{"id":105019,"date":"2026-04-21T00:22:31","date_gmt":"2026-04-20T22:22:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=105019"},"modified":"2026-04-20T08:51:22","modified_gmt":"2026-04-20T06:51:22","slug":"maji-mocni-lidi-jednostranny-usudek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2026\/04\/21\/maji-mocni-lidi-jednostranny-usudek\/","title":{"rendered":"Maj\u00ed mocn\u00ed lidi jednostrann\u00fd \u00fasudek?"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Pro\u010d se n\u011bkte\u0159\u00ed v\u016fdci zdaj\u00ed b\u00fdt racion\u00e1ln\u00ed i slep\u00ed z\u00e1rove\u0148? Jak se m\u016f\u017ee strukturovan\u00e9 my\u0161len\u00ed st\u00e1t nepropustn\u00fdm pro realitu? Kdy\u017e se \u00fasudek stane jednostrann\u00fdm, neodchyluje se: uzav\u00edr\u00e1 se.<\/span><\/strong><\/p>\n

Abnorm\u00e1ln\u00ed \u00fasudky mu\u017e\u016f u moci<\/span><\/strong><\/h3>\n

Mysl\u00edm, \u017ee nejsem jedin\u00fd, kdo tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 ur\u010dit\u00fdm soud\u016fm vych\u00e1zej\u00edc\u00edm z \u0159ad t\u011bch na vrcholu moci zvol\u00e1: To je absurdn\u00ed! To je blud! Jak\u00fd omyl v \u00fasudku!<\/span><\/p>\n

To jsou ukvapen\u00e9 z\u00e1v\u011bry, proto\u017ee to, co je pozoruhodn\u00e9, kdy\u017e se nad t\u00edm opravdu zamysl\u00edte, nen\u00ed absence logiky, ale naopak jej\u00ed v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00e1 p\u0159\u00edtomnost. Soudr\u017enost, kter\u00e1 se nikdy nenech\u00e1 ot\u0159\u00e1st ni\u010d\u00edm, co j\u00ed odporuje. Raz\u00ed si vlastn\u00ed cestu p\u0159i uplat\u0148ov\u00e1n\u00ed sv\u00e9 pravomoci jednat.<\/span><\/p>\n

To nen\u00ed klam. Tito mu\u017ei disponuj\u00ed strukturovan\u00fdm, racion\u00e1ln\u00edm, n\u011bkdy dokonce brilantn\u00edm my\u0161len\u00edm. Jak je tedy jejich \u00fasudek m\u016f\u017ee v\u00e9st k tak strnul\u00fdm postoj\u016fm, tak nepropustn\u00fdm pro m\u011bn\u00edc\u00ed se realitu?<\/span><\/p>\n

N\u011bkdy se zd\u00e1, \u017ee jejich \u00fasudek se m\u00edsto n\u00e1stroje zprost\u0159edkov\u00e1n\u00ed mezi realitou a rozhodov\u00e1n\u00edm prom\u011bnil v autonomn\u00ed syst\u00e9m, kter\u00fd se s\u00e1m ov\u011b\u0159uje.<\/span><\/p>\n

V tomto posunu ztr\u00e1c\u00ed \u00fasudek svou zprost\u0159edkovatelskou funkci. P\u0159est\u00e1v\u00e1 b\u00fdt m\u00edstem spojen\u00ed a st\u00e1v\u00e1 se principem afirmace. Kdy\u017e je takov\u00e1 psychick\u00e1 konfigurace spojena s mocenskou pozic\u00ed, jistota se st\u00e1v\u00e1 synonymem legitimity a vnit\u0159n\u00ed soudr\u017enosti pravdy.<\/span><\/p>\n

Takto se projevuje jednostrannost \u00fasudku: vid\u011bn\u00ed pouze jednoho aspektu v\u011bci.<\/span><\/p>\n

C. G. Jung a jednostrann\u00e1 povaha \u00fasudku<\/span><\/strong><\/h3>\n

Jeliko\u017e jungovsk\u00e9 my\u0161len\u00ed je z\u00e1kladem, na kter\u00e9m stav\u00edm svou reflexi, budu se pt\u00e1t, co zp\u016fsobuje, \u017ee se \u010dlov\u011bk s velkou vl\u00e1dnouc\u00ed moc\u00ed st\u00e1v\u00e1 hluch\u00fdm k jak\u00e9mukoli jin\u00e9mu \u00fasudku ne\u017e k tomu sv\u00e9mu vlastn\u00edmu.<\/span><\/p>\n

