{"id":113484,"date":"2026-08-18T00:32:12","date_gmt":"2026-08-17T22:32:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=113484"},"modified":"2026-08-17T18:29:53","modified_gmt":"2026-08-17T16:29:53","slug":"globalismus-musi-byt-porazen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2026\/08\/18\/globalismus-musi-byt-porazen\/","title":{"rendered":"Globalismus mus\u00ed b\u00fdt pora\u017een"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
\n
\n

Dne\u0161n\u00ed internacionalist\u00e9 byli v\u010derej\u0161\u00edmi imperialisty\u2026<\/span><\/em><\/strong><\/h3>\n

N\u011bkter\u00e9 politicky zabarven\u00e9 term\u00edny se t\u00e9m\u011b\u0159 p\u0159es noc st\u00e1vaj\u00ed sou\u010d\u00e1st\u00ed na\u0161\u00ed ka\u017edodenn\u00ed slovn\u00ed z\u00e1soby. \u201eGlobalismus\u201c je toho aktu\u00e1ln\u00edm p\u0159\u00edkladem. P\u0159ed deseti nebo patn\u00e1cti lety nem\u011blo ozna\u010den\u00ed \u201eglobalista\u201c t\u00e9m\u011b\u0159 \u017e\u00e1dn\u00fd dopad. Dnes je tento term\u00edn obecn\u011b ch\u00e1p\u00e1n jako hanliv\u00e9 ozna\u010den\u00ed, kter\u00e9 zd\u016fraz\u0148uje loajalitu \u010dlov\u011bka k mezin\u00e1rodn\u00edm instituc\u00edm nad loajalitou n\u00e1rodn\u00edho st\u00e1tu.<\/span><\/p>\n

A\u010dkoli se tento term\u00edn v r\u016fzn\u00fdch akademick\u00fdch kruz\u00edch pou\u017e\u00edv\u00e1 ji\u017e v\u00edce ne\u017e stolet\u00ed, sou\u010d\u00e1st\u00ed na\u0161eho obecn\u00e9ho politick\u00e9ho slovn\u00edku se stal a\u017e tehdy, kdy\u017e ho syst\u00e9mov\u011b kriti\u010dt\u00ed konzervativci ve Spojen\u00fdch st\u00e1tech a Evrop\u011b spat\u0159ili jako u\u017eite\u010dn\u00fd zp\u016fsob, jak kategorizovat sv\u00e9 ideologick\u00e9 oponenty.\u00a0<\/span>P\u0159i zp\u011btn\u00e9m pohledu je p\u0159ekvapiv\u00e9, jak dlouho slovo \u201eglobalismus\u201c z\u016fstalo nepou\u017e\u00edvan\u00e9 a skryt\u00e9 v kontextu politick\u00fdch projev\u016f a debat.<\/span><\/strong><\/p>\n

B\u011bhem studen\u00e9 v\u00e1lky byl v\u0161ak sv\u011bt rozd\u011blen mezi Sov\u011btsk\u00fd svaz a Spojen\u00e9 st\u00e1ty, mezi komunismus a svobodu, mezi uzav\u0159en\u00e9 ekonomiky a otev\u0159en\u00e9 trhy. Do t\u00e9 m\u00edry, do jak\u00e9 se rozli\u0161oval nacionalismus a globalismus, akademici a politi\u010dt\u00ed v\u016fdci tak \u010dinili pod rou\u0161kou studen\u00e9 v\u00e1lky \u2013 sout\u011b\u017ee mezi V\u00fdchodem a Z\u00e1padem o pohlcen\u00ed co nejv\u011bt\u0161\u00edho po\u010dtu n\u00e1rodn\u00edch st\u00e1t\u016f. Ob\u011b strany prosazovaly \u201edomino teorii\u201c geopolitiky, v n\u00ed\u017e zast\u00e1nci soupe\u0159ili o glob\u00e1ln\u00ed hegemonii \u2013 jeden n\u00e1rod po druh\u00e9m.<\/span><\/p>\n

