{"id":109381,"date":"2026-06-26T00:23:58","date_gmt":"2026-06-25T22:23:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=109381"},"modified":"2026-06-25T13:34:43","modified_gmt":"2026-06-25T11:34:43","slug":"svoboda-co-pro-nas-znamena-a-jak-ji-muzeme-rozvijet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2026\/06\/26\/svoboda-co-pro-nas-znamena-a-jak-ji-muzeme-rozvijet\/","title":{"rendered":"Svoboda: Co pro n\u00e1s znamen\u00e1 \u2013 a jak ji m\u016f\u017eeme rozv\u00edjet?"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Jak by mohla vypadat spole\u010dnost, v n\u00ed\u017e se otev\u0159en\u00fd projev st\u00e1v\u00e1 st\u00e1le vz\u00e1cn\u011bj\u0161\u00edm a cenzura se pomalu st\u00e1v\u00e1 p\u0159irozenou sou\u010d\u00e1st\u00ed na\u0161eho ka\u017edodenn\u00edho \u017eivota? N\u00e1\u0161 hostuj\u00edc\u00ed autor se touto ot\u00e1zkou zab\u00fdv\u00e1 \u2013 a zd\u016fraz\u0148uje, jak m\u016f\u017eeme v\u0161ichni zajistit, aby se na\u0161e diskuse a na\u0161e \u017eivoty op\u011bt staly svobodn\u011bj\u0161\u00edmi.<\/span><\/strong><\/p>\n

Co vlastn\u011b mysl\u00edme, kdy\u017e mluv\u00edme o svobod\u011b? Toto slovo zn\u00ed velkolep\u011b a samoz\u0159ejm\u011b, ale zahrnuje mnoho v\u00fdznam\u016f. Svobodu lze ch\u00e1pat politicky, osobn\u011b, soci\u00e1ln\u011b, ekonomicky, kulturn\u011b nebo psychologicky, abychom jmenovali alespo\u0148 n\u011bkter\u00e9. Pova\u017eujme politickou svobodu za z\u00e1klad v\u0161ech ostatn\u00edch svobod. Proto\u017ee pokud politick\u00e1 svoboda chyb\u00ed, mohou b\u00fdt kdykoli omezena dal\u0161\u00ed pr\u00e1va.<\/span><\/p>\n

\u010cl\u00e1nek 1 rakousk\u00e9ho feder\u00e1ln\u00edho \u00fastavn\u00edho z\u00e1kona jasn\u011b a jednozna\u010dn\u011b uv\u00e1d\u00ed: \u201eRakousko je demokraci\u00ed a ve\u0161ker\u00e1 moc vych\u00e1z\u00ed z lidu.\u201c To zn\u00ed povzbudiv\u011b, ale politick\u00e1 svoboda neznamen\u00e1 jen pr\u00e1vo na svobodn\u00e9 volby, ale je z\u00e1kladn\u00edm kamenem v\u0161ech ostatn\u00edch forem individu\u00e1ln\u00edho sebeur\u010den\u00ed, jako je aktivn\u00ed \u00fa\u010dast, svoboda projevu a spole\u010densk\u00e1 anga\u017eovanost. Za\u010d\u00edn\u00e1 tam, kde m\u00e1 ka\u017ed\u00fd pr\u00e1vo na svobodu projevu, kde kritick\u00e9 vyj\u00e1d\u0159en\u00ed nen\u00ed sankcionov\u00e1no a kde lid ur\u010duje sm\u011br. Z\u00e1kladn\u00ed my\u0161lenka demokracie je jasn\u00e1 a jednozna\u010dn\u00e1: moc by m\u011bla b\u00fdt sd\u00edlena, zm\u011bna by m\u011bla b\u00fdt mo\u017en\u00e1 a \u00fa\u010dast by m\u011bla b\u00fdt samoz\u0159ejmost\u00ed. Av\u0161ak i v demokraci\u00edch mohou spole\u010densk\u00e9 trendy, ve\u0159ejn\u00fd tlak nebo dynamika mainstreamov\u00fdch m\u00e9di\u00ed ovlivnit pocit svobody, respektive svobodu my\u0161len\u00ed, i kdy\u017e neexistuj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 form\u00e1ln\u00ed z\u00e1kazy. \u010casto jsou to jemn\u00e9 nuance, kter\u00e9 ur\u010duj\u00ed, jak svobodn\u00e1 se spole\u010dnost ve sv\u00e9m j\u00e1dru c\u00edt\u00ed a jak velk\u00e9mu odporu dok\u00e1\u017ee odolat. Politick\u00e1 svoboda nicm\u00e9n\u011b vy\u017eaduje, aby lid\u00e9 diskutovali na rovn\u00e9m z\u00e1klad\u011b, bez obav z d\u016fsledk\u016f. Pr\u00e1v\u011b v takov\u00fdch situac\u00edch se ukazuje, \u017ee politick\u00e1 svoboda nen\u00ed dan\u00e1, ale vz\u00e1cn\u00fd poklad, kter\u00fd je t\u0159eba, stejn\u011b jako k\u0159ehk\u00e1 rostlinka, neust\u00e1le chr\u00e1nit.<\/span><\/p>\n

