{"id":105149,"date":"2026-04-22T00:35:30","date_gmt":"2026-04-21T22:35:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=105149"},"modified":"2026-04-21T16:50:49","modified_gmt":"2026-04-21T14:50:49","slug":"p-joseph-gill-zijeme-v-poslednich-casech","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2026\/04\/22\/p-joseph-gill-zijeme-v-poslednich-casech\/","title":{"rendered":"P. Joseph Gill: \u017dijeme v posledn\u00edch \u010dasech?"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
\n
\n

Jako k\u0159es\u0165an\u00e9 v\u011b\u0159\u00edme, \u017ee lidsk\u00e9 d\u011bjiny nejsou jen \u0159adou bezv\u00fdznamn\u00fdch, n\u00e1hodn\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed; sp\u00ed\u0161e jsme sou\u010d\u00e1st\u00ed v\u011bt\u0161\u00edho p\u0159\u00edb\u011bhu. Tak\u017ee: \u017dijeme na konci?<\/span><\/strong><\/p>\n

D\u0159\u00edve b\u00fdvaly apokalyptick\u00e9 my\u0161lenky odsouv\u00e1ny na okraj spole\u010dnosti. Ned\u00e1vn\u00e1 studie v\u0161ak ukazuje, \u017ee asi t\u0159etina Ameri\u010dan\u016f v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee \u017eijeme v posledn\u00edch \u010dasech. V b\u0159eznu Putin\u016fv Kreml prohl\u00e1sil, \u017ee se nach\u00e1z\u00edme v posledn\u00edch dnech, zat\u00edmco sou\u010dasn\u00e1 v\u00e1lka na Bl\u00edzk\u00e9m v\u00fdchod\u011b st\u00e1le doutnaje; a Peter Thiel z Palantir vedl s\u00e9rii diskus\u00ed o Antikristovi. I katol\u00edci bij\u00ed na poplach: P. Chad Ripperger, katolick\u00fd autor Mark Mallett a mnoho dal\u0161\u00edch rozumn\u00fdch a svat\u00fdch osobnost\u00ed poukazuje na to, \u017ee sv\u011btov\u00e9 ud\u00e1losti se mo\u017en\u00e1 bl\u00ed\u017e\u00ed k dramatick\u00e9mu vyvrcholen\u00ed.<\/span><\/p>\n

\u017dijeme v \u201ekonci \u010das\u016f\u201c? Tuto ot\u00e1zku si klade ka\u017ed\u00e1 doba. Jako k\u0159es\u0165an\u00e9 v\u011b\u0159\u00edme, \u017ee lidsk\u00e9 d\u011bjiny nejsou jen \u0159adou bezv\u00fdznamn\u00fdch, n\u00e1hodn\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed; sp\u00ed\u0161e jsme sou\u010d\u00e1st\u00ed v\u011bt\u0161\u00edho p\u0159\u00edb\u011bhu \u2013 p\u0159\u00edb\u011bhu napsan\u00e9ho Bohem, aby naplnil sv\u00e9 z\u00e1m\u011bry. Ka\u017ed\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh m\u00e1 za\u010d\u00e1tek (stvo\u0159en\u00ed a p\u00e1d), prost\u0159edek (vt\u011blen\u00ed Krista a velikono\u010dn\u00ed tajemstv\u00ed) a konec (triumf\u00e1ln\u00ed druh\u00fd p\u0159\u00edchod Krista). Jsme tedy na konci?<\/span><\/p>\n

Jist\u011b jsme d\u00e1vno za st\u0159edem \u2013 asi o 2 000 let pozd\u011bji \u2013 co\u017e zhruba odpov\u00edd\u00e1 historick\u00e9mu intervalu mezi Abrahamem a Kristem. Ot\u00e1zka, na kterou nikdo nedok\u00e1\u017ee odpov\u011bd\u011bt, je, jak bl\u00edzko jsme ke konci. M\u016f\u017ee to b\u00fdt rok, p\u011bt let, sto let, tis\u00edc let. Podle m\u00e9ho osobn\u00edho n\u00e1zoru se to za m\u00e9ho \u017eivota nestane.<\/span><\/p>\n