Od 50. let 20. stolet\u00ed v\u0161ak do\u0161lo k v\u011bdom\u00e9mu, i kdy\u017e z\u0159\u00eddka zdokumentovan\u00e9mu, jazykov\u00e9mu posunu.<\/span><\/strong>\u00a0V novin\u00e1ch a v\u011bdeck\u00fdch prac\u00edch 19. a po\u010d\u00e1tku 20. stolet\u00ed se pojmy \u201enacionalismus\u201c a \u201evlastenectv\u00ed\u201c pou\u017e\u00edvaly p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b jako synonyma. Po druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lce nab\u00fdval \u201enacionalismus\u201c st\u00e1le v\u00edce negativn\u00ed konotace a nakonec se stal synonymem pro \u201efa\u0161ismus\u201c nebo \u201enacismus\u201c. Dnes v\u00fdznamn\u00ed politi\u010dt\u00ed a akademi\u010dt\u00ed osobnosti mluv\u00ed o \u201enacionalismu\u201c, jako by se jednalo o zhoubnou formu rasismu, imperialismu a autorit\u00e1\u0159stv\u00ed, sjednocenou v jedin\u00e9 zlovoln\u00e9 filozofii. Naproti tomu si \u201evlastenectv\u00ed\u201c udr\u017eelo pozitivn\u00ed konotaci a\u017e do relativn\u011b ned\u00e1vn\u00e9 doby, p\u0159esto\u017ee jeho \u0159eck\u00e9 ko\u0159eny popisuj\u00ed vztah \u010dlov\u011bka k jeho \u201ekrajan\u016fm\u201c a \u201evlasti\u201c. Kdyby jen jedno z t\u011bchto dvou slov \u2013 \u201enacionalismus\u201c nebo \u201evlastenectv\u00ed\u201c \u2013 p\u0159e\u017eilo druhou sv\u011btovou v\u00e1lku beze zm\u011bny, rozumn\u00fd \u010dlov\u011bk by se pravd\u011bpodobn\u011b vsadil, \u017ee \u201enacionalismus\u201c by se dne\u0161n\u00edmu c\u00edt\u011bn\u00ed jevil jako m\u00e9n\u011b \u0161kodliv\u00fd a m\u00e9n\u011b \u201eproblematick\u00fd\u201c, a proto by sp\u00ed\u0161e z\u016fstal nedot\u010den se sv\u00fdm politicky neutr\u00e1ln\u00edm v\u00fdznamem. \u201eVlastenectv\u00ed\u201c by se naopak se sv\u00fdm emocion\u00e1ln\u00edm p\u0159ita\u017elivost\u00ed k \u201evlasti\u201c mohlo jevit ur\u00e1\u017eliv\u011bj\u0161\u00ed. M\u00edsto toho byl \u201enacionalismus\u201c nakonec d\u00e9monizov\u00e1n kv\u016fli sv\u00e9mu s\u00e9mantick\u00e9mu spojen\u00ed s \u201en\u00e1rodn\u00edm socialismem\u201c nacistick\u00e9 strany, zat\u00edmco \u201evlastenectv\u00ed\u201c bylo vn\u00edm\u00e1no jako z\u00e1kladn\u00ed charakteristika z\u00e1padn\u00edch ob\u010dan\u016f, kte\u0159\u00ed b\u011bhem studen\u00e9 v\u00e1lky bojovali proti komunistick\u00e9 expanzi Sov\u011btsk\u00e9ho svazu. To nebyla historick\u00e1 n\u00e1hoda.<\/span><\/p>\n

