{"id":108774,"date":"2026-06-16T00:24:34","date_gmt":"2026-06-15T22:24:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=108774"},"modified":"2026-06-15T14:22:36","modified_gmt":"2026-06-15T12:22:36","slug":"jsou-myslenky-svobodne-ani-nahodou-jsme-na-ceste-k-monarchii-elit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2026\/06\/16\/jsou-myslenky-svobodne-ani-nahodou-jsme-na-ceste-k-monarchii-elit\/","title":{"rendered":"Jsou my\u0161lenky svobodn\u00e9? Ani n\u00e1hodou \u2013 jsme na cest\u011b k monarchii elit"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Zat\u00edmco se politici s n\u00edzk\u00fdm profilem pleti uchyluj\u00ed k trestn\u00edm st\u00edh\u00e1n\u00ed a \u0159\u00edzen\u00edm za nen\u00e1vistn\u00e9 projevy kv\u016fli ne\u017e\u00e1douc\u00ed kritice, Evropsk\u00e1 komise a z\u00e1kon o digit\u00e1ln\u00edch slu\u017eb\u00e1ch buduj\u00ed st\u00e1le hust\u0161\u00ed s\u00ed\u0165 cenzury. Profesor Harald Walach, jeden z prvn\u00edch signat\u00e1\u0159\u016f Berl\u00ednsk\u00e9 deklarace o svobod\u011b projevu a p\u0159edseda MWGFD, varuje p\u0159ed sestupem do maskovan\u00e9 sekul\u00e1rn\u00ed monarchie elit, v n\u00ed\u017e nikoli lid, ale mocn\u00ed rozhoduj\u00ed o tom, co se sm\u00ed myslet a \u0159\u00edkat.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201eMy\u0161lenky jsou svobodn\u00e9, kdo je uhodne, prchaj\u00ed jako st\u00edny v noci. Nikdo je nem\u016f\u017ee poznat, \u017e\u00e1dn\u00fd lovec je nem\u016f\u017ee zast\u0159elit, z\u016fst\u00e1v\u00e1: My\u0161lenky jsou svobodn\u00e9.\u201c<\/span><\/em>\u00a0\u00a0Tak zn\u00ed zn\u00e1m\u00e1 revolu\u010dn\u00ed p\u00edse\u0148, z\u0159ejm\u011b zdokumentovan\u00e1 ji\u017e v roce 1790. Kdy\u017e jsme ji tehdy zp\u00edvali jako teenage\u0159i v 70. a 80. letech, jej\u00ed obsah m\u011bl jakousi historicko-romantick\u00fd charakter. My\u0161lenky jsou samoz\u0159ejm\u011b svobodn\u00e9. Kdo by si mohl myslet jinak? To byla na\u0161e asociace. A dnes, o 50 let pozd\u011bji? Dnes mus\u00ed existovat v\u00fdslovn\u00e9 prohl\u00e1\u0161en\u00ed: \u201e\u00a0<\/span>Berl\u00ednsk\u00e1 deklarace o svobod\u011b projevu<\/span><\/a>\u00a0\u201c, kter\u00e9 n\u00e1m p\u0159ipomene tuto zd\u00e1nliv\u011b zapomenutou skute\u010dnost. Byl jsem jedn\u00edm z prvn\u00edch signat\u00e1\u0159\u016f t\u00e9to deklarace. Pro\u010d je to d\u016fle\u017eit\u00e9? Mo\u017en\u00e1 n\u011bkolik historick\u00fdch p\u0159ipom\u00ednek:<\/span><\/p>\n