Co jin\u00e9ho lze \u0159\u00edct?<\/span><\/h3>\n

Kdy\u017e se pod\u00edv\u00e1me na n\u00e1\u0161 ka\u017edodenn\u00ed \u017eivot, \u010dasto ho vid\u00edme balancovat na tenk\u00e9 hranici mezi p\u0159\u00edslibem otev\u0159en\u00e9 spole\u010dnosti a skryt\u00fdm strachem, \u017ee \u010dlov\u011bk nikdy nev\u00ed, zda to, co \u0159\u00edk\u00e1, bude pochopeno, nebo zda ho to znev\u00fdhodn\u00ed. Oscilujeme mezi nad\u011bj\u00ed na skute\u010dn\u00fd dialog a obavou, zda je otev\u0159enost st\u00e1le v\u00edt\u00e1na.<\/span><\/p>\n

Pond\u011bln\u00ed r\u00e1no. Den jako ka\u017ed\u00fd jin\u00fd. Vezm\u011bte si Irene, 48 let. Stoj\u00ed u okna, pozoruje \u017eivot na ulici, poslouch\u00e1 zvuky m\u011bsta, c\u00edt\u00ed chladn\u00fd vzduch. Na okam\u017eik se zhluboka nadechne, ale n\u011bco je jinak. Ne navenek, ale uvnit\u0159. Jako neviditeln\u00fd tlak se j\u00ed n\u011bco usad\u00ed na hrudi. V\u0161imne si: Prav\u00e9 d\u00fdch\u00e1n\u00ed, vnit\u0159n\u00ed d\u00fdch\u00e1n\u00ed, se stalo m\u00e9n\u011b \u010dast\u00fdm.<\/span><\/p>\n

V kancel\u00e1\u0159i s otev\u0159en\u00fdm prostorem je v\u011bdom\u00ed toho, co se d\u00e1 \u0159\u00edct, t\u00e9m\u011b\u0159 hmatateln\u00e9. Rozhovory mezi kolegy jsou ti\u0161\u0161\u00ed a zdr\u017eenliv\u011bj\u0161\u00ed. Irene pozoruje sv\u00e9 vlastn\u00ed reakce: \u201eKdy jsem naposledy vyj\u00e1d\u0159ila sv\u016fj n\u00e1zor, ani\u017e bych nejprve zv\u00e1\u017eila mo\u017en\u00e9 d\u016fsledky?\u201c Je\u0161t\u011b p\u0159ed odpov\u011bd\u00ed se zastav\u00ed. V\u0161imne si, \u017ee ostatn\u00ed c\u00edt\u00ed tot\u00e9\u017e. Tato pauza v rozhovoru, toto zva\u017eov\u00e1n\u00ed mo\u017enost\u00ed, spojuje v\u0161echny v m\u00edstnosti.\u00a0<\/span><\/p>\n