Po druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lce se politick\u00ed a intelektu\u00e1ln\u00ed v\u016fdci Z\u00e1padu soust\u0159edili na vyu\u017eit\u00ed zk\u00e1zy zp\u016fsoben\u00e9 dv\u011bma katastrof\u00e1ln\u00edmi sv\u011btov\u00fdmi v\u00e1lkami jako z\u00e1va\u017en\u00e9ho mor\u00e1ln\u00edho argumentu pro vyty\u010den\u00ed nov\u00e9ho kurzu pro lidstvo.<\/span><\/strong>\u00a0T\u00edm, \u017ee architekti pov\u00e1le\u010dn\u00e9ho sv\u011bta vykreslili krveprolit\u00ed t\u011bchto v\u00e1lek jako p\u0159irozen\u00fd d\u016fsledek nespoutan\u00e9ho \u201enacionalismu\u201c, vlo\u017eili svou d\u016fv\u011bru v mezin\u00e1rodn\u00ed instituce. Organizace spojen\u00fdch n\u00e1rod\u016f, Severoatlantick\u00e1 aliance (NATO) a Evropsk\u00e1 unie se objevily bezprost\u0159edn\u011b po druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lce, ale stejn\u011b tak i tis\u00edc nov\u00fdch mezin\u00e1rodn\u00edch org\u00e1n\u016f ur\u010den\u00fdch k regulaci v\u0161eho od standardizace pr\u016fmyslov\u00e9 v\u00fdroby v tov\u00e1rn\u00e1ch po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b a\u017e po regulaci p\u0159eshrani\u010dn\u00edho pohybu osob a zbo\u017e\u00ed. \u201eInternacionalismus\u201c byl propagov\u00e1n jako protil\u00e9k na v\u00e1lku, a tak se stal t\u00e9m\u011b\u0159 synonymem pro \u201em\u00edr\u201c. Dichotomii mezi \u201enacionalismem\u201c a \u201einternacionalismem\u201c bylo mnohem snaz\u0161\u00ed obh\u00e1jit ve ve\u0159ejn\u00e9 sf\u00e9\u0159e ne\u017e kontrast mezi vlasteneckou l\u00e1skou k vlasti a nevlasteneckou nen\u00e1vist\u00ed k spoluob\u010dan\u016fm. Organizace spojen\u00fdch n\u00e1rod\u016f rozhodla, \u017ee vlastenci mohou b\u00fdt tak\u00e9 internacionalisty. Nikdo se nahlas neptal, zda internacionalist\u00e9 mohou b\u00fdt tak\u00e9 vlastenci.<\/span><\/p>\n

Toto paradigma z\u016fstalo atraktivn\u00ed d\u00edky sv\u00e9 jednoduchosti, ale nikdy ned\u00e1valo skute\u010dn\u00fd smysl.<\/span><\/strong><\/p>\n

Zaprv\u00e9, n\u011bmeck\u00fd n\u00e1rodn\u00ed socialismus, italsk\u00fd fa\u0161ismus a japonsk\u00fd imperialismus (v n\u011bm\u017e byl absolutn\u00ed monarcha uct\u00edv\u00e1n jako bo\u017estvo) nebyly ze sv\u00e9 podstaty nebezpe\u010dn\u00e9, proto\u017ee jejich stoupenci organizovali moc prost\u0159ednictv\u00edm n\u00e1rodn\u00edch vl\u00e1d. Byly nebezpe\u010dn\u00e9, proto\u017ee m\u011bly totalitn\u00ed povahu a nutily ob\u010dany k \u00fapln\u00e9 ob\u011btov\u00e1n\u00ed v z\u00e1jmu st\u00e1tu. Kdyby N\u011bmci, Italov\u00e9 a Japonci skute\u010dn\u011b v\u011b\u0159ili v omezen\u00ed st\u00e1tn\u00ed moci a maximalizaci osobn\u00ed svobody, respekt k individu\u00e1ln\u00edm pr\u00e1v\u016fm by udr\u017eel buj\u00edc\u00ed autorit\u00e1\u0159stv\u00ed na uzd\u011b.<\/span><\/p>\n

Je nelogick\u00e9 p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee mezin\u00e1rodn\u00ed formy vl\u00e1dy jsou n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem humanit\u00e1rn\u011bj\u0161\u00ed nebo filantropi\u010dt\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e ty n\u00e1rodn\u00ed, stejn\u011b jako je nelogick\u00e9 p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee n\u00e1rodn\u00ed formy vl\u00e1dy jsou spravedliv\u011bj\u0161\u00ed a l\u00e9pe zastupuj\u00ed ob\u010dany ne\u017e m\u00edstn\u00ed samospr\u00e1vy. N\u011bkdo by se mohl pt\u00e1t, jak\u00fd je rozd\u00edl mezi Stranou zelen\u00fdch v N\u011bmecku, kter\u00e1 po\u017eaduje naprostou ob\u010danskou poslu\u0161nost dikt\u00e1tu \u201eklimatick\u00fdch zm\u011bn\u201c, a skupinou mezin\u00e1rodn\u00edch velvyslanc\u016f, kte\u0159\u00ed tot\u00e9\u017e po\u017eaduj\u00ed prost\u0159ednictv\u00edm Pa\u0159\u00ed\u017esk\u00e9 klimatick\u00e9 dohody. Jsou R\u00e1mcov\u00e1 \u00famluva OSN o zm\u011bn\u011b klimatu a Mezivl\u00e1dn\u00ed panel pro zm\u011bnu klimatu\u00a0<\/span>m\u00e9n\u011b totalitn\u00ed,<\/span><\/em>\u00a0proto\u017ee\u00a0<\/span>mezin\u00e1rodn\u00ed<\/span><\/em>\u00a0byrokrat\u00e9 reguluj\u00ed chov\u00e1n\u00ed jak N\u011bmc\u016f, tak i ne-N\u011bmc\u016f?<\/span><\/p>\n

