{"id":113138,"date":"2026-08-14T00:24:20","date_gmt":"2026-08-13T22:24:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=113138"},"modified":"2026-08-13T07:45:17","modified_gmt":"2026-08-13T05:45:17","slug":"hranice-naseho-sveta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2026\/08\/14\/hranice-naseho-sveta\/","title":{"rendered":"Hranice na\u0161eho sv\u011bta"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

A v\u011bzen\u00ed, kter\u00e1 si sami stav\u00edme<\/span><\/strong><\/h3>\n

Pochybuji, \u017ee m\u011bl Ludwig Wittgenstein na mysli mezin\u00e1rodn\u00ed politiku, kdy\u017e ve slavn\u00e9 v\u011bt\u011b 5.6 Trakt\u00e1tu prohl\u00e1sil\u00a0<\/span>,<\/span><\/em>\u00a0\u017ee\u00a0<\/span>\u201ehranice m\u00e9ho jazyka nazna\u010duj\u00ed hranice m\u00e9ho sv\u011bta<\/span><\/em>\u00a0\u201c. V\u011bdci od t\u00e9 doby debatuj\u00ed o tom, co t\u00edm p\u0159esn\u011b myslel, a j\u00e1 s\u00e1m se na tak kluzkou p\u016fdu neodv\u00e1\u017e\u00edm. Mysl\u00edm si v\u0161ak, \u017ee tato v\u011bta nab\u00edz\u00ed u\u017eite\u010dn\u00fd v\u00fdchoz\u00ed bod pro diskusi o vztahu mezi jazykem, kter\u00fd\u00a0<\/span>maj\u00ed<\/span><\/em>\u00a0dnes politi\u010dt\u00ed v\u016fdci k dispozici \u2013 obvykle zd\u011bd\u011bn\u00fdm, nebo dokonce vnucen\u00fdm \u2013 a z toho vypl\u00fdvaj\u00edc\u00edmi omezen\u00edmi toho, co si mohou\u00a0<\/span>myslet<\/span><\/em>\u00a0, a v d\u016fsledku toho i jak mohou\u00a0<\/span>jednat<\/span><\/em>\u00a0. Stejn\u011b jako u mnoha stejn\u011b d\u016fle\u017eit\u00fdch ot\u00e1zek v konkr\u00e9tn\u00ed mezin\u00e1rodn\u00ed politice m\u00e1m dojem, \u017ee jeho existence nebyla t\u00e9m\u011b\u0159 ani uzn\u00e1na, nato\u017e studov\u00e1na. Odborn\u00edci o n\u011bm doopravdy nep\u0159em\u00fd\u0161lej\u00ed; lingvist\u00e9 a analyti\u010dt\u00ed filozofov\u00e9 se o n\u011bj, zd\u00e1 se, nezaj\u00edmaj\u00ed. Zkusme tedy experiment, p\u0159i\u010dem\u017e mimochodem up\u0159esn\u00edm, \u017ee se nebudu\u00a0zab\u00fdvat\u00a0<\/span>lingvistick\u00fdm\u00a0<\/span><\/em>relativismem<\/span><\/a>\u00a0ani Sapirovou-Whorfovou hypot\u00e9zou, i kdy\u017e se to v jej\u00ed nejum\u00edrn\u011bn\u011bj\u0161\u00ed podob\u011b bude jevit jako samoz\u0159ejmost ka\u017ed\u00e9mu, kdo musel \u017e\u00edt a pracovat alespo\u0148 ve dvou jazykov\u00fdch syst\u00e9mech, zejm\u00e9na v t\u011bch neevropsk\u00fdch.<\/span><\/p>\n

Za\u010dal jsem o tom p\u0159em\u00fd\u0161let, kdy\u017e jsem prol\u00e9tl (p\u0159izn\u00e1v\u00e1m, \u017ee obvykle ne\u010dtu do detailu) tweety Donalda Trumpa s jejich hrub\u00fdm a pologramotn\u00fdm jazykem a p\u0159em\u00fd\u0161lel jsem, kde jsem se s takov\u00fdm nesmyslem u\u017e setkal. N\u011bkte\u0159\u00ed poukazovali na Trumpovo minul\u00e9 zapojen\u00ed do spekulac\u00ed s nemovitostmi v New Yorku a mo\u017en\u00e1 i n\u011bkte\u0159\u00ed z m\u00fdch \u010dten\u00e1\u0159\u016f, kte\u0159\u00ed by se mohli o sv\u00e9 my\u0161lenky na toto t\u00e9ma pod\u011blit. Jin\u00ed p\u0159irovn\u00e1vali jeho prezidentstv\u00ed k vl\u00e1d\u011b organizovan\u00e9 zlo\u010dineck\u00e9 rodiny, co\u017e by n\u00e1m mohlo d\u00e1t vod\u00edtko, ale tradi\u010dn\u011b tyto rodiny vedly diskr\u00e9tn\u00ed, nen\u00e1padn\u00e9 postavy, kter\u00e9 byly v italsk\u00e9 tradici \u010dasto p\u0159\u00edsn\u00fdmi patriarchy a oddan\u00fdmi n\u00e1sledovn\u00edky. Ne, Trump\u016fv jazyk se svou chlubnost\u00ed, vulgaritou, obsc\u00e9nnost\u00ed a posedlost\u00ed sebou sam\u00fdm se mnohem v\u00edce podob\u00e1 \u201etext\u016fm\u201c \u017e\u00e1nru, jako je gangsta rap, kter\u00fd zase odr\u00e1\u017e\u00ed hodnoty (pokud je tak lze nazvat) spole\u010dnosti, kter\u00e1 tyto gangstery produkuje a zbo\u017e\u0148uje. Mezi tyto hodnoty pat\u0159\u00ed sebeoslava a sebepropagace, ok\u00e1zal\u00e9 p\u0159edv\u00e1d\u011bn\u00ed moci a pen\u011bz a trivializace a oslavov\u00e1n\u00ed n\u00e1sil\u00ed. Rozhodn\u011b se neomezuj\u00ed pouze na gangstersk\u00e9 rappery, proto\u017ee jsou pravd\u011bpodobn\u011b stejn\u011b star\u00e9 jako samotn\u00e1 historie, ale tento p\u0159\u00edklad m\u016f\u017ee reprezentovat mnoho dal\u0161\u00edch.<\/span><\/p>\n

Nejde v\u0161ak pouze o akademickou z\u00e1le\u017eitost jazykov\u00e9 shody okolnost\u00ed (proto\u017ee nep\u0159edpokl\u00e1d\u00e1me \u017e\u00e1dnou kauz\u00e1ln\u00ed souvislost). Znamen\u00e1 to tak\u00e9, \u017ee jednotlivec a skupina zvykl\u00ed se t\u00edmto zp\u016fsobem vyjad\u0159ovat v\u016f\u010di vn\u011bj\u0161\u00edmu sv\u011btu (b\u016fhv\u00ed, jak se vyjad\u0159uj\u00ed v soukrom\u00ed), maj\u00ed omezen\u00e9 mo\u017enosti, kter\u00e9 mohou zv\u00e1\u017eit, nebo p\u0159inejmen\u0161\u00edm omezen\u00e9 mo\u017enosti, jak je mohou realizovat. P\u0159edstavte si na chv\u00edli, jak pan Trump spont\u00e1nn\u011b prohla\u0161uje:\u00a0<\/span>\u201eNed\u00e1vn\u00e9 diskuse s \u00cdr\u00e1nci byly u\u017eite\u010dn\u00e9 a produktivn\u00ed a pokud ob\u011b strany projev\u00ed ur\u010ditou flexibilitu, m\u011bl by b\u00fdt mo\u017en\u00fd pokrok<\/span><\/em>\u00a0.\u201c Je to nemo\u017en\u00e9. Samotn\u00e1 slova nejsou nijak zvl\u00e1\u0161\u0165 obt\u00ed\u017en\u00e1, ani nejsou mandar\u00ednsk\u00e1, ale pan Trump se t\u011bmito slovy nedok\u00e1\u017ee vyj\u00e1d\u0159it, co\u017e ve skute\u010dnosti vylu\u010duje jak\u00fdkoli konkr\u00e9tn\u00ed pokrok krom\u011b eskalace, n\u00e1sil\u00ed a kapitulace druh\u00e9 strany. Ano, je to samoz\u0159ejm\u011b \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b zp\u016fsobeno jeho osobnost\u00ed, ano, m\u00e1 to n\u011bco spole\u010dn\u00e9ho s jeho p\u016fvodem a kari\u00e9rou, ale je to hlavn\u011b kv\u016fli limit\u016fm jeho sv\u011bta, kter\u00e9 jsou samy o sob\u011b ur\u010deny limity jeho jazyka. (Schopnost p\u0159elo\u017eit\u00a0<\/span>Sprache<\/span><\/em>\u00a0jako \u201ezp\u016fsob mluven\u00ed\u201c nebo \u201ediskurz\u201c.)<\/span><\/p>\n