V knize Du\u0161e a J\u00e1 n\u00e1m Jung p\u0159ipom\u00edn\u00e1, \u017ee pevn\u00fd a sm\u011brovan\u00fd charakter v\u011bdom\u00ed je pozdn\u00ed akvizice Ega. P\u0159edstavuje z\u00e1ruku pravidelnosti, sm\u011bru a kontinuity psychick\u00e9ho procesu.<\/span><\/p>\n

M\u016f\u017eeme myslet, ani\u017e bychom cokoli vylu\u010dovali?<\/span><\/strong><\/h3>\n

Bez stability neexistuje v\u011bda, technologie, civilizace. Existen\u010dn\u00ed pot\u0159eby vy\u017eaduj\u00ed, aby psychick\u00fd proces byl relativn\u011b stabiln\u00ed.<\/span><\/p>\n

Ale tato stabilita m\u00e1 svou cenu.<\/span><\/p>\n

Prvky, kter\u00e9 se zdaj\u00ed b\u00fdt v rozporu se zvolen\u00fdm sm\u011brem, jsou pot\u00e9 zavr\u017eeny. Jsou pova\u017eov\u00e1ny za irelevantn\u00ed, proto\u017ee neslou\u017e\u00ed p\u0159ijat\u00e9 orientaci.<\/span><\/p>\n

Rozsudek, kter\u00fd up\u0159ednost\u0148uje jednu mo\u017enost na \u00fakor ostatn\u00edch, se proto m\u016f\u017ee vztahovat pouze na ji\u017e nabyt\u00e9 zku\u0161enosti.<\/span><\/p>\n

M\u016f\u017ee soud sly\u0161et nev\u011bdom\u00ed?<\/span><\/strong><\/h3>\n

Tento proces se nem\u016f\u017ee spol\u00e9hat na znalosti z\u00edskan\u00e9 z nev\u011bdom\u00ed, proto\u017ee ty obecn\u011b nejsou v\u011bdom\u00ed p\u0159\u00edstupn\u00e9.<\/span><\/p>\n

Proto orientovan\u00fd psychick\u00fd proces nevyhnuteln\u011b trp\u00ed jednostrannost\u00ed.<\/span><\/p>\n

Jak napsal Jung:<\/span><\/p>\n

\u201eJednostrannost je nevyhnuteln\u00e1 vlastnost, proto\u017ee je nezbytn\u00e1 v orientovan\u00e9m procesu, jeliko\u017e orientace je ekvivalentn\u00ed jednostrannosti.\u201c<\/span><\/em>\u00a0\u2013\u00a0<\/span>Du\u0161e a J\u00e1<\/span><\/a><\/em>\u00a0(str. 153)<\/span><\/p>\n

Co kdyby se maska \u200b\u200bstala obli\u010dejem?<\/span><\/strong><\/h3>\n

Dodal bych, st\u00e1le inspirov\u00e1n Jungem, \u017ee u n\u011bkter\u00fdch mu\u017e\u016f napln\u011bn\u00fdch pocitem v\u0161emohoucnosti se persona, tedy soci\u00e1ln\u00ed maska, nakonec stane jejich pravou tv\u00e1\u0159\u00ed.<\/span><\/p>\n

Identifikace s personou m\u016f\u017ee b\u00fdt katastrof\u00e1ln\u00ed. \u010clov\u011bk pak \u017eije podle toho, co chce uk\u00e1zat, a soud\u00ed zp\u016fsobem, kter\u00fd odpov\u00edd\u00e1 tomuto obrazu.<\/span><\/p>\n

Pro n\u011bkter\u00e9 mocn\u00e9 mu\u017ee to m\u016f\u017ee v\u00e9st a\u017e k tomu, \u017ee zakl\u00e1daj\u00ed sv\u00e9 \u017eivoty na tom, co o nich \u0159\u00edkaj\u00ed ostatn\u00ed. Pro ty nejv\u011bt\u0161\u00ed megalomany jde o vnucov\u00e1n\u00ed vlastn\u00edho \u00fasudku, aby za ka\u017edou cenu zanechali stopu v historii. U\u017e te\u010f sn\u00ed o sv\u00fdch soch\u00e1ch ve m\u011bstech.<\/span><\/p>\n

