{"id":101947,"date":"2026-03-15T00:22:08","date_gmt":"2026-03-14T23:22:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/?p=101947"},"modified":"2026-03-14T10:26:27","modified_gmt":"2026-03-14T09:26:27","slug":"adam-caloud-ceska-verejnopravni-media-jako-relikt-polistopadove-humanizace-marxismu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/2026\/03\/15\/adam-caloud-ceska-verejnopravni-media-jako-relikt-polistopadove-humanizace-marxismu\/","title":{"rendered":"Adam \u010caloud: \u010cesk\u00e1 ve\u0159ejnopr\u00e1vn\u00ed m\u00e9dia jako relikt polistopadov\u00e9 humanizace marxismu"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

T\u0159icet p\u011bt let po p\u00e1du komunismu tu st\u00e1le existuje instituce, kter\u00e1 si z povinn\u00fdch poplatk\u016f bere miliardy, odm\u00edt\u00e1 plnou kontrolu a ka\u017edou kritiku t\u00e1bor pravdol\u00e1ska\u0159\u016f vyd\u00e1v\u00e1 za \u00fatok na demokracii. \u010cesk\u00e1 ve\u0159ejnopr\u00e1vn\u00ed m\u00e9dia nejsou nedotknuteln\u00fdm pil\u00ed\u0159em svobody, ale p\u0159e\u017e\u00edvaj\u00edc\u00edm reliktem syst\u00e9mu, kter\u00fd se po roce 1989 jen p\u0159ejmenoval, nikoliv zm\u011bnil.<\/strong><\/p>\n

Debata o\u00a0zru\u0161en\u00ed koncesion\u00e1\u0159sk\u00fdch poplatk\u016f za \u010ceskou televizi a\u00a0\u010cesk\u00fd rozhlas znovu otev\u0159ela ot\u00e1zku, kter\u00e1 m\u011bla b\u00fdt po roce 1989 d\u00e1vno uzav\u0159ena. Jak\u00e9 m\u00edsto m\u00e1 m\u00edt st\u00e1t v\u00a0oblasti m\u00e9di\u00ed a\u00a0zda je v\u016fbec slu\u010diteln\u00e9 s\u00a0demokratick\u00fdm principem, aby ob\u010dan\u00e9 byli nuceni povinn\u011b financovat instituci, jej\u00ed\u017e obsah, hospoda\u0159en\u00ed i\u00a0hodnotov\u00e9 sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed nemohou p\u0159\u00edmo ovlivnit. Ve\u0159ejnopr\u00e1vn\u00ed m\u00e9dia jsou n\u011bkter\u00fdmi obhajov\u00e1na jako pil\u00ed\u0159 demokracie.<\/p>\n

Ve skute\u010dnosti v\u0161ak p\u0159edstavuj\u00ed jeden z\u00a0nejviditeln\u011bj\u0161\u00edch poz\u016fstatk\u016f syst\u00e9mu, kter\u00fd byl po listopadu 1989 jen p\u0159ebarven, nikoliv skute\u010dn\u011b prom\u011bn\u011bn. Nejde o\u00a0n\u00e1vrat k\u00a0otev\u0159en\u00e9mu marxismu v\u00a0jeho p\u016fvodn\u00ed podob\u011b, ale o\u00a0jeho \u201ehumanizovanou\u201c variantu. O\u00a0p\u0159edstavu, \u017ee st\u00e1t v\u00ed l\u00e9pe ne\u017e ob\u010dan, co je pro n\u011bj kulturn\u011b, informa\u010dn\u011b a\u00a0hodnotov\u011b spr\u00e1vn\u00e9.<\/p>\n

Instituce, kter\u00e1 se nezm\u011bnila<\/h2>\n

Po roce 1989 pro\u0161la \u010desk\u00e1 ekonomika i\u00a0st\u00e1tn\u00ed spr\u00e1va dramatickou transformac\u00ed. Mnoho \u00fa\u0159ad\u016f bylo ze\u0161t\u00edhleno, podniky privatizov\u00e1ny, trh otev\u0159en konkurenci. Jednou z\u00a0m\u00e1la oblast\u00ed, kde kontinuita p\u0159etrvala t\u00e9m\u011b\u0159 beze zm\u011bny. Ze st\u00e1tn\u00edho m\u00e9dia se stala tzv. \u201eve\u0159ejnopr\u00e1vn\u00ed\u201c. Organiza\u010dn\u00ed struktura, rozsah apar\u00e1tu i\u00a0zp\u016fsob hospoda\u0159en\u00ed si uchovaly logiku centr\u00e1ln\u011b \u0159\u00edzen\u00e9 instituce s\u00a0jist\u00fdm a\u00a0pravideln\u00fdm p\u0159\u00edjmem. Koncesion\u00e1\u0159sk\u00fd poplatek je ve sv\u00e9 podstat\u011b zvl\u00e1\u0161tn\u00ed forma dan\u011b. Nen\u00ed dobrovoln\u00fd, nen\u00ed v\u00e1z\u00e1n na re\u00e1ln\u00e9 vyu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed slu\u017eby a\u00a0jeho v\u00fd\u0161e je ur\u010dov\u00e1na politick\u00fdm rozhodnut\u00edm. Ob\u010dan jej plat\u00ed bez ohledu na to, zda program sleduje, zda s\u00a0jeho obsahem souhlas\u00ed, \u010di zda mu v\u016fbec d\u016fv\u011b\u0159uje.<\/p>\n