Koutek u k\u00e1vy, kdysi m\u00edsto pro v\u00e1\u0161niv\u00e9 debaty o dne\u0161n\u00ed politice, se stal z\u00f3nou zdvo\u0159il\u00e9ho ticha. Lid\u00e9 mluv\u00ed, ale slova z\u016fst\u00e1vaj\u00ed povrchn\u00ed: \u201eJak\u00fd jsi m\u011bl v\u00edkend? M\u011bl jsi toho hodn\u011b?\u201c Nikdo u\u017e ve\u0159ejn\u011b nemluv\u00ed o v\u011bcech, na kter\u00fdch skute\u010dn\u011b z\u00e1le\u017e\u00ed: o rodin\u011b, starostech, pochybnostech, spole\u010densk\u00e9m d\u011bn\u00ed. Otev\u0159en\u011bj\u0161\u00ed rozhovory se u\u017e t\u00e9m\u011b\u0159 nikdy neodehr\u00e1vaj\u00ed na ve\u0159ejnosti, ale sp\u00ed\u0161e v soukrom\u00fdch, d\u016fv\u011bryhodn\u00fdch skupin\u00e1ch. Svoboda neum\u00edr\u00e1, ale hled\u00e1 nov\u00e1, chr\u00e1n\u011bn\u00e1 m\u00edsta.<\/span><\/p>\n

Z\u00e1brany se stup\u0148uj\u00ed<\/span><\/h3>\n

I v bl\u00edzk\u00e9m nebo soukrom\u00e9m prost\u0159ed\u00ed se tato zdr\u017eenlivost stala trvalou sou\u010d\u00e1st\u00ed na\u0161ich \u017eivot\u016f. Ve \u0161kole, b\u011bhem rodi\u010dovsk\u00fdch sch\u016fzek, se citliv\u00e1 t\u00e9mata pouze dot\u00fdkaj\u00ed, nikoliv se jimi hloub\u011bji zab\u00fdv\u00e1me. St\u00e1le \u010dast\u011bji si uv\u011bdomujeme, \u017ee u\u017e te\u010f za\u010d\u00edn\u00e1me p\u0159est\u00e1vat v\u011bci \u00fapln\u011b prom\u00fd\u0161let, proto\u017ee se boj\u00edme, \u017ee by \u0159e\u010d t\u011bla mohla prozradit na\u0161e odli\u0161n\u00e9 n\u00e1zory. Pravd\u011bpodobn\u011b zn\u00e1te ten pocit, \u017ee mus\u00edte konverzaci nasm\u011brovat jin\u00fdm sm\u011brem, proto\u017ee jinak se napjat\u00e1 situace vyhrot\u00ed. Nebo m\u00e1te snad tendenci se t\u00e9matu vyh\u00fdbat, i kdy\u017e ho m\u00e1te na jazyku.<\/span><\/p>\n

Lid\u00e9 se st\u00e1le \u010dast\u011bji zastav\u00ed a p\u0159ed odpov\u011bd\u00ed zv\u00e1\u017e\u00ed sv\u00e1 slova. Z\u00e1brana \u0159\u00edkat pravdu \u010dasto za\u010d\u00edn\u00e1 uvnit\u0159: \u201eCo kdy\u017e budu \u0161patn\u011b pochopen? Co kdy\u017e budu vn\u00edm\u00e1n jako jin\u00fd? Jako konspira\u010dn\u00ed teoretik? Jako p\u0159\u00edli\u0161 hlasit\u00fd nebo p\u0159\u00edli\u0161 p\u0159\u00edmo\u010dar\u00fd?\u201c N\u011bkdy se nejedn\u00e1 o velkou h\u00e1dku, ale o mal\u00fd, ka\u017edodenn\u00ed okam\u017eik. Irene naraz\u00ed na svou sousedku na schodi\u0161ti. D\u0159\u00edve si vym\u011b\u0148ovaly rychl\u00fd rozhovor o v\u0161em mo\u017en\u00e9m, ale te\u010f to obvykle redukuje na stroh\u00e9 \u201eDobr\u00e9 r\u00e1no\u201c. Ob\u011b se nen\u00e1padn\u011b usm\u011bj\u00ed, zd\u00e1nliv\u011b napjat\u00e9. \u201eRad\u011bji ne\u0159\u00edkej nic \u0161patn\u00e9ho,\u201c pt\u00e1 se Irene. Kdy vlastn\u011b konverzace utichla?<\/span><\/p>\n

