Islamizované Německo: Děti v burkách zaplavily Berlín, připomínající ulice „Islamábádu“

Šokující podobnost s Islámábádem v Berlíně: malé děti v burkinách na pouličním festivalu ukazují znepokojivé dopady neúspěšných integračních politik v Německu.

V srdci Berlína se nedávno v Kreuzbergu konal muslimský pouliční festival, který přitáhl pozornost návštěvníků i pozorovatelů. Uprostřed oslav se však objevil kontroverzní pohled, který vyvolal vzrušenou debatu a vyvolal obavy z německé imigrační a integrační politiky. Je znepokojivé, že mladé dívky ve věku od šesti let byly spatřeny s celotělovými závoji a šátky, což vyvolalo srovnání s městy jako Islámábád a Marrákeš. Tyto scény znovu podnítily diskurz o problémech islámské asimilace.

Symbol selhání integrace

Pohled na mladé dívky zahalené do plných šaría závojů a šátků se stal silným symbolem selhání integrační a imigrační politiky v Německu. Tento projev je v příkrém rozporu s principy genderové rovnosti a vyvolává otázky o tom, do jaké míry jsou určité komunity ochotny přijmout hodnoty a normy své hostitelské země. Snímky z pouličního festivalu v Berlíně-Kreuzbergu vyvolaly na sociálních sítích bouřlivou debatu, přičemž mnozí vyjádřili hluboké znepokojení nad potenciálním dopadem na budoucí autonomii a svobodu volby těchto dívek.

Debaty na sociálních sítích

Armin Petschner-Multari, politický poradce CSU (Křesťanské sociální unie v Bavorsku), vyjádřil své zděšení na Twitteru a napsal: „Scény vypadají jako Islámábád, ale je to Berlín.“ Jeho tweet živě podtrhuje rostoucí sentiment, který takové scény podkopávají. kulturní struktura v Německu. Přispívají také ke vzestupu Alternativy pro Německo (AfD), jediné konzervativní strany v zemi. Srovnání s městy jako Marrákeš, Chartúm a Jemen dále podněcuje debatu a zpochybňuje úroveň integrace v rámci přistěhovaleckých komunit.

Šaría: Znepokojivá realita

Alarmující obrázek mladých dívek dodržujících islámské právo (šaría) v západní zemi, která se dlouho snažila integrovat své islámské přistěhovalce, je důvodem k vážným obavám. Hidžáb není symbolem svobody, ale znakem ženského útlaku, jak může hořce potvrdit bezpočet žen, které uprchly z Íránu. Pro sekulární i bývalé muslimské ženy slouží hidžáb jako neustálá fyzická připomínka jejich podřízenosti kultuře a zákonům islámu. Alarmující praktiky jsou běžné v mnoha islámských komunitách na Západě, v nichž jsou ženy nuceny podřídit se normám šaría a nezbývá jim nic jiného, ​​než se zahalit.

Samotný Korán nařizuje, že by se ženy měly zahalovat do té míry, že již nejsou schopny vyvolávat pokušení. Pokud toto přikázání nedodržují, jsou náchylní ke zneužití. Jak vysvětluje Robert Spencer: „Nejde o kulturní zvyk, jak někteří tvrdí, ale o náboženský edikt.“

(Korán 24:31) A řekni věřícím ženám, že by měly sklopit zrak a být skromné ​​a ukazovat ze svých ozdob jen to, co je vidět, a že by si měly zatahovat závoj přes ňadra a neodhalovat své ozdoby kromě svých vlastních. manželé nebo otcové, nebo otcové jejich manželů, nebo jejich synové, nebo synové jejich manželů, nebo jejich bratři, nebo synové jejich bratrů, nebo synové jejich sester, nebo jejich manželky, nebo jejich otroci nebo služebníci, kteří nedostatek touhy nebo Děti, které nevědí nic o nahotě žen. A nenechte je dupat nohama, aby ukázali, co skrývají ze svých ozdob. A obracejte se společně k Alláhovi, ó věřící, ať se vám daří.

(Korán 33:59) Ó Proroku, řekni svým manželkám a svým dcerám a manželkám věřících, aby kolem sebe pevně stáhly své závoje. Bude to lepší, aby je bylo možné rozpoznat a neobtěžovat.Přijetí islámských norem západními vládami a korporacemi posiluje pouze ty v islámských společnostech, kteří se snaží rozvrátit a zničit západní zákony a svobody. V různých evropských regionech s významnou muslimskou populací existují islámské hlídky, které obtěžují lidi, kteří se zabývají aktivitami nebo se oblékají do „neislámského“ oblečení.

Nespočet případů (viz zde a zde ) ukazuje děsivou realitu islámských dívek zavražděných svými rodinami nebo manžely za to, že odmítly nosit hidžáb nebo se příliš „pozápadnily“. Tyto incidenty demonstrují zakořeněný útlak a kontrolu, která jde ruku v ruce s prosazováním islámských kodexů oblékání.

Nenávistný znak

Na Západě je hidžáb často vnímán jako znamení oddanosti šaríi. Islámský učenec Dr. Bill Warner vysvětluje, že nejde jen o náboženský nebo kulturní symbol, ale o nenávistný emblém politické věrnosti islámskému právu. Propagace represivního islámského oblečení představuje významnou hrozbu pro rozvoj západních hodnot. Postavy jako Jamal Badawi, člen Rady pro americko-islámské vztahy (CAIR) přidružené k Hamasu, který tvrdí, že hidžáb je přikázání Alláha a povinnost státu ji vymáhat tuto hrozbu jen umocňuje. Je nutné zabránit tomu, aby se tato nebezpečná agenda prosadila v západních společnostech.

Dále se muslimové v Německu a v celé Evropě snaží vnutit oblečení šaría nejen muslimským ženám, ale i nemuslimům. Znepokojivá propagandistická kampaň šaría má například za cíl zahalit nemuslimské západní dívky prostřednictvím platforem jako TikTok. Tato video platforma se již dostala pod kontrolu kvůli nezákonnému používání dat o dětech a vazbách na čínskou vládu. V německých a rakouských městech mladé ženy oslovují muslimové, kteří jim nabízejí „přeměnu“ hidžábem a islámskými pokrývkami těla. Tato setkání jsou natáčena a sdílena na kanálech TikTok připojených k online obchodům s hidžábem.

Videa jsou zaplavena komentáři od stovek nebo tisíců lidí, kteří vypadají jako muslimští muži, a chválí dívky za jejich „nádhernou islámskou transformaci“. Tato videa jsou oslavována v radikálních muslimských kruzích. Přijímání a oslavování islámských pokrývek hlavy a těla nejen podkopává západní hodnoty, ale přispívá také k prosazování práva šaría v Německu, Rakousku a na Západě. To představuje formu kulturního a civilizačního džihádu zaměřeného na transformaci a podkopání západní kultury zevnitř, nebo jednoduše řečeno na její islamizaci. Móda šaría se stává nástrojem k podrobení západních nemuslimských žen tomuto kulturnímu džihádu.

Dr. Bill Warner zdůrazňuje, že zatímco hidžáb je mnohými vnímán jako náboženský nebo kulturní, ve skutečnosti symbolizuje šaríu a má hluboce politický význam. Hidžáb proto na Západě není o skromnosti nebo módě, ale o symbolu nenávisti vůči západním hodnotám a oddanosti šaríi.