M\u016f\u017ee se rozsudek st\u00e1t neproniknuteln\u00fdm?<\/span><\/strong><\/h3>\n

Abychom shrnuli toto \u00favodn\u00ed jungovsk\u00e9 hodnocen\u00ed, dalo by se \u0159\u00edci, \u017ee \u00fasudek lze ztoto\u017enit s jedinou hodnotou soust\u0159ed\u011bnou na j\u00e1, kter\u00e9 se stalo nepropustn\u00fdm pro zku\u0161enost. K tomu se p\u0159id\u00e1v\u00e1 logika, kter\u00e1 m\u00e1 tendenci se imunizovat proti rozporu.<\/span><\/p>\n

V\u016fdce s jednostrann\u00fdm \u00fasudkem<\/span><\/strong><\/h3>\n

Kdy se logika st\u00e1v\u00e1 pevnost\u00ed?<\/span><\/strong><\/h3>\n

Nejcharakteristi\u010dt\u011bj\u0161\u00edm rysem jednostrann\u00e9ho \u00fasudku je jeho uzav\u0159en\u00e1 povaha. Funguje jako syst\u00e9m, kter\u00fd ji\u017e neintegruje informace, je\u017e by ho mohly transformovat.<\/span><\/p>\n

Ud\u00e1losti u\u017e neslou\u017e\u00ed k \u00faprav\u011b na\u0161eho kurzu, ale k potvrzen\u00ed toho, co ji\u017e bylo rozhodnuto. Ka\u017ed\u00e1 obt\u00ed\u017e se st\u00e1v\u00e1 d\u016fkazem, \u017ee mus\u00edme vytrvat, ka\u017ed\u00fd odpor d\u016fkazem, \u017ee mus\u00edme zocelit s\u00edlu.<\/span><\/p>\n

Takov\u00e1 struktura nevylu\u010duje inteligenci. Stav\u00ed ji do slu\u017eeb jedin\u00e9ho sm\u011bru.<\/span><\/p>\n

Analytick\u00e9, p\u0159edv\u00eddav\u00e9 a strategick\u00e9 schopnosti sice mohou z\u016fstat zachov\u00e1ny, ale p\u0159est\u00e1vaj\u00ed zkoumat v\u00edce mo\u017enost\u00ed. Jeden sc\u00e9n\u00e1\u0159 se odehr\u00e1v\u00e1 znovu a znovu.<\/span><\/p>\n

Proto se chov\u00e1n\u00ed n\u011bkter\u00fdch v\u016fdc\u016f m\u016f\u017ee jevit z\u00e1rove\u0148 racion\u00e1ln\u00ed i nep\u0159im\u011b\u0159en\u00e9: racion\u00e1ln\u00ed ve sv\u00fdch prost\u0159edc\u00edch, nep\u0159im\u011b\u0159en\u00e9 ve sv\u00fdch c\u00edlech.<\/span><\/p>\n

Logika nechyb\u00ed: je v zajet\u00ed.<\/span><\/p>\n

Co se stane, kdy\u017e se stanete jeho funkc\u00ed?<\/span><\/strong><\/h3>\n

U n\u011bkter\u00fdch mu\u017e\u016f se zna\u010dnou autoritou se \u00fasudek nakonec st\u00e1v\u00e1 synonymem pro samotnou identitu. U\u017e nesoud\u00ed jako jednotlivci zast\u00e1vaj\u00edc\u00ed ur\u010ditou pozici: sami se touto pozic\u00ed st\u00e1vaj\u00ed.<\/span><\/p>\n

Rozhodov\u00e1n\u00ed, rozhodov\u00e1n\u00ed, vnucov\u00e1n\u00ed ji\u017e nejsou jen akty nezbytn\u00e9 pro v\u00fdkon moci. St\u00e1vaj\u00ed se vyj\u00e1d\u0159en\u00edm toho, co subjekt pova\u017euje za sebe.<\/span><\/p>\n