Tato konstrukce vytv\u00e1\u0159\u00ed instituci, kter\u00e1 nen\u00ed nucena sout\u011b\u017eit o\u00a0p\u0159\u00edze\u0148 div\u00e1ka v\u00a0pln\u00e9m slova smyslu. Jej\u00ed existence nen\u00ed podm\u00edn\u011bna skute\u010dn\u00fdm z\u00e1jmem publika, ale z\u00e1konnou povinnost\u00ed. Takov\u00fd model odpov\u00edd\u00e1 sp\u00ed\u0161e logice pl\u00e1novan\u00e9ho hospod\u00e1\u0159stv\u00ed ne\u017e prost\u0159ed\u00ed svobodn\u00e9 spole\u010dnosti. Argument, \u017ee pr\u00e1v\u011b tato forma financov\u00e1n\u00ed zaru\u010duje nez\u00e1vislost, je sporn\u00fd. Nez\u00e1vislost toti\u017e nem\u016f\u017ee spo\u010d\u00edvat v\u00a0tom, \u017ee instituce z\u00edsk\u00e1 p\u0159edem garantovan\u00fd p\u0159\u00edjem a\u00a0n\u00e1sledn\u011b odm\u00edt\u00e1 podrobn\u011bj\u0161\u00ed kontrolu jeho vyu\u017eit\u00ed.<\/p>\n

Humanizovan\u00fd marxismus v\u00a0praxi<\/h2>\n

Polistopadov\u00fd v\u00fdvoj nep\u0159inesl n\u00e1vrat k\u00a0t\u0159\u00eddn\u00ed ideologii, ale k\u00a0jemn\u011bj\u0161\u00ed podob\u011b st\u00e1tn\u00edho paternalismu. Ten pracuje s\u00a0pojmy jako \u201eve\u0159ejn\u00e1 slu\u017eba\u201c, \u201ekulturn\u00ed posl\u00e1n\u00ed\u201c \u010di \u201eochrana demokracie\u201c. Za t\u011bmito vzne\u0161en\u00fdmi hesly se v\u0161ak skr\u00fdv\u00e1 jednoduch\u00e1 teze. St\u00e1t m\u00e1 pr\u00e1vo formovat hodnotov\u00e9 prost\u0159ed\u00ed spole\u010dnosti. Ve\u0159ejnopr\u00e1vn\u00ed m\u00e9dia nejsou pouh\u00fdm technick\u00fdm poskytovatelem informac\u00ed. Jsou aktivn\u00edm tv\u016frcem agendy, v\u00fdb\u011bru t\u00e9mat i\u00a0r\u00e1mov\u00e1n\u00ed ve\u0159ejn\u00e9 debaty.<\/p>\n

Pokud je takov\u00e1 moc spojena s\u00a0povinn\u00fdm financov\u00e1n\u00edm a\u00a0omezenou vn\u011bj\u0161\u00ed kontrolou, vznik\u00e1 z\u00e1sadn\u00ed nerovnov\u00e1ha. Instituce, kter\u00e1 m\u00e1 b\u00fdt kontrolorem moci, se sama ocit\u00e1 mimo plnohodnotnou kontrolu ve\u0159ejnosti. Zast\u00e1nci sou\u010dasn\u00e9ho modelu \u010dasto varuj\u00ed p\u0159ed \u201eohro\u017een\u00edm nez\u00e1vislosti\u201c, pokud by financov\u00e1n\u00ed bylo napojeno na st\u00e1tn\u00ed rozpo\u010det. Jen\u017ee st\u00e1tn\u00ed rozpo\u010det je p\u0159ece ve\u0159ejn\u00fdm dokumentem, schvalovan\u00fdm volen\u00fdmi z\u00e1stupci. Je p\u0159edm\u011btem ve\u0159ejn\u00e9 diskuze a\u00a0politick\u00e9 odpov\u011bdnosti.<\/p>\n