Cenzura v revolu\u010dn\u00edch dob\u00e1ch<\/span><\/h3>\n

V dob\u011b, kdy byla tato p\u00edse\u0148 naps\u00e1na a zp\u00edv\u00e1na, byla cenzura roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e1. St\u00e1t se sna\u017eil nasm\u011brovat publikovan\u00e1 d\u00edla sm\u011brem, kter\u00fd by nep\u0159edstavoval hrozbu pro ty, kte\u0159\u00ed byli u moci. V osv\u00edcen\u00e9 habsbursk\u00e9 monarchii Josefa II. zavedl kancl\u00e9\u0159 kn\u00ed\u017ee Metternich cenzuru, aby potla\u010dil revolu\u010dn\u00ed my\u0161lenky ve Francii. Dot\u010den byl i rozhodn\u011b ne p\u0159\u00edli\u0161 politicky zam\u011b\u0159en\u00fd Mozart: Muzikolog Irmen ve fascinuj\u00edc\u00ed pr\u00e1ci [1] uk\u00e1zal, \u017ee Mozart p\u016fvodn\u011b psal \u201eMonostatos\u201c (doslova: svobodn\u00fd mu\u017e, outsider) z Mozartovy \u201eKouzeln\u00e9 fl\u00e9tny\u201c jako \u201e\u00a0<\/span>M\u00a0<\/span>a<\/span><\/strong>\u00a0nostatos<\/span><\/em> \u201c s \u201ea\u201c v prvn\u00ed slabice. Z\u0159ejm\u011b bylo jm\u00e9no zm\u011bn\u011bno na z\u00e1sah cenzora, proto\u017ee \u201eMonostatos\u201c by se dalo interpretovat jako \u201ebezvl\u00e1dn\u00fd penis\u201c, \u201eimpotentn\u00ed mu\u017e\u201c. Irmen p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1, \u017ee se to cenzorovi nel\u00edbilo, bu\u010f kv\u016fli sexu\u00e1ln\u00ed konotaci, nebo proto, \u017ee to bylo vn\u00edm\u00e1no jako ur\u00e1\u017eka \u201edvorn\u00edho Maura\u201c Angela Solimana, \u010dernocha, kter\u00fd byl v t\u00e9 dob\u011b zam\u011bstn\u00e1n jako spr\u00e1vce kn\u00ed\u017eete Lichten\u0161tejnska [2].<\/span><\/p>\n

Cenzura samoz\u0159ejm\u011b vedla v revolu\u010dn\u00ed a porevolu\u010dn\u00ed Francii 18. stolet\u00ed tak\u00e9 k obt\u011b\u017eov\u00e1n\u00ed, n\u00e1tlaku a v\u011bzn\u011bn\u00ed, jak\u00e9 si dnes \u2013 nebo alespo\u0148 zat\u00edm \u2013 nedok\u00e1\u017eeme p\u0159edstavit. A nem\u011bli bychom zapom\u00ednat: nacistick\u00e1 propaganda, jej\u00ed pevn\u00fd vliv na v\u0161e, co bylo ti\u0161t\u011bno, vys\u00edl\u00e1no v rozhlase nebo prom\u00edt\u00e1no ve filmech, v prvn\u00ed \u0159ad\u011b umo\u017enila no\u010dn\u00ed m\u016fru T\u0159et\u00ed \u0159\u00ed\u0161e.<\/span><\/p>\n

I proto je svoboda p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, a zejm\u00e9na svoboda projevu, zakotvena v Z\u00e1kladn\u00edm z\u00e1kon\u011b jako z\u00e1kladn\u00ed demokratick\u00e9 pr\u00e1vo. Samoz\u0159ejm\u011b m\u00e1 sv\u00e9 meze: tam, kde moje svoboda zasahuje do svobody a osobn\u00edch pr\u00e1v jin\u00fdch. Pokud sv\u00fdmi slovy nebo psan\u00edm neopr\u00e1vn\u011bn\u011b hanob\u00edm jin\u00e9, ni\u010d\u00edm jejich pov\u011bst, zp\u016fsobuji jim pot\u00ed\u017ee l\u017eemi a kaz\u00edm jejich dobr\u00e9 jm\u00e9no, pak se uplatn\u00ed trestn\u00ed z\u00e1kon\u00edk, kter\u00fd zahrnuje trestn\u00fd \u010din pomluvy.<\/span><\/p>\n

Zat\u00edm se v\u011bc zd\u00e1 jasn\u00e1, \u017ee? Tak pro\u010d te\u010f toto vysv\u011btlen\u00ed?<\/span><\/p>\n

Politici s tenkou k\u016f\u017e\u00ed ve v\u011bku soci\u00e1ln\u00edch m\u00e9di\u00ed<\/span><\/h3>\n