V\u0161ichni vst\u0159eb\u00e1v\u00e1me zp\u016fsoby mluven\u00ed z na\u0161\u00ed spole\u010dnosti, na\u0161eho prost\u0159ed\u00ed a na\u0161ich zku\u0161enost\u00ed a tento diskurz odr\u00e1\u017e\u00ed a posiluje na\u0161e ch\u00e1p\u00e1n\u00ed sv\u011bta a toho, jak na n\u011bj reagujeme. Do jist\u00e9 m\u00edry je vulg\u00e1rn\u00ed chv\u00e1st\u00e1n\u00ed pana Trumpa jednodu\u0161e vrcholnou karikaturou ned\u00e1vn\u00e9ho americk\u00e9ho politick\u00e9ho diskurzu obecn\u011b, zejm\u00e9na pokud se t\u00fdk\u00e1 jin\u00fdch zem\u00ed. Tento diskurz implicitn\u011b rozd\u011bluje sv\u011bt na p\u0159\u00e1tele a nep\u0159\u00e1tele: p\u0159\u00e1tele, kter\u00fdm je t\u0159eba \u0159\u00edkat, co maj\u00ed d\u011blat, a nep\u0159\u00e1tele, kter\u00e9 je t\u0159eba zni\u010dit. Ani v jednom p\u0159\u00edpad\u011b tento zp\u016fsob my\u0161len\u00ed a mluven\u00ed nevede k negativn\u00edm d\u016fsledk\u016fm \u2013 alespo\u0148 zat\u00edm. Ameri\u010dt\u00ed politici ve skute\u010dnosti zd\u011bdili cel\u00fd diskurz, kter\u00fd vylu\u010duje jemnost a nuance a je t\u00e9m\u011b\u0159 v\u00fdhradn\u011b zam\u011b\u0159en\u00fd do sebe, proto\u017ee jeho prim\u00e1rn\u00edm c\u00edlem je zap\u016fsobit na ostatn\u00ed hr\u00e1\u010de ve Washingtonu t\u00edm, \u017ee jim uk\u00e1\u017ee, jak je kdo tvrd\u00fd a extr\u00e9mn\u00ed. Konkr\u00e9tn\u00ed dopad na zem\u011b, kter\u00e9 jsou ohro\u017eeny nebo pou\u010deny, se nepova\u017euje za relevantn\u00ed: alespo\u0148 zat\u00edm ne. Ot\u00e1zka, kdo je pluh a kdo k\u016f\u0148, se stala do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry teoretickou: po n\u011bkolika generac\u00edch se ve Washingtonu stalo nemo\u017en\u00fdm mluvit, a tedy i jednat, jinak ne\u017e prost\u0159ednictv\u00edm tohoto diskurzu n\u00e1sil\u00ed a zastra\u0161ov\u00e1n\u00ed. Nav\u00edc, pokud sou\u010d\u00e1st\u00ed jedin\u00e9ho diskurzu, kter\u00fd m\u00e1te k dispozici, je tvrzen\u00ed, \u017ee americk\u00e1 arm\u00e1da je nejimpozantn\u011bj\u0161\u00ed v historii a \u017ee dok\u00e1\u017ee snadno porazit jak\u00e9hokoli protivn\u00edka, pom\u00e1h\u00e1 to definovat hranice va\u0161eho sv\u011bta a hranice toho, co pova\u017eujete za mo\u017en\u00e9. To se st\u00e1v\u00e1 probl\u00e9mem, kdy\u017e se v\u011bci za\u010dnou kazit a vy se setk\u00e1te s ud\u00e1lostmi, pro kter\u00e9 v\u00e1\u0161 diskurz nem\u00e1 slova.<\/span><\/p>\n

Samoz\u0159ejm\u011b zde mluv\u00edme o politick\u00e9 t\u0159\u00edd\u011b v nej\u0161ir\u0161\u00edm slova smyslu, kter\u00e1 se obecn\u011b p\u0159\u00edmo nepod\u00edl\u00ed na realit\u011b, o kter\u00e9 diskutuje, a z\u0159\u00eddka nese n\u00e1sledky, kdy\u017e se v\u011bci pokaz\u00ed. Jin\u00e9 slo\u017eky syst\u00e9mu, \u010dasto bezprost\u0159edn\u011bji zapojeny do reality, zd\u011bdily odli\u0161n\u00e9 diskurzy, a tedy i odli\u0161n\u00e9 a \u0161ir\u0161\u00ed mo\u017enosti jedn\u00e1n\u00ed. Ministerstvo zahrani\u010d\u00ed \u2013 podle m\u00fdch zku\u0161enost\u00ed stejn\u011b profesion\u00e1ln\u00ed jako kter\u00e1koli jin\u00e1 diplomatick\u00e1 slu\u017eba na sv\u011bt\u011b \u2013 do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry p\u0159ij\u00edm\u00e1 tradi\u010dn\u00ed diplomatick\u00fd diskurz a soud\u011b dle jeho ned\u00e1vn\u00fdch prohl\u00e1\u0161en\u00ed se i excesy pana Trumpa mohou zd\u00e1t rozumn\u00e9. Ale p\u0159esn\u011b k tomu tradi\u010dn\u00ed diplomatick\u00fd diskurz slou\u017e\u00ed: je to n\u00e1stroj, kter\u00fd umo\u017e\u0148uje rozumn\u00fdm lidem, zastupuj\u00edc\u00edm rozumn\u00e9 vl\u00e1dy, dos\u00e1hnout rozumn\u00fdch \u0159e\u0161en\u00ed. Pokud takov\u00e1 \u0159e\u0161en\u00ed nejsou mo\u017en\u00e1, umo\u017e\u0148uje stran\u00e1m rozumn\u011b prezentovat sv\u00e9 n\u00e1zory, a t\u00edm zachov\u00e1v\u00e1 mo\u017enost budouc\u00edho urovn\u00e1n\u00ed. \u00cdr\u00e1nci se ve sv\u00fdch vztaz\u00edch se Spojen\u00fdmi st\u00e1ty obecn\u011b dr\u017e\u00ed tohoto tradi\u010dn\u00edho diplomatick\u00e9ho diskurzu. To je nepochybn\u011b \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b vysv\u011btleno \u0161ir\u0161\u00edmi mezin\u00e1rodn\u011bpolitick\u00fdmi d\u016fvody, ale tak\u00e9 to p\u0159isp\u00edv\u00e1 k jejich preferenci ur\u010dit\u00fdch typ\u016f otev\u0159en\u00e9ho a ve\u0159ejn\u00e9ho chov\u00e1n\u00ed p\u0159ed jin\u00fdmi a odr\u00e1\u017e\u00ed to ji. Je zaj\u00edmav\u00e9 si zde v\u0161imnout kontrastu s ve\u0159ejnou r\u00e9torikou Isl\u00e1msk\u00fdch revolu\u010dn\u00edch gard (IRGC), kter\u00e9 obecn\u011b p\u0159edstavuj\u00ed ozbrojen\u00e9 k\u0159\u00eddlo st\u00e1tu zapojen\u00e9 do aktivit, kter\u00e9 lze pop\u0159\u00edt, jako jsou atent\u00e1ty a pomoc zahrani\u010dn\u00edm teroristick\u00fdm skupin\u00e1m. IRGC se na mezin\u00e1rodn\u00ed sc\u00e9n\u011b tradi\u010dn\u011b dr\u017e\u00ed v \u00fastran\u00ed a jejich sou\u010dasn\u00e1 pobu\u0159uj\u00edc\u00ed ve\u0159ejn\u00e1 r\u00e9torika spolu s prominentn\u011bj\u0161\u00ed rol\u00ed, kterou nyn\u00ed hraj\u00ed, jsou dobr\u00fdm ukazatelem toho, jak se bude v nadch\u00e1zej\u00edc\u00edch m\u011bs\u00edc\u00edch pravd\u011bpodobn\u011b vyv\u00edjet skute\u010dn\u00e9 chov\u00e1n\u00ed \u00cdr\u00e1nu, jeliko\u017e slova obvykle p\u0159edch\u00e1zej\u00ed \u010diny.<\/span><\/p>\n

