u00e1v\u011b matka. Chlapc\u016fm chyb\u00ed mu\u017esk\u00e1 identifika\u010dn\u00ed postava. Dojemn\u00e9 sv\u011bdectv\u00ed Dona Hudsona d\u00e1v\u00e1 najevo, jak se to m\u016f\u017ee projevovat.<\/p>\n

\u201eV\u011bt\u0161inu sv\u00e9ho \u017eivota jsem se c\u00edtil jako n\u011bkdo, kdo se p\u0159etva\u0159uje. Proto nos\u00edm p\u011bkn\u00fd oblek, zauj\u00edm\u00e1m v\u017edy postoj sebejist\u00e9 \u00fasp\u011b\u0161nosti, nasazuji si \u00fasm\u011bv a sna\u017e\u00edm se p\u016fsobit, jako bych si se v\u0161\u00edm v\u011bd\u011bl rady. P\u0159edstavuji \u00fasp\u011b\u0161n\u00e9ho \u010dlov\u011bka.<\/em><\/p>\n

Ale m\u00e1m o sob\u011b je\u0161t\u011b i jin\u00fd obraz. Ten ov\u0161em nikomu neukazuji. Kdybyste m\u011b vid\u011bli tak, jak vid\u00edm s\u00e1m sebe, nepoznali byste m\u011b. Objevili byste nejist\u00e9ho mu\u017ee, kter\u00fd si p\u0159ipad\u00e1 neschopn\u00fd, kter\u00fd cel\u00e9 noci nesp\u00ed, proto\u017ee m\u00e1 starosti. Vid\u011bli byste mu\u017ee, kter\u00fd si mysl\u00ed, \u017ee nem\u00e1 sv\u011btu co nab\u00eddnout, a proto mus\u00ed vystupovat, \u017ee n\u011bco m\u00e1, \u017ee m\u00e1 v\u0161echno. P\u0159etva\u0159ovat se, lh\u00e1t. Lh\u00e1t si a lh\u00e1t i ostatn\u00edm. Chlapec v obleku \u2013 to je v\u00fdsti\u017en\u00fd obraz pro m\u016fj \u017eivot mu\u017ee. Navenek d\u011bl\u00e1m, jako by v\u0161echno bylo v po\u0159\u00e1dku, ale uvnit\u0159 je to rozh\u00e1ran\u00e9.<\/em><\/p>\n

Bylo mi \u0161est, kdy\u017e se rodi\u010de rozvedli. Dodnes si pamatuji na chladnou pr\u00e1zdnotu v na\u0161em dom\u011b, na to, jak mi otec chyb\u011bl, jak jsem tou\u017eil po tom, aby zase byl s n\u00e1mi. Snil jsem o tom, \u017ee se jednoho dne vr\u00e1t\u00ed. Tak\u00e9 jsem si d\u011blal starosti o maminku. Prvn\u00ed dva t\u00fddny, co jsem chodil do \u0161koly, jsem tajn\u011b ut\u00edkal ze \u0161koly dom\u016f, abych ji vid\u011bl. Kdy\u017e moji kamar\u00e1di sed\u011bli ve \u0161kole a procvi\u010dovali abecedu, j\u00e1 jsem t\u011b\u017ece p\u0159em\u00fd\u0161lel, jak to v\u0161echno p\u0159e\u017e\u00edt. Z \u0161estilet\u00e9ho kluka se r\u00e1zem stal mal\u00fd mu\u017e. Zm\u00edtal jsem se mezi pot\u0159ebou nahradit matce mu\u017ee a osam\u011blost\u00ed mal\u00e9ho chlapce, kter\u00fd p\u0159i\u0161el o otce\u201e.<\/em><\/p>\n