Vzpome\u0148te si na rozhovory v kav\u00e1rn\u00e1ch a hospod\u00e1ch: kdysi \u00fato\u010di\u0161t\u011b pro nefiltrovan\u00e9 n\u00e1zory. Existuj\u00ed je\u0161t\u011b? V\u016fbec ne. Ti, kdo tam dnes sed\u00ed, pozoruj\u00ed sv\u00e9 okol\u00ed a zkoumaj\u00ed, kdo poslouch\u00e1. A kdy\u017e u\u017e k rozhovor\u016fm dojde, obvykle z\u016fst\u00e1vaj\u00ed povrchn\u00ed: trivi\u00e1ln\u00ed, bezv\u00fdznamn\u00e9, bezcenn\u00e9. Mo\u017en\u00e1 jste se b\u011bhem rozhovoru zasm\u00e1li ne proto, \u017ee by n\u011bco bylo skute\u010dn\u011b vtipn\u00e9 nebo vtipn\u00e9, ale proto, \u017ee v\u00e1m sm\u00edch a n\u00e1sledn\u00e9 ticho pomohly skr\u00fdt se. Ne z nedostatku fantazie, ale proto, \u017ee se v\u00e1m riziko opu\u0161t\u011bn\u00ed va\u0161\u00ed komfortn\u00ed z\u00f3ny zd\u00e1 p\u0159\u00edli\u0161 velk\u00e9.<\/span><\/p>\n

I v digit\u00e1ln\u00ed sf\u00e9\u0159e se mnoz\u00ed lid\u00e9 pot\u00fdkaj\u00ed s novou formou zdr\u017eenlivosti. Ne\u017e ode\u0161lou zpr\u00e1vu, zva\u017euj\u00ed: Jak si ji n\u011bkdo p\u0159e\u010dte? Jak by moje slova mohla b\u00fdt vn\u00edm\u00e1na? Jak\u00e9 by mohly n\u00e1sledovat d\u016fsledky? Lid\u00e9 si dvakr\u00e1t rozmysl\u00ed, ne\u017e p\u0159\u00edsp\u011bvek \u201elajknou\u201c nebo okomentuj\u00ed. Zv\u00fd\u0161ilo se v\u011bdom\u00ed ml\u010den\u00ed, p\u0159edv\u00eddateln\u00e9ho chov\u00e1n\u00ed. Tento vkr\u00e1daj\u00edc\u00ed se pocit nejistoty, mo\u017enosti nedorozum\u011bn\u00ed, st\u00e1le v\u00edce \u0159\u00edd\u00ed na\u0161e jedn\u00e1n\u00ed. Z dlouhodob\u00e9ho hlediska n\u00e1s to \u010din\u00ed nemocn\u00fdmi. D\u016fsledky tohoto neust\u00e1l\u00e9ho tlaku na autocenzuru sahaj\u00ed od poruch sp\u00e1nku a nervozity a\u017e po nejistotu, paranoiu a pocit, \u017ee u\u017e jim nezb\u00fdv\u00e1 prostor.<\/span><\/p>\n