Jedn\u00edm z d\u016fvod\u016f, pro\u010d projev pana Trumpa \u0161okuje tolik lid\u00ed, je to, \u017ee je v p\u0159\u00edm\u00e9m rozporu s tradi\u010dn\u00edmi normami diplomatick\u00e9ho jazyka a v d\u016fsledku toho podkop\u00e1v\u00e1 normy diplomatick\u00e9ho chov\u00e1n\u00ed. Dalo by se jist\u011b nam\u00edtnout, \u017ee tyto normy nejsou posv\u00e1tn\u00e9: odr\u00e1\u017eej\u00ed sv\u011bton\u00e1zor a vzd\u011bl\u00e1n\u00ed aristokrat\u016f 18. stolet\u00ed, kte\u0159\u00ed pat\u0159ili k mezin\u00e1rodn\u00ed kast\u011b, hovo\u0159ili n\u011bkolika jazyky, znali sv\u00e9 zem\u011b a m\u011bli v\u00edce spole\u010dn\u00e9ho mezi sebou ne\u017e s d\u011bln\u00edky ve sv\u00fdch oborech. Tyto normy \u0159e\u010di samoz\u0159ejm\u011b tak\u00e9 nezabr\u00e1nily zem\u00edm v n\u00e1siln\u00e9m chov\u00e1n\u00ed, a\u0165 u\u017e v ofici\u00e1ln\u00edch v\u00e1lk\u00e1ch nebo jinak. Poskytly v\u0161ak ucelen\u00fd soubor pravidel, kter\u00e1 \u0161la nad r\u00e1mec pouh\u00e9 povrchn\u00ed zdvo\u0159ilosti a vytvo\u0159ila konvence zdr\u017eenlivosti v \u0159e\u010di a jedn\u00e1n\u00ed, z nich\u017e nakonec profitovali v\u0161ichni a kter\u00e9 nav\u00edc nach\u00e1zej\u00ed paralely v jin\u00fdch kultur\u00e1ch, od civilizac\u00ed pozdn\u00ed doby bronzov\u00e9 ve v\u00fdchodn\u00edm St\u0159edomo\u0159\u00ed a\u017e po st\u00e1ty p\u0159edkoloni\u00e1ln\u00ed z\u00e1padn\u00ed Afriky. Nen\u00ed z\u0159ejm\u00e9, \u017ee vzorec \u0159e\u010di, a tedy i jedn\u00e1n\u00ed, kter\u00fd p\u0159ipom\u00edn\u00e1 hrozby a n\u00e1sil\u00ed soupe\u0159\u00edc\u00edch skupin spojen\u00fdch s fotbalov\u00fdmi t\u00fdmy, je nutn\u011b lep\u0161\u00ed.<\/span><\/p>\n

Jazyk diplomacie jako diskurzu nebyl nikdy skute\u010dn\u011b p\u0159edm\u011btem hloubkov\u00e9ho studia, co\u017e je politov\u00e1n\u00edhodn\u00e9. Jeho hlavn\u00ed charakteristikou je v\u0161ak d\u016fraz na konsenzus a minimalizace konflikt\u016f. Vych\u00e1z\u00ed z precedent\u016f, pr\u00e1vn\u00edch r\u00e1mc\u016f a prohl\u00e1\u0161en\u00ed ostatn\u00edch a obecn\u011b se sna\u017e\u00ed za v\u0161ech okolnost\u00ed p\u016fsobit rozumn\u011b a racion\u00e1ln\u011b. B\u00fdv\u00e1 tak\u00e9 velmi specifick\u00fd, kdy\u017e je u\u017eite\u010dn\u00fd (\u00a0<\/span>\u201ena z\u00e1klad\u011b ustanoven\u00ed odstavce 5(a) dohody dosa\u017een\u00e9 skupinou G34 v New Yorku 25. \u00fanora\u201c<\/span><\/em>\u00a0), a velmi v\u00e1gn\u00ed, kdy\u017e ne (\u00a0<\/span>\u201ebudeme se sna\u017eit pokra\u010dovat v bilater\u00e1ln\u00ed v\u00fdm\u011bn\u011b s c\u00edlem vy\u0159e\u0161it zb\u00fdvaj\u00edc\u00ed ot\u00e1zky\u201c<\/span><\/em>\u00a0). Vzhledem k tomu, \u017ee se velk\u00e1 \u010d\u00e1st praktick\u00e9 pr\u00e1ce mezin\u00e1rodn\u00ed politiky to\u010d\u00ed kolem p\u0159\u00edpravy konsenzu\u00e1ln\u00edch dokument\u016f, jej\u00ed dynamika prakticky nut\u00ed akt\u00e9ry ke spolupr\u00e1ci a hled\u00e1n\u00ed spole\u010dn\u00e9 \u0159e\u010di.<\/span><\/p>\n

To v\u0161ak neznamen\u00e1, \u017ee diplomatick\u00e1 diskuse je bez probl\u00e9m\u016f, a na jej\u00ed omezen\u00ed jsem ji\u017e mnohokr\u00e1t upozornil. Zejm\u00e9na snaha o dosa\u017een\u00ed konsensu m\u016f\u017ee zahrnovat zleh\u010dov\u00e1n\u00ed nebo zatajov\u00e1n\u00ed neshod, nebo dokonce za ur\u010dit\u00fdch okolnost\u00ed pouh\u00e9 vynech\u00e1v\u00e1n\u00ed problematick\u00fdch ot\u00e1zek: klasick\u00fdm p\u0159\u00edkladem je absence jak\u00e9koli p\u0159\u00edm\u00e9 zm\u00ednky o Izraeli v Libanonu nebo o jadern\u00fdch ot\u00e1zk\u00e1ch v ned\u00e1vn\u00e9m memorandu o porozum\u011bn\u00ed mezi Spojen\u00fdmi st\u00e1ty a \u00cdr\u00e1nem, proto\u017ee probl\u00e9my byly jednodu\u0161e p\u0159\u00edli\u0161 o\u017eehav\u00e9 a neexistovala \u0161ance na nalezen\u00ed p\u0159ijateln\u00e9 kompromisn\u00ed formulace. To m\u016f\u017ee vyvolat dojem, \u017ee probl\u00e9m byl vy\u0159e\u0161en, i kdy\u017e ve skute\u010dnosti byl pouze odlo\u017een stranou. A v mnoha p\u0159\u00edpadech, proto\u017ee diplomat\u00e9 maj\u00ed tendenci v\u011b\u0159it, \u017ee jak\u00e1koli dohoda je lep\u0161\u00ed ne\u017e \u017e\u00e1dn\u00e1 dohoda, lze z\u00e1sadn\u00ed rozd\u00edly zakr\u00fdt pe\u010dliv\u011b vytvo\u0159en\u00fdm, ale bezv\u00fdznamn\u00fdm jazykem, kter\u00fd je pokryje ekvivalentem siln\u00e9 vrstvy sn\u011bhu. Nen\u00ed proto neobvykl\u00e9, \u017ee st\u00e1ty interpretuj\u00ed dohodnut\u00e9 texty radik\u00e1ln\u011b odli\u0161n\u011b, kdy\u017e je skute\u010dn\u011b t\u0159eba u\u010dinit rozhodnut\u00ed.<\/span><\/p>\n

Diplomacie, jak jsem ji\u017e nazna\u010dil, m\u00e1 nicm\u00e9n\u011b sv\u016fj vlastn\u00ed jazyk a souhrn tohoto jazyka p\u0159edstavuje, alespo\u0148 teoreticky, souhrn v\u0161ech mo\u017en\u00fdch interakc\u00ed mezi st\u00e1ty v dob\u011b m\u00edru. (Mo\u017en\u00e1 si vzpomenete, \u017ee Wittgenstein na sam\u00e9m za\u010d\u00e1tku Trakt\u00e1tu prohl\u00e1sil,\u00a0<\/span>\u017ee<\/span><\/em>\u00a0\u201e\u00a0<\/span>sv\u011bt je souhrnem fakt\u016f, nikoli v\u011bc\u00ed<\/span><\/em>\u00a0\u201c, a \u017ee tato\u00a0<\/span>\u201efakta v logick\u00e9m prostoru jsou sv\u011btem<\/span><\/em>\u00a0\u201c. Fakt je pravdiv\u00e1 v\u011bta v logick\u00e9m prostoru a souhrn t\u011bchto fakt\u016f tak\u00e9 p\u0159edstavuje \u00fapln\u00fd popis sv\u011bta. K tomuto bodu se vr\u00e1t\u00edm pozd\u011bji.)<\/span><\/p>\n