Oproti tomu rozpo\u010det ve\u0159ejnopr\u00e1vn\u00edch m\u00e9di\u00ed, by\u0165 form\u00e1ln\u011b zve\u0159ej\u0148ovan\u00fd, nepodl\u00e9h\u00e1 plnohodnotn\u00e9 kontrole Nejvy\u0161\u0161\u00edho kontroln\u00edho \u00fa\u0159adu, a jeho struktura z\u016fst\u00e1v\u00e1 pro b\u011b\u017en\u00e9ho ob\u010dana obt\u00ed\u017en\u011b p\u0159ehledn\u00e1. Humanizovan\u00fd marxismus se projevuje pr\u00e1v\u011b zde: instituce je prezentov\u00e1na jako mor\u00e1ln\u00ed autorita, kter\u00e1 stoj\u00ed nad b\u011b\u017en\u00fdm politick\u00fdm st\u0159etem. Kdo ji kritizuje, je obvi\u0148ov\u00e1n z \u00fatoku na demokracii. T\u00edm se vytv\u00e1\u0159\u00ed ochrann\u00fd \u0161t\u00edt, jen\u017e znemo\u017e\u0148uje otev\u0159enou debatu o efektivit\u011b, hospod\u00e1rnosti a skute\u010dn\u00e9 roli t\u011bchto m\u00e9di\u00ed.<\/p>\n

Ot\u00e1zka hospoda\u0159en\u00ed a\u00a0odpov\u011bdnosti<\/h2>\n

Ro\u010dn\u00ed p\u0159\u00edjmy ve\u0159ejnopr\u00e1vn\u00edch m\u00e9di\u00ed se pohybuj\u00ed v \u0159\u00e1du miliard korun. Tyto prost\u0159edky jsou ka\u017edoro\u010dn\u011b vy\u010derp\u00e1ny t\u00e9m\u011b\u0159 beze zbytku. V prost\u0159ed\u00ed, kde p\u0159\u00edjem nen\u00ed z\u00e1visl\u00fd na v\u00fdkonnosti ani na spokojenosti z\u00e1kazn\u00edka, vznik\u00e1 p\u0159irozen\u00fd sklon k expanzi apar\u00e1tu a produkce bez tlaku na \u00faspory. Pr\u00e1v\u011b tady je pot\u0159eba uk\u00e1zat na nepom\u011br mezi rozs\u00e1hlost\u00ed produk\u010dn\u00edch t\u00fdm\u016f a efektivitou v\u00fdsledku, zejm\u00e9na ve srovn\u00e1n\u00ed se soukrom\u00fdmi subjekty. Nejde o to pop\u00edrat kvalitu n\u011bkter\u00fdch po\u0159ad\u016f.<\/p>\n

Jde o\u00a0princip. Je v\u00a0demokratick\u00e9m st\u00e1t\u011b p\u0159ijateln\u00e9, aby instituce s\u00a0garantovan\u00fdm p\u0159\u00edjmem nebyla vystavena stejn\u00e9 m\u00ed\u0159e ekonomick\u00e9 odpov\u011bdnosti jako ostatn\u00ed? Demokracie bez p\u0159\u00edvlastk\u016f znamen\u00e1 vl\u00e1du lidu prost\u0159ednictv\u00edm volen\u00fdch z\u00e1stupc\u016f a\u00a0transparentn\u00edch pravidel. Pokud je \u010d\u00e1st ve\u0159ejn\u00fdch financ\u00ed vy\u010dlen\u011bna do syst\u00e9mu, kter\u00fd se v\u016f\u010di standardn\u00edm kontroln\u00edm mechanism\u016fm vymezuje jako \u201especifick\u00fd\u201c, vznik\u00e1 v\u00fdjimka z\u00a0obecn\u00e9ho pravidla odpov\u011bdnosti.<\/p>\n

M\u00fdtus o\u00a0jedin\u00e9 mo\u017en\u00e9 cest\u011b<\/h2>\n

\u010casto zazn\u00edv\u00e1, \u017ee koncesion\u00e1\u0159sk\u00e9 poplatky jsou jedin\u00fdm zp\u016fsobem, jak zachovat svobodn\u00e1 m\u00e9dia. Tento argument je zjednodu\u0161uj\u00edc\u00ed. V\u00a0mnoha demokratick\u00fdch zem\u00edch existuj\u00ed r\u016fzn\u00e9 modely financov\u00e1n\u00ed, od kombinace rozpo\u010dtov\u00fdch prost\u0159edk\u016f p\u0159es dobrovoln\u00e9 p\u0159edplatn\u00e9 a\u017e po omezenou reklamu. Podstata nez\u00e1vislosti nespo\u010d\u00edv\u00e1 ve zdroji pen\u011bz, ale v\u00a0institucion\u00e1ln\u00edm nastaven\u00ed kontroln\u00edch mechanism\u016f a\u00a0jasn\u011b definovan\u00fdch pravidlech. Strach ze zm\u011bny financov\u00e1n\u00ed je \u010dasto prezentov\u00e1n jako obava z\u00a0politick\u00e9ho ovl\u00e1dnut\u00ed.<\/p>\n