Nepopsali bychom velk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e minulosti jako \u201eglob\u00e1ln\u00ed\u201c nebo \u201emezin\u00e1rodn\u00ed\u201c? Nepohltili Alexandr Velik\u00fd, Julius Caesar, Napoleon Bonaparte nebo Cecil Rhodes cel\u00e9 n\u00e1rody, kdy\u017e roz\u0161i\u0159ovali \u00fazemn\u00ed sf\u00e9ry sv\u00fdch p\u0159\u00edslu\u0161n\u00fdch \u0159\u00ed\u0161\u00ed? Jak odli\u0161\u00edme tyto glob\u00e1ln\u00ed \u0159\u00ed\u0161e od modern\u00edch ekvivalent\u016f, jako je Evropsk\u00e1 unie nebo Organizace spojen\u00fdch n\u00e1rod\u016f? Pro pr\u016fm\u011brn\u00e9ho Evropana, Asiata nebo Afri\u010dana je jist\u011b stejn\u011b obt\u00ed\u017en\u00e9 postavit se proti dekretu EU nebo OSN, jako by pro Evropany, Asiaty nebo Afri\u010dany v minulosti bylo obt\u00ed\u017en\u00e9 odolat imperi\u00e1ln\u00edm dekret\u016fm ze vzd\u00e1len\u00fdch hlavn\u00edch m\u011bst. Kdyby Alexandr, Caesar, Napoleon nebo kr\u00e1lovna Viktorie naz\u00fdvali sv\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e \u201eSpojen\u00e9 n\u00e1rody\u201c, byly by jejich v\u00fdboje pova\u017eov\u00e1ny za spravedliv\u011bj\u0161\u00ed a m\u00edrumilovn\u011bj\u0161\u00ed?<\/span><\/em><\/p>\n

Jin\u00fdmi slovy, nep\u0159ejmenovali jsme jednodu\u0161e\u00a0<\/span>imperialismus<\/span><\/em>\u00a0na \u201einternacionalismus\u201c a nep\u0159edst\u00edrali, \u017ee toto r\u00e9torick\u00e9 rozli\u0161en\u00ed p\u0159edstavuje \u201epokrok\u201c?<\/span><\/strong><\/p>\n

To n\u00e1s p\u0159iv\u00e1d\u00ed do sou\u010dasnosti, kdy kone\u010dn\u011b vedeme smysluplnou debatu o v\u00fdhod\u00e1ch \u201enacionalismu\u201c versus \u201eglobalismu\u201c. Jak se v posledn\u00edch letech uk\u00e1zalo a\u017e p\u0159\u00edli\u0161 jasn\u011b, globalist\u00e9 skute\u010dn\u011b cht\u011bj\u00ed zru\u0161it n\u00e1rodn\u00ed st\u00e1t. Nespokoj\u00ed se v\u0161ak s pouh\u00fdm nahrazen\u00edm n\u00e1rodn\u00edch vl\u00e1d mezin\u00e1rodn\u00edmi institucemi. Desetilet\u00ed politiky otev\u0159en\u00fdch hranic v Severn\u00ed Americe a Evrop\u011b odhaluj\u00ed skute\u010dn\u00fd c\u00edl globalismu: vymaz\u00e1n\u00ed kulturn\u00edch a historick\u00fdch zbytk\u016f, kter\u00e9 dr\u017e\u00ed n\u00e1rod pohromad\u011b. Ve Spojen\u00fdch st\u00e1tech je docela b\u011b\u017en\u00e9, \u017ee imigranti m\u00e1vaj\u00ed vlajkami sv\u00e9 \u201evlasti\u201c na sportovn\u00edch stadionech, zat\u00edmco mainstreamov\u00ed koment\u00e1to\u0159i ozna\u010duj\u00ed americkou vlajku za formu \u201eb\u00edl\u00e9 nad\u0159azenosti\u201c. Po cel\u00e9m Spojen\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed vl\u00e1dn\u00ed \u00fa\u0159edn\u00edci tvrd\u011b zasahuj\u00ed proti ob\u010dan\u016fm, kte\u0159\u00ed m\u00e1vaj\u00ed britsk\u00fdmi vlajkami. Na obou stran\u00e1ch Atlantiku globalist\u00e9 k\u00e1raj\u00ed ob\u010dany za to, \u017ee nep\u0159ij\u00edmaj\u00ed \u201emultikulturalismus\u201c. Kone\u010dn\u011b jsme dos\u00e1hli bodu, kdy je \u201evlastenectv\u00ed\u201c d\u00e9monizov\u00e1no stejn\u011b jako \u201enacionalismus\u201c.<\/span><\/p>\n