Ale \u201ekonec\u201c nen\u00ed jen okam\u017eik, ale proces. V jist\u00e9m smyslu by se za\u010d\u00e1tek \u201ekonce\u201c dal vysledovat a\u017e do 15. stolet\u00ed, s n\u00e1stupem renesance \u2013 syst\u00e9mu, kter\u00fd za\u010dal odv\u00e1d\u011bt pozornost od Boha zp\u011bt k lidstvu t\u00edm, \u017ee se na tvora d\u00edval bez odkazu na Stvo\u0159itele.<\/span><\/p>\n

Pro m\u011b znamen\u00e1 vid\u011bt se na \u201ekonci\u201c zasadit se do \u0161ir\u0161\u00edho p\u0159\u00edb\u011bhu. Mluv\u00edme o ban\u00e1ln\u00ed a nudn\u00e9 povaze na\u0161ich ka\u017edodenn\u00edch \u017eivot\u016f \u2013 a na\u0161e \u017eivoty jsou samoz\u0159ejm\u011b pln\u00e9 ban\u00e1ln\u00edch, nudn\u00fdch v\u011bc\u00ed. Ale nejsou ned\u016fle\u017eit\u00e9.<\/span><\/p>\n

P\u0159ed mnoha lety jsme se sestrou \u0161ly spole\u010dn\u011b do kina na prvn\u00ed film \u201eP\u00e1n prsten\u016f\u201c. Jely jsme dom\u016f a d\u00edvaly se na z\u00e1\u0159iv\u00fd z\u00e1pad slunce, kdy\u017e si zhluboka povzdechla a \u0159ekla: \u201eK\u00e9\u017e by takov\u00fd byl \u017eivot! Ve\u013ekolep\u00e1 cesta, strhuj\u00edc\u00ed dobrodru\u017estv\u00ed!\u201c Tento cit\u00e1t jsem \u010dasto pou\u017e\u00edvala v p\u0159edn\u00e1\u0161k\u00e1ch, proto\u017ee si mysl\u00edm, \u017ee nab\u00edz\u00ed hlubok\u00fd vhled do lidsk\u00e9ho srdce.<\/span><\/p>\n

Lid\u00e9 cht\u011bj\u00ed v\u011bd\u011bt, \u017ee jejich \u017eivoty nejsou n\u00e1hodou, \u017ee na\u0161e existence na t\u00e9to planet\u011b nen\u00ed bez pov\u0161imnut\u00ed a bezv\u00fdznamn\u00e1. Tuto touhu lidsk\u00e9ho srdce tam vlo\u017eil B\u016fh, proto\u017ee ve skute\u010dnosti hrajeme nenahraditelnou roli ve velk\u00e9m eposu \u2013 eposu d\u011bjin sp\u00e1sy. Z pohledu t\u00e9to optiky nab\u00fdvaj\u00ed tyto v\u0161edn\u00ed a \u00fanavn\u00e9 \u00fakoly obrovsk\u00e9ho v\u00fdznamu.<\/span><\/p>\n

Zamyslete se nad t\u00edmto: Kdy\u017e matka p\u0159ebaluje za\u0161pin\u011bnou plenku nebo va\u0159\u00ed sv\u00fdm d\u011btem, star\u00e1 se o fyzick\u00e9 pot\u0159eby nesmrteln\u00e9 du\u0161e, kter\u00e1 jednoho dne str\u00e1v\u00ed v\u011b\u010dnost bu\u010f ve v\u011b\u010dn\u00e9m triumfu sl\u00e1vy, nebo ve v\u011b\u010dn\u00e9 trag\u00e9dii hr\u016fzy. Tyto nesmrteln\u00e9 du\u0161e ve va\u0161em domov\u011b jednoho dne bu\u010f podpo\u0159\u00ed Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed na zemi, nebo se budou pod\u00edlet na jeho dal\u0161\u00edm zni\u010den\u00ed. V\u0161echny v\u0161edn\u00ed \u00fakoly, kter\u00e9 vykon\u00e1v\u00e1me, maj\u00ed d\u016fsledky v historii a ve v\u011b\u010dnosti. Jsme sou\u010d\u00e1st\u00ed epick\u00e9ho p\u0159\u00edb\u011bhu, bitvy mezi dobrem a zlem, kter\u00e1 se odehr\u00e1v\u00e1 v ka\u017ed\u00e9 du\u0161i, v ka\u017ed\u00e9m domov\u011b, v ka\u017ed\u00e9m n\u00e1rod\u011b, v ka\u017ed\u00e9 dob\u011b.<\/span><\/p>\n