V posledn\u00edch letech jsme pozorovali dva n\u00e1padn\u011b paraleln\u00ed v\u00fdvoje: K\u016f\u017ee mocn\u00fdch se zten\u010duje. St\u00e1le si pamatuji sv\u00e9 ml\u00e1d\u00ed, kdy tehdej\u0161\u00ed p\u0159edseda CSU a ministr zahrani\u010d\u00ed Strauss, jeho\u017e p\u0159\u00edtelem jsem rozhodn\u011b nebyl, nazval politika a ministra FDP \u201epot\u00ed\u017eistou\u201c. V\u0161ichni se p\u0159i tom sm\u00e1li. Dnes by n\u011bkdo, kdo n\u011bco takov\u00e9ho \u0159ekne, musel o\u010dek\u00e1vat napomenut\u00ed, mo\u017en\u00e1 i \u017ealobu pro pomluvu. Sou\u010dasn\u00fdmi favority na zran\u011bn\u00e9 jsou kancl\u00e9\u0159 Friedrich Merz,\u00a0\u00a0<\/span>kter\u00fd podal stovky trestn\u00edch ozn\u00e1men\u00ed za pomluvu na r\u016fzn\u00e9 osoby,<\/span><\/a>\u00a0\u00a0a b\u00fdval\u00fd ministr hospod\u00e1\u0159stv\u00ed Robert Habeck,\u00a0\u00a0<\/span>kter\u00fd za\u017ealoval youtubera, jen\u017e ho nazval \u201eblbe\u010dkem<\/span><\/a> \u201c. To vedlo k \u0159\u00edzen\u00ed pro \u201epodn\u011bcov\u00e1n\u00ed k nen\u00e1visti\u201c a k pokut\u011b. M\u011bl tak\u00e9 n\u011bkolik dal\u0161\u00edch rozpracovan\u00fdch \u017ealob, ale vzhledem k datu jeho politick\u00e9 expirace byste museli prohledat archivy pomoc\u00ed um\u011bl\u00e9 inteligence, abyste je v\u0161echny na\u0161li, co\u017e n\u00e1m u\u0161et\u0159\u00edm.<\/span><\/p>\n

Druh\u00fdm, velmi z\u0159ejm\u00fdm v\u00fdvojem je skute\u010dnost, \u017ee modern\u00ed soci\u00e1ln\u00ed m\u00e9dia a rychl\u00e1 dostupnost informac\u00ed pro ka\u017ed\u00e9ho nab\u00edzej\u00ed mo\u017enost zapojit se do diskuse. T\u00f3n tam nen\u00ed p\u0159\u00edli\u0161 zdvo\u0159il\u00fd. A proto\u017ee zejm\u00e9na ti u moci se velmi zaj\u00edmaj\u00ed o sv\u016fj ve\u0159ejn\u00fd obraz, \u00fatoky proti nim se rychle st\u00e1vaj\u00ed potenci\u00e1ln\u00ed hrozbou pro jejich image. V na\u0161\u00ed voyeuristick\u00e9 dob\u011b je ve\u0159ejn\u00fd obraz, fas\u00e1dn\u00ed reputace, jak ji r\u00e1d naz\u00fdv\u00e1m, jedinou m\u011b\u0159itelnou m\u011bnou, m\u011b\u0159enou po\u010dtem \u201esleduj\u00edc\u00edch\u201c a \u201elajk\u016f\u201c, co\u017e je pro v\u0161echny narcisticky citliv\u00e9 lidi prvo\u0159ad\u00e9. A pokud jsou m\u00e9 klinicko-psychologick\u00e9 instinkty spr\u00e1vn\u00e9, v\u011bt\u0161ina lid\u00ed v mocensk\u00fdch pozic\u00edch m\u00e1 v\u00edcem\u00e9n\u011b narcistick\u00e9 sklony. A kdy\u017e tuto fas\u00e1du po\u0161kr\u00e1bete, lid\u00e9 se stanou toxick\u00fdmi.<\/span><\/p>\n