Kam skon\u010d\u00edme bez n\u00e1rod\u016f a vlastenc\u016f?<\/span><\/strong>\u00a0Z\u016fst\u00e1v\u00e1me na kontinentech pln\u00fdch cizinc\u016f. M\u00edsto lid\u00ed spojen\u00fdch spole\u010dnou histori\u00ed, kulturou, n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm, hodnotami, jazykem a rodinou se Severn\u00ed Amerika a Evropa transformuj\u00ed v prostory definovan\u00e9 absolutn\u011b ni\u010d\u00edm. Nov\u00ed ameri\u010dt\u00ed imigranti cht\u011bj\u00ed zru\u0161it politick\u00e9 ide\u00e1ly Deklarace nez\u00e1vislosti a \u00dastavy USA. Nov\u00ed evrop\u0161t\u00ed imigranti trvaj\u00ed na nahrazen\u00ed v\u0161ech k\u0159es\u0165ansk\u00fdch kostel\u016f me\u0161itami.\u00a0<\/span>Oba kontinenty sm\u011b\u0159uj\u00ed k budoucnosti, v n\u00ed\u017e budou kmeny r\u016fznorod\u00fdch n\u00e1rod\u016f soupe\u0159it o politickou moc na turbulentn\u00edch \u00fazem\u00edch, kter\u00e1 jsou n\u00e1rody jen podle jm\u00e9na.<\/span><\/strong>\u00a0Opravdu n\u011bkdo v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee odlo\u017e\u00ed stranou sv\u00e9 rozd\u00edly a budou se \u0159\u00eddit mezin\u00e1rodn\u00edmi deklaracemi Organizace spojen\u00fdch n\u00e1rod\u016f nebo Evropsk\u00e9 unie?<\/span><\/p>\n

Osmdes\u00e1t let \u201einternacionalismu\u201c zni\u010dilo nejp\u0159irozen\u011bj\u0161\u00ed politick\u00fd \u0159\u00e1d, jak\u00fd kdy existoval: n\u00e1rodn\u00ed st\u00e1t.<\/span><\/strong>\u00a0Nyn\u00ed jsou cel\u00e9 kontinenty pln\u00e9 imigrant\u016f, jejich\u017e nekompatibiln\u00ed kultury p\u0159edur\u010duj\u00ed budouc\u00ed konflikty. A m\u00edsto toho, aby globalist\u00e9 uznali, jak destruktivn\u00ed byla jejich politika na cel\u00e9m Z\u00e1pad\u011b, maj\u00ed tu drzost zesm\u011b\u0161\u0148ovat nacionalisty jako hrozbu pro m\u00edr.<\/span><\/p>\n

Nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edm ponau\u010den\u00edm z druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky nebylo to, \u017ee n\u00e1rody jsou \u0161patn\u00e9, ale \u017ee totalitn\u00ed vl\u00e1dy jsou zl\u00e9.<\/span><\/strong><\/p>\n

Globalist\u00e9 ob\u011btovali prvn\u00ed a p\u0159ijali druh\u00e9.<\/span><\/p>\n

Lid\u00e9 na Z\u00e1pad\u011b nyn\u00ed budou muset tak\u00e9 porazit globalismus.<\/span><\/p>\n

***<\/span><\/p>\n

Od Tylera Durdena
\n<\/span><\/em>Napsal JB Shurk prost\u0159ednictv\u00edm American Thinker,<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

Zdroj<\/span><\/a><\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dne\u0161n\u00ed internacionalist\u00e9 byli v\u010derej\u0161\u00edmi imperialisty\u2026 N\u011bkter\u00e9 politicky zabarven\u00e9 term\u00edny se t\u00e9m\u011b\u0159 p\u0159es noc st\u00e1vaj\u00ed sou\u010d\u00e1st\u00ed…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":32527,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[1147,11431,940,365],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113484"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=113484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113484\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=113484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}