A proto pova\u017euji za duchovn\u011b u\u017eite\u010dn\u00e9 zamyslet se nad rol\u00ed, kterou bychom mohli hr\u00e1t v tomto kritick\u00e9m okam\u017eiku d\u011bjin. Takov\u00e9 \u00favahy m\u011b nau\u010dily, kolik z toho, \u010deho se denn\u011b ob\u00e1v\u00e1m, bude nakonec bezv\u00fdznamn\u00fdch. Tato dopravn\u00ed z\u00e1cpa, tento chodec, tato starost o pen\u00edze \u2013 bude na tom z\u00e1le\u017eet, a\u017e se bl\u00ed\u017e\u00ed konec? Koneckonc\u016f, bez ohledu na to, zda je konec sv\u011bta bl\u00edzko, konec m\u00e9ho vlastn\u00edho sv\u011bta je bl\u00edzko a je jist\u00fd. Apokalyptick\u00e9 my\u0161len\u00ed je v podstat\u011b memento mori ve velk\u00e9m m\u011b\u0159\u00edtku. Pom\u00e1h\u00e1 mi si uv\u011bdomit, \u017ee \u017eivot je v\u011bt\u0161\u00ed ne\u017e m\u00e9 malichern\u00e9 starosti a \u017ee se mus\u00edm soust\u0159edit na to, na \u010dem skute\u010dn\u011b z\u00e1le\u017e\u00ed \u2013 b\u00fdt p\u0159ipraven, a\u017e ke mn\u011b Kristus p\u0159ijde.<\/span><\/p>\n

Kdy\u017e jsem se stal kn\u011bzem, obzvl\u00e1\u0161t\u011b m\u011b zaujalo, jak moc na\u0161e liturgie hovo\u0159\u00ed o druh\u00e9m p\u0159\u00edchodu Krista. Dokud jsem neza\u010dal slou\u017eit m\u0161i, nikdy jsem si toho vlastn\u011b neuv\u011bdomoval, ale v\u0161echny eucharistick\u00e9 modlitby a vzpom\u00ednky \u2013 a dokonce i velk\u00e1 \u010d\u00e1st Nov\u00e9ho z\u00e1kona \u2013 se v\u011bnuj\u00ed \u010dek\u00e1n\u00ed na jeho n\u00e1vrat. Jsme eschatologick\u00fd lid, kter\u00fd v\u017edy hled\u00ed k napln\u011bn\u00ed v\u0161ech v\u011bc\u00ed.<\/span><\/p>\n

V jist\u00e9m smyslu byla Kristova smrt na k\u0159\u00ed\u017ei ne\u00fapln\u00fdm vykoupen\u00edm \u2013 ne proto, \u017ee by pot\u0159eboval n\u011bco p\u0159idat, ale proto, \u017ee h\u0159\u00edch st\u00e1le roste, a to i s mocn\u00fdm vylit\u00edm milosti. K\u0159\u00ed\u017e n\u00e1m umo\u017enil sm\u00ed\u0159it se s Bohem, kdy\u017e na milost reagujeme \u2013 ale on je\u0161t\u011b nevyu\u017eil svou plnou vl\u00e1du nad stvo\u0159en\u00edm. Vl\u00e1da pat\u0159\u00ed jemu, ale on \u010dek\u00e1 na dokon\u010den\u00ed v\u0161ech v\u011bc\u00ed, aby mohl projevit svou plnou moc a s\u00edlu. Proto c\u00edrkev v\u017edy vol\u00e1: \u201eMaranatha! P\u0159ij\u010f, Pane Je\u017e\u00ed\u0161i!\u201c Jako katol\u00edci v\u0161ichni tou\u017e\u00edme po dni, kdy bude jeho vykoupen\u00ed \u00fapln\u00e9, kdy \u201ejako posledn\u00ed nep\u0159\u00edtel bude zni\u010dena smrt\u201c (1. Korintsk\u00fdm 15:26).<\/span><\/p>\n