Don Hudson d\u00e1le vypravuje, jak ho poznamen\u00e1val strach a nejistota i v dosp\u011blosti. K tomu, aby skryl strach a neschopnost, pou\u017e\u00edval stejn\u00fd vzorec, kter\u00fd se mu osv\u011bd\u010dil u\u017e v d\u011btstv\u00ed. Na\u0161el si zp\u016fsob, jak se c\u00edtit mu\u017esky. Pom\u011b\u0159oval se s druh\u00fdmi, sna\u017eil se druh\u00e9 p\u0159etrumfnout \u2013 ale uvnit\u0159 z\u016fst\u00e1val pr\u00e1zdn\u00fd i kdy\u017e vyhr\u00e1val. Zoufale cht\u011bl milovat a b\u00fdt milov\u00e1n, cht\u011bl sv\u016fj \u017eivot sd\u00edlet s n\u011bjakou \u017eenou, co\u017e, pokud to p\u0159eroste ur\u010ditou m\u00edru je u\u017e samo o sob\u011b vlastnost z\u017een\u0161tilosti – touha po l\u00e1sce. Ale strach ho natolik ochromoval, \u017ee ho zodpov\u011bdnost a nutnost akce v\u017edy nakonec odradila. Navenek bylo v\u0161echno v po\u0159\u00e1dku, ale s\u00e1m v sob\u011b si uv\u011bdomoval, \u017ee nem\u00e1 na to, aby na tomto sv\u011bt\u011b \u017eil jako mu\u017e.“<\/p>\n

Narod\u00edte-li se ale jako mu\u017e. M\u00e1te povinnost b\u00fdt mu\u017eem. Tuto povinnost za v\u00e1s vykon\u00e1 v\u00e1\u0161 otec, pokud m\u00e1te \u0161t\u011bst\u00ed. Pokud je pro v\u00e1s v\u00e1\u0161 otec vzorem, m\u00e1te vyhr\u00e1no. Pokud ne. Mus\u00edte bojovat, sami se p\u0159eprogramovat.<\/p>\n

Prav\u00fd mu\u017e je ten, kdo se p\u0159ed Bohem sklon\u00ed, ale p\u0159ed lidmi stoj\u00ed rovn\u011b, ten, kdo jde d\u00e1l v d\u016fv\u011b\u0159e v Boha a sebe a v\u00ed, \u017ee dok\u00e1\u017ee \u017e\u00edt smyslupln\u011b a c\u00edlev\u011bdom\u011b. To stejn\u00e9 d\u016frazn\u011b vy\u017eaduje po sv\u00e9m okol\u00ed, \u010d\u00edm je siln\u011b\u0161\u00ed, t\u00edm ve v\u011bt\u0161\u00edm okruhu lid\u00ed vy\u017eaduje discipl\u00ednu a dodr\u017eov\u00e1n\u00ed z\u00e1sad a pravidel.<\/p>\n

Mu\u017esk\u00e9 charakterov\u00e9 vlastnosti jako je v\u011bdom\u00ed odpov\u011bdnosti, v\u011brnost, sebeovl\u00e1d\u00e1n\u00ed, p\u0159ipravenost slou\u017eit vy\u0161\u0161\u00edm c\u00edl\u016fm, v\u0161echny tyto ctnosti se mohou rozv\u00edjet.<\/p>\n

A\u0165 je \u017eena jakkoli emancipovan\u00e1, v hloubi sv\u00e9 du\u0161e tou\u017e\u00ed po mu\u017esk\u00e9m rameni, o kter\u00e9 se m\u016f\u017ee op\u0159\u00edt, po mu\u017ei, kter\u00fd ji p\u0159evy\u0161uje a za kter\u00e9ho se m\u016f\u017ee postavit.<\/p>\n

Znakem prav\u00e9 mu\u017enosti je sebeovl\u00e1d\u00e1n\u00ed a c\u00edlev\u011bdom\u00e9, v\u011bcn\u011b zam\u011b\u0159en\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed. C\u00edle a v\u00fdsledky.<\/p>\n