L\u00e8se-majest\u00e9 a fale\u0161n\u00e9 zpr\u00e1vy<\/span><\/h3>\n

A co se stane? Najednou se znovu zavede odv\u011bk\u00fd trestn\u00fd \u010din, kter\u00fd se d\u0159\u00edve naz\u00fdval \u201eur\u00e1\u017eka monarchie\u201c. Tento term\u00edn samoz\u0159ejm\u011b v \u201ena\u0161\u00ed osv\u00edcen\u00e9 demokracii\u201c nepou\u017e\u00edv\u00e1me. \u0158\u00edk\u00e1me tomu \u201edelegitimizace st\u00e1tu\u201c. A to nyn\u00ed umo\u017e\u0148uje t\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou u moci, rozpoutat st\u00e1tn\u00ed bezpe\u010dnost proti \u00fadajn\u00fdm \u201edelegitimiz\u00e1tor\u016fm\u201c a \u201eur\u00e1\u017eitel\u016fm monarchie\u201c. A tak se ocit\u00e1me zp\u011bt v Metternichov\u011b \u00e9\u0159e 18. stolet\u00ed, kdy lid\u00e9, kte\u0159\u00ed mluvili \u0161patn\u011b o c\u00edsa\u0159i nebo vysoce postaven\u00fdch \u00fa\u0159edn\u00edc\u00edch, \u010delili v\u00e1\u017en\u00fdm probl\u00e9m\u016fm. Tehdy c\u00edsa\u0159, monarcha nebo vl\u00e1dce osobn\u011b zt\u011bles\u0148oval st\u00e1t, kodifikovan\u00fd v klasick\u00e9 fr\u00e1zi Ludv\u00edka XIV.: \u201eL’\u00e9tat, c’est moi \u2013 J\u00e1 jsem st\u00e1t.\u201c A p\u0159esn\u011b tam jsme se znovu dostali: P\u0159edstavitel\u00e9 st\u00e1tu, nejen v Rusku a USA, se chovaj\u00ed jako monarchov\u00e9 a ztoto\u017e\u0148uj\u00ed komunitu se svou vlastn\u00ed osobou. Ka\u017ed\u00fd, kdo na tuto osobu \u00fato\u010d\u00ed, \u00fato\u010d\u00ed na st\u00e1t a mus\u00ed po\u010d\u00edtat s plnou silou st\u00e1tu. Jin\u00fdmi slovy: U\u017e te\u010f se nach\u00e1z\u00edme na kluzk\u00e9m svahu od demokracie k maskovan\u00e9 sekul\u00e1rn\u00ed monarchii, v n\u00ed\u017e si v\u00fdkonn\u00e9 org\u00e1ny \u2013 prezidenti, kancl\u00e9\u0159i, vl\u00e1dy \u2013 n\u00e1rokuj\u00ed osobn\u00ed imunitu v\u016f\u010di kritice. To nakonec vede k totalitn\u00edm politick\u00fdm struktur\u00e1m.<\/span><\/p>\n

Z tohoto postoje vypl\u00fdv\u00e1 n\u011bco velmi nebezpe\u010dn\u00e9ho. Mocn\u00ed ur\u010duj\u00ed, co je spr\u00e1vn\u00e9 a co \u0161patn\u00e9, co se m\u016f\u017ee a nem\u016f\u017ee \u0159\u00edkat, co je fakt a co je fikce nebo \u201efale\u0161\u201c. Marx to vyj\u00e1d\u0159il dob\u0159e: Vl\u00e1dnouc\u00ed slova jsou slova vl\u00e1dnouc\u00ed t\u0159\u00eddy. Pokud reprezentuji st\u00e1t sv\u00fdm postojem, sv\u00fdmi n\u00e1zory, sv\u00fdmi omezen\u00fdmi znalostmi a sv\u00fdmi hodnotami, pak je v\u0161e, co mu odporuje, ipso facto nejen \u0161patn\u00e9 a hloup\u00e9, ale i ohro\u017euj\u00edc\u00ed a mus\u00ed b\u00fdt odstran\u011bno.<\/span><\/p>\n

To je tak\u00e9 d\u016fvod, pro\u010d p\u0159edsedkyn\u011b Evropsk\u00e9 komise Ursula von der Leyenov\u00e1 vyzvala k \u201edezinformac\u00edm a nepravdiv\u00fdm informac\u00edm\u201c.\u00a0<\/span>ve sv\u00e9m projevu na f\u00f3ru WEF v Davosu v lednu 2024<\/span><\/mark><\/a>\u00a0popsal to jako \u201enejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed t\u00e9ma Zpr\u00e1vy o sv\u011btov\u00fdch rizic\u00edch\u201c. Zpr\u00e1va doslovn\u011b uv\u00e1d\u00ed:<\/span><\/p>\n

\u201e\u00a0<\/span>D\u00e1my a p\u00e1nov\u00e9, v\u00e1\u017een\u00fd Klausi, dovolte mi vr\u00e1tit se k nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edmu t\u00e9matu Zpr\u00e1vy o sv\u011btov\u00fdch rizic\u00edch: dezinformac\u00edm a nepravdiv\u00fdm informac\u00edm. Boj proti nim je na\u0161\u00edm c\u00edlem od za\u010d\u00e1tku m\u00e9ho funk\u010dn\u00edho obdob\u00ed. Na\u0161\u00edm z\u00e1konem o digit\u00e1ln\u00edch slu\u017eb\u00e1ch jsme definovali, kde le\u017e\u00ed odpov\u011bdnost hlavn\u00edch internetov\u00fdch platforem za obsah, kter\u00fd propaguj\u00ed a \u0161\u00ed\u0159\u00ed\u2026\u201c<\/span><\/em><\/p>\n