Zat\u00edmco \u010dek\u00e1me na toto kone\u010dn\u00e9 v\u00edt\u011bzstv\u00ed, Kristus n\u00e1s vol\u00e1 k bd\u011blosti a v\u0161\u00edm\u00e1n\u00ed si znamen\u00ed \u010das\u016f. Ka\u017ed\u00e1 doba se pot\u00fdkala s ot\u00e1zkou: \u201eJe konec bl\u00edzko?\u201c Na\u0161e doba nen\u00ed v\u00fdjimkou. A proto proroci, mudrci a ti, kdo maj\u00ed Ducha Kristova, d\u011blaj\u00ed dob\u0159e, kdy\u017e tuto ot\u00e1zku nad\u00e1le zkoumaj\u00ed.<\/span><\/p>\n

Mysl\u00edm, \u017ee mezi na\u0161\u00ed dobou a minul\u00fdmi existuj\u00ed ur\u010dit\u00e9 z\u00e1sadn\u00ed rozd\u00edly (pokra\u010dov\u00e1n\u00ed ve 2. \u010d\u00e1sti), ale ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk v ka\u017ed\u00e9 dob\u011b je povol\u00e1n moud\u0159e interpretovat znamen\u00ed doby. I kdy\u017e zat\u00edm nem\u016f\u017eeme vyvodit pevn\u00e9 z\u00e1v\u011bry, m\u011bli bychom v\u017edy s modlitbou zva\u017eovat vod\u00edtka v geopolitice a filozofick\u00fdch proudech. Mysl\u00edm, \u017ee to m\u016f\u017ee b\u00fdt duchovn\u011b velmi u\u017eite\u010dn\u00e9. Zamyslete se nad t\u00edm, jak \u010dasto jsme v P\u00edsmu vyz\u00fdv\u00e1ni k bd\u011blosti, pozornosti a otev\u0159enosti duchovn\u00edch o\u010d\u00ed \u2013 je to opakuj\u00edc\u00ed se t\u00e9ma v Nov\u00e9m z\u00e1kon\u011b.<\/span><\/p>\n

M\u00edsto abychom se rozptylovali od povinnost\u00ed na\u0161eho sou\u010dasn\u00e9ho \u017eivotn\u00edho stavu, rozj\u00edm\u00e1n\u00ed o \u201ekonci\u201c n\u00e1m m\u016f\u017ee pomoci plnit je s v\u011bt\u0161\u00ed horlivost\u00ed s v\u011bdom\u00edm, \u017ee pokud budeme polovi\u010dat\u00ed nebo ospal\u00ed, \u017denich se vr\u00e1t\u00ed a nech\u00e1 po\u0161etil\u00e9 panny venku. Pokud (myln\u011b) v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee m\u016fj \u017eivot je pln\u00fd bezv\u00fdznamn\u00fdch v\u011bc\u00ed, nebo \u017ee Krist\u016fv n\u00e1vrat je tak daleko, \u017ee m\u00e1m v\u017edy \u010das \u010dinit pok\u00e1n\u00ed a p\u0159ibl\u00ed\u017eit se k n\u011bmu, pak p\u0159ijde jako zlod\u011bj v noci. To plat\u00ed nejen pro ka\u017ed\u00e9ho jednotlivce, ale i pro sv\u011bt. Je c\u00edrkev p\u0159ipravena? Je sv\u011bt p\u0159ipraven? Pokud ne, co mus\u00edme ud\u011blat, abychom se na jeho n\u00e1vrat p\u0159ipravili?<\/span><\/p>\n