Skute\u010dn\u00e1 obava v\u0161ak m\u016f\u017ee spo\u010d\u00edvat jinde, v\u00a0mo\u017enosti zaveden\u00ed p\u0159\u00edsn\u011bj\u0161\u00ed kontroly, tlaku na hospod\u00e1rnost a\u00a0otev\u0159en\u011bj\u0161\u00ed diskuze o\u00a0rozsahu \u010dinnost\u00ed. Pokud by se financov\u00e1n\u00ed stalo sou\u010d\u00e1st\u00ed rozpo\u010dtov\u00e9ho procesu, muselo by b\u00fdt ka\u017edoro\u010dn\u011b obhajov\u00e1no p\u0159ed ve\u0159ejnost\u00ed prost\u0159ednictv\u00edm jej\u00edch volen\u00fdch z\u00e1stupc\u016f. To nen\u00ed \u00fatok na demokracii. To je jej\u00ed p\u0159irozen\u00fd projev.<\/p>\n

\u010cas na skute\u010dnou zm\u011bnu<\/h2>\n

Debata o\u00a0zru\u0161en\u00ed koncesion\u00e1\u0159sk\u00fdch poplatk\u016f proto nen\u00ed jen technick\u00fdm sporem o\u00a0zp\u016fsob v\u00fdb\u011bru pen\u011bz. Je to st\u0159et dvou pohled\u016f na roli st\u00e1tu. Jeden vych\u00e1z\u00ed z\u00a0p\u0159edstavy, \u017ee st\u00e1t m\u00e1 aktivn\u011b garantovat a\u00a0formovat ve\u0159ejn\u00fd prostor prost\u0159ednictv\u00edm vlastn\u00ed medi\u00e1ln\u00ed instituce. Druh\u00fd zd\u016fraz\u0148uje odpov\u011bdnost, transparentnost a\u00a0rovnost p\u0159ed pravidly. Pokud maj\u00ed b\u00fdt ve\u0159ejnopr\u00e1vn\u00ed m\u00e9dia skute\u010dn\u011b slu\u017ebou ve\u0159ejnosti, nemohou st\u00e1t mimo standardn\u00ed kontroln\u00ed r\u00e1mec. Nemohou se dovol\u00e1vat v\u00fdjime\u010dn\u00e9ho postaven\u00ed, kter\u00e9 je chr\u00e1n\u00ed p\u0159ed b\u011b\u017enou politickou odpov\u011bdnost\u00ed.<\/p>\n

A nemohou automaticky p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee jejich existence v\u00a0sou\u010dasn\u00e9 podob\u011b je nedotknuteln\u00e1. Zru\u0161en\u00ed koncesion\u00e1\u0159sk\u00fdch poplatk\u016f samo o\u00a0sob\u011b nic nespas\u00ed. M\u016f\u017ee v\u0161ak b\u00fdt prvn\u00edm krokem k\u00a0otev\u0159en\u00ed syst\u00e9mu, kter\u00fd byl po desetilet\u00ed pova\u017eov\u00e1n za samoz\u0159ejm\u00fd. Pokud m\u00e1 b\u00fdt \u010cesk\u00e1 republika skute\u010dnou demokraci\u00ed bez ideologick\u00fdch n\u00e1lepek, mus\u00ed b\u00fdt i\u00a0jej\u00ed medi\u00e1ln\u00ed instituce podrobena stejn\u00e9 logice odpov\u011bdnosti, jako v\u0161echny ostatn\u00ed ve\u0159ejn\u00e9 struktury. Teprve tehdy bude mo\u017en\u00e9 \u0159\u00edci, \u017ee jsme se skute\u010dn\u011b vzd\u00e1lili modelu, v\u00a0n\u011bm\u017e st\u00e1t, by\u0165 v\u00a0uhlazen\u00e9 a\u00a0humanizovan\u00e9 podob\u011b, rozhoduje, co m\u00e1 ob\u010dan sledovat, financovat a\u00a0pova\u017eovat za standard ve\u0159ejn\u00e9 debaty.<\/p>\n

Adam \u010caloud<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u0159icet p\u011bt let po p\u00e1du komunismu tu st\u00e1le existuje instituce, kter\u00e1 si z povinn\u00fdch poplatk\u016f…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":101949,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[1042,47,1738],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101947"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101947"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101947\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":101950,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101947\/revisions\/101950"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.infokuryr.cz\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}