Existuj\u00ed dokonce\u00a0<\/span>slovn\u00edky<\/span><\/a>\u00a0, kter\u00e9 p\u0159ekl\u00e1daj\u00ed diplomatick\u00fd jazyk do b\u011b\u017en\u00e9 \u0159e\u010di. Velk\u00e1 \u010d\u00e1st tohoto diplomatick\u00e9ho jazyka poch\u00e1z\u00ed z francouz\u0161tiny (jazyka diplomacie do roku 1919) a v n\u011bkter\u00fdch p\u0159\u00edpadech se francouzsk\u00e9 term\u00edny pou\u017e\u00edvaj\u00ed dodnes. Demar\u0161e\u00a0<\/span>je<\/span><\/em>\u00a0nap\u0159\u00edklad form\u00e1ln\u00ed proces, p\u0159i kter\u00e9m z\u00e1stupce jedn\u00e9 vl\u00e1dy nav\u0161t\u00edv\u00ed druhou vl\u00e1du, aby ji po\u017e\u00e1dal o konkr\u00e9tn\u00ed krok nebo ne. \u010casto zahrnuje doru\u010den\u00ed n\u011bjak\u00e9ho p\u00edsemn\u00e9ho dokumentu. Naopak \u00fatr\u017eek\u00a0<\/span>pap\u00edru<\/span><\/em>\u00a0je zcela neform\u00e1ln\u00ed dokument bez hlavi\u010dkov\u00e9ho pap\u00edru a podpisu, kter\u00fd se poskytuje pouze pro informa\u010dn\u00ed \u00fa\u010dely a bez jak\u00e9hokoli z\u00e1vazku ohledn\u011b toho, co si vl\u00e1da mysl\u00ed nebo chce sd\u011blit. V n\u011bkter\u00fdch p\u0159\u00edpadech mohou st\u00e1ty tak\u00e9 doru\u010dit \u201enon-papers\u201c \u2013 tedy neofici\u00e1ln\u00ed dokumenty, \u010dasto vypracovan\u00e9 z jejich vlastn\u00ed iniciativy, jejich\u017e c\u00edlem je otestovat situaci a vyvolat reakce na ur\u010dit\u00e9 n\u00e1zory nebo mo\u017enosti. Existuj\u00ed dokonce, co\u017e je neuv\u011b\u0159iteln\u00e9, \u201enemapky\u201c \u2013 tedy neform\u00e1ln\u00ed n\u00e1vrhy t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se nap\u0159\u00edklad \u00fazemn\u00edch hranic, ur\u010den\u00e9 k otestov\u00e1n\u00ed reakc\u00ed. (N\u011bkdy si mysl\u00edm, \u017ee by velk\u00e1 \u010d\u00e1st m\u00e9di\u00ed, a zejm\u00e9na ta alternativn\u00ed, ud\u011blala dob\u0159e, kdyby str\u00e1vila odpoledne prostudov\u00e1n\u00edm slovn\u00edku, na kter\u00fd jsem odk\u00e1zal. Ur\u010dit\u011b by jim to pomohlo m\u00e9n\u011b \u010dasto ze sebe d\u011blat bl\u00e1zny.)<\/span><\/p>\n

To v\u0161e se m\u016f\u017ee zd\u00e1t trochu strnul\u00e9 a starom\u00f3dn\u00ed, evokuje venkovsk\u00e9 domy a presti\u017en\u00ed univerzity. Mo\u017en\u00e1 ano, ale celkov\u00fdm efektem je vytvo\u0159en\u00ed racion\u00e1ln\u00edho diskurzu pro \u0159e\u0161en\u00ed mezin\u00e1rodn\u00edch probl\u00e9m\u016f a snahu o jejich co nejm\u00edrn\u011bj\u0161\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed. To je jist\u011b lep\u0161\u00ed ne\u017e diskurz, kter\u00fd vznik\u00e1 z obchodn\u00edch jedn\u00e1n\u00ed, zahrnuj\u00edc\u00ed zastra\u0161uj\u00edc\u00ed telefon\u00e1ty a pobu\u0159uj\u00edc\u00ed, \u010dasto zav\u00e1d\u011bj\u00edc\u00ed ve\u0159ejn\u00e1 prohl\u00e1\u0161en\u00ed. (Slovo \u201edohoda\u201c se v posledn\u00edch letech objevilo z ni\u010deho nic a stalo se v\u00fdchoz\u00edm term\u00ednem pro jak\u00fdkoli druh dohody. \u201eDohody\u201c jsou samoz\u0159ejm\u011b to, co d\u011blaj\u00ed obchodn\u00edci s drogami. Nut\u00ed to k zamy\u0161len\u00ed.) Nen\u00ed n\u00e1hoda, \u017ee rostouc\u00edmu n\u00e1sil\u00ed a aroganci z\u00e1padn\u00ed bezpe\u010dnostn\u00ed politiky od konce studen\u00e9 v\u00e1lky v ka\u017ed\u00e9 f\u00e1zi p\u0159edch\u00e1zela vulgarizace jazyka a diskurzu, kter\u00e1 u\u010dinila d\u0159\u00edve pochybn\u00e9 chov\u00e1n\u00ed st\u00e1le p\u0159ijateln\u011bj\u0161\u00edm, a\u017e do t\u00e9 m\u00edry, \u017ee z\u00e1padn\u00ed v\u016fdci nyn\u00ed mohou ohro\u017eovat ciz\u00ed zem\u011b p\u0159ijet\u00edm jazyka mafi\u00e1nsk\u00fdch kmotr\u016f.<\/span><\/p>\n

Z\u0159eteln\u00fd, ale \u00fazce souvisej\u00edc\u00ed je vliv dominantn\u00edch akademick\u00fdch diskurz\u016f, zejm\u00e9na t\u011bch realistick\u00fdch a neorealistick\u00fdch \u0161kol mezin\u00e1rodn\u00edch vztah\u016f. To plat\u00ed zejm\u00e9na pro Spojen\u00e9 st\u00e1ty, kde koment\u00e1to\u0159i a influence\u0159i v drtiv\u00e9 v\u011bt\u0161in\u011b disponuj\u00ed t\u00edmto intelektu\u00e1ln\u00edm z\u00e1zem\u00edm. Abychom uvedli jen jeden p\u0159\u00edklad, je b\u011b\u017en\u00e9 popisovat vztah mezi Spojen\u00fdmi st\u00e1ty a \u010c\u00ednou jako vztah \u201ekonkurence\u201c nebo dokonce \u201erivality\u201c. Ve skute\u010dnosti se to stalo tak b\u011b\u017en\u00fdm, alespo\u0148 na Z\u00e1pad\u011b, \u017ee se vl\u00e1dy chovaj\u00ed, jako by tomu tak skute\u010dn\u011b bylo. Podle tohoto zp\u016fsobu my\u0161len\u00ed se automaticky p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1, \u017ee konkurence a rivalita se postupn\u011b zesiluj\u00ed, co\u017e nakonec vede k hrozb\u011b otev\u0159en\u00e9 v\u00e1lky, zat\u00edmco ve skute\u010dnosti neexistuje d\u016fvod, aby se ob\u011b zem\u011b st\u0159etly. To je do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry charakteristika pou\u017eit\u00e9ho diskurzu, nikoli odraz z\u00e1kladn\u00ed reality situace; a pokud v\u00edm, \u010c\u00ed\u0148an\u00e9 se vyjad\u0159uj\u00ed odli\u0161n\u011b.<\/span><\/p>\n

Tato diskuse o konkurenci a konfliktu odr\u00e1\u017e\u00ed a z\u00e1rove\u0148 posiluje fungov\u00e1n\u00ed americk\u00e9ho politick\u00e9ho syst\u00e9mu s jeho nekone\u010dn\u00fdmi mocensk\u00fdmi boji a posedlost\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00edm za ka\u017edou cenu. Op\u011bt je obt\u00ed\u017en\u00e9 ur\u010dit p\u0159\u00ed\u010dinu a n\u00e1sledek. Ale p\u0159edev\u0161\u00edm je tento sv\u011bton\u00e1zor v podstat\u011b fenom\u00e9nem nulov\u00e9ho sou\u010dtu. Na ka\u017ed\u00e9ho v\u00edt\u011bze nutn\u011b p\u0159ipad\u00e1 pora\u017een\u00fd a ten se mus\u00ed pod\u0159\u00eddit v\u016fli toho prvn\u00edho. P\u0159edstava, \u017ee situace nebo dohoda m\u016f\u017ee b\u00fdt vz\u00e1jemn\u011b prosp\u011b\u0161n\u00e1, existuje pouze v re\u00e1ln\u00e9m \u017eivot\u011b.<\/span><\/p>\n