N\u011bkdo se m\u011b ned\u00e1vno zeptal: \u201eNemyslela si snad ka\u017ed\u00e1 doba, \u017ee \u017eije v \u010dase konce? \u010c\u00edm se tato doba li\u0161\u00ed od v\u0161ech ostatn\u00edch?\u201c Myslel jsem, \u017ee je to velmi dobr\u00e1 ot\u00e1zka \u2013 ot\u00e1zka, kter\u00e1 si zaslou\u017e\u00ed odpov\u011b\u010f.<\/span><\/p>\n

Mysl\u00edm si, \u017ee existuj\u00ed z\u00e1sadn\u00ed rozd\u00edly mezi na\u0161imi \u017eivoty dnes v 21. stolet\u00ed a \u017eivotem v pr\u016fb\u011bhu d\u011bjin. Nejde jen o ot\u00e1zku \u201ev\u00edce h\u0159\u00edchu\u201c nebo r\u016fzn\u00fdch druh\u016f h\u0159\u00edchu; cht\u00ed\u010d, chamtivost, n\u00e1sil\u00ed a dokonce i drogy existovaly v pr\u016fb\u011bhu d\u011bjin v\u017edy. R\u016fzn\u00e9 kultury byly stejn\u011b zka\u017een\u00e9. Ateismus existuje u\u017e dlouho. Znehodnocov\u00e1n\u00ed lidsk\u00e9ho \u017eivota sah\u00e1 a\u017e ke Kainovi a \u00c1belovi. Nejde tedy jen o \u201esex, drogy a rock & roll\u201c, co definuje na\u0161i dobu.<\/span><\/p>\n

Ne, mysl\u00edm si, \u017ee existuj\u00ed mnohem v\u00fdrazn\u011bj\u0161\u00ed filozofick\u00e9 a antropologick\u00e9 trendy, kter\u00e9 z tohoto obdob\u00ed \u010din\u00ed hluboce jedine\u010dnou epochou v lidsk\u00fdch d\u011bjin\u00e1ch. Zde jsou n\u011bkter\u00e9 z rozd\u00edl\u016f:<\/span><\/p>\n

Globalizace.<\/span><\/strong>\u00a0Nikdy p\u0159edt\u00edm v d\u011bjin\u00e1ch lidstva nebyl sv\u011bt tak mal\u00fd jako dnes. B\u011bhem n\u011bkolika sekund m\u016f\u017eu poslat e-mail n\u011bkomu v Indii. Ud\u00e1lost, kter\u00e1 se odehr\u00e1la v Austr\u00e1lii, m\u016f\u017ee b\u00fdt b\u011bhem n\u011bkolika minut zve\u0159ejn\u011bna online, aby ji vid\u011bl cel\u00fd sv\u011bt. Poprv\u00e9 v d\u011bjin\u00e1ch lidstva skute\u010dn\u011b \u017eijeme v glob\u00e1ln\u00ed vesnici. To je d\u016fle\u017eit\u00e9, proto\u017ee to znamen\u00e1, \u017ee se ideologie mohou \u0161\u00ed\u0159it velmi rychle. Pape\u017eov\u00e9 Benedikt a Franti\u0161ek varovali p\u0159ed \u201eideologickou kolonizac\u00ed\u201c: zem\u011bmi prvn\u00edho sv\u011bta, kter\u00e9 vyv\u00e1\u017eej\u00ed sv\u00e9 ideologie do rozvojov\u00fdch a t\u0159et\u00edch zem\u00ed.<\/span><\/p>\n

