{"id":109068,"date":"2026-06-21T00:16:01","date_gmt":"2026-06-20T22:16:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=109068"},"modified":"2026-06-20T14:18:34","modified_gmt":"2026-06-20T12:18:34","slug":"jak-poradne-nasrat-krestana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2026\/06\/21\/jak-poradne-nasrat-krestana\/","title":{"rendered":"Jak po\u0159\u00e1dn\u011b nasrat k\u0159es\u0165ana"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Chcete opravdu nasrat k\u0159es\u0165ana? Neza\u010d\u00ednejte ateismem. Neza\u010d\u00ednejte v\u00fdsm\u011bchem Bibli, c\u00edrkvi, pape\u017ei, protestant\u016fm, katol\u00edk\u016fm, inkvizici ani kosteln\u00edm skand\u00e1l\u016fm. To v\u0161echno u\u017e sly\u0161el. Na to m\u00e1 p\u0159ipraven\u00e9 odpov\u011bdi, historick\u00e9 kontexty, omluvy, vysv\u011btlen\u00ed i obrann\u00e9 reflexy. Chcete-li k\u0159es\u0165ana skute\u010dn\u011b zas\u00e1hnout, ud\u011blejte n\u011bco mnohem hor\u0161\u00edho. Otev\u0159ete evangelium a p\u0159e\u010dt\u011bte mu Krista.<\/p>\n

Ne Krista sladk\u00e9ho, dekorativn\u00edho, liturgicky ocho\u010den\u00e9ho. Ne Krista na obr\u00e1zku, ne Krista na krku, ne Krista jako kulturn\u00ed znak spr\u00e1vn\u00e9 civiliza\u010dn\u00ed p\u0159\u00edslu\u0161nosti. P\u0159e\u010dt\u011bte mu Krista, kter\u00fd mluv\u00ed k n\u00e1bo\u017eensky slu\u0161n\u00fdm lidem. Ke zbo\u017en\u00fdm. K t\u011bm, kte\u0159\u00ed maj\u00ed spr\u00e1vnou v\u00edru, spr\u00e1vn\u00fd jazyk, spr\u00e1vn\u00fd ritu\u00e1l, spr\u00e1vnou tradici a spr\u00e1vn\u00fd pocit, \u017ee pr\u00e1v\u011b oni stoj\u00ed na spr\u00e1vn\u00e9 stran\u011b Boha. A pak se zeptejte: co kdy\u017e t\u00edm Kristus nemluv\u00ed jen o nich? Co kdy\u017e mluv\u00ed i o n\u00e1s?<\/p>\n

V Luk\u00e1\u0161ov\u011b evangeliu je kr\u00e1tk\u00e9 podobenstv\u00ed o farizeovi a celn\u00edkovi. Farizeus se modl\u00ed. Neh\u00fd\u0159\u00ed, nevra\u017ed\u00ed, nekrade, nepop\u00edr\u00e1 Boha. Naopak. Je zbo\u017en\u00fd. Post\u00ed se, odv\u00e1d\u00ed des\u00e1tky, pln\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 povinnosti. A modl\u00ed se asi takto: Bo\u017ee, d\u011bkuji ti, \u017ee nejsem jako ostatn\u00ed lid\u00e9. Ani jako t\u00e1mhleten celn\u00edk.<\/p>\n

To je geni\u00e1ln\u00ed obraz. Ne proto, \u017ee by farizeus byl ban\u00e1ln\u011b zl\u00fd. Pr\u00e1v\u011b naopak. Je nebezpe\u010dn\u00fd t\u00edm, \u017ee je dobr\u00fd. P\u0159esn\u011bji: \u017ee svou dobrotu pou\u017e\u00edv\u00e1 jako d\u016fkaz vlastn\u00ed vy\u0161\u0161\u00ed hodnoty. V\u00edra se mu nestala cestou k poko\u0159e, ale zrcadlem, v n\u011bm\u017e se m\u016f\u017ee obdivovat. B\u016fh u\u017e nen\u00ed ten, p\u0159ed n\u00edm\u017e se \u010dlov\u011bk svl\u00e9k\u00e1 z iluz\u00ed. B\u016fh se stal kulisou, p\u0159ed n\u00ed\u017e si \u010dlov\u011bk potvrzuje, \u017ee je lep\u0161\u00ed ne\u017e ostatn\u00ed.<\/p>\n