Podobn\u011b v\u00fdhradn\u00ed zam\u011b\u0159en\u00ed t\u011bchto teori\u00ed na diskurz moci a dominance znemo\u017e\u0148uje uva\u017eovat o vztahu mezi rovn\u00fdmi nebo t\u00e9m\u011b\u0159 rovn\u00fdmi, nato\u017e o slo\u017eit\u00fdch a mnohostrann\u00fdch typech vztah\u016f, kter\u00e9 existuj\u00ed ve sv\u011bt\u011b takov\u00fd, jak\u00fd skute\u010dn\u011b je. Toto se v pokusech o popis vztahu mezi Spojen\u00fdmi st\u00e1ty a Izraelem stalo karikaturn\u00edm. Vzhledem k tomu, \u017ee je k dispozici pouze slovn\u00edk dominance a pod\u0159\u00edzenosti, nut\u00ed to na jedn\u00e9 stran\u011b tvrdit, \u017ee Izrael\u00a0Spojen\u00fdm st\u00e1t\u016fm\u00a0<\/span>zcela dominuje, a na druh\u00e9 stran\u011b argumentovat, \u017ee Izrael nen\u00ed\u00a0<\/span><\/em>nic v\u00edc ne\u017e<\/span><\/em>\u00a0loutka Washingtonu. To je intelektu\u00e1ln\u011b hrub\u00e9 a sm\u011b\u0161n\u00e9 (sv\u011bt takhle nefunguje) a jednodu\u0161e to ignoruje obrovskou slo\u017eitost tohoto vztahu, stejn\u011b jako jeho historick\u00fd v\u00fdvoj. (Sa\u00fadsk\u00e1 Ar\u00e1bie se zd\u00e1 b\u00fdt v r\u00e1mci stejn\u00e9ho zpravodajsk\u00e9ho cyklu na z\u00e1klad\u011b novin\u00e1\u0159sk\u00e9ho konsensu hozena z jedn\u00e9 kategorie do druh\u00e9 a pak zp\u011bt do prvn\u00ed.) Podobn\u011b se jak mainstreamov\u00e1, tak alternativn\u00ed m\u00e9dia zapojuj\u00ed do auk\u010dn\u00ed v\u00e1lky, aby na\u0161la co nejpohrdav\u011bj\u0161\u00ed a nejzneva\u017euj\u00edc\u00ed v\u00fdrazy pro charakterizaci zem\u00ed spolupracuj\u00edc\u00edch se Spojen\u00fdmi st\u00e1ty, bez ohledu na m\u00edru t\u00e9to spolupr\u00e1ce. Zjevn\u011b je nenapad\u00e1, \u017ee nap\u0159\u00edklad Sa\u00fadsk\u00e1 Ar\u00e1bie nebo v\u011bt\u0161ina evropsk\u00fdch st\u00e1t\u016f by mohly pova\u017eovat sv\u00e9 objektivn\u00ed bezpe\u010dnostn\u00ed z\u00e1jmy za alespo\u0148 \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b shodn\u00e9 se z\u00e1jmy Spojen\u00fdch st\u00e1t\u016f a \u017ee by dokonce mohly b\u00fdt hnac\u00ed silou politiky, kterou Spojen\u00e9 st\u00e1ty v sou\u010dasnosti prosazuj\u00ed. V\u00fdsledkem je zmatek a nev\u011bdomost a sv\u011bt, kter\u00fd tvrdohlav\u011b odm\u00edt\u00e1 pod\u0159\u00eddit se omezen\u00edm, kter\u00e1 mu klade jazyk, a pod\u0159\u00eddit se tak such\u00fdm p\u0159edpoklad\u016fm \u010dist\u011b materialistick\u00fdch a realistick\u00fdch koncept\u016f mezin\u00e1rodn\u00ed politiky.<\/span><\/p>\n

Sout\u011b\u017e je samoz\u0159ejm\u011b neodmyslitelnou sou\u010d\u00e1st\u00ed mezin\u00e1rodn\u00edho syst\u00e9mu. Zem\u011b soupe\u0159\u00ed o vliv na mezin\u00e1rodn\u00ed sc\u00e9n\u011b a v r\u00e1mci organizac\u00ed; sna\u017e\u00ed se dosadit sv\u00e9 ob\u010dany na prominentn\u00ed pozice, pokou\u0161ej\u00ed se b\u00fdt zvoleny do r\u016fzn\u00fdch org\u00e1n\u016f OSN, v\u010detn\u011b Rady bezpe\u010dnosti, a sna\u017e\u00ed se hostit d\u016fle\u017eit\u00e1 jedn\u00e1n\u00ed a hr\u00e1t vedouc\u00ed role. To je v\u0161ak hra, nikoli s\u00e9rie p\u0159\u00edprav na v\u00e1lku. Existuj\u00ed tak\u00e9 skute\u010dn\u00e9 pokusy o p\u0159evr\u00e1cen\u00ed st\u00e1vaj\u00edc\u00ed mocensk\u00e9 dynamiky, jako je ned\u00e1vn\u00e1 iniciativa Ruska vytla\u010dit Francii z jej\u00ed tradi\u010dn\u00ed vlivn\u00e9 role v Africe a samoz\u0159ejm\u011b pokus \u00cdr\u00e1nu etablovat se jako dominantn\u00ed mocnost v Persk\u00e9m z\u00e1livu. Tyto p\u0159\u00edpady jsou v\u0161ak relativn\u011b ojedin\u011bl\u00e9 a nic nen\u00ed zav\u00e1d\u011bj\u00edc\u00ed ne\u017e roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e1 p\u0159edstava, \u017ee mezin\u00e1rodn\u00ed politika se redukuje na nekone\u010dn\u00e9 konflikty, pokusy o p\u0159evraty, \u201ebarevn\u00e9 revoluce\u201c, z\u00e1stupn\u00e9 v\u00e1lky atd. Jak jsem opakovan\u011b zd\u016fraz\u0148oval, mezin\u00e1rodn\u00ed vztahy zahrnuj\u00ed velkou m\u00edru pragmatick\u00e9 spolupr\u00e1ce a bez n\u00ed by se syst\u00e9m zhroutil. Zem\u011b samoz\u0159ejm\u011b budou i tak diskr\u00e9tn\u011b podporovat opozi\u010dn\u00ed strany nebo tajn\u011b financovat disidentsk\u00e1 hnut\u00ed, pokud se domn\u00edvaj\u00ed, \u017ee to zv\u00fd\u0161\u00ed jejich vliv v regionu. (Pon\u011bkud nejasn\u00fd vztah mezi Al\u017e\u00edrskem a tuaregsk\u00fdmi separatisty v severn\u00edm Mali je toho p\u0159\u00edkladem. V tomto konkr\u00e9tn\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b se Al\u017e\u00ed\u0159an\u00e9 mohou jednodu\u0161e sna\u017eit zabr\u00e1nit tomu, aby ostatn\u00ed st\u00e1ty samy v regionu uplat\u0148ovaly sv\u016fj vliv.)<\/span><\/p>\n

Realita je takov\u00e1, \u017ee snaha o zv\u00fd\u0161en\u00ed vlivu v regionu i glob\u00e1ln\u011b je charakteristickou vlastnost\u00ed rozv\u00edjej\u00edc\u00edch se mocnost\u00ed, kter\u00e9 tak v\u017edy d\u011blaly, a rostouc\u00ed vliv \u010c\u00edny v Latinsk\u00e9 Americe, Persk\u00e9m z\u00e1livu a Africe je p\u0159esn\u011b to, co by se dalo o\u010dek\u00e1vat od chov\u00e1n\u00ed snad nejv\u011bt\u0161\u00ed sv\u011btov\u00e9 ekonomick\u00e9 mocnosti, kter\u00e1 proch\u00e1z\u00ed obdob\u00edm r\u016fstu a expanze. S t\u00edmto rostouc\u00edm vlivem se ne v\u017edy zach\u00e1z\u00ed s taktem a jemnost\u00ed a \u010d\u00ednsk\u00fd syst\u00e9m je v ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b prost\u011b p\u0159\u00edli\u0161 rozs\u00e1hl\u00fd a slo\u017eit\u00fd na to, aby se dal ovl\u00e1dat jak\u00fdmkoli gener\u00e1ln\u00edm pl\u00e1nem. Soud\u011b alespo\u0148 z p\u0159eklad\u016f \u010d\u00ednsk\u00fdch prohl\u00e1\u0161en\u00ed a projev\u016f je v\u0161ak z\u0159ejm\u00e9, \u017ee diskurz, kter\u00fdm se \u0159\u00edd\u00ed jejich sv\u011bton\u00e1zor a v\u00fdsledn\u00e9 chov\u00e1n\u00ed, je v podstat\u011b multilater\u00e1ln\u00ed. Je z\u0159ejm\u00e9, \u017ee se jim nel\u00edb\u00ed jejich historick\u00e9 slabosti, ale stejn\u011b tak je jasn\u00e9, \u017ee jejich jazyk, a tedy i jejich sv\u011bton\u00e1zor, nezahrnuje dominantn\u011b-pod\u0159\u00edzen\u00e9 po\u017eadavky, kter\u00e9 jsou nyn\u00ed na Z\u00e1pad\u011b b\u011b\u017en\u00e9. Jak je \u010dasto zvykem v Asii a v asijsk\u00fdch jazyc\u00edch, mnoho z\u016fst\u00e1v\u00e1 nevy\u0159\u010deno, mnoho lze interpretovat r\u016fzn\u00fdmi zp\u016fsoby a mnoho je ponech\u00e1no na uv\u00e1\u017een\u00ed slab\u0161\u00ed nebo znev\u00fdhodn\u011bn\u00e9 mocnosti. To historicky p\u0159edstavovalo pro asijsk\u00e9 zem\u011b zjevn\u00e9 probl\u00e9my v jejich jedn\u00e1n\u00ed se Spojen\u00fdmi st\u00e1ty, kde je \u00fader p\u011bst\u00ed do obli\u010deje pova\u017eov\u00e1n za zn\u00e1mku jemnosti. Nicm\u00e9n\u011b neexistuje \u017e\u00e1dn\u00fd skute\u010dn\u00fd d\u016fvod ke konfliktu mezi \u010c\u00ednou a Spojen\u00fdmi st\u00e1ty, pokud se Spojen\u00e9 st\u00e1ty \u00famysln\u011b nesna\u017e\u00ed konflikt vyprovokovat.<\/span><\/p>\n