Mus\u00edte pozorn\u011b naslouchat:\u00a0\u00a0<\/span>Nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed<\/span><\/em>\u00a0\u00a0nejsou v\u00e1lky, sv\u011btov\u00fd hlad, ekologick\u00e1 hrozba, ani energetick\u00e1 a klimatick\u00e1 krize, ani pandemie, a dokonce ani neust\u00e1le uv\u00e1d\u011bn\u00e9 ekonomick\u00e9 nebezpe\u010d\u00ed pro trhy a m\u011bnov\u00fd syst\u00e9m \u2013 ne: je to \u201edezinformace\u201c. P\u0159esn\u011b proto EU schv\u00e1lila sv\u016fj z\u00e1kon o digit\u00e1ln\u00edch slu\u017eb\u00e1ch. V kone\u010dn\u00e9m d\u016fsledku tvo\u0159\u00ed z\u00e1klad pro rozs\u00e1hlou s\u00ed\u0165 cenzury. Co p\u0159esn\u011b je \u201edezinformace\u201c? A kdo o tom rozhoduje? Z tohoto pohledu je \u201edezinformace\u201c cokoli, co je v rozporu s ofici\u00e1ln\u00edm narativem, prakticky bez ohledu na t\u00e9ma. Pot\u0159ebujete p\u0159\u00edklad? Ofici\u00e1ln\u00ed narativ o o\u010dkov\u00e1n\u00ed proti COVID-19 zn\u00ed: Je \u00fa\u010dinn\u00e9 a bezpe\u010dn\u00e9 a ka\u017ed\u00fd by se m\u011bl nechat o\u010dkovat. Nesouhlasn\u00e9 n\u00e1zory u\u017e nejsou jen odli\u0161n\u00e9 n\u00e1zory. Jsou nebezpe\u010dn\u00e9. Ani nechci diskutovat o tom, kdo m\u00e1 tu pravdu. \u010casto jsem sv\u016fj n\u00e1zor vyj\u00e1d\u0159il. Zn\u00e1m mnoho koleg\u016f, kte\u0159\u00ed byli obt\u011b\u017eov\u00e1ni za to, \u017ee nesouhlasili s n\u00e1zorem v\u011bt\u0161iny. L\u00e9ka\u0159i, jejich\u017e ordinace byly uzav\u0159eny, kte\u0159\u00ed emigrovali. Na\u0161e webov\u00e9 str\u00e1nky \u201eL\u00e9ka\u0159i se sv\u011bdom\u00edm\u201c\u00a0\u00a0<\/span>to dokumentuj\u00ed statistikami<\/span><\/a>\u00a0. Kniha \u201e\u00a0<\/span>Odvaha k nesouhlasu<\/span><\/a>\u00a0\u201c z na\u0161eho kooperativn\u00edho nakladatelstv\u00ed \u201eDiscorso\u201c [3] obsahuje \u0159adu v\u00fdznamn\u00fdch p\u0159\u00edpad\u016f, kdy nesouhlas s p\u0159evl\u00e1daj\u00edc\u00edm n\u00e1zorem vedl k v\u00e1\u017en\u00fdm osobn\u00edm d\u016fsledk\u016fm. Tento proces nejen\u017ee prob\u00edh\u00e1 od roku 2020, ale vrac\u00ed se zp\u011bt u\u017e mnohem d\u00e9le. Od koronavirov\u00e9 krize si ho v\u0161ak mnoho lid\u00ed uv\u011bdomuje:<\/span><\/p>\n

Ofici\u00e1ln\u00ed a neofici\u00e1ln\u00ed p\u0159\u00edb\u011bhy a modern\u00ed cenzura<\/span><\/h3>\n