Celn\u00edk naproti tomu nep\u0159edkl\u00e1d\u00e1 nic. Nem\u00e1 z\u00e1sluhy. Nem\u00e1 \u010dist\u00fd \u017eivotopis. Nem\u00e1 n\u00e1bo\u017eensk\u00fd v\u00fdkon, kter\u00fdm by se mohl oh\u00e1n\u011bt. Jen stoj\u00ed vzadu a \u0159\u00edk\u00e1: Bo\u017ee, slituj se nade mnou h\u0159\u00ed\u0161n\u00fdm. A Kristus \u0159ekne, \u017ee pr\u00e1v\u011b tenhle \u010dlov\u011bk odch\u00e1z\u00ed ospravedln\u011bn. Ne ten prvn\u00ed. Ne ten zbo\u017en\u00fd. Ne ten spr\u00e1vn\u00fd. Ne ten, kter\u00fd m\u011bl v\u0161echno n\u00e1bo\u017eensky v po\u0159\u00e1dku. Ten druh\u00fd.<\/p>\n

Tady za\u010d\u00edn\u00e1 probl\u00e9m. Proto\u017ee k\u0159es\u0165anstv\u00ed se r\u00e1do d\u00edv\u00e1 na tohle podobenstv\u00ed jako na kritiku farizej\u016f. Jen\u017ee t\u00edm si samo okam\u017eit\u011b stav\u00ed past. K\u0159es\u0165an m\u016f\u017ee velmi snadno \u0159\u00edct: d\u00edky Bohu, \u017ee nejsem jako ten farizeus. J\u00e1 m\u00e1m Krista. J\u00e1 v\u00edm, \u017ee sp\u00e1sa nen\u00ed ze skutk\u016f. J\u00e1 v\u00edm, \u017ee \u010dlov\u011bk se nem\u00e1 povy\u0161ovat. J\u00e1 zn\u00e1m evangelium. A v t\u00e9 chv\u00edli se farizeus pr\u00e1v\u011b vr\u00e1til zadn\u00edmi dve\u0159mi. Jen se p\u0159ejmenoval.<\/p>\n

To je mo\u017en\u00e1 jeden z nejhlub\u0161\u00edch paradox\u016f k\u0159es\u0165ansk\u00fdch d\u011bjin. Kristus odhalil mechanismus n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho ega. Odhalil \u010dlov\u011bka, kter\u00fd se schov\u00e1 za Boha, aby nemusel vid\u011bt s\u00e1m sebe. Odhalil zbo\u017enost, kter\u00e1 se navenek klan\u00ed Bohu, ale uvnit\u0159 slou\u017e\u00ed vlastn\u00edmu pocitu nad\u0159azenosti. Odhalil v\u00edru, kter\u00e1 nepoko\u0159uje ego, ale krm\u00ed ho. A co ud\u011blalo k\u0159es\u0165anstv\u00ed? Velmi \u010dasto si z Krista ud\u011blalo nov\u00fd materi\u00e1l pro tent\u00fd\u017e mechanismus.<\/p>\n

M\u00edsto \u201em\u00e1me Z\u00e1kon\u201c p\u0159i\u0161lo \u201em\u00e1me Krista\u201c. M\u00edsto \u201ejsme Hospodin\u016fv lid\u201c p\u0159i\u0161lo \u201ejsme Kristovi lid\u00e9\u201c. M\u00edsto \u201enejsme jako pohan\u00e9\u201c p\u0159i\u0161lo \u201enejsme jako nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed\u201c. A n\u011bkdy dokonce: \u201enejsme jako farizeov\u00e9\u201c. Jen\u017ee pr\u00e1v\u011b to je farizejstv\u00ed v nej\u010dist\u0161\u00ed podob\u011b.<\/p>\n

Farizejstv\u00ed nen\u00ed \u017eidovsk\u00e1 vlastnost. Nen\u00ed to etnick\u00e1 diagn\u00f3za ani historick\u00e1 zvl\u00e1\u0161tnost jedn\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 skupiny. Farizejstv\u00ed je univerz\u00e1ln\u00ed duchovn\u00ed mechanismus. Je to okam\u017eik, kdy se \u010dlov\u011bk p\u0159estane p\u0159ed pravdou skl\u00e1n\u011bt a za\u010dne ji vlastnit. Kdy se z v\u00edry stane identita. Z identity nad\u0159azenost. Z nad\u0159azenosti soud nad druh\u00fdmi. A ze soudu nad druh\u00fdmi sladk\u00fd d\u016fkaz, \u017ee j\u00e1 jsem p\u0159ece ten spr\u00e1vn\u00fd.<\/p>\n