A\u017e doposud jsem hovo\u0159il, chcete-li, o form\u011b mezin\u00e1rodn\u00edch vztah\u016f, o zp\u016fsobu, jak\u00fdm se v\u011bci d\u011blaj\u00ed, jak je ur\u010deno jazykem, v n\u011bm\u017e jsou vztahy mezi st\u00e1ty konceptualizov\u00e1ny, a o v\u00fdsledn\u00e9m sv\u011bt\u011b. Tyto vztahy v\u0161ak samoz\u0159ejm\u011b nejsou bez obsahu: t\u00fdkaj\u00ed se specifick\u00fdch ot\u00e1zek a tyto ot\u00e1zky jsou zase \u0159e\u0161eny podle p\u0159edsudk\u016f pramen\u00edc\u00edch z jejich vlastn\u00edch specifick\u00fdch jazyk\u016f nebo diskurz\u016f. N\u011bkdy je tento proces vysoce formalizovan\u00fd a historici mohou studovat jeho v\u00fdsledky z publikovan\u00fdch dokument\u016f: Stalinovy \u200b\u200bkatastrof\u00e1ln\u00ed chyby v ch\u00e1p\u00e1n\u00ed hitlerovsk\u00e9ho N\u011bmecka vypl\u00fdvaly z ritualizovan\u00e9ho syst\u00e9mu my\u0161len\u00ed a vyjad\u0159ov\u00e1n\u00ed, v n\u011bm\u017e bylo mo\u017en\u00e9 uva\u017eovat a vyjad\u0159ovat pouze ur\u010dit\u00e9 my\u0161lenky, a ty tvo\u0159ily celek sv\u011bta uznan\u00e9ho v Moskv\u011b. Stejn\u00e9 probl\u00e9my nach\u00e1z\u00edme nap\u0159\u00edklad v ned\u00e1vn\u00e9 dob\u011b v publikovan\u00fdch dokumentech t\u00fdkaj\u00edc\u00edch se sov\u011btsk\u00e9 intervence v Afgh\u00e1nist\u00e1nu.<\/span><\/p>\n

Historicky byl tento probl\u00e9m na Z\u00e1pad\u011b m\u00e9n\u011b z\u00e1va\u017en\u00fd, proto\u017ee zat\u00edmco ur\u010dit\u00e9 diskurzy (nap\u0159\u00edklad antikomunismus nebo antiamerikanismus) byly v ur\u010dit\u00fdch kontextech siln\u00e9 a do jist\u00e9 m\u00edry ur\u010dovaly chov\u00e1n\u00ed lid\u00ed, \u017e\u00e1dn\u00fd diskurz nebyl hegemonick\u00fd. To se zm\u011bnilo s n\u00e1stupem \u201ezahrani\u010dn\u011bpolitick\u00e9ho\u201c k\u0159\u00eddla profesion\u00e1ln\u00ed a mana\u017eersk\u00e9 (PMC) kasty, kter\u00e9 je t\u0159eba pe\u010dliv\u011b odli\u0161ovat od t\u011bch, kte\u0159\u00ed se\u00a0<\/span>skute\u010dn\u011b<\/span><\/em>\u00a0profesion\u00e1ln\u011b pod\u00edlej\u00ed na \u0159\u00edzen\u00ed zahrani\u010dn\u011bpolitick\u00fdch ot\u00e1zek r\u016fzn\u00e9ho druhu. Zahrnuji sem zejm\u00e9na politiky, novin\u00e1\u0159e, experty, zam\u011bstnance nevl\u00e1dn\u00edch organizac\u00ed, \u201ev\u016fdce komunit\u201c a dal\u0161\u00ed podobn\u00e9 osobnosti. Dovolte mi uv\u00e9st t\u0159i p\u0159\u00edklady, v nich\u017e se PMC s velk\u00fdmi obt\u00ed\u017eemi pohybuje ve velmi omezen\u00e9 realit\u011b, kterou j\u00ed jej\u00ed slovn\u00ed z\u00e1soba a diskurz umo\u017e\u0148uj\u00ed ob\u00fdvat. A zde m\u00e1m na mysli p\u0159edev\u0161\u00edm PMC v jej\u00edm mezin\u00e1rodn\u00edm, a zejm\u00e9na evropsk\u00e9m projevu. Vytvo\u0159en\u00ed t\u00e9to intelektu\u00e1ln\u011b monolitick\u00e9 mezin\u00e1rodn\u00ed t\u0159\u00eddy, siln\u00e9 v ideologii, ale slab\u00e9 v praktick\u00fdch zku\u0161enostech, bylo charakteristick\u00e9 pro posledn\u00ed generaci a st\u00e1le v\u00edce p\u0159eb\u00edr\u00e1 kontrolu nad diskus\u00ed elit o v\u0161ech mezin\u00e1rodn\u00edch ot\u00e1zk\u00e1ch, \u010d\u00edm\u017e pom\u00e1h\u00e1 omezovat tuto elitu na mal\u00fd sv\u011bt, kter\u00fd si sama vytvo\u0159ila.<\/span><\/p>\n

Nap\u0159\u00edklad mezin\u00e1rodn\u00ed elity PMC maj\u00ed velmi zjednodu\u0161en\u00fd pohled na imigraci, omezen\u00fd na t\u0159i tvrzen\u00ed, kter\u00e1 tvo\u0159\u00ed cel\u00fd jejich vesm\u00edr. (1) Imigrace je dobr\u00e1 v\u011bc. (2) Pokud tomu nev\u011b\u0159\u00edte, mus\u00edte imigranty nen\u00e1vid\u011bt. (3) Pokud imigranty nen\u00e1vid\u00edte, jste fa\u0161ista. To je v\u0161e. Pokud si vzpom\u00edn\u00e1te, Wittgenstein tvrdil, \u017ee sv\u011bt slo\u017een\u00fd pouze z fakt\u016f se skl\u00e1d\u00e1 z tvrzen\u00ed, kter\u00e1 byla ov\u011b\u0159ena oproti realit\u011b, a p\u0159edpokl\u00e1dal, \u017ee realita znamen\u00e1, no, realitu. Tud\u00ed\u017e \u201esouhrn pravdiv\u00fdch my\u0161lenek je obrazem sv\u011bta\u201c (3.01). Tak\u017ee \u201ed\u00e9\u0161\u0165 pad\u00e1 z nebe na zem\u201c je platn\u00e9 tvrzen\u00ed a pravdiv\u00e1 my\u0161lenka, proto\u017ee to lze ov\u011b\u0159it oproti realit\u011b. Ale \u201ed\u00e9\u0161\u0165 pad\u00e1 ze zem\u011b na nebe\u201c nen\u00ed platn\u00e9 tvrzen\u00ed, i kdy\u017e m\u00e1 vn\u011bj\u0161\u00ed podobu platn\u00e9ho tvrzen\u00ed. To nen\u00ed probl\u00e9m, pokud je va\u0161e definice reality omezena na to, co lze empiricky dok\u00e1zat.<\/span><\/p>\n

Ale to u\u017e neplat\u00ed. Pro v\u011bt\u0161inu \u010dlen\u016f PMC, a z d\u016fvod\u016f, kter\u00e9 jsem opakovan\u011b zmi\u0148oval, je realita nyn\u00ed v podstat\u011b normativn\u00ed, nikoli pragmatick\u00e1. Fakta, jak \u0159ekl Althusser, jsou koncepty ideologick\u00e9 povahy, a a\u010dkoli se jen m\u00e1lo \u010dlen\u016fm PMC poda\u0159ilo proniknout do jeho bombastick\u00e9 pr\u00f3zy, my\u0161lenka, \u017ee normativn\u00ed teorie v\u00edt\u011bz\u00ed nad ban\u00e1ln\u00ed realitou, je nyn\u00ed \u0161iroce p\u0159ij\u00edm\u00e1na, i kdy\u017e v\u011bt\u0161inou nev\u011bdom\u011b. Mezin\u00e1rodn\u00ed my\u0161len\u00ed PMC na t\u00e9ma, jako je imigrace, se tedy skl\u00e1d\u00e1 ze souboru normativn\u00edch etick\u00fdch v\u00fdrok\u016f, v jejich\u017e r\u00e1mci je t\u0159eba setrvat, aby se na\u0161la odpov\u011b\u010f na jakoukoli ot\u00e1zku, proto\u017ee t\u0159i v\u00fd\u0161e uveden\u00e9 v\u00fdroky p\u0159edstavuj\u00ed hranice jejich sv\u011bta. (\u201eJsi fa\u0161ista\u201c je \u010dasto pova\u017eov\u00e1no za uspokojivou odpov\u011b\u010f v tom smyslu, jak ji zde ch\u00e1peme.) Jejich situaci lze p\u0159irovnat k situaci skladatele, kter\u00fd je nucen ps\u00e1t ka\u017ed\u00fd t\u00fdden novou hudebn\u00ed skladbu a pou\u017e\u00edvat pouze tyt\u00e9\u017e t\u0159i noty n\u00e1hodn\u011b vybran\u00e9 z chromatick\u00e9 stupnice. I Bach by to mohl pova\u017eovat za obt\u00ed\u017en\u00e9. Z toho vypl\u00fdv\u00e1, \u017ee v\u0161echny konkr\u00e9tn\u00ed probl\u00e9my souvisej\u00edc\u00ed s imigrac\u00ed \u2013 bydlen\u00ed, kriminalita, vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed \u2013 nelze \u0159e\u0161it, proto\u017ee spadaj\u00ed mimo r\u00e1mec jazyka PMC a v d\u016fsledku toho i mimo hranice jejich vesm\u00edru. V nejkonkr\u00e9tn\u011bj\u0161\u00edm slova smyslu tyto probl\u00e9my neexistuj\u00ed. Proto konven\u010dn\u00ed politici ztuhnou jako jeleni zasa\u017een\u00ed sv\u011btlomety protijedouc\u00edho auta, kdy\u017e se objev\u00ed praktick\u00e9 imigra\u010dn\u00ed ot\u00e1zky. Zat\u00edmco je snadn\u00e9 pou\u017e\u00edvat sv\u016fj chud\u00e1ck\u00fd jazyk k odsuzov\u00e1n\u00ed ostatn\u00edch, st\u00e1v\u00e1 se to obt\u00ed\u017en\u011bj\u0161\u00edm, kdy\u017e se objev\u00ed probl\u00e9m, kter\u00fd nelze jednodu\u0161e p\u0159ehl\u00e9dnout a vy\u017eaduje skute\u010dnou reakci, jak tomu bylo v posledn\u00edch dnech mezi \u0160pan\u011blskem a Marokem.<\/span><\/p>\n