Jak\u00e1koli v\u00fdzva pak ovliv\u0148uje nejen jejich rozhodnut\u00ed, ale i jejich samotnou bytost.<\/span><\/p>\n

Za t\u011bchto podm\u00ednek se \u00fasudek ji\u017e net\u00fdk\u00e1 ani tak pochopen\u00ed situace, jako sp\u00ed\u0161e zachov\u00e1n\u00ed konzistence subjektu s p\u0159edstavou, kterou si o sob\u011b vytv\u00e1\u0159\u00ed.<\/span><\/p>\n

Uzn\u00e1n\u00ed chyby se st\u00e1v\u00e1 psychologicky n\u00e1kladn\u011bj\u0161\u00edm ne\u017e setrv\u00e1n\u00ed v nevhodn\u00e9m postupu.<\/span><\/p>\n

Pro\u010d se st\u00e1v\u00e1 nemo\u017en\u00e9 se m\u00fdlit?<\/span><\/strong><\/h3>\n

Pocit v\u0161emocnosti nemus\u00ed nutn\u011b pramenit z v\u00fdjime\u010dn\u00e9 s\u00edly. M\u016f\u017ee b\u00fdt d\u016fsledkem psychologick\u00e9ho uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed, v n\u011bm\u017e se \u010dlov\u011bk ji\u017e nesetk\u00e1v\u00e1 s \u017e\u00e1dn\u00fdmi vnit\u0159n\u00edmi omezen\u00edmi.<\/span><\/p>\n

Je-li mu sv\u011b\u0159ena rozhoduj\u00edc\u00ed funkce a je vystaven zna\u010dn\u00fdm rizik\u016fm, st\u00e1v\u00e1 se rigidn\u00ed, aby si zachovala svou soudr\u017enost. V\u00e1h\u00e1n\u00ed se st\u00e1v\u00e1 nebezpe\u010dn\u00fdm, a p\u0159izn\u00e1n\u00ed chyby je\u0161t\u011b nebezpe\u010dn\u011bj\u0161\u00edm.<\/span><\/p>\n

Postupn\u011b se konstruuje jako autorita, kter\u00e1 mus\u00ed m\u00edt pravdu, proto\u017ee si u\u017e nem\u016f\u017ee dovolit se m\u00fdlit.<\/span><\/p>\n

\u00dasudek pak funguje selektivn\u00edm zp\u016fsobem: zachov\u00e1v\u00e1 to, co potvrzuje p\u0159ijatou orientaci, a zavrhuje to, co by ji zpochyb\u0148ovalo.<\/span><\/p>\n

Realita je zjednodu\u0161ov\u00e1na, dokud se nestane slu\u010ditelnou se zvolen\u00fdm postupem.<\/span><\/p>\n

Jak se rod\u00ed \u201etyran\u201c?<\/span><\/strong><\/h3>\n

Jednostrannost \u00fasudku vede k postupn\u00e9mu uzav\u00edr\u00e1n\u00ed psychick\u00e9ho syst\u00e9mu. Ud\u00e1losti ji\u017e nejsou interpretov\u00e1ny k \u00faprav\u011b chov\u00e1n\u00ed, ale k potvrzen\u00ed pot\u0159eby pokra\u010dovat stejn\u00fdm sm\u011brem.<\/span><\/p>\n

Kdy\u017e se tato vnit\u0159n\u00ed konfigurace shoduje s efektivn\u00edm v\u00fdkonem, \u017e\u00e1dn\u00fd p\u0159\u00edpad subjektu nep\u0159ipom\u00edn\u00e1 jeho relativitu. Absence subjektivn\u00edch limit\u016f je pak umocn\u011bna absenc\u00ed praktick\u00fdch limit\u016f.<\/span><\/p>\n

Nejde ani tak o to, \u017ee by si tento mu\u017e v\u011b\u0159il, \u017ee je v\u0161emohouc\u00ed: jde o to, \u017ee nic tomuto dojmu trvale nevyvrac\u00ed.<\/span><\/p>\n

\u201eTyran\u201c se nepova\u017euje za sv\u00e9voln\u00e9ho. Vn\u00edm\u00e1 se jako nezbytn\u00e9ho a jeho vnit\u0159n\u00ed jistota slou\u017e\u00ed jako d\u016fkaz.<\/span><\/p>\n