Pot\u0159ebujeme nikoliv \u201enezkrocen\u00e9ho mu\u017ee\u201c, jak o n\u011bm p\u00ed\u0161ou i n\u011bkte\u0159\u00ed auto\u0159i, divok\u00e9ho, bezuzdn\u00e9ho, ale takov\u00e9ho, kter\u00fd se um\u00ed ovl\u00e1dat. M\u00e1 discipl\u00ednu. Dr\u017e\u00ed slovo. Ne znamen\u00e1 NE a ano znamen\u00e1 ANO. Z\u017een\u0161til\u00ed mu\u017ei nedr\u017e\u00ed slovo, tak jako \u017eeny samotn\u00e9.<\/p>\n

Mu\u017eem je mu\u017e, kter\u00fd je p\u0159ipraven sv\u016fj \u017eivot ob\u011btovat pro n\u011bco vy\u0161\u0161\u00edho, ne\u017e je s\u00e1m.<\/p>\n

Pot\u0159ebujeme mu\u017ee, kte\u0159\u00ed \u017eij\u00ed pro sv\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, kte\u0159\u00ed oddan\u011b \u0161\u00ed\u0159\u00ed pravdu a v jejich\u017e \u017eivot\u011b m\u00e1 hlavn\u00ed slovo B\u016fh. Pot\u0159ebujeme mu\u017ee, kte\u0159\u00ed svou slu\u017ebu v c\u00edrkvi nevid\u00ed jako povinnost, nebe sebeprezentaci, \u010di p\u00f3zu, aby se uk\u00e1zali v kostele a pak se vr\u00e1tili ke „sv\u00e9mu“ \u017eivotu, kter\u00fd v\u0161\u00edm ur\u00e1\u017e\u00ed Boha. Ale kte\u0159\u00ed svou slu\u017ebu berou jako v\u00fdsadu.<\/p>\n

Mlad\u00ed mu\u017ei pot\u0159ebuj\u00ed vzory, aby pochopili, co znamen\u00e1 Bohem dan\u00e9 mu\u017estv\u00ed. Jsem mu\u017e, jsem B\u016fh. Je na \u010dase, aby se \u017eeny zase staly \u017eensk\u00fdmi, aby mu\u017ei mohli b\u00fdt mu\u017en\u00ed, m\u00edsto abychom se pokou\u0161eli vm\u011bstnat se do rol\u00ed toho druh\u00e9ho.<\/p>\n

Androgynie (pohlavn\u00ed obojetnost) je historicky zn\u00e1mkou kulturn\u00edho kolapsu.<\/p>\n

Tato civilizace a spole\u010dnost m\u00e1 milion probl\u00e9m\u016f.\u00a0Ale prakticky v\u0161echny vyv\u011braj\u00ed z toho, \u017ee mu\u017ei p\u0159estali b\u00fdt mu\u017en\u00ed a \u017eeny p\u0159estali b\u00fdt \u017eensk\u00fdmi.<\/b>\u00a0Zbab\u011blci posiluj\u00ed v \u017een\u00e1ch dominanci a \u017eensk\u00e1 dominance posiluje v mu\u017e\u00edch zbab\u011blost. Je to za\u010darovan\u00fd kruh.<\/p>\n

Je to logick\u00e9. „Jak bych mohla tohohle blbe\u010dka poslouchat? Za\u010dnu mu velet“<\/p>\n

N\u011bkolik dnes typick\u00fdch n\u00e1\u0159k\u016f \u017een:<\/p>\n

Tereza, 38 let: \u201eU\u017e m\u011b to vyt\u00e1\u010d\u00ed, v\u00e1\u017en\u011b si mysl\u00edm, \u017ee naj\u00edt opravdov\u00e9ho chlapa je t\u011b\u017e\u0161\u00ed ne\u017e naj\u00edt jehlu v kupce sena. M\u011bla jsem v\u017edy \u010dest se sam\u00fdmi experty. Jeden po m\u011b cht\u011bl vytrh\u00e1vat obo\u010d\u00ed, ale aby to bylo chlapsk\u00e9, rozum\u011bjte, aby to nebylo vid\u011bt. Prasklou \u017e\u00e1rovku n\u00e1m musel vym\u011bnit soused, on to neum\u011bl a b\u00e1l se elektriky. Dal\u0161\u00ed miloval moje ned\u011bln\u00ed dny kr\u00e1sy, kdy si i on d\u011blal ple\u0165ov\u00e9 masky, mazal se vo\u0148av\u00fdmi kr\u00e9my atd. A ten posledn\u00ed tomu dodal korunu. Jel s autem do servisu, kdy mi n\u00e1sledn\u011b volal n\u00e1\u0161 automechanik, abych si pro n\u011bj p\u0159ijela, \u017ee mu tam bre\u010d\u00ed. P\u0159i zaj\u00ed\u017ed\u011bn\u00ed do d\u00edlny auto naboural a neunesl to.\u201c<\/p>\n