Podobn\u00e1 situace existuje s diskurzem o \u201eimp\u00e9riu\u201c a \u201ehegemonii\u201c, kter\u00fd v posledn\u00edch letech z\u00edsk\u00e1v\u00e1 na v\u00fdznamu, zat\u00edmco ironicky se skute\u010dn\u00e1 moc Spojen\u00fdch st\u00e1t\u016f ukazuje jako st\u00e1le m\u00e9n\u011b impozantn\u00ed. Zd\u00e1 se, \u017ee term\u00edn \u201eimp\u00e9rium\u201c vznikl\u00a0<\/span>v<\/span><\/a>\u00a0popul\u00e1rn\u00ed kultu\u0159e s kapelou Jefferson Airplane\/Starship v roce 1970 a pozd\u011bji jej v pon\u011bkud odli\u0161n\u00e9 podob\u011b p\u0159evzal Philip K. Dick ve sv\u00e9m rom\u00e1nu\u00a0<\/span>VALIS<\/span><\/a>\u00a0z roku 1981. Tento koncept, jak jej p\u0159ijala tehdej\u0161\u00ed rod\u00edc\u00ed se alternativn\u00ed m\u00e9dia, lze shrnout tak\u00e9 t\u0159emi tvrzen\u00edmi: (1) Spojen\u00e9 st\u00e1ty jsou v\u0161emocn\u00fdm hegemonem; (2) Spojen\u00e9 st\u00e1ty maj\u00ed v\u017edy pravdu; (3) ka\u017ed\u00e1 zem\u011b, kter\u00e1 zpochyb\u0148uje kter\u00e9koli z t\u011bchto tvrzen\u00ed, m\u016f\u017ee a mus\u00ed b\u00fdt zni\u010dena. Tato tvrzen\u00ed p\u0159edstavuj\u00ed hranice vesm\u00edru PMC a jak\u00fdkoli mezin\u00e1rodn\u00ed probl\u00e9m, jakkoli slo\u017eit\u00fd, mus\u00ed b\u00fdt n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem nucen se jim p\u0159izp\u016fsobit. Stoj\u00ed za zm\u00ednku, \u017ee alternativn\u00ed m\u00e9dia funguj\u00ed v podobn\u011b rozd\u011blen\u00e9m sv\u011bt\u011b, postaven\u00e9m na t\u0159ech m\u00edrn\u011b odli\u0161n\u00fdch tvrzen\u00edch: (1) Spojen\u00e9 st\u00e1ty jsou v\u0161emocn\u00fdm hegemonem; (2) Spojen\u00e9 st\u00e1ty se v\u017edy m\u00fdl\u00ed; (3) ka\u017ed\u00e1 zem\u011b, kter\u00e1 se postav\u00ed Spojen\u00fdm st\u00e1t\u016fm, bude zni\u010dena. V obou p\u0159\u00edpadech bude nedodr\u017een\u00ed t\u011bchto n\u00e1vrh\u016f znamenat konec va\u0161\u00ed kari\u00e9ry, i kdy\u017e jsou v rozporu s pozorovatelnou realitou.<\/span><\/p>\n

Samoz\u0159ejm\u011b, navzdory ve\u0161ker\u00e9 zaveden\u00e9 \u201emy\u0161lenkov\u00e9 policii\u201c nem\u016f\u017ee ani jedna sada tvrzen\u00ed ve skute\u010dnosti p\u0159esn\u011b popsat sv\u011bt a v posledn\u00edch letech (\u0159ekn\u011bme od Afgh\u00e1nist\u00e1nu v roce 2021) se tento rozd\u00edl stal p\u0159\u00edli\u0161 do o\u010d\u00ed bij\u00edc\u00edm na to, aby se dal ignorovat. Jak p\u0159\u00edznivci, tak i odp\u016frci pana Trumpa jsou v\u0161ak omezeni sv\u00fdm jazykem a omezov\u00e1ni st\u00e1le slo\u017eit\u011bj\u0161\u00edmi a zkreslen\u011bj\u0161\u00edmi verzemi t\u011bchto tvrzen\u00ed, jednodu\u0161e proto, \u017ee p\u0159edstavuj\u00ed hranice jejich vesm\u00edru. Odp\u016frci pana Trumpa tak tvrdili, \u017ee memorandum o porozum\u011bn\u00ed mezi Spojen\u00fdmi st\u00e1ty a \u00cdr\u00e1nem m\u011blo pouze za c\u00edl z\u00edskat \u010das na p\u0159\u00edpravu drtiv\u00e9ho \u00fatoku, kter\u00fd by zni\u010dil \u00cdr\u00e1n, zat\u00edmco s\u00e1m pan Trump se zd\u00e1l p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee takov\u00fd \u00fatok je skute\u010dn\u011b mo\u017en\u00fd. Samoz\u0159ejm\u011b by k drtiv\u00e9mu \u00fatoku nikdy nedo\u0161lo, proto\u017ee prost\u0159edky k jeho proveden\u00ed prost\u011b neexistovaly. Ve skute\u010dnosti \u2013 d\u011bsiv\u00e1 my\u0161lenka \u2013 nikdy neexistovaly mimo hollywoodsk\u00e9 filmy. Vy i j\u00e1 to v\u00edme, ale ti, jejich\u017e sv\u011bton\u00e1zor je omezen v\u00fd\u0161e uveden\u00fdmi tvrzen\u00edmi, to nejsou schopni pochopit. Asi nejv\u011bt\u0161\u00ed p\u0159ek\u00e1\u017ekou \u0159e\u0161en\u00ed \u00edr\u00e1nsk\u00e9 krize tedy je skute\u010dnost, \u017ee jak PMC, tak jej\u00ed odp\u016frci mus\u00ed nejprve uniknout ze sv\u00fdch psychick\u00fdch v\u011bzen\u00ed, ani\u017e by p\u0159itom utrp\u011bli nesnesitelnou psychickou \u00fajmu.<\/span><\/p>\n

Posledn\u00edm p\u0159\u00edkladem, kter\u00fd bych cht\u011bl zm\u00ednit, je Ukrajina, o kter\u00e9 jsem ji\u017e obs\u00e1hle psal. Od za\u010d\u00e1tku krize jsem zd\u016fraz\u0148oval, \u017ee je nemo\u017en\u00e9 vysv\u011btlit z\u00e1padn\u00ed, a zejm\u00e9na evropsk\u00e9, chov\u00e1n\u00ed konven\u010dn\u00edmi materialistick\u00fdmi a realistick\u00fdmi interpretacemi. A postupem \u010dasu m\u00e1m dojem, \u017ee i ti, kte\u0159\u00ed nemaj\u00ed \u017e\u00e1dnou intelektu\u00e1ln\u00ed alternativu, o kterou by se mohli op\u0159\u00edt, se v\u011bt\u0161inou vzdali snahy. Ale co\u00a0<\/span>se<\/span><\/em>\u00a0d\u011bje? N\u011bkte\u0159\u00ed se z nostalgie a zoufalstv\u00ed dr\u017e\u00ed sv\u011bton\u00e1zoru, kter\u00fd jsem pr\u00e1v\u011b popsal: americk\u00e1 hegemonie znamen\u00e1, \u017ee Spojen\u00e9 st\u00e1ty mus\u00ed automaticky kontrolovat pr\u016fb\u011bh ukrajinsk\u00e9 krize, jak se zhor\u0161uje, i kdy\u017e to v re\u00e1ln\u00e9m sv\u011bt\u011b ned\u00e1v\u00e1 smysl.<\/span><\/p>\n