Ke ka\u017ed\u00e9mu d\u016fle\u017eit\u00e9mu t\u00e9matu existuje ofici\u00e1ln\u00ed narativ. Tento narativ je definov\u00e1n t\u011bmi, kdo jsou u politick\u00e9 moci, a \u0161\u00ed\u0159en mainstreamov\u00fdmi m\u00e9dii a ve\u0159ejnopr\u00e1vn\u00edm vys\u00edl\u00e1n\u00edm. Ka\u017ed\u00fd, kdo se tomuto narativu postav\u00ed, je pova\u017eov\u00e1n za \u0161\u00ed\u0159en\u00ed \u201edezinformac\u00ed\u201c. A proto\u017ee se ji\u017e nejedn\u00e1 jen o drobn\u00fd p\u0159estupek, ale vede k \u201edelegitimizaci st\u00e1tu\u201c \u2013 jeliko\u017e p\u0159edstavuje \u00fatok na pravomoc st\u00e1tu interpretovat ud\u00e1losti \u2013 je nyn\u00ed pova\u017eov\u00e1n za trestn\u00fd \u010din.<\/span><\/p>\n

Nemus\u00edte b\u00fdt prorokem, abyste pochopili, kam tohle vede: k totalitn\u00ed, shora dol\u016f definovan\u00e9 interpretaci sv\u011bta; toho, co je spr\u00e1vn\u00e9; kdo jsou na\u0161i nep\u0159\u00e1tel\u00e9; co by ob\u010dan\u00e9 m\u011bli a nem\u011bli d\u011blat, \u0159\u00edkat a o \u010dem ml\u010det; a ano, tak\u00e9 o tom, co by si ob\u010dan\u00e9 m\u011bli a nem\u011bli myslet.\u00a0<\/span><\/p>\n

Z\u00e1kon o digit\u00e1ln\u00edch slu\u017eb\u00e1ch poskytl v\u0161echny stavebn\u00ed kameny nezbytn\u00e9 pro totalitn\u00ed kontrolu projevu a n\u00e1zor\u016f:<\/span><\/p>\n

Na\u0161e da\u0148ov\u00e9 pen\u00edze se pou\u017e\u00edvaj\u00ed k placen\u00ed nes\u010detn\u00fdch \u201efact checker\u016f\u201c, v\u011bt\u0161inou p\u016fsob\u00edc\u00edch v nevl\u00e1dn\u00edch organizac\u00edch, n\u011bkdy v tisku a zpravodajsk\u00fdch agentur\u00e1ch. Jejich \u00fakolem je odhalovat pobu\u0159uj\u00edc\u00ed n\u00e1zory jako \u201efale\u0161n\u00e9 zpr\u00e1vy\u201c. Pr\u00e1v\u011b jsem\u00a0 publikoval\u00a0<\/span>ned\u00e1vnou p\u0159\u00edpadovou studii<\/span><\/a>\u00a0\u00a0o tom, jak takov\u00ed ov\u011b\u0159ovatel\u00e9 fakt\u016f funguj\u00ed v re\u00e1ln\u00e9m \u010dase a co se d\u011bl\u00e1 s v\u00fdsledky. Tyto slu\u017eby ov\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed fakt\u016f nejsou ni\u010d\u00edm jin\u00fdm ne\u017e prodlou\u017eenou rukou vl\u00e1d, aby si udr\u017eely kontrolu nad sv\u00fdmi narativy.<\/span><\/p>\n

Existuj\u00ed \u201ed\u016fv\u011bryhodn\u00ed nahla\u0161ovatel\u00e9\u201c: lid\u00e9, kte\u0159\u00ed hl\u00eddaj\u00ed internet a ozna\u010duj\u00ed obsah jako podez\u0159el\u00fd, aby mohl b\u00fdt smaz\u00e1n. Existuj\u00ed tak\u00e9 anonymn\u00ed platformy pro hl\u00e1\u0161en\u00ed, kde lze takov\u00fd z\u00e1vadn\u00fd obsah nahl\u00e1sit; ty se poprv\u00e9 znovu aktivovaly b\u011bhem pandemie koronaviru.<\/span><\/p>\n

Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed zav\u00e1d\u011bj\u00ed takov\u00e9 anonymn\u00ed o\u010der\u0148ovac\u00ed kampan\u011b, nemaj\u00ed v\u016fbec \u017e\u00e1dn\u00e9 historick\u00e9 pov\u011bdom\u00ed. Jinak by v\u011bd\u011bli, \u017ee moc \u0161pan\u011blsk\u00e9 inkvizice po stalet\u00ed spo\u010d\u00edvala na tom, \u017ee zcela nevinn\u00ed lid\u00e9, kter\u00e9 n\u011bkdo nem\u011bl r\u00e1d nebo kte\u0159\u00ed se stali jeho soupe\u0159i, mohli b\u00fdt anonymn\u011b odsouzeni za \u010darod\u011bjnictv\u00ed nebo nedostatek v\u00edry. To n\u00e1sledn\u011b zah\u00e1jilo inkvizi\u010dn\u00ed proces, \u010dasto zahrnuj\u00edc\u00ed nejt\u011b\u017e\u0161\u00ed mu\u010den\u00ed a nez\u0159\u00eddka kon\u010d\u00edc\u00ed smrt\u00ed obvin\u011bn\u00e9ho. Spisovatel Lion Feuchtwanger ve sv\u00e9 biografii mal\u00ed\u0159e Goyi popsal \u00fa\u010dinnost a krutost t\u00e9to instituce a\u017e do po\u010d\u00e1tku 19. stolet\u00ed.<\/span><\/p>\n

Autocenzura a nutnost svobody projevu<\/span><\/h3>\n

Ale nejhor\u0161\u00ed je autocenzura, kter\u00e1 je lidem v\u0161t\u00edpena: Co si je\u0161t\u011b sm\u00edm myslet? Jak\u00e9 \u00favahy ohro\u017euj\u00ed m\u011b a mou rodinu? A vz\u00e1p\u011bt\u00ed je na m\u00edst\u011b nejmocn\u011bj\u0161\u00ed cenzurn\u00ed stroj, jak\u00fd si lze p\u0159edstavit: dobrovoln\u00e1 autocenzura. Pak u\u017e ani my\u0161lenky nejsou svobodn\u00e9. A tento \u00fadajn\u00fd pokrok n\u00e1s vrac\u00ed daleko zp\u011bt od pokroku, kter\u00fd uk\u00e1zala revolu\u010dn\u00ed p\u00edse\u0148 z roku 1790, toti\u017e od pozn\u00e1n\u00ed, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00fd cenzor mi nem\u016f\u017ee vz\u00edt my\u0161lenky, pokud je nesm\u00edm mluvit nebo ps\u00e1t. Proto\u017ee jakmile je tato autocenzura pevn\u011b zavedena, nez\u016fst\u00e1vaj\u00ed u\u017e \u017e\u00e1dn\u00e9 disentn\u00ed my\u0161lenky.<\/span><\/p>\n

A pr\u00e1v\u011b proto je tato \u201eBerl\u00ednsk\u00e1 deklarace o svobod\u011b projevu\u201c tak d\u016fle\u017eit\u00e1 a tak\u00e9 proto ten n\u00e1zev nen\u00ed tak hloup\u00fd, jak by se na prvn\u00ed pohled mohlo zd\u00e1t. Proto\u017ee nejde jen o to, abychom si mohli dovolit m\u00edt n\u00e1zory. Jde o to, abychom si je v\u016fbec mohli utv\u00e1\u0159et, proto\u017ee m\u00e1me p\u0159\u00edstup ke v\u0161em d\u016fle\u017eit\u00fdm informac\u00edm. Proto\u017ee n\u00e1s nikdo l\u017ei\u010dkou nekrm\u00ed, jak\u00e9 informace jsou skute\u010dn\u011b \u201edobr\u00e9\u201c a \u201espr\u00e1vn\u00e9\u201c. Tv\u016frci Z\u00e1kladn\u00edho z\u00e1kona si to uv\u011bdomovali: Svoboda n\u00e1zoru a projevu je z\u00e1kladem diskurzu a demokracie. Podstatou demokracie nen\u00ed konsenzus a shoda, ale sp\u00ed\u0161e disent, diskurz a boj o kompromis ve sv\u011bt\u011b protich\u016fdn\u00fdch hodnot a n\u00e1zor\u016f. Ve filmu Monty Python\u016f \u201e\u017divot Briana\u201c je vtipn\u00e1 sc\u00e9na, kter\u00e1 je jakousi satirickou parodi\u00ed na Je\u017e\u00ed\u0161ovo u\u010den\u00ed. N\u011bkdo \u0159ekne: \u201eV\u0161ichni jste individuality!\u201c a v\u0161ichni poslu\u0161n\u011b p\u0159ik\u00fdvnou. Krom\u011b Briana. Ten zak\u0159i\u010d\u00ed: \u201eNejsem!\u201c Pr\u00e1v\u011b rozpor, disent, odli\u0161n\u00fd pohled na realitu \u2013 to, co ti u moci r\u00e1di naz\u00fdvaj\u00ed \u201efale\u0161n\u00fdmi zpr\u00e1vami\u201c nebo \u201ekonspira\u010dn\u00ed teori\u00ed\u201c \u2013 poh\u00e1n\u00ed diskurz a tvo\u0159\u00ed podstatu demokracie. Samoz\u0159ejm\u011b existuj\u00ed hloup\u00e9 n\u00e1zory a teorie, kter\u00e9 skute\u010dn\u011b konspira\u010dn\u00edmi teoriemi jsou, tedy teoriemi o nepravd\u011bpodobn\u00fdch p\u0159\u00ed\u010din\u00e1ch ud\u00e1lost\u00ed. V\u011bt\u0161ina toho, co je v tisku nebo jin\u00fdch konformn\u00edch m\u00e9di\u00edch, jako je Wikipedie, ozna\u010dov\u00e1no za \u201ekonspira\u010dn\u00ed teorii\u201c, je v\u0161ak jednodu\u0161e legitimn\u00ed kritika p\u0159evl\u00e1daj\u00edc\u00edho narativu. Toho jsme byli sv\u011bdky b\u011bhem pandemie COVID-19: v\u010derej\u0161\u00ed konspira\u010dn\u00ed teorie se stala dne\u0161n\u00edm faktem.<\/span><\/p>\n