Nebezpe\u010d\u00ed jednostrann\u00e9ho \u00fasudku mocn\u00fdch mu\u017e\u016f<\/span><\/strong><\/h3>\n

Jednostrann\u00e1 povaha \u00fasudku je b\u011b\u017enou psychologickou nutnost\u00ed. Bez n\u00ed by \u017e\u00e1dn\u00e9 rozhodnut\u00ed nebylo mo\u017en\u00e9.<\/span><\/p>\n

Ale kdy\u017e se tato jednostrannost spoj\u00ed se zna\u010dnou moc\u00ed, n\u00e1pravn\u00e9 mechanismy se st\u00e1vaj\u00ed vz\u00e1cn\u00fdmi.<\/span><\/p>\n

V\u016fdce u\u017e nen\u00ed jen ten, kdo rozhoduje: st\u00e1v\u00e1 se t\u00edm, jeho\u017e rozhodnut\u00ed organizuj\u00ed realitu kolem n\u011bj.<\/span><\/p>\n

Za t\u011bchto podm\u00ednek se p\u0159irozen\u00e1 jednostrannost \u00fasudku m\u016f\u017ee zm\u011bnit v trval\u00e9 uzav\u0159en\u00ed.<\/span><\/p>\n

Jung \u010dasto zd\u016fraz\u0148oval psychologick\u00e9 nebezpe\u010d\u00ed dlouhodob\u00e9ho setrv\u00e1n\u00ed v mocensk\u00fdch pozic\u00edch. Jednotlivci pak mohou za\u017e\u00edt nafukov\u00e1n\u00ed ega: postupn\u011b se ztoto\u017e\u0148uj\u00ed s funkc\u00ed, kterou vykon\u00e1vaj\u00ed, a s kolektivn\u00edmi silami, kter\u00e9 mobilizuje.<\/span><\/p>\n

Co by m\u011blo z\u016fstat relativn\u00ed, se st\u00e1v\u00e1 absolutn\u00edm.<\/span><\/p>\n

Od tohoto bodu p\u0159est\u00e1v\u00e1 b\u00fdt soud postupn\u011b n\u00e1strojem pro vztahov\u00e1n\u00ed se k realit\u011b a st\u00e1v\u00e1 se vyj\u00e1d\u0159en\u00edm vnit\u0159n\u00ed jistoty.<\/span><\/p>\n

Pokud jsou prost\u0159edky k jedn\u00e1n\u00ed obrovsk\u00e9, m\u016f\u017ee se tato konfigurace st\u00e1t impozantn\u00ed, proto\u017ee kdy\u017e je subjektivn\u00ed jistota zam\u011bn\u011bna s objektivn\u00ed realitou, rozpor se ji\u017e nejev\u00ed jako u\u017eite\u010dn\u00e1 informace, ale jako hrozba.<\/span><\/p>\n

N\u011bkte\u0159\u00ed v\u016fdci se pak zdaj\u00ed b\u00fdt poh\u00e1n\u011bni vnit\u0159n\u00ed jistotou, kter\u00e1 se stala nekontrolovatelnou. Pr\u00e1v\u011b v tomto okam\u017eiku se d\u011bjiny \u010dasto za\u010d\u00ednaj\u00ed zrychlovat.<\/span><\/strong><\/p>\n

Pro post\u0159ehnut\u00ed konkr\u00e9tn\u00edch projev\u016f toho dnes pravd\u011bpodobn\u011b nen\u00ed nutn\u00e9 chodit daleko.<\/span><\/em><\/p>\n

od\u00a0<\/span>Ariane Callotov\u00e9<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Zdroj:\u00a0<\/span>Espace Francophone Jungien<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro\u010d se n\u011bkte\u0159\u00ed v\u016fdci zdaj\u00ed b\u00fdt racion\u00e1ln\u00ed i slep\u00ed z\u00e1rove\u0148? Jak se m\u016f\u017ee strukturovan\u00e9 my\u0161len\u00ed…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":105020,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[1042,2181,8603,35,276],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105019"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=105019"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105019\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/105020"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=105019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=105019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=105019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}