Ostrovy svobody<\/span><\/h3>\n

Samoz\u0159ejm\u011b existuj\u00ed i \u200b\u200bjin\u00e9 hlasy. Mo\u017en\u00e1 i vy sami shled\u00e1v\u00e1te p\u0159\u00edjemn\u011bj\u0161\u00ed klidn\u011bj\u0161\u00ed ve\u0159ejn\u00fd prostor s men\u0161\u00edm po\u010dtem hlasit\u00fdch h\u00e1dek a v\u011bt\u0161\u00ed vz\u00e1jemnou ohleduplnost\u00ed. A p\u0159esto mnoz\u00ed sd\u00edlej\u00ed zku\u0161enost rostouc\u00ed zdr\u017eenlivosti. Ti, kte\u0159\u00ed se chv\u00edli rozhl\u00e9dnou, si mo\u017en\u00e1 v\u0161imnou mal\u00fdch ostr\u016fvk\u016f otev\u0159enosti: soukrom\u00e9 \u010dten\u00e1\u0159sk\u00e9 skupiny, hudebn\u00ed ve\u010dery, dlouh\u00e9 proch\u00e1zky, no\u010dn\u00ed rozhovory s bl\u00edzk\u00fdmi p\u0159\u00e1teli. Mo\u017en\u00e1 sami v\u00edte, jak osv\u011b\u017euj\u00edc\u00ed a osvobozuj\u00edc\u00ed takov\u00e9 chv\u00edle mohou b\u00fdt. \u010clov\u011bk si s \u00falevou vydechne, kdy\u017e na chv\u00edli spadnou v\u0161echny masky. A pak je najednou v\u0161echno lehk\u00e9, jako by n\u011bkdo otev\u0159el okno, vyhnal dusn\u00fd vzduch a vpustil dovnit\u0159 \u010derstv\u00fd proud.<\/span><\/p>\n

Irenin d\u011bde\u010dek, kter\u00e9mu je nyn\u00ed p\u0159es osmdes\u00e1t, vzpom\u00edn\u00e1, jak uklid\u0148uj\u00edc\u00ed a z\u00e1rove\u0148 t\u011b\u017ek\u00e9 bylo znovu otev\u0159en\u011b mluvit po letech opatrnosti. Jak pomalu se po obdob\u00ed v\u011bzn\u011bn\u00ed vracela odvaha, jak ti\u0161e se z jeho ulity vyno\u0159ovala prvn\u00ed slova, jak osvobozuj\u00edc\u00ed byl ten prvn\u00ed up\u0159\u00edmn\u00fd rozhovor. Mo\u017en\u00e1 jste podobn\u00e9 p\u0159\u00edb\u011bhy sly\u0161eli ve sv\u00e9 rodin\u011b nebo v kruhu p\u0159\u00e1tel. Mo\u017en\u00e1, kdy\u017e toto \u010dtete, c\u00edt\u00edte rostouc\u00ed nal\u00e9havost nebrat dne\u0161n\u00ed svobody jako samoz\u0159ejmost.<\/span><\/p>\n

Je to jen sou\u010dasn\u00e1 doba? Zpr\u00e1vy z mainstreamov\u00fdch m\u00e9di\u00ed? Strach z vylou\u010den\u00ed? Nebo je to souhrn toho, co n\u00e1m bylo v posledn\u00edch letech vnucov\u00e1no jako \u201enov\u00e1 norma\u201c? Pamatujete si, jak dob\u0159e se v\u0161echno c\u00edtilo, ne\u017e se zdr\u017eenlivost stala nov\u00fdm standardem? Jak jste se vyjad\u0159ovali, jak jste argumentovali, o \u010dem jste snili?<\/span><\/p>\n

Zadr\u017eovat dech, nebo d\u00fdchat?<\/span><\/h3>\n

P\u0159i proch\u00e1zce parkem Irene naraz\u00ed na starou kamar\u00e1dku. D\u0159\u00edve se obj\u00edmaly, propukaly v sm\u00edch a pov\u00eddaly si. Nyn\u00ed stoj\u00ed strnule, ka\u017ed\u00e1 zako\u0159en\u011bn\u00e1 ve sv\u00e9 pozici. Po p\u011bti minut\u00e1ch je jasn\u00e9: rozhovor z\u016fst\u00e1v\u00e1 povrchn\u00ed, touha po opravdov\u00e9 v\u00fdm\u011bn\u011b n\u00e1zor\u016f nenapln\u011bn\u00e1. \u201eD\u0159\u00edve,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 pozd\u011bji Irenina kamar\u00e1dka, \u201ejsme se v\u017edycky b\u00e1ly, \u017ee se navz\u00e1jem ztrat\u00edme, pokud jsme byly up\u0159\u00edmn\u00e9. Te\u010f se je\u0161t\u011b v\u00edc boj\u00edme b\u00fdt up\u0159\u00edmn\u00e9 v\u016fbec.\u201c<\/span><\/p>\n