Ale od za\u010d\u00e1tku jsem zd\u016fraz\u0148oval\u00a0<\/span>ideologickou povahu<\/span><\/a>\u00a0konfliktu, p\u0159edstavu Ruska jako \u201eantiEvropy\u201c nebo alespo\u0148 \u201eantibruselsk\u00e9ho\u201c, kter\u00e9 se ok\u00e1zale obrac\u00ed z\u00e1dy k ideologii PMC a tvrdohlav\u011b lp\u00ed na kultu\u0159e, historii, spole\u010dnosti, vlastenectv\u00ed a dokonce i n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Postupem \u010dasu se to st\u00e1valo st\u00e1le jasn\u011bj\u0161\u00edm: Evropa (a do jist\u00e9 m\u00edry i Spojen\u00e9 st\u00e1ty) se vn\u00edm\u00e1 jako \u00fa\u010dastn\u00edka svat\u00e9 v\u00e1lky, kter\u00e1 mus\u00ed v\u00e9st ke zni\u010den\u00ed jedn\u00e9 nebo druh\u00e9 strany, a\u0165 u\u017e to stoj\u00ed cokoli. A proto\u017ee je to svat\u00e1 v\u00e1lka, pak, jak jsem\u00a0<\/span>nazna\u010dil minul\u00fd t\u00fdden<\/span><\/a>\u00a0, nem\u016f\u017ee trvat v\u011b\u010dn\u011b, Rusko nakonec prohraje, a v d\u016fsledku toho bude obnoven z\u00e1kladn\u00ed mor\u00e1ln\u00ed \u0159\u00e1d sv\u011bta. Tento druh uva\u017eov\u00e1n\u00ed je samoz\u0159ejm\u011b nevyhnuteln\u00fd, pokud je v\u00e1\u0161 sv\u011bton\u00e1zor v podstat\u011b omezen na t\u0159i normativn\u00ed ideologick\u00e9 teze: (1) ideologie Bruselu je spr\u00e1vn\u00e1; (2) v\u0161echny st\u00e1ty mus\u00ed b\u00fdt p\u0159ivedeny k jej\u00edmu p\u0159ijet\u00ed; (3) st\u00e1t, kter\u00fd ji odm\u00edt\u00e1 p\u0159ijmout, je nep\u0159\u00edtelem, kter\u00e9ho m\u016f\u017eeme a mus\u00edme zni\u010dit. Jako v\u017edy u tohoto druhu argumentu je realita v podob\u011b ekonomick\u00e9 a vojensk\u00e9 s\u00edly ignorov\u00e1na. A dokud je Evropa (a do jist\u00e9 m\u00edry i Spojen\u00e9 st\u00e1ty) odsouzena fungovat v r\u00e1mci t\u011bchto t\u0159\u00ed ideologick\u00fdch tez\u00ed, kter\u00e9 tvo\u0159\u00ed jej\u00ed vesm\u00edr, je z definice nemo\u017en\u00e9, aby byl konflikt vy\u0159e\u0161en. V \u0161ir\u0161\u00edm smyslu ka\u017ed\u00fd, kdo nazna\u010duje, \u017ee \u0159e\u0161en\u00ed by mohlo le\u017eet mimo tento rigidn\u00ed logick\u00fd r\u00e1mec, mus\u00ed b\u00fdt nutn\u011b rusk\u00fdm agentem.<\/span><\/p>\n

Mysl\u00edm, \u017ee tyto p\u0159\u00edklady posta\u010duj\u00ed k ilustraci m\u00e9ho n\u00e1zoru. Z\u00e1v\u011brem bych jen dodal, \u017ee tento typ uva\u017eov\u00e1n\u00ed se neomezuje pouze na st\u00e1ty a instituce. Mnoz\u00ed z n\u00e1s, budeme-li up\u0159\u00edmn\u00ed, si uv\u011bdom\u00ed, \u017ee jsme v\u011bzni podobn\u00fdch osobn\u00edch sv\u011bt\u016f, konstruovan\u00fdch z r\u016fzn\u00fdch tez\u00ed, kter\u00e9 se n\u00e1m zdaj\u00ed emocion\u00e1ln\u011b p\u0159ita\u017eliv\u00e9, i kdy\u017e se n\u00e1m je nemus\u00ed nutn\u011b poda\u0159it dokonale sladit. Jak jinak si nap\u0159\u00edklad vysv\u011btlit odm\u00edtnut\u00ed n\u011bkter\u00fdch lid\u00ed nosit rou\u0161ku b\u011bhem pandemie covidu, aby se vyhnuli naka\u017een\u00ed sv\u00e9 rodiny, p\u0159\u00e1tel a koleg\u016f? Nepochybn\u011b existuj\u00ed lid\u00e9, pro kter\u00e9 osobn\u00ed pohodl\u00ed a komfort maj\u00ed p\u0159ednost p\u0159ed \u017eivoty ostatn\u00edch, ale douf\u00e1me, \u017ee jich nen\u00ed tolik. Ve skute\u010dnosti se v\u011bt\u0161ina zd\u00e1la b\u00fdt v\u011bzni soukrom\u00e9ho vesm\u00edru, v n\u011bm\u017e se m\u00eds\u00ed prvky strachu a ned\u016fv\u011bry k vl\u00e1d\u011b, sklon k podmaniv\u00fdm konspira\u010dn\u00edm teori\u00edm a nadm\u011brn\u00e1 feti\u0161izace \u201em\u00e9 svobody\u201c ve v\u0161ech kontextech a p\u0159edev\u0161\u00edm. Mohu tak snadno \u0161\u00ed\u0159it bakterie na ostatn\u00ed, proto\u017ee cokoli, co je v rozporu s t\u00edm, nelze sladit s tezi, kter\u00e9 jsem si s\u00e1m vnutil a kter\u00e9 tvo\u0159\u00ed m\u016fj vesm\u00edr. Pro \u00faplnost stoj\u00ed za zm\u00ednku i p\u0159\u00edklady opa\u010dn\u00e9 iluze, jako je ta, podle n\u00ed\u017e v\u0161emocn\u00e9 mezin\u00e1rodn\u00ed spiknut\u00ed chce zab\u00edt co nejv\u00edce sv\u011btov\u00e9 populace, aby prodlou\u017eilo jej\u00ed zdroje, a proto by jak vytvo\u0159ilo nemoc, tak financovalo a podporovalo hnut\u00ed proti mask\u00e1m. V ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b nen\u00ed nic hor\u0161\u00edho ne\u017e b\u00fdt v\u011bzn\u011bm abstraktn\u00edch a normativn\u00edch tvrzen\u00ed.<\/span><\/p>\n

Wittgenstein si samoz\u0159ejm\u011b myslel, \u017ee filozofii o\u010di\u0161\u0165uje a velkou \u010d\u00e1st z n\u00ed rozkl\u00e1d\u00e1, proto\u017ee nebyla ani tak fale\u0161n\u00e1, jako sp\u00ed\u0161e \u201ebezv\u00fdznamn\u00e1\u201c. Byl to v\u0161ak mystik, kter\u00fd v\u011b\u0159il, \u017ee pozn\u00e1n\u00ed skute\u010dn\u011b d\u016fle\u017eit\u00fdch v\u011bc\u00ed nelze sd\u011blit slovy. Je to zaj\u00edmav\u00e9, i kdy\u017e depresivn\u00ed cvi\u010den\u00ed, podrobovat politickou \u0159e\u010d a psan\u00ed stejn\u00e9mu druhu analytick\u00e9ho procesu: velk\u00e1 \u010d\u00e1st z toho jednodu\u0161e zmiz\u00ed pod drobnohledem, jako p\u011bna na \u201eChai Tea Ginseng Soy Skinny Latte\u201c. Bohu\u017eel v\u0161ak na\u0161\u00ed politick\u00e9 kultu\u0159e nad\u00e1le dominuj\u00ed pr\u00e1zdn\u00e9 fr\u00e1ze, zmaten\u00e9 my\u0161len\u00ed, nesmysly, jednoduch\u00e9 chyby a naprost\u00e9 l\u017ei. Vytahujeme r\u016fzn\u00e9 my\u0161lenky a n\u00e1vrhy, kter\u00e9 pova\u017eujeme za emocion\u00e1ln\u011b uspokojiv\u00e9, a pak se je sna\u017e\u00edme nacpat dohromady, co\u017e m\u00e1 za n\u00e1sledek, \u017ee na v\u0161ech \u00farovn\u00edch, od st\u00e1tu a\u017e po jednotlivce, riskujeme, \u017ee se ocitneme v ideologick\u00fdch v\u011bzen\u00edch, kter\u00e1 jsme si sami vytvo\u0159ili.<\/span><\/p>\n

od\u00a0<\/span>Aureliena<\/span><\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A v\u011bzen\u00ed, kter\u00e1 si sami stav\u00edme Pochybuji, \u017ee m\u011bl Ludwig Wittgenstein na mysli mezin\u00e1rodn\u00ed politiku,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":113139,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[2181,1690,794,276],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113138"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=113138"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113138\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/113139"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=113138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}