Technologie a masm\u00e9dia.<\/span><\/strong>\u00a0Nikdy p\u0159edt\u00edm v d\u011bjin\u00e1ch lidstva nedok\u00e1zaly masm\u00e9dia utv\u00e1\u0159et kulturu tak komplexn\u011b. Od r\u00e1dia p\u0159es televizi a\u017e po internet le\u017e\u00ed schopnost formovat my\u0161lenky a du\u0161e v rukou n\u011bkolika m\u00e1lo elit. Po tis\u00edcilet\u00ed se kultura p\u0159ed\u00e1vala v r\u00e1mci komunit. Dnes je v\u0161ak kultura definov\u00e1na samotnou konzumac\u00ed m\u00e9di\u00ed.<\/span><\/p>\n

Scientismus a sekul\u00e1rn\u00ed humanismus.<\/span><\/strong>\u00a0S technologi\u00ed je \u00fazce spjata v\u00edra, \u017ee v\u011bda dok\u00e1\u017ee vy\u0159e\u0161it v\u0161echny \u017eivotn\u00ed probl\u00e9my a \u017ee v\u011bdeck\u00e1 pravda je jedin\u00e1 pravda. Lidstvo je pov\u00fd\u0161eno na \u00farove\u0148, jakou historie dosud nevid\u011bla.<\/span><\/p>\n

Tempo zm\u011bn.<\/span><\/strong>\u00a0Sociolog Zygmunt Bauman zavedl term\u00edn \u201etekut\u00e1 modernita\u201c k popisu rychl\u00e9 rychlosti zm\u011bn. Zm\u011bny se dnes d\u011bj\u00ed tempem, jak\u00e9 jsme dosud nevid\u011bli.<\/span><\/p>\n

Relativismus.<\/span><\/strong>\u00a0Pravda ji\u017e nen\u00ed pova\u017eov\u00e1na za objektivn\u00ed, ale sp\u00ed\u0161e za subjektivn\u00ed zku\u0161enost. \u201e\u017dijte svou pravdu\u201c nahrazuje my\u0161lenku univerz\u00e1ln\u00ed pravdy.<\/span><\/p>\n

Sekularizace.<\/span><\/strong>\u00a0Poprv\u00e9 v historii se objevuje kultura v\u011bdom\u011b osvobozen\u00e1 od n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. N\u00e1bo\u017eenstv\u00ed je \u010dasto vn\u00edm\u00e1no jako zastaral\u00e9 nebo iracion\u00e1ln\u00ed.<\/span><\/p>\n

Rozsah h\u0159\u00edchu.<\/span><\/strong>\u00a0N\u011bkter\u00e9 ud\u00e1losti dos\u00e1hly nov\u00e9ho rozm\u011bru. N\u00e1sil\u00ed, pornografie a potraty dos\u00e1hly historicky bezprecedentn\u00edho dosahu a normalizace.<\/span><\/p>\n

V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee na\u0161e modern\u00ed doba se skute\u010dn\u011b li\u0161\u00ed od v\u0161ech p\u0159edchoz\u00edch. Opustili jsme my\u0161lenku Boha a na jeho m\u00edsto jsme postavili \u010dlov\u011bka.<\/span><\/p>\n

Semena pro toto byla zaseta p\u0159ed stalet\u00edmi \u2013 od renesance p\u0159es industrializaci a\u017e po komunismus. Ale v posledn\u00edch 70\u2013100 letech jsme byli sv\u011bdky rychl\u00e9ho r\u016fstu a pln\u00e9ho rozvoje t\u011bchto trend\u016f. Proto v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee skute\u010dn\u011b \u017eijeme v bezprecedentn\u00ed dob\u011b. Kam to povede? Nev\u00edm. Ale B\u016fh to v\u00ed a j\u00e1 v N\u011bho d\u016fv\u011b\u0159uji.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

Zdroj<\/span><\/a><\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jako k\u0159es\u0165an\u00e9 v\u011b\u0159\u00edme, \u017ee lidsk\u00e9 d\u011bjiny nejsou jen \u0159adou bezv\u00fdznamn\u00fdch, n\u00e1hodn\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed; sp\u00ed\u0161e jsme sou\u010d\u00e1st\u00ed…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":105150,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[1503,794,1170,276],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105149"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=105149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105149\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/105150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=105149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=105149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=105149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}