Toho ve\u010dera Irene znovu stoj\u00ed u okna, hled\u00ed na m\u011bsto a pomalu a zhluboka d\u00fdch\u00e1. \u201eTakhle se c\u00edt\u00ed svoboda,\u201c pomysl\u00ed si, prvn\u00ed voln\u00fd n\u00e1dech po dlouh\u00e9m dni omezov\u00e1n\u00ed.\u00a0<\/span><\/p>\n

D\u00fdch\u00e1n\u00ed se stalo metaforou svobody: \u010d\u00edm m\u00e9n\u011b dok\u00e1\u017eeme vyj\u00e1d\u0159it, \u010d\u00edm v\u00edce my\u0161lenek potla\u010dujeme, t\u00edm v\u00edce se st\u00e1v\u00e1me omezovan\u00fdmi, a to jak individu\u00e1ln\u011b, tak i soci\u00e1ln\u011b. Ale tam, kde vytv\u00e1\u0159\u00edme prostory, ve kter\u00fdch je otev\u0159enost mo\u017en\u00e1, se toto omezen\u00ed tak\u00e9 roz\u0161i\u0159uje.<\/span><\/p>\n

Svoboda nen\u00ed dan\u00e1, ale ka\u017edodenn\u00ed proces. \u017dije v rozhovorech, gestech a setk\u00e1n\u00edch. Roste, kdy\u017e se u\u010d\u00edme naslouchat, sn\u00e1\u0161et konflikty a p\u0159ij\u00edmat sv\u00e9 vlastn\u00ed i ciz\u00ed odli\u0161nosti, m\u00edsto abychom se stahovali ze strachu z odporu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Svoboda neznamen\u00e1, \u017ee neexistuj\u00ed konflikty ani stagnace. Naopak: rozd\u00edly, rozpory a up\u0159\u00edmn\u00e1 debata jsou nezbytn\u00e9, i kdy\u017e n\u011bkdy zp\u016fsobuj\u00ed nepohodl\u00ed.<\/span><\/p>\n

Ti, kte\u0159\u00ed tou\u017e\u00ed po v\u011bt\u0161\u00edm prostoru, po v\u011bt\u0161\u00ed svobod\u011b, nejsou sami. Ochota riskovat otev\u0159en\u00e9 rozhovory, \u0159\u00edkat i nep\u0159\u00edjemn\u00e9 pravdy, je z\u00e1kladem jak\u00e9hokoli skute\u010dn\u00e9ho spojen\u00ed. Kolektivn\u00ed n\u00e1vrat k v\u011bt\u0161\u00ed svobod\u011b se obvykle ned\u011bje najednou, ale za\u010d\u00edn\u00e1 v mal\u00e9m m\u011b\u0159\u00edtku. S ka\u017edou up\u0159\u00edmnou v\u011btou, ka\u017ed\u00fdm jasn\u00fdm slovem, ka\u017ed\u00fdm aktem otev\u0159en\u00e9ho naslouch\u00e1n\u00ed se prostor pro druh\u00e9 roz\u0161i\u0159uje. Svoboda \u017eije tam, kde ji \u017eijeme. Jej\u00ed ztr\u00e1ta se d\u011bje pomalu, nepost\u0159ehnuteln\u011b, v mnoha mal\u00fdch kr\u016f\u010dc\u00edch. Jej\u00ed znovuz\u00edsk\u00e1n\u00ed za\u010d\u00edn\u00e1 stejn\u011b postupn\u011b, v okam\u017eiku, kdy v\u011bdom\u011b otev\u0159eme prostor, otev\u0159eme okno, zhluboka se nadechneme a odv\u00e1\u017e\u00edme se znovu \u0159\u00edct, co n\u00e1s skute\u010dn\u011b pohne.<\/span><\/p>\n