Kristus tenhle mechanismus naz\u00fdv\u00e1 tvrd\u011b. Mluv\u00ed o pokrytc\u00edch, slep\u00fdch v\u016fdc\u00edch, ob\u00edlen\u00fdch hrobech, hadech a plemeni zmij\u00ed. To nejsou jemn\u00e9 terapeutick\u00e9 metafory. To je duchovn\u00ed pitva za\u017eiva. Kristus ne\u00fato\u010d\u00ed na slab\u00e9ho h\u0159\u00ed\u0161n\u00edka. \u00dato\u010d\u00ed na n\u00e1bo\u017eenskou sebejistotu, kter\u00e1 se tv\u00e1\u0159\u00ed jako svatost.<\/p>\n

A pr\u00e1v\u011b tady se to potk\u00e1v\u00e1 s ot\u00e1zkou \u010f\u00e1bla. \u010e\u00e1bla mo\u017en\u00e1 nemus\u00edme ch\u00e1pat p\u0159edev\u0161\u00edm jako bytost s rohy, ocasem a pekeln\u00fdm invent\u00e1\u0159em. Mo\u017en\u00e1 je \u010f\u00e1bel jm\u00e9no pro ur\u010dit\u00fd vzorec. Pro moment, kdy se moc, ego, strach nebo touha po kontrole p\u0159evle\u010de za dobro, pravdu a posv\u00e1tno. Pro okam\u017eik, kdy se lidsk\u00e9 za\u010dne vyd\u00e1vat za bo\u017esk\u00e9 a \u017e\u00e1d\u00e1, aby se mu \u010dlov\u011bk klan\u011bl.<\/p>\n

Pak je t\u0159eba polo\u017eit nep\u0159\u00edjemnou ot\u00e1zku: co kdy\u017e se tento mechanismus neusadil jen mimo k\u0159es\u0165anstv\u00ed, ale i v n\u011bm? Co kdy\u017e se Kristus, kter\u00fd m\u011bl tento mechanismus odhalit, stal v rukou d\u011bjin jeho nejdokonalej\u0161\u00ed maskou?<\/p>\n

To neznamen\u00e1, \u017ee Kristus selhal. Znamen\u00e1 to, \u017ee selhali ti, kdo ho prom\u011bnili ve \u0161t\u00edt proti n\u011bmu samotn\u00e9mu. Kristus v evangeliu \u010dlov\u011bka odhaluje. K\u0159es\u0165ansk\u00e1 identita ho m\u016f\u017ee zakr\u00fdvat. Kristus \u010dlov\u011bku bere iluzi vlastn\u00ed spravedlnosti. K\u0159es\u0165ansk\u00e1 p\u0159\u00edslu\u0161nost mu ji m\u016f\u017ee vracet v je\u0161t\u011b rafinovan\u011bj\u0161\u00ed podob\u011b. Jsem na spr\u00e1vn\u00e9 stran\u011b. V\u011b\u0159\u00edm ve spr\u00e1vn\u00e9ho Boha. Uct\u00edv\u00e1m Krista. Nejsem jako oni. A jsme zp\u00e1tky v chr\u00e1mu s farizeem.<\/p>\n

Mo\u017en\u00e1 pr\u00e1v\u011b proto je k\u0159es\u0165anstv\u00ed v ur\u010dit\u00e9m smyslu nejohro\u017een\u011bj\u0161\u00ed n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed ze v\u0161ech. Ne proto, \u017ee by bylo fale\u0161n\u00e9, ale proto\u017ee obsahuje tak ostr\u00fd n\u00e1stroj pravdy, \u017ee je t\u00e9m\u011b\u0159 nesnesiteln\u00e9 jej obr\u00e1tit proti sob\u011b. Je pohodln\u011bj\u0161\u00ed ud\u011blat z Krista znak, prapor, dogma, kulturn\u00ed symbol, instituci, argument nebo pr\u016fkaz toto\u017enosti. M\u00e9n\u011b pohodln\u00e9 je dovolit mu, aby rozlo\u017eil i mou vlastn\u00ed pot\u0159ebu b\u00fdt lep\u0161\u00edm \u010dlov\u011bkem ne\u017e ti druz\u00ed.<\/p>\n