Dagmar, 50 let: \u201eJ\u00e1 to vid\u00edm u sv\u00e9ho syna. Ten ned\u00e1vno oslavil 30 let. Sna\u017eila jsem se ho vychov\u00e1vat jako mu\u017ee, jak nejl\u00e9pe to \u0161lo, ale s man\u017eelem jsme se rozvedli je\u0161t\u011b kdy\u017e byl mal\u00fd. Ale chov\u00e1 se jako holka, m\u00edsto aby to byl opravdov\u00fd chlap. Gay ale nen\u00ed. Neust\u00e1le chod\u00ed ke kade\u0159n\u00edkovi, kupuje si spousty p\u0159\u00edpravk\u016f na t\u011blo, vlasy a vousy. Je p\u0159evon\u011bn\u00fd jako lacin\u00e1 eskort spole\u010dnice, neust\u00e1le si hl\u00edd\u00e1 postavu, neum\u00ed nic vy\u0159e\u0161it s\u00e1m, bez toho ani\u017e bych mu j\u00e1, nepomohla. Tr\u00e1p\u00ed m\u011b to, ale on je s t\u00edm v pohod\u011b, pr\u00fd je to norm\u00e1ln\u00ed. Mn\u011b to teda v po\u0159\u00e1dku nep\u0159ijde. Je to smutn\u00e9 \u0159\u00edct, zvl\u00e1\u0161\u0165 jako jeho matka, ale chud\u00e1k holka, kter\u00e1 si ho vezme.\u201c<\/p>\n

Karol\u00edna, 35 let: \u201eM\u016fj otec je takov\u00fd ten klasick\u00fd chlap\u00e1k. V\u017edy jsem cht\u011bla m\u00edt po sv\u00e9m boku mu\u017ee jako je on. Takov\u00e9ho, kter\u00fd ud\u011bl\u00e1 v\u017edy, co je t\u0159eba, kter\u00fd v\u00ed, co je t\u0159eba a po\u0159\u00e1d se n\u011bkoho na n\u011bco nept\u00e1, bude mou oporou a nebude se hroutit p\u0159i prvn\u00edm probl\u00e9mu. Dok\u00e1\u017ee m\u011b usm\u011brnit, kdy\u017e troj\u010d\u00edm. Jen\u017ee jsem na takov\u00e9ho je\u0161t\u011b nikdy nenarazila. M\u011bla jsem t\u0159i dlouh\u00e9 vztahy a v\u017edy vy\u0161lo najevo, \u017ee oni byli hor\u0161\u00ed ne\u017e j\u00e1, coby \u017eena. Nav\u00edc, v sexu byli v\u017edy dost pasivn\u00ed. Vlastn\u011b i v \u017eivot\u011b. Nejsem to pouze j\u00e1, co si mysl\u00ed, \u017ee mu\u017ei u\u017e nejsou mu\u017ei, ale sp\u00ed\u0161 jejich z\u017een\u0161til\u00e9 obdoby. M\u00e1m spoustu kamar\u00e1dek, kter\u00e9 maj\u00ed stejn\u00fd n\u00e1zor.\u201c<\/p>\n

Z\u00e1sadn\u00ed vlastnosti z\u017een\u0161til\u00edch mu\u017e\u016f:<\/p>\n