\u017div\u00e1 demokracie m\u016f\u017ee takov\u00fd disent tolerovat, proto\u017ee inteligentn\u00ed lid\u00e9 si okam\u017eit\u011b uv\u011bdomuj\u00ed, \u017ee je velmi nepravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee bychom byli na d\u00e1lku ovl\u00e1d\u00e1ni mimozem\u0161\u0165any. Demokracie, kter\u00e1 v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee takov\u00e9 n\u00e1zory mus\u00ed kriminalizovat, j\u00ed u\u017e d\u00e1vno nen\u00ed.<\/span><\/p>\n

A aby se na\u0161e demokracie nestala totalitn\u00edm syst\u00e9mem vl\u00e1dy n\u011bkolika mocn\u00fdch lid\u00ed, \u201eelit\u201c, jak \u010dasto sl\u00fdch\u00e1me, je d\u016fle\u017eit\u00e9, abychom si nejen udr\u017eeli kontrolu nad sv\u00fdmi n\u00e1zory a odolali autocenzu\u0159e. Mus\u00edme si tak\u00e9 zachovat mo\u017enost je svobodn\u011b vyjad\u0159ovat a nenechat se od toho odradit.<\/span><\/p>\n

P\u0159e\u010dt\u011bte si a podepi\u0161te \u201eBerl\u00ednskou deklaraci o svobod\u011b projevu\u201c<\/span><\/a>\u00a0\u00a0a mezi t\u00edm si zazp\u00edvejte v\u0161echny sloky p\u00edsn\u011b \u201eDie Gedanken sind frei \u2026\u201c.<\/span><\/p>\n

Koment\u00e1\u0159 prof. Haralda Walacha se poprv\u00e9 objevil na <\/span>webov\u00fdch str\u00e1nk\u00e1ch MWGFD<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Zdroje a literatura<\/span><\/h3>\n
    \n
  1. Irmen H.J. Mozart: \u010clen tajn\u00fdch spole\u010dnost\u00ed. 1. vyd. Z\u00fclpich: Prisca; 1988.<\/span><\/li>\n
  2. Bauer WA, Firla M. Angelo Soliman, Kn\u00ed\u017eec\u00ed Maur: Exotick\u00e1 kapitola star\u00e9 V\u00eddn\u011b. [Nov\u00e9 vyd\u00e1n\u00ed] ed. Berl\u00edn: vyd\u00e1n\u00ed ost; 1993.<\/span><\/li>\n
  3. St\u00f6lzle W, Roth G, edito\u0159i. Odvaha k disentu: Zpr\u00e1va disident\u016f o nedostatku alternativ. Basel: Discorso; 2025.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Zat\u00edmco se politici s n\u00edzk\u00fdm profilem pleti uchyluj\u00ed k trestn\u00edm st\u00edh\u00e1n\u00ed a \u0159\u00edzen\u00edm za nen\u00e1vistn\u00e9…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":108775,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[1147,1503,4646,5187,48],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108774"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=108774"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108774\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/108775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=108774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}