K\u0159es\u0165anstv\u00ed proto neselh\u00e1v\u00e1 tehdy, kdy\u017e p\u0159estane mluvit o Kristu. Selh\u00e1v\u00e1 tehdy, kdy\u017e o n\u011bm mluv\u00ed tak, \u017ee u\u017e ho nepot\u0159ebuje sly\u0161et. Selh\u00e1v\u00e1 tehdy, kdy\u017e se Kristus stane potvrzen\u00edm skupinov\u00e9 sebejistoty. Kdy\u017e se z v\u00edry stane loajalita. Kdy\u017e se z pokory stane stylizace. Kdy\u017e se z pravdy stane majetek. Kdy\u017e se z modlitby stane demonstrace p\u0159\u00edslu\u0161nosti. Kdy\u017e \u010dlov\u011bk p\u0159ed Bohem nestoj\u00ed nah\u00fd, ale v uniform\u011b spr\u00e1vn\u00e9 strany.<\/p>\n

A pr\u00e1v\u011b tehdy se m\u016f\u017ee st\u00e1t n\u011bco velmi zvl\u00e1\u0161tn\u00edho: k\u0159es\u0165an za\u010dne nen\u00e1vid\u011bt farizeje, proto\u017ee mu p\u0159\u00edli\u0161 p\u0159ipom\u00edn\u00e1 jeho vlastn\u00ed tv\u00e1\u0159. Proto ho Kristova slova tolik dr\u00e1\u017ed\u00ed. Ne proto, \u017ee jsou proti k\u0159es\u0165anstv\u00ed. Ale proto\u017ee jsou a\u017e p\u0159\u00edli\u0161 k\u0159es\u0165ansk\u00e1. Jsou vnit\u0159n\u00edm soudem nad ka\u017edou formou v\u00edry, kter\u00e1 se prom\u011bn\u00ed v duchovn\u00ed nad\u0159azenost.<\/p>\n

Skute\u010dn\u00e1 ot\u00e1zka tedy nezn\u00ed, zda k\u0159es\u0165an v\u011b\u0159\u00ed v Krista. Ot\u00e1zka zn\u00ed, zda dovol\u00ed Kristu, aby soudil i jeho v\u00edru. Proto\u017ee dokud Kristus slou\u017e\u00ed jako d\u016fkaz, \u017ee jsem na spr\u00e1vn\u00e9 stran\u011b, je z n\u011bj jen n\u00e1bo\u017eensk\u00fd embl\u00e9m. Teprve kdy\u017e se stane zrcadlem, v n\u011bm\u017e uvid\u00edm vlastn\u00edho farizeje, za\u010d\u00edn\u00e1 evangelium.<\/p>\n

A mo\u017en\u00e1 pr\u00e1v\u011b tohle k\u0159es\u0165anstv\u00ed nej\u010dast\u011bji nezvl\u00e1dlo. Neodm\u00edtlo Krista. Pou\u017eilo ho. Pou\u017eilo ho jako ochranu p\u0159ed t\u00edm, co Kristus odhalil. Pou\u017eilo ho jako pe\u010de\u0165 vlastn\u00ed spravedlnosti. Pou\u017eilo ho jako svat\u00fd \u0161t\u00edt ega, kter\u00e9 u\u017e nemus\u00ed \u0159\u00edkat \u201ed\u011bkuji, \u017ee nejsem jako ostatn\u00ed\u201c, proto\u017ee to m\u016f\u017ee vyj\u00e1d\u0159it mnohem zbo\u017en\u011bji: d\u011bkuji, \u017ee m\u00e1m Krista.<\/p>\n

A v tu chv\u00edli se znovu ozve tich\u00fd hlas z evangelia: ten celn\u00edk ode\u0161el ospravedln\u011bn. Ne farizeus.<\/p>\n

Heresiar<\/em><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chcete opravdu nasrat k\u0159es\u0165ana? Neza\u010d\u00ednejte ateismem. Neza\u010d\u00ednejte v\u00fdsm\u011bchem Bibli, c\u00edrkvi, pape\u017ei, protestant\u016fm, katol\u00edk\u016fm, inkvizici ani…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":92852,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[1503,9163,173,4816],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109068"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109068"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109068\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/92852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109068"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=109068"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109068"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}