Mo\u017en\u00e1 si ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b v\u0161imnete n\u011b\u010deho podobn\u00e9ho. Po up\u0159\u00edmn\u00e9 a otev\u0159en\u00e9 v\u00fdm\u011bn\u011b n\u00e1zor\u016f, po hlubok\u00e9m sm\u00edchu nebo hlasit\u00e9m zp\u011bvu v aut\u011b se d\u00fdch\u00e1 snadn\u011bji. Zd\u00e1 se, jako by s t\u00edmto uvoln\u011bn\u00edm spadla i \u010d\u00e1st b\u0159emene, kter\u00e9 d\u0159\u00edve neviditeln\u011b le\u017eelo na va\u0161\u00ed hrudi a mysli.<\/span><\/p>\n

Na konci tohoto dne, mo\u017en\u00e1 i na konci jednoho z va\u0161ich dn\u016f, z\u016fst\u00e1v\u00e1 touha znovu voln\u011b d\u00fdchat. Irene znovu stoj\u00ed u otev\u0159en\u00e9ho okna, vn\u00edm\u00e1 \u017eivot m\u011bsta a d\u00fdch\u00e1. Zhluboka, klidn\u011b, v\u011bdom\u011b.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mo\u017en\u00e1 si i vy te\u010f m\u016f\u017eete na chv\u00edli ud\u011blat \u010das, otev\u0159\u00edt okno, zhluboka se nadechnout a objevit prostor, kter\u00fd ve v\u00e1s roste.<\/span><\/p>\n

M\u016f\u017eeme nechat svobodu r\u016fst<\/span><\/h3>\n

Svoboda za\u010d\u00edn\u00e1 prvn\u00edm n\u00e1dechem. Roste s ka\u017ed\u00fdm otev\u0159en\u00fdm slovem, ka\u017edou nesouhlasnou my\u0161lenkou, ka\u017ed\u00fdm pokusem naslouchat a p\u0159ijmout druh\u00e9ho \u010dlov\u011bka takov\u00e9ho, jak\u00fd je. Je na ka\u017ed\u00e9m z n\u00e1s, abychom ud\u011blali prvn\u00ed krok.\u00a0<\/span><\/p>\n

Otev\u0159ete okno. D\u00fdchejte. Mluvte. Poslouchejte. \u017dijte.<\/span><\/p>\n

Nebo\u0165 svoboda vzkv\u00e9t\u00e1 v pohybu: v dialogu, v dechu, v riziku, v\u017edy znovu.<\/span><\/p>\n

Nebo\u0165, jak d\u016frazn\u011b prohl\u00e1sil filozof John Stuart Mill:<\/span><\/p>\n

\u201eJedin\u00e1 svoboda, kter\u00e1 m\u00e1 opr\u00e1vn\u011bn\u00fd n\u00e1rok n\u00e9st toto jm\u00e9no, je svoboda usilovat o vlastn\u00ed dobro vlastn\u00edm zp\u016fsobem, pokud se nepokou\u0161\u00edme p\u0159ipravit ostatn\u00ed o jejich svobodu nebo o prost\u0159edky k jej\u00edmu dosa\u017een\u00ed.\u201c<\/span><\/em><\/p>\n

Zdroj: John Stuart Mill, \u201eO svobod\u011b\u201c, poprv\u00e9 publikov\u00e1no v roce 1859<\/span><\/cite><\/em><\/p>\n

Koment\u00e1\u0159 Rudolfa Alethii<\/a><\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jak by mohla vypadat spole\u010dnost, v n\u00ed\u017e se otev\u0159en\u00fd projev st\u00e1v\u00e1 st\u00e1le vz\u00e1cn\u011bj\u0161\u00edm a cenzura…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":109382,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[1357,1503,940],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109381"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109381"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109381\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